高中语文粤教版必修二:《逍遥游》课件5

上传人:pu****.1 文档编号:567568444 上传时间:2024-07-21 格式:PPT 页数:18 大小:536KB
返回 下载 相关 举报
高中语文粤教版必修二:《逍遥游》课件5_第1页
第1页 / 共18页
高中语文粤教版必修二:《逍遥游》课件5_第2页
第2页 / 共18页
高中语文粤教版必修二:《逍遥游》课件5_第3页
第3页 / 共18页
高中语文粤教版必修二:《逍遥游》课件5_第4页
第4页 / 共18页
高中语文粤教版必修二:《逍遥游》课件5_第5页
第5页 / 共18页
点击查看更多>>
资源描述

《高中语文粤教版必修二:《逍遥游》课件5》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高中语文粤教版必修二:《逍遥游》课件5(18页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、逍逍遥遥游游庄庄子子苦闷心灵的追求之歌苦闷心灵的追求之歌逍遥游 逍遥游逍遥游 是是庄子庄子中的代表作品。中的代表作品。“逍遥游逍遥游”的的意思,意思,就是没有任何束缚地、自由自在地活动就是没有任何束缚地、自由自在地活动,是指是指超越超越时空时空无所依赖、绝对自由地遨游无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。永恒的精神世界。 即即“独与天地精神往来,而不傲倪于物,不谴是非,以与世俗独与天地精神往来,而不傲倪于物,不谴是非,以与世俗处。处。”( (天下天下) ) 庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,他追求自庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的

2、境界里由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。寻求解脱。 鲁迅:其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。庄子名周,战国宋人。他继承和庄子名周,战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物,世人并称学派的重要代表人物,世人并称“老庄老庄”。 庄子庄子的的“无为无为”主义,也可以叫作主义,也可以叫作“逍遥逍遥”主主义。先秦诸子中能自成一家,别义。先秦诸子中能自成一家,别树一帜,具有独特内格的就是庄树一帜,具有独特内格的就是庄子。子。逍遥游逍遥游是是庄子庄子第一第一篇,是庄子的代表作。作为先秦篇,是庄子的代表作。作为先秦道家

3、学派的代表道家学派的代表庄子,以其思庄子,以其思想、哲学等影响着后世,今天我想、哲学等影响着后世,今天我们学习他的们学习他的逍遥游逍遥游,看看从,看看从中可得什么启示。中可得什么启示。 庄子的文章,想象奇幻,构思巧庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。庄子庄子今存今存3333篇。篇。鹏鸟鹏鸟 奋飞(奋飞(1-3) 野马、尘埃野马、尘埃大舟、芥草大舟、芥草生物以息相吹生物以息相吹海运海运 六月息六月息 水深水浅水深水浅积厚风积厚风 负大翼负大翼小知不及大知小知不及大知小年不及大年小年不及大年

4、朝菌朝菌蟪蛄蟪蛄 众人众人 冥灵冥灵大椿大椿彭祖彭祖 蜩蜩 学鸠学鸠阅读阅读4-5段段阅读第阅读第 6 段段 汤问棘(补充汤问棘(补充 )斥斥鴳鴳鴳鴳 鹏鹏鹏鹏点明小大之辩点明小大之辩重言重言 有所待,不自由有所待,不自由 有小大之辩有小大之辩作者提及了哪些人?他们分别有什么特点?作者提及了哪些人?他们分别有什么特点?知效知效一官一官行行比比一乡一乡德德合合一君一君而征而征一国一国 以世俗之见自视以世俗之见自视以世俗之见自视以世俗之见自视 以出类拔萃自居以出类拔萃自居以出类拔萃自居以出类拔萃自居 (斥鴳)(斥鴳)(斥鴳)(斥鴳)未未达达逍逍遥遥之之境境(社社会会)宋荣子宋荣子 淡泊名利、犹有未

5、树淡泊名利、犹有未树淡泊名利、犹有未树淡泊名利、犹有未树 列子列子 超脱于世、犹有所(风)超脱于世、犹有所(风)超脱于世、犹有所(风)超脱于世、犹有所(风)乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且彼且恶恶乎待哉?乎待哉? 顺应天地万物的本性,把握六气的变化,顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无穷无际的境界中遨游的人,他们还而在无穷无际的境界中遨游的人,他们还凭借凭借什么什么呢?呢? 如何做到如何做到“逍遥游逍遥游”?什么是真正的什么是真正的“逍遥游逍遥游”?无己,无功,无名无己,无功,无名庄子的逍遥观三“无”所谓所谓“无已无已”,就是忘掉自我。不受

6、外物的束缚,就是忘掉自我。不受外物的束缚, 达到恬淡自适的境界。达到恬淡自适的境界。所谓所谓“无功无功”就是去掉功名利禄之心,就是去掉功名利禄之心, 不汲汲追逐外物。不汲汲追逐外物。所谓所谓“无名无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失。,就是忘掉荣辱毁誉得失。这样消除了物我对立,使精神与道融和为一,这样消除了物我对立,使精神与道融和为一,超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由。超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由。文章的论证思路文章的论证思路自然万物皆自然万物皆 “有所待有所待”有有“小大之辩小大之辩” 世人亦世人亦“有所待有所待”什么才是什么才是“逍遥游逍遥游” 怎样才能达到怎样才能达到“逍

7、遥游逍遥游”的境界的境界 这些都不是这些都不是“逍遥游逍遥游”主旨主旨 逍遥游摆脱一切世俗的羁绊,精神上获得绝对自由境界人们置身于自然社会中,不能不受到客人们置身于自然社会中,不能不受到客观法则的限制,这是必然的痛苦,庄子告观法则的限制,这是必然的痛苦,庄子告诉我们安时处顺,则穷通自乐;人们在蝇诉我们安时处顺,则穷通自乐;人们在蝇营狗苟地追求名利时,常会扭曲本性、迷营狗苟地追求名利时,常会扭曲本性、迷失自我,庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣失自我,庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利,则能悠游自得。如果说儒家思想是粮利,则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店,是我们立身处世之根本,那么道家思店,是我们立身处世之根本,那么道家思想就是药店,在我们处于精神困境中时,想就是药店,在我们处于精神困境中时,不妨去向老庄寻一剂良药。不妨去向老庄寻一剂良药。老庄思想的积极意义:老庄思想的积极意义:同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 中学教育 > 试题/考题 > 高中试题/考题

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号