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1、民民 间间 玩玩 具具绝绝句句漫漫兴兴肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。概述概述民间玩具是指民间专供儿童玩耍游戏的器具。早在汉代史料中，便记录了马骑、假面、偶人、泥车、瓦狗等玩具。唐宋时，陶瓷玩具已具普及，还出现了丝绸制作的人形玩具；东京梦华录、都城纪胜、梦梁录、武林旧事均提及玩具生产情况；李嵩和苏汉臣货郎图中，所绘玩具有几十种。玩具按制作方法，可分：捏塑类，如面人、糖人、泥塑、料器等；削刻类，如东木、竹龙、空竹等；缝缀类，以织物、羽毛、皮毛、纸等为材料，用丝、线、钉、浆糊等缝缀粘连；编织类，用棕丝、麦秸、竹篾、玉米皮、树皮编织。题题城城南南庄庄去年今日此门中，人
2、面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。民间玩具：岁时节令玩具民间玩具：岁时节令玩具民间岁时节令玩具的文化背景中国是一个传统的农业国家，几千年来，农业一直是立国之本，所以对农时的节气节令非常重视，它们贯穿於人们的生活之中，形成了相对固定的岁时节令民俗。在各种岁时民俗活动中，都少不了民间玩具的参与。现按时间顺序排列一下：春节：春节：是一年一度中最为热闹的节日，各种民间玩具在过年前近一个月时间就开始销售。春节庙会是民间玩具最为集中的热卖之地。在北京传统庙会上，常见的传统玩具有近百种，如风车、花灯、空竹、陀螺、削木玩具、风筝泥塑、纸花、益智玩具等等。二月二：二月二：河南人祖庙会卖泥泥狗各类泥玩
3、具。立春：立春：民间有春鸡（多为布制和泥哨）、春牛（捏泥玩具）。清明：清明：放风筝。寒食节（原是在清明前的一、二日。后来，民间将它与扫墓祭祀的清明节合二为一。）：北方有面塑寒燕。端午节端午节（五月初五）：各种香包。七夕：七夕：七月七乞巧节，宋代都城卖摩合罗等泥玩具。七月十五七月十五：北方黄河流域普遍有送面羊习俗。八月十五：八月十五：中秋节，民间使用月饼模和巧果模制作月饼和点心。北京和南京有泥塑兔儿爷和兔子王等玩具。十月至年底：十月至年底：开始准备年货，包括各种玩具。绝绝句句漫漫兴兴肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。山西民间玩具种类多样,玩具所表现的题材和内容很广，
4、可谓包罗万象。据民间玩具材料和式样的不同，表现技巧和功能作用的差异，人们从不同的角度提出了各种分类方法。如按制作材料质地分，有木制玩具、面塑玩具、泥偶玩具、布玩具、陶玩具、纸玩具等等；按造型特点分，有飞禽走兽玩具、花虫果蔬玩具、神话传说和戏曲人物等等。这些分法，在一定程度上都难以反映山西民间玩具的全部及其特征。从民间玩具的功能作用上，结合山西民间风俗的特点把它分为：民间生育礼俗玩具、民间节令玩具、民间信仰玩具、生育礼俗玩具。地方特色地方特色特色分析特色分析绝绝句句漫漫兴兴肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。绝绝句句漫漫兴兴肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风
5、去，轻薄桃花逐水流。浙江泰顺木偶戏源于宋代，盛于明清，后来有了“木偶戏之乡”的美誉。泰顺木偶艺人演技高超，引人入胜；演出遍及闽东、浙南一带农村集镇，并且出访过美国、日本等。至今泰顺的民间木偶戏班仍有30多个，艺术风采依旧，随时随地唱响村村落落。一般泰顺民间提线木偶戏班由7至10人组成，演员都是农民，道具轻便简单，农忙种田，农闲演木偶。不少戏班一年要演上100场次。特色分析特色分析绝绝句句漫漫兴兴肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。轻薄桃花逐水流。据了解，在我国各类木偶戏中，提线木偶是唯一拥有自己剧种音乐“傀儡调”的木偶戏种。“傀儡调”声腔刚健质朴、粗犷高亢，至今仍保留着300多个曲牌的旋律曲调。提
6、线木偶形象完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻与粉彩工艺，独具匠心、巧夺天工。提线木偶表演难度较大，每个木偶形象都设置有16条至30余条纤细的提线。历代艺人凭借精湛的传统线规和娴熟的表演技巧，创造了众多栩栩如生的角色，体现了提线木偶细腻逼真、生动传神的高超技艺。绝绝句句漫漫兴兴肠断春江欲尽头，杖立徐步立洲。癫狂柳絮随去，轻薄桃花逐水流。简介简介“泥泥狗泥泥狗”是淮阳太昊陵是淮阳太昊陵“人祖会人祖会”中泥玩玩具总称中泥玩玩具总称,是是一种原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术，又称一种原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术，又称“陵陵狗狗”或或“灵狗灵狗”。其表现的题材十分广泛，天上的飞禽，地。其
7、表现的题材十分广泛，天上的飞禽，地上的走兽无所不有，造型虚幻、神秘。林林总总的怪异形体上的走兽无所不有，造型虚幻、神秘。林林总总的怪异形体中有九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕、独角兽、多头怪、中有九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕、独角兽、多头怪、翼鱼、翼兽、人面猴、四不象、猫拉猴。草帽虎、怪狮、驮翼鱼、翼兽、人面猴、四不象、猫拉猴。草帽虎、怪狮、驮子斑鸠、龟、蟒、蛇、狗、熊、蟾蜍、晰蜴、豆虫、蝎子等子斑鸠、龟、蟒、蛇、狗、熊、蟾蜍、晰蜴、豆虫、蝎子等等，还有各种抽象、变形的多种怪兽复合体共约等，还有各种抽象、变形的多种怪兽复合体共约200余种。余种。“泥泥狗泥泥狗”因其造型古拙、荒诞，在众多民间艺
8、术具有独特因其造型古拙、荒诞，在众多民间艺术具有独特的魅力。的魅力。淮阳淮阳“泥泥狗泥泥狗”精选精选200余种余种“泥泥狗泥泥狗”作品，作品，系统地反映了这一颇具原始风格的民间艺术系统地反映了这一颇具原始风格的民间艺术。 绝绝句句漫漫兴兴肠断春江欲尽头，杖立徐步立洲。癫狂柳絮随去，轻薄桃花逐水流。这些是河南淮阳稀奇古怪的民间玩具“泥泥狗”，造型古朴、粗犷，黑色为底色，上面描红、黄、青、白线条色彩鲜明艳丽，给人一种神秘感。绝绝句句漫漫兴兴肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。兔儿爷的历史起源兔儿爷的历史起源兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的花王阁剩
9、稿：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。绝绝句句漫漫兴兴肠断春江欲尽头，杖立徐步立洲。癫狂柳絮随去，轻薄桃花逐水流。兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关
10、节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为祭月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。绝绝句句漫漫兴兴肠断春江欲尽头，杖立徐步立洲。癫狂柳絮随去，轻薄桃花逐水流。这些形状是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人没什么区别。环形大眼，三角眉，面色粉白，染着粉红色的脸蛋，表情不失童稚又透着一股英气、机灵劲儿，非常可爱。绝绝句句漫漫兴兴肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。风筝是中国最典型的民间玩具之一。它集观赏、娱乐、竞技、健身等多种功能为一身，又与民俗、节令、科技、历史等联系紧密，充分地反映了民间玩具的丰富内涵。“清明近，游人闹，好
11、风光，大家欢笑，风筝糊就到春郊”，放风筝是清明时节去郊外踏青这一传统风俗活动的重要内容。过去人们在有灾或患病时，就在风筝上写上自己的名字，待风筝放上天后剪断引线，让风筝随风飘去，以求放走晦气，交上好运。这是山东潍坊花篮风筝，由绢、竹制成。线条朴拙，色彩鲜艳，与当地木版年画的特征一致。绝绝句句漫漫兴兴肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。风筝的制作工艺主要包括扎、糊、绘、放四个步骤。所用材料一般为竹子、纸、丝绸等。明清时期，风筝不仅扎制得更为精致，而且发展出了写实风格的造型风筝。造型风筝对扎制技术的要求非常高，除要求符合平衡原理外，还要求运用空气动力学的原理，使风筝不但
12、能够飞上天，还能在空中做出优美的动作。如蜈蚣风筝，要求放上天后，头能够昂起来；双蝶风筝放飞后，要能左、右、上、下扑腾；老鹰风筝在天上要能盘旋；而大板鹞风筝放上天后要稳如泰山。当时的年画作坊还用木版来印刷风筝纸，艺人采用了贴纸、纸塑浮雕、剪纸、描金银、加纸花等多种手法来装饰风筝。北京比翼燕风筝，由绢、竹制成。比翼燕是沙燕风筝的一种。绝绝句句漫漫兴兴肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。中国风筝中国风筝中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全
