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1、 骨干教师培训专题讲座骨干教师培训专题讲座 主讲人：郑永奎主讲人：郑永奎 2010年年 5月月 提升综合素养问题的探讨提升综合素养问题的探讨一、特殊职能与持续发展一、特殊职能与持续发展二、思维方式与路径突破二、思维方式与路径突破三、心理素养与教育表现三、心理素养与教育表现四、教师精神与专业发展四、教师精神与专业发展一、特殊职能与持续发展一、特殊职能与持续发展教师的角色认知；如何诗意地栖息在大地上，营造自教师的角色认知；如何诗意地栖息在大地上，营造自己的精神与智慧家园；从事职业过程中完成一份事业，己的精神与智慧家园；从事职业过程中完成一份事业，以有为求有位。以有为求有位。探讨学科规律性的东西，学
2、会理性的沉思，努力使实探讨学科规律性的东西，学会理性的沉思，努力使实践成果理论化，真正成为学科的带头人或引领者，以践成果理论化，真正成为学科的带头人或引领者，以权威性带动实效性。权威性带动实效性。学会理性的沉思，黑格尔大师关于哲学的几个通俗比学会理性的沉思，黑格尔大师关于哲学的几个通俗比喻喻 ：庙里的神、厮杀：庙里的神、厮杀 的战场、密涅瓦的猫头鹰、花的战场、密涅瓦的猫头鹰、花蕾花朵与果实。蕾花朵与果实。确立有助于自身成长的信念与理念，有耐心、决心、确立有助于自身成长的信念与理念，有耐心、决心、信心，勇于破解杂题、生题、难题，践行先进而科学信心，勇于破解杂题、生题、难题，践行先进而科学的教育哲
3、学。的教育哲学。 二、思维方式与路径突破二、思维方式与路径突破对思维方式的解读对思维方式的解读熟知非真知：求真意识。熟知非真知：求真意识。“人们只是在知识人们只是在知识很少的时候才有准确的知识很少的时候才有准确的知识”。要超越。要超越“常常识识”走出两极对立的思维定势；读书三境界；走出两极对立的思维定势；读书三境界；生活的真知来自真知的生活。生活的真知来自真知的生活。合法的偏见：创新意识。合法的偏见：创新意识。“理解并不是一种理解并不是一种复制的过程，而总是一种创造的过程复制的过程，而总是一种创造的过程”。只。只有有“相对的绝对相对的绝对”；“提出一个问题比解决提出一个问题比解决一个问题更重要
4、一个问题更重要” 。 自主创新与超常思维（超越传统思维，倡导自主创新与超常思维（超越传统思维，倡导原创性思维；超越摹仿思维，发扬独创性原创性思维；超越摹仿思维，发扬独创性思维；超越单向思维，进行多元性思维；思维；超越单向思维，进行多元性思维；超越有限思维，激励想象性思维。）超越有限思维，激励想象性思维。）向前提挑战：批判意识。向前提挑战：批判意识。“无论科学概念无论科学概念还是生活方式，无论流行的思维方式还是还是生活方式，无论流行的思维方式还是流行的原则规范，我们都不应盲目接受，流行的原则规范，我们都不应盲目接受，更不能不加批判地效仿更不能不加批判地效仿”。反思是思想的。反思是思想的另一个维度
5、；增长人类思想的酸性智慧。另一个维度；增长人类思想的酸性智慧。创造的源泉：主体意识。人发展的三个阶创造的源泉：主体意识。人发展的三个阶段；人的根本就是人本身；效率的段；人的根本就是人本身；效率的“核能核能源源”与思维效率。与思维效率。三、心理品质与教育表现三、心理品质与教育表现心态。生态与生存质量心态。生态与生存质量师源性心理问题师源性心理问题“第五季节第五季节”与情绪管理与情绪管理心理暗示与心理暗示与“提醒幸福提醒幸福”教师心理素质的表现形式：教师角色认知、教师心理素质的表现形式：教师角色认知、角色体验、角色期待、教师品格、教师自角色体验、角色期待、教师品格、教师自我意识我意识教师心理素质的
6、实质内容：角色适应力、教师心理素质的实质内容：角色适应力、心灵感悟力、情绪控制力、心理承受力、心灵感悟力、情绪控制力、心理承受力、教育表现力教育表现力四、教师精神与专业发展四、教师精神与专业发展 当代教育思想的基本特征当代教育思想的基本特征 1、鲜明的人性特征：重视人的内在精神架构，、鲜明的人性特征：重视人的内在精神架构，关注理想人格的塑造与提升；凸现人的情感；主关注理想人格的塑造与提升；凸现人的情感；主张宽容、倡导平等，力图建立一种和谐、融洽、张宽容、倡导平等，力图建立一种和谐、融洽、平等的师生关系。平等的师生关系。 2、蕴蕴涵涵浓浓烈烈的的生生命命意意识识，关关注注独独特特生生命命主主体体
7、；关关照照学学生生的的生生命命；关关照照教教师师的的生生命命；关关照照他他者者的的生命。生命。 3、强调学生的创造性和创新性的培养与生成。、强调学生的创造性和创新性的培养与生成。 4、关关注注学学生生个个性性的的发发展展，还还原原学学生生的的主主体体地地位，并关照学生个人的幸福。位，并关照学生个人的幸福。 5、注重教育的生态学意义，引入、注重教育的生态学意义，引入“生态生态伦理教育价值观伦理教育价值观”。6、强调教育与人自身的完整性：人自、强调教育与人自身的完整性：人自身的统一整合；人与社会统一、整合；人身的统一整合；人与社会统一、整合；人文教育与科学教育的统一整合；自由与责文教育与科学教育的
8、统一整合；自由与责任、才性与德性的统一整合。任、才性与德性的统一整合。教教育育本本质质的的反反思思；“把把人人从从相相互互敌敌视视、相相互互防防范范中中解解放放出出来来，从从心心灵灵之之间间永永无无宁宁日日的的战战争争中中解解放放出出来来，从从狭狭隘隘的的功功利利和和世世俗俗的的羁羁绊绊中中解解放放出出来来，把把人人从从依依附附、盲盲从从和和定定势势中中解解放放出出来来，把把人人从从习习俗俗、传传统统、群群体体压压力力以以及及本本能能欲欲望望的的束束缚缚中中解解放放出出来来，这这就是教育的使命。就是教育的使命。 任任何何教教育育无无论论它它处处于于什什么么层层次次，以以哪哪一一方方面面为为侧侧
9、重重点点，致致力力于于人人自自由由而而全全面面的的发发展展都都应应是是其其安安身身立立命命之之所所，都都是是其其根根系系所所在在，人人的的解解放放、自自由由、超超越越、完完善善都都应应是是其其根根本本性性内内涵涵。舍舍此此，教教育育就就不不成成其其为为教教育育。” 蒙蒙台台梭梭利利：“教教育育就就是是激激发发生生命命，充充实实生生命命，协协助助孩孩子子们们用用自自己己的的力力量量生生存存下下去去，并并帮帮助助他他们们发发展展这这种种精精神神”。爱爱因因斯斯坦坦：“什什么么是是教教育育？当当你你把把受受过过的的教教育育都都忘忘了了，剩下的就是教育。剩下的就是教育。” 营造生命化的课堂营造生命化的
10、课堂 生生命命教教育育与与公公民民教教育育是是教教育育的的两两大大支支柱柱；“生生命命与与教教育育的的邂邂逅逅，生生命命因因此此而而灿灿烂烂，教教育育因因此此而而生生辉辉。”生生命命教教育育的的目目标标是是：关关注注生生命命，尊尊重重生生命命，珍爱生命，欣赏生命，敬畏生命。珍爱生命，欣赏生命，敬畏生命。 教教育育是是一一个个生生命命化化的的过过程程，也也是是人人生生活活的的一一种种状状态态，“课课堂堂作作为为教教与与学学展展开开的的时时空空状状态态，亦亦是是师师生生生生命命的的展展开开过过程程”，“课课堂堂是是生生命命相相遇遇、心心灵灵相相约约的的场场所所，是是质质疑疑困困难难的的场场所所，是
11、是通通过过对对话话探探寻寻真真理理的的地地方方”。模模式式化化的的痕痕迹迹、封封闭闭的的教教学学是是一一种种桎桎梏梏。生生命命化化课课堂堂可可以以是是汹汹涌涌澎澎湃湃的的、可可以以是是波波澜澜不不惊惊的的、可可以以是是紧紧锣锣密密鼓鼓的的，可可以以是是闲闲庭庭信信步步的的，可可以以是是不不完完美美的的。生生命命化化课课堂堂关关键键特特征征：灵动、真实、开放、生成、细致、温情、宽容。灵动、真实、开放、生成、细致、温情、宽容。教育本质的反思；绿色教育与生态教育；学习是生命教育本质的反思；绿色教育与生态教育；学习是生命的生成活动；蒙台梭利：的生成活动；蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实教育就是激发生
12、命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神们发展这种精神”。爱因斯坦：。爱因斯坦：“什么是教育？当你什么是教育？当你把受过的教育都忘了，剩下的就是教育。把受过的教育都忘了，剩下的就是教育。”教师要具有课程意识，要自觉地实现从教师要具有课程意识，要自觉地实现从“独白独白”到到“对话对话”的转变。教师应还给学生哪些权利：人格平等的转变。教师应还给学生哪些权利：人格平等权、反驳权、想象权、思考权等权、反驳权、想象权、思考权等。教师精神的诠释、学识魅力与人格魅力。教师精神的诠释、学识魅力与人格魅力。责任意识与社会使命。契约责任与道
13、德责任；自律与责任意识与社会使命。契约责任与道德责任；自律与慎独；真爱与宽容；慎独；真爱与宽容；“人应尊重他自己，并应自视配人应尊重他自己，并应自视配得上是最高尚的东西得上是最高尚的东西”。养成良好思维品质，学会等待、倾听、分享、合作、养成良好思维品质，学会等待、倾听、分享、合作、选择、创新，终身学习受益终生选择、创新，终身学习受益终生。宝山壁画宝山壁画是引人注目的昂贵文物。此壁画发现于阿鲁科尔宝山壁画是引人注目的昂贵文物。此壁画发现于阿鲁科尔沁旗东沙布乡境内。沁旗东沙布乡境内。19941994年列为年列为“ “全国十大考古新发现全国十大考古新发现” ”之一。宝山壁画中最引人注目的是杨贵妃教鹦
14、鹉图。之一。宝山壁画中最引人注目的是杨贵妃教鹦鹉图。该画高该画高0.70.7米、宽米、宽2.32.3米，用于笔重彩绘制，最突出的表现米，用于笔重彩绘制，最突出的表现了了 晚唐风格。唐代擅长绘贵妇仕女的大师周昉绘制了晚唐风格。唐代擅长绘贵妇仕女的大师周昉绘制了杨贵妃教鹦鹉图，不仅享誉中原，而且还影响全国各杨贵妃教鹦鹉图，不仅享誉中原，而且还影响全国各地。发现于阿旗宝山古墓里的这幅画，就是契丹人聘请中地。发现于阿旗宝山古墓里的这幅画，就是契丹人聘请中原画家按照周氏风格绘制的，原画家按照周氏风格绘制的， 技法深得周氏画风的真传。技法深得周氏画风的真传。在唐人真迹稀如星风的今天，能够从中完整了解唐代人物在唐人真迹稀如星风的今天，能够从中完整了解唐代人物画的杰出成就，堪称美术史研究的辛事。这幅壁画现今保画的杰出成就，堪称美术史研究的辛事。这幅壁画现今保存在阿鲁科尔沁旗博物馆，历经千年，恍如新绘，是该馆存在阿鲁科尔沁旗博物馆，历经千年，恍如新绘，是该馆的镇馆之宝。的镇馆之宝。 欢迎大家观看！
