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1、人生要躲避的人生要躲避的2525个心灵陷阱个心灵陷阱一个人有怎样的心灵，就一个人有怎样的心灵，就拥有怎样的世界。人是自拥有怎样的世界。人是自己观念的奴隶。一个人一己观念的奴隶。一个人一辈子的成败、荣辱、得失、辈子的成败、荣辱、得失、无不因自己的观念而起到无不因自己的观念而起到巨大的作用。要想让自己巨大的作用。要想让自己心情愉快、精神放松，我心情愉快、精神放松，我们必须改变自己头脑中那们必须改变自己头脑中那些错误的观念、偏执的思些错误的观念、偏执的思维惯性，学会放弃，学会维惯性，学会放弃，学会放手，还要学会遗忘。放手，还要学会遗忘。1、梦想-思想的巨人，行动的矮子当人遇到挫折或难以解决当人遇到挫
2、折或难以解决的问题时，便脱离实际，的问题时，便脱离实际，想入非非，把自己放到想想入非非，把自己放到想像的世界中，企图以虚构像的世界中，企图以虚构的方式应付挫折，获得满的方式应付挫折，获得满足。白日梦便是一种梦想，足。白日梦便是一种梦想，如果白日梦代替了有意义如果白日梦代替了有意义的行动，就会成为逃避现的行动，就会成为逃避现实的手段，也可能成为心实的手段，也可能成为心理变态的征兆，开展成为理变态的征兆，开展成为梦想症。梦想是美丽的，梦想症。梦想是美丽的，现实是残酷的现实是残酷的2、消极、消极-对现实的退缩于逃避对现实的退缩于逃避消极的人往往给人一种不慕名利消极的人往往给人一种不慕名利的虚假印像，
3、其实他们的内心是的虚假印像，其实他们的内心是极度空虚的，对待事情也是消极极度空虚的，对待事情也是消极的。这种人什么也不想，什么也的。这种人什么也不想，什么也不去做，即使有再强的能力，终不去做，即使有再强的能力，终生也将一事无成。消极与积极在生也将一事无成。消极与积极在于看法与认识的不同。走在一条于看法与认识的不同。走在一条具有太多信息、太多欲望和太多具有太多信息、太多欲望和太多竟争的人生路上，我们总有几丝竟争的人生路上，我们总有几丝忧虑、几多彷徨，还会常常有些忧虑、几多彷徨，还会常常有些无奈。但为了事业的成功和生活无奈。但为了事业的成功和生活的幸福，必须建立一种积极的心的幸福，必须建立一种积极
4、的心态。每天给自己一个希望，你将态。每天给自己一个希望，你将拥有好的心情，你的心态往往就拥有好的心情，你的心态往往就是你真正的主人。是你真正的主人。3、自负、自负-无知者的自我膨胀无知者的自我膨胀自信十分重要，这是毋庸置自信十分重要，这是毋庸置疑的，但如果疑的，但如果“过分自信过分自信就会变成就会变成“自负。自负。“自信自信和和“自负之间存在一个自负之间存在一个度，但很多人却因为成功而度，但很多人却因为成功而自我膨胀，以至于陷入自负自我膨胀，以至于陷入自负的心的心;理陷阱。自负有时表理陷阱。自负有时表现为狂妄，自认为无所不能，现为狂妄，自认为无所不能，过高地估记自己，看不起身过高地估记自己，看
5、不起身边的人。因此，自负的人常边的人。因此，自负的人常会陷入狂躁之境，最终走向会陷入狂躁之境，最终走向失败失败4、草率、草率-失败者的根源失败者的根源生活中常常出现这种情况，有生活中常常出现这种情况，有些人在遇到事情时不加考虑，些人在遇到事情时不加考虑，匆忙决定后又懊悔不已，有时匆忙决定后又懊悔不已，有时甚至造成不可挽回的局面。可甚至造成不可挽回的局面。可是这世上根本没有懊悔药，我是这世上根本没有懊悔药，我们无法预知明天，所以许多事们无法预知明天，所以许多事情的成败常常取决于我们是谨情的成败常常取决于我们是谨慎小心还是草率鲁莽。有些人慎小心还是草率鲁莽。有些人之所以失败了，也许就是他们之所以失
6、败了，也许就是他们缺乏思考和准备，而那些头脑缺乏思考和准备，而那些头脑理智的人总是经过周密考虑后理智的人总是经过周密考虑后才采取行动，因而这样的人最才采取行动，因而这样的人最容易成功。容易成功。5、傲慢、傲慢-得不到支持的尊严得不到支持的尊严常言道：常言道：“天不言自高，天不言自高，地不言自厚。一般来说，地不言自厚。一般来说，知道东西越多的人就会越知道东西越多的人就会越谦虚，而知道得越少、气谦虚，而知道得越少、气量越小的人就会越傲慢，量越小的人就会越傲慢，因此我们可以说傲慢是虚因此我们可以说傲慢是虚荣和一知半解的结合物。荣和一知半解的结合物。过分傲慢的人摆出一副过分傲慢的人摆出一副“趾高气杨，
7、不可一世的趾高气杨，不可一世的态度，这让他们常常遭到态度，这让他们常常遭到别人的反感，使他们处处别人的反感，使他们处处碰壁、寸步难行。碰壁、寸步难行。6、多疑、多疑-无中生有的心灵枷锁无中生有的心灵枷锁古语有云：古语有云：“长相知，不相疑长相知，不相疑，其实这句话也可反过来说，其实这句话也可反过来说，不相疑，才能长相知。但是猜不相疑，才能长相知。但是猜疑是人性的弱点之一，也一直疑是人性的弱点之一，也一直都是害人害己的祸根。多疑会都是害人害己的祸根。多疑会让人们对身边的每件事情习惯让人们对身边的每件事情习惯性地往坏和消极方面想，一个性地往坏和消极方面想，一个人一旦掉入猜疑的陷阱中就容人一旦掉入猜
8、疑的陷阱中就容易对每件事神经过敏，让别人易对每件事神经过敏，让别人对自己也产生疑虑，这对正常对自己也产生疑虑，这对正常的人际关系是不利的，而且疑的人际关系是不利的，而且疑心最终也会使自己陷入紧张和心最终也会使自己陷入紧张和焦虑之中。焦虑之中。7、奢侈、奢侈-有钱时摆阔，没钱时挨饿有钱时摆阔，没钱时挨饿奢侈是一种毒药，一旦奢侈是一种毒药，一旦沾染，就会不断蔓延开沾染，就会不断蔓延开来，而且传播速度很快，来，而且传播速度很快，涉及范围很广，一个人涉及范围很广，一个人开始追求奢侈的生活，开始追求奢侈的生活，那么，周围的人很快就那么，周围的人很快就会奢侈起来。浪费是最会奢侈起来。浪费是最大的犯罪，如果
9、你浪费大的犯罪，如果你浪费时间，那是在消耗生命时间，那是在消耗生命;如果你浪费金钱，那如果你浪费金钱，那么，你就走在通往灭亡么，你就走在通往灭亡的道路上。的道路上。8、自闭、自闭-画地为牢，把世界关在门外画地为牢，把世界关在门外把自己封闭起来，可以躲避把自己封闭起来，可以躲避风雨，但是阳光也进不来了。风雨，但是阳光也进不来了。一个能够翻开心扉，迎接阳一个能够翻开心扉，迎接阳光的人是永远不会自闭的。光的人是永远不会自闭的。如有阳光一样的心态，你就如有阳光一样的心态，你就不会在抑郁失落中迷失自己，不会在抑郁失落中迷失自己，你就不会失去方向。正确地你就不会失去方向。正确地估量自己的价值，并且让自估量
10、自己的价值，并且让自己持续地己持续地“增值，这是一增值，这是一种积极的人生态度，这样，种积极的人生态度，这样，你的生命才不会白白的度过，你的生命才不会白白的度过，才会觉得每一天都是有意义才会觉得每一天都是有意义的。的。9、偏执、偏执-偏重于自我的执著偏重于自我的执著有主见，有头脑，不随声附有主见，有头脑，不随声附和，不与世沉浮，这无疑和，不与世沉浮，这无疑是值得称道的好品质，但是值得称道的好品质，但是应该以不执己见，不偏是应该以不执己见，不偏激执拗为前提。无论是做激执拗为前提。无论是做人还是做事，头脑都应该人还是做事，头脑都应该存有辩证的观点，死守一存有辩证的观点，死守一隅，坐井观天，把自己的
11、隅，坐井观天，把自己的偏见当成真理，而且至死偏见当成真理，而且至死不悟，这是为人处世的大不悟，这是为人处世的大忌，如果我们不能及时纠忌，如果我们不能及时纠正这种态度，就很可能会正这种态度，就很可能会误入人生的死角，抽不出误入人生的死角，抽不出身来。身来。10、急功近利-不思长远的“近视眼急功近利的人目光短浅，急功近利的人目光短浅，一叶障目，不见泰山，只一叶障目，不见泰山，只要闻到芝麻香，就会忘却要闻到芝麻香，就会忘却西瓜甜。们的视野只能看西瓜甜。们的视野只能看到眼前，所谓到眼前，所谓“头痛医头，头痛医头，脚痛医脚脚痛医脚“，是急功近利，是急功近利者一贯的行为方式。为了者一贯的行为方式。为了摆脱
12、眼前的状况，这些人摆脱眼前的状况，这些人可以不顾未来的利益，只可以不顾未来的利益，只为求得一时的痛快，而不为求得一时的痛快，而不长远考虑。其结果往往是长远考虑。其结果往往是得不偿失的。得不偿失的。11、贪婪、贪婪-心灵的贫穷，灾祸的根源心灵的贫穷，灾祸的根源人在现实中生活，不可能没人在现实中生活，不可能没有欲望，欲壑难填，对金有欲望，欲壑难填，对金钱的欲望，使很多人变得钱的欲望，使很多人变得贪婪无比。诚然，金钱是贪婪无比。诚然，金钱是人们生活的根本保障，但人们生活的根本保障，但是在解决生活所需之后，是在解决生活所需之后，不能一味地贪求。古语有不能一味地贪求。古语有云：云：“多贪不如少用。多贪不
13、如少用。人对钱财的欲望应该有一人对钱财的欲望应该有一个度，如果超过了度就要个度，如果超过了度就要想方法让自己停下来，不想方法让自己停下来，不要因为过分贪婪换来懊悔要因为过分贪婪换来懊悔莫及的结果。莫及的结果。12、无原那么-被丢弃的道德利益在生活中经常被追捧，甚利益在生活中经常被追捧，甚至有人喜欢把自己的一切准那至有人喜欢把自己的一切准那么都与利益画等号。和自己的么都与利益画等号。和自己的亲人、朋友以及其他人相处的亲人、朋友以及其他人相处的时侯，时时刻刻都以自己的利时侯，时时刻刻都以自己的利益为重。诚然，对很多人来说，益为重。诚然，对很多人来说，利益是非常重要的，但是，如利益是非常重要的，但是
14、，如果把利益作为自己做事的准那果把利益作为自己做事的准那么，那么到后来，这样做的人么，那么到后来，这样做的人只能是搬起石头砸自己的脚。只能是搬起石头砸自己的脚。利益有时侯还会成为别人引诱利益有时侯还会成为别人引诱自己的陷井，而以利益为准那自己的陷井，而以利益为准那么的人，掉进陷井的几率比跳么的人，掉进陷井的几率比跳过去的几率要大很多过去的几率要大很多13、嫉妒、嫉妒-诋毁别人的成就，暴露自己的无能诋毁别人的成就，暴露自己的无能嫉妒是人心上的肿瘤。嫉妒可嫉妒是人心上的肿瘤。嫉妒可以让美丽的人变得丑陋无比，以让美丽的人变得丑陋无比，可以让热情的人变得冷假设冰可以让热情的人变得冷假设冰霜。嫉妒是一种
15、憎恨式的感情，霜。嫉妒是一种憎恨式的感情，拥有嫉妒的人，看见别人比自拥有嫉妒的人，看见别人比自己过得好，比自己运气好，就己过得好，比自己运气好，就会恨得咬牙切齿会恨得咬牙切齿;而看见别人比而看见别人比自己运气差，过得没有自己好，自己运气差，过得没有自己好，就会洋洋得意。这样的感情，就会洋洋得意。这样的感情，对人际关系会产生极其不利的对人际关系会产生极其不利的影响。人应该用一颗豁达的心影响。人应该用一颗豁达的心去看待这个世界，因为嫉妒心去看待这个世界，因为嫉妒心只能把人送到疯狂、崩溃的边只能把人送到疯狂、崩溃的边缘，而不会让人获得美好和幸缘，而不会让人获得美好和幸福。福。14、固执、固执-蟠踞于
16、心灵的愚眛根源蟠踞于心灵的愚眛根源固执是一种坚持成见，不固执是一种坚持成见，不懂得变通的心理现象。人懂得变通的心理现象。人对事物的认知，以及对事对事物的认知，以及对事物价值的评判都要通过自物价值的评判都要通过自己的价值观来完成，这本己的价值观来完成，这本身就带有极其浓郁的主观身就带有极其浓郁的主观色彩。如果对一个事物的色彩。如果对一个事物的认识错误，但是又不愿接认识错误，但是又不愿接受别人的意见进行有效的受别人的意见进行有效的改正，就会错上加错。固改正，就会错上加错。固执并不是坚持的近义词。执并不是坚持的近义词。其实，翻开固执的枷锁也其实，翻开固执的枷锁也并不是一件困难的事情，并不是一件困难的
17、事情，只要能及时地改正自己错只要能及时地改正自己错误的观点，有效地接受新误的观点，有效地接受新事物，很容易就能翻开固事物，很容易就能翻开固执的心灵枷锁执的心灵枷锁15、轻诺寡信、轻诺寡信-轻诺寡信，多易必多难轻诺寡信，多易必多难诚信为立身之本，要做诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才是不轻易承诺，这样才能防止背信弃义。如果能防止背信弃义。如果不经过深思熟虑就容许不经过深思熟虑就容许别人的要求，事后又做别人的要求，事后又做不到，这样的人就不会不到，这样的人就不会获得他人的信任。容许获得他人的信任。容许别人的事就要做到，要别人的事就要做到，要一诺千金。孔
18、子说：一诺千金。孔子说：“民无信不立。人的言民无信不立。人的言行要以诚信为本。行要以诚信为本。16、张扬、张扬-浅薄者的朋友浅薄者的朋友着张扬性格的人狂妄自大、盛着张扬性格的人狂妄自大、盛气凌人、锋芒太露，言行之间气凌人、锋芒太露，言行之间容易招致非议，伤人伤己，因容易招致非议，伤人伤己，因此做人要谨言慎行。此做人要谨言慎行。“谦受益，谦受益，满招损。无论是才华满腹还满招损。无论是才华满腹还是志高意满时，都不可趾高气是志高意满时，都不可趾高气阳、骄傲自大，而应该在充分阳、骄傲自大，而应该在充分发挥自己才华的同时收起锋芒，发挥自己才华的同时收起锋芒，低调处世。低调处世。?老子老子?曰：曰：“不自
19、不自见，故明见，故明;不自是，故彰不自是，故彰;不自不自伐，故有功伐，故有功;不自矜，故长。不自矜，故长。即便是有才华而不得志的时即便是有才华而不得志的时侯，也无需悲观或者埋怨生活侯，也无需悲观或者埋怨生活的不公，要做到淡然处之，以的不公，要做到淡然处之，以低姿态做人。低姿态做人。17、虚荣、虚荣-一切恶行都围绕虚荣心而生一切恶行都围绕虚荣心而生虚荣是追求个人的荣耀和虚荣是追求个人的荣耀和外表的光环，以求博得别外表的光环，以求博得别人的欣赏、尊敬的表现。人的欣赏、尊敬的表现。爱慕虚荣的人都有较强的爱慕虚荣的人都有较强的自卑心里，他们不知道，自卑心里，他们不知道，内心空虚无知、外表光鲜内心空虚无
20、知、外表光鲜的人反而招人厌烦。气实、的人反而招人厌烦。气实、每个人或多或少都会有一每个人或多或少都会有一些虚荣心，不应该把它扩些虚荣心，不应该把它扩大升级，而应该通过虚荣大升级，而应该通过虚荣心看到自己的缺乏和缺点，心看到自己的缺乏和缺点，加强学习和改进，不断提加强学习和改进，不断提升、鼓励自己，勇往直前。升、鼓励自己，勇往直前。18、拜金、拜金-为自己套上黄金的枷锁为自己套上黄金的枷锁毋庸置疑，金钱在人们的生活毋庸置疑，金钱在人们的生活中起着重要的作用，但是金钱中起着重要的作用，但是金钱不是人生的全部。钱财是生外不是人生的全部。钱财是生外之物，不要被金钱和自己的贪之物，不要被金钱和自己的贪婪
21、迷或了双眼，应适可而止。婪迷或了双眼，应适可而止。把贪心戒除，这样就能知足常把贪心戒除，这样就能知足常乐，解开束缚人的脚镣。除此乐，解开束缚人的脚镣。除此之外也不要吝啬，能够帮助别之外也不要吝啬，能够帮助别人也是一种幸福。不把金钱看人也是一种幸福。不把金钱看得太重，学会舍得，才能把握得太重，学会舍得，才能把握住人生的时机和命运。住人生的时机和命运。19、冲动、冲动-陷于悔恨与自责的漩涡陷于悔恨与自责的漩涡在日常生活中，确实会有许多在日常生活中，确实会有许多事情让我们气愤、很无奈，事情让我们气愤、很无奈，但是无论自己的情绪多么冲但是无论自己的情绪多么冲动，都不能失去理智，更不动，都不能失去理智，
22、更不能不顾一切地采取过激的行能不顾一切地采取过激的行为。为。“事缓那么圆事缓那么圆任何事任何事情的解决都是理智加公平的情的解决都是理智加公平的结果，一味冲动不仅于事无结果，一味冲动不仅于事无补，反而往往会造成让我们补，反而往往会造成让我们难以承担的后果。因次，在难以承担的后果。因次，在遇到窘境时用理智控制自己遇到窘境时用理智控制自己的行为才是明智的选择。的行为才是明智的选择。20、盲从、盲从-失去自我的可怜人失去自我的可怜人很多人都会盲目地追求群很多人都会盲目地追求群众潮流，这是很多人都具众潮流，这是很多人都具有的心理特征，同时也是有的心理特征，同时也是一个非常危险的心灵陷阱。一个非常危险的心
23、灵陷阱。因为每个人的人生观、价因为每个人的人生观、价值观、道德观都是不同的，值观、道德观都是不同的，因此每个人的选择方向也因此每个人的选择方向也应该是不同的。因为盲从，应该是不同的。因为盲从，我们往往丧失了自我，迷我们往往丧失了自我，迷失了自我的个性，丧失了失了自我的个性，丧失了自我判断力和自信心。自我判断力和自信心。21、自我设限、自我设限-杀死你的潜能力杀死你的潜能力“上帝只拯救能够自救的人。成功属于愿意成功的人。狭隘的心理是阻碍人前进的障碍，很多时侯，一个人的失败并不是受客观环境的影响，而是自我设限的心理已经注定了不能成功。自我设限的狭隘心理使一个人的心胸不宽广，使一个人的的眼界不开阔，
24、使一个人的目光短浅甚至还会使人产生严重的自恋情结，有这种心理的人很难与他相处，而且容易伤害他人。这种人是天生的失败者，因为自我封闭和自我设限，他们陷入了精神上的贫瘠和恐慌中。22、报复心、报复心-小鸡肚肠，睚眦必报小鸡肚肠，睚眦必报报复心是无底的黑洞，源自于报复心是无底的黑洞，源自于仇恨的怒火。如果不能及时控仇恨的怒火。如果不能及时控制报复心理，而任由报复心吞制报复心理，而任由报复心吞噬自我，就会失去理智，做出噬自我，就会失去理智，做出莽撞乃至让自己懊悔的事情。莽撞乃至让自己懊悔的事情。报复心强的人容易意气用事，报复心强的人容易意气用事，一旦急火攻心，常常只顾发泄一旦急火攻心，常常只顾发泄心中
25、的情绪而不听从别人的劝心中的情绪而不听从别人的劝告。他们无法坦然面对挫折，告。他们无法坦然面对挫折，不会宽恕他人，往往为了贪一不会宽恕他人，往往为了贪一时之快而伤人害己，结果既失时之快而伤人害己，结果既失去了人缘，又把自己也推入了去了人缘，又把自己也推入了麻烦的陷阱中。麻烦的陷阱中。23、侥幸、侥幸-自我欺骗的放纵自我欺骗的放纵侥幸心理是一种非常不健康的心侥幸心理是一种非常不健康的心理，这种心理使人的思想受到蒙理，这种心理使人的思想受到蒙蔽，从而做不出正确的判断，甚蔽，从而做不出正确的判断，甚至迷失方向。久而久之，人们的至迷失方向。久而久之，人们的思想便会在不知不觉中发生变化。思想便会在不知不
26、觉中发生变化。其实严重的后果都是由一点一滴其实严重的后果都是由一点一滴的小事积累起来形成的，因此要的小事积累起来形成的，因此要从小事开始防范。偶尔一次侥幸从小事开始防范。偶尔一次侥幸可能会使人取得成绩或者得到某可能会使人取得成绩或者得到某种益处，但总有一天会跌倒。任种益处，但总有一天会跌倒。任何时候都要丢弃侥幸心里，提高何时候都要丢弃侥幸心里，提高自己的品德修养，一步一个脚印自己的品德修养，一步一个脚印地实现理想。须知地实现理想。须知“宝剑锋从磨宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，唯有砺出，梅花香自苦寒来，唯有踏实勤奋才能走上成功的道路。踏实勤奋才能走上成功的道路。24、强求完美、强求完美-自卑与
27、不自信的怪胎自卑与不自信的怪胎国有句古训：金无赤金，人无国有句古训：金无赤金，人无完人。俄国著名哲学家车尔尼完人。俄国著名哲学家车尔尼雪夫斯基说：雪夫斯基说：“既然太阳上也既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。世界上本来可能没有缺陷。世界上本来就没有一片完美的树叶，但是就没有一片完美的树叶，但是在现实生活中，却总是存在追在现实生活中，却总是存在追求完美的人。他们不但对自己求完美的人。他们不但对自己有着完美苛刻的要求，对身边有着完美苛刻的要求，对身边的人和事也都抱着同样的态度。的人和事也都抱着同样的态度。因为过度地追求完美，他们失因为过度地追求完美，他们失
28、去了很多愉快幸福的生活，甚去了很多愉快幸福的生活，甚至自己的生命。至自己的生命。25、失去目标、失去目标-斗志的迷失斗志的迷失失败是不需要方案的，而成功失败是不需要方案的，而成功那么需要一个周密的方案并一那么需要一个周密的方案并一步一步地去实践它。古今中外，步一步地去实践它。古今中外，大凡事业有所成就者都具备两大凡事业有所成就者都具备两点：一个是自己有着清晰的事点：一个是自己有着清晰的事业目标业目标;二是朝着目标不停的奋二是朝着目标不停的奋斗。没有目标的人就像一艘盲斗。没有目标的人就像一艘盲目航行的船一样，对它来说任目航行的船一样，对它来说任何方向的风都是逆风何方向的风都是逆风;而如果一而如果一个人有了目标，并且坚决地目个人有了目标，并且坚决地目标前进，那么整个世界都会为标前进，那么整个世界都会为它让路它让路
