《季氏将伐颛臾4》由会员分享，可在线阅读，更多相关《季氏将伐颛臾4（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、诗书礼易乐春秋 当时的鲁国，政治上处于动荡变革之中鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族把持鲁国朝政，而王室日趋衰败，这种情况到孔子生活的时期一直持续了一百六七十年之久，历史上被称为“三桓犯上”这其中，季氏的势力最大他之所以要讨伐颛臾一是贪其土地，二是担心颛臾对自己的势力构成威胁当时孔子的徒弟冉有、季路都在季氏门下，而且都参与了出征前的筹划也就是在这个时候，两人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。思考：孔子与冉有、季路的对话从那句开始？n季氏将季氏将有事有事于颛臾于颛臾古古义：有：有军事行事行动今今义：有事情：有事情句式：状语后置倒装句于颛臾有事孔子（孔子（551-479）名名
2、丘丘，字，字仲尼仲尼，春春秋末期鲁国人秋末期鲁国人。中。中国历史上最重要的国历史上最重要的思想家思想家，中国第一，中国第一个伟大的个伟大的教育家教育家。论语论语是记载是记载孔孔子及其弟子子及其弟子言行的言行的书，是书，是儒家儒家的重要的重要经典著作。经典著作。颛臾（ ）冉（ ）稷（ ）兕（ ） 柙（ ） 椟（ ）费（ ） 相（ ） 戈（ ）Zhuny rnjsxidbxingg生字正音季季氏氏将将伐伐颛颛臾臾季氏将伐颛臾冉冉有有、季季路路见见于于孔孔子子曰曰：“季季氏氏将将有有事事于于颛颛臾臾。”孔孔子子曰曰： “求求！无无乃乃尔尔是是过过与与？夫夫颛颛臾臾，昔昔者者先先王王以以为为东东盟盟主
3、主，且且在在邦邦域域之之中中矣矣。何何以以伐伐为为？”是是社社稷稷之之臣臣也也 ，季季氏氏将将伐伐颛颛臾臾。拜见、谒见拜见、谒见采取军事行动采取军事行动“恐怕恐怕吧吧”责备责备让、做让、做冉有曰：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。不欲也。”孔子曰：孔子曰：“求！周任有言曰：求！周任有言曰：陈陈力就列力就列，不能者，不能者止止。危危而不持，而不持，颠颠而不扶而不扶，则将焉用彼，则将焉用彼相相矣？矣？且尔言且尔言过过矣，虎兕出于柙，龟玉毁矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？于椟中，是谁之过与？ ”摆出来、摆出来、施展施展才能才能居、充任居、充任职位职位不就职不就职不稳
4、定不稳定跌倒跌倒辅助盲人走辅助盲人走路的人路的人错错冉有曰： “今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰： “求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有家有国者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。坚固坚固憎恨憎恨回避说回避说托词、辩托词、辩解之词解之词少少平均平均如今如今攻取攻取担忧担忧一定成为一定成为盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾而在萧墙之内也。”使动用法，使动用法，使使来来使动用法使动用法倾覆倾覆整治、治理，整治、治理，意为施行意为
5、施行军事军事辅佐辅佐指鲁国内部指鲁国内部孔子反对讨伐颛臾：孔子反对讨伐颛臾：不可伐、不可伐、不必伐、不必伐、不当伐不当伐孔子驳斥冉有的观点孔子驳斥冉有的观点孔子提出自己的观点：孔子提出自己的观点：文章结构文章结构均均修文德修文德和和安安求！无乃尔是过与？陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；即来之，则安之。一、用原文回答下列问题：一、用原文回答下列问题：1、孔子为什么认为季氏不应该伐颛臾？、孔子为什么认为季氏不应该伐颛臾？2、孔子提出了治理国家的什么主张？、孔子提出了治理国家的什么主张？二、翻译下列句子：1、陈力就列
6、，不能者止。、陈力就列，不能者止。2、危而不持，颠而不扶。、危而不持，颠而不扶。3、均无贫，和无寡，安无倾。、均无贫，和无寡，安无倾。知识点检测：知识点检测：昔先王以为东蒙主，且在邦昔先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也域之中矣。是社稷之臣也有国有家者，不患寡而患不均，不有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之则安之。修文德以来之；既来之则安之。孔子的思想：一、“仁”的政治思想和伦理观念：均、和、安。（己所不欲，勿施于人）二、教育思想：有教无类、因材施教、学而不厌，诲人不倦作业作业1、熟读季氏将伐颛臾。2、根据历史背景材料，将本文改写成一篇历史小故事。
