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1、人文精神人文精神( (humanismhumanism) )，通常译作，通常译作人文主义人文主义、人本人本主义主义、人道主义人道主义。 何谓何谓“人文精神人文精神”？广义广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值存在的价值。 狭义狭义是指欧洲是指欧洲文艺复兴文艺复兴时期的一种思潮，其时期的一种思潮，其核心思想核心思想为：为：提倡人性，反对神学；主张追求提倡人性，反对神学；主张追求现世的幸福，反对教
2、会强调的灭人欲；倡导个现世的幸福，反对教会强调的灭人欲；倡导个性解放，反对盲从愚昧。性解放，反对盲从愚昧。单元线索单元线索l1 1、起源起源（萌芽）萌芽）：公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶以后，以后，古希腊古希腊智者学派、智者学派、苏格拉底等苏格拉底等人的人文主义思想；人的人文主义思想；l2 2、兴起兴起与与发展发展：14141717世纪世纪，文艺复，文艺复兴兴和宗教改革；和宗教改革；l3 3、成熟成熟：17171818世纪世纪，启蒙运动。，启蒙运动。“从古代的朦胧稚嫩发展到明确而成熟从古代的朦胧稚嫩发展到明确而成熟”第第5 5课课西方人文主义思想的起源西方人文主义思想的起源【课标要求课标要
3、求】 了解古代希腊智者学派和苏了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。神的内涵。一、智者学派（一、智者学派（公元前公元前5 5世纪）世纪） “人是万物的尺度人是万物的尺度”1 1、出现的背景、出现的背景古希腊奴隶制经济繁荣（古希腊奴隶制经济繁荣（经济经济）民主政治的发展（民主政治的发展（政治政治）人的地位的提高。人的地位的提高。2 2、代表人物、代表人物 普罗泰格拉普罗泰格拉西方第一次思想解放运动的先西方第一次思想解放运动的先驱。驱。3.3.探索的主题：探索的主题：以人和人类社会为探索主题，以人和人类社会为探索主题，研究人类
4、，反思人类自己。研究人类，反思人类自己。4.4.主张主张强调人的价值，提出强调人的价值，提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”反对迷信，强调人的自由反对迷信，强调人的自由社会道德不应该强求一律社会道德不应该强求一律5.5.影响影响积极：积极：肯定了人的价值，树立了人的尊严肯定了人的价值，树立了人的尊严和权威和权威；体现了希腊文化人文主义的本质体现了希腊文化人文主义的本质；对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用作用；是西方思想史上人文主义精神的最是西方思想史上人文主义精神的最初体现初体现。消极：消极：过分强调个人主观感受，忽视过分强调个人主观感受，忽视了伦理道
5、德，造成了主观随意性和极端了伦理道德，造成了主观随意性和极端个人主义；同时不利于建立正常的社会个人主义；同时不利于建立正常的社会秩序和社会公德。秩序和社会公德。二、苏格拉底二、苏格拉底 不属于智者学派不属于智者学派1.1.背景背景智者学派追求功利，忽视道德。智者学派追求功利，忽视道德。 雅典社会世风日下、道德沦丧。雅典社会世风日下、道德沦丧。2.2.研究的主题：研究的主题：重视人的伦理道德，追求人生重视人的伦理道德，追求人生真谛（善）。真谛（善）。3.3.思想主张：思想主张：倡导倡导“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度” ” ；道德上：道德上：提出提出“美德即知识美德即知识”（知
6、德合一）（知德合一）的思想，教育与美德同样重要；的思想，教育与美德同样重要；学术上：学术上：主张主张“认识你自己认识你自己”；政治上：政治上：反对过激的民主政治。反对过激的民主政治。4.4.作用作用对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现。重要表现。使哲学真正成为一门研究使哲学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。智者智者学派学派与与苏格拉底苏格拉底思想思想观点的观点的异同异同共共同同点点不不同同点点 以人为研究对象，以人为研究对象，肯定人的价值，否定肯定人的价值，否定绝对权威。绝对权威。 智者学派智者学派提出提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”，
7、否定，否定一切对人的约束，认为个人所有的需要都是正一切对人的约束，认为个人所有的需要都是正确的确的；强调个人自由，忽视社会道德强调个人自由，忽视社会道德。 苏格拉底苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的强调个人的要求必须满足一定的道德规范，也就是道德规范，也就是“有思想力的人是万物的尺有思想力的人是万物的尺度度”；重视人的伦理道德，主张重视人的伦理道德，主张“美德即知识美德即知识”。三、柏拉图关注关注焦点：人类社会焦点：人类社会代表作代表作：理想国理想国积极积极作用：为理性主义作用：为理性主义发展奠发展奠 基基。我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要请
8、一位良医，而治理国家这样生了病还要请一位良医，而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？一件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？四、亚里士多德四、亚里士多德我爱我师，但我更爱真理我爱我师，但我更爱真理l 关注自然界和人类生活，强关注自然界和人类生活，强调调在自然界在自然界中，人类是最高级中，人类是最高级的。的。l 创建了逻辑创建了逻辑论证论证系统。系统。使哲学真正成为一门独立的学科使哲学真正成为一门独立的学科 充分充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神小结小结1 1、古希腊人文精神的古希腊人文精神的基本内涵基本内涵是：是：提倡怀疑精
9、神，反对迷信；强调人提倡怀疑精神，反对迷信；强调人的价值、人的决定作用。的价值、人的决定作用。2 2、历史启示：历史启示：一定的文化是一定社会的政治和一定的文化是一定社会的政治和经济在观念上形态上的反映。经济在观念上形态上的反映。先哲的伟大精神是我们推动人类先哲的伟大精神是我们推动人类文明进程的动力，也是丰富我们思文明进程的动力，也是丰富我们思想的无尽源泉。想的无尽源泉。课堂检测课堂检测我们把智者运动看作西方人文精神的滥觞，下列我们把智者运动看作西方人文精神的滥觞，下列说法能够说明这一观点的有说法能够说明这一观点的有万物由水生成，又复归于水万物由水生成，又复归于水 万物的存在与否，全在于人的感
10、觉万物的存在与否，全在于人的感觉吾爱吾师，吾尤爱真理吾爱吾师，吾尤爱真理 正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的A A B B C C D D位同学在图书馆查阅英文资料，发现位同学在图书馆查阅英文资料，发现了了位古代哲学家提出了位古代哲学家提出了“know know yourself”yourself”的哲学命题，影响该哲学家的哲学命题，影响该哲学家提出这一命题的是提出这一命题的是 A.A. 古代古代希腊的民主政治希腊的民主政治 B B欧洲的文艺复兴欧洲的文艺复兴 C.C. 欧洲欧洲的宗教改革运动的宗教改革运动 D D法国的启蒙运动法国的启蒙运动孔子孔
11、子与苏格拉底比较与苏格拉底比较相同点：相同点：（对人的认识）（对人的认识）都关注人，都具有早期人文主义色彩。都关注人，都具有早期人文主义色彩。不同点：不同点：（对人的关注点）（对人的关注点） 孔子孔子从君主统治出发，根本上是从君主统治出发，根本上是压制压制了人的了人的个性发展个性发展。而。而苏格拉底苏格拉底强调强调人在社人在社会中的地位权利责任，有利于会中的地位权利责任，有利于个性发展个性发展。（1 1）从二人所处的时代上看从二人所处的时代上看，前者前者是诸侯争霸，分是诸侯争霸，分封制宗法制瓦解；铁农具、牛耕出现，井田制瓦解；封制宗法制瓦解；铁农具、牛耕出现，井田制瓦解；思想领域出现百家争鸣。
12、思想领域出现百家争鸣。后者后者是雅典民主制度全胜，是雅典民主制度全胜，奴隶制经济繁荣（或工商业繁荣），人文主义思想奴隶制经济繁荣（或工商业繁荣），人文主义思想萌芽。萌芽。（2 2）从思想观点上看，从思想观点上看，前者前者的主要观点有仁，仁者的主要观点有仁，仁者爱人；礼，克己复礼。爱人；礼，克己复礼。后者后者的主要观点有知识即美的主要观点有知识即美德；德；“认识你自己认识你自己”。（3 3）从从评价上看，评价上看，前者前者创立的儒学成为中国传统文创立的儒学成为中国传统文化的主流。其博大的精神称为圣人。化的主流。其博大的精神称为圣人。后者后者开创了古开创了古希腊哲学的新方向，使哲学真正成为研究希腊
13、哲学的新方向，使哲学真正成为研究“人人”的的学问。他的思想对后世西方哲学产生了深远影响。学问。他的思想对后世西方哲学产生了深远影响。 学习延伸学习延伸阅读材料，想一想，孟子的思想阅读材料，想一想，孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处与古代希腊哪位思想家有何相似之处？l提示：提示：孟子孟子强调人要爱人，要有羞耻心，强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底的的“美德即知识美德即知识”有异曲同工之处。有异曲同工之处。怎样理解怎样理解“人是万物的尺度人是万物的尺度”这句话的含义这句话的含义？材料：材料：万物的存在与否，事物的形态性质，全万
14、物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。有人觉得惬意，全在于个人的感觉。 人民版历史必修三人民版历史必修三核心：核心：万物的存在与否在于人的感觉，万物的存在与否在于人的感觉，人是人是世界和社会的中心。世界和社会的中心。 这是人类自我意识的第一次觉醒，是西方这是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。人文精神的起源。 【学思之窗学思之窗】“人是万物的尺度人是万物的尺度” ” 积极意义积极意义和和局限性局限性？u积极意义：积极意义：肯定了人的价值，树立了人的肯定了人的价值，树立了人的
15、尊严和权威尊严和权威；体现了希腊文化人文主义的体现了希腊文化人文主义的本质本质；对雅典民众的思想启蒙和解放起了对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用积极的作用；是西方思想史上人文主义精是西方思想史上人文主义精神的最初体现神的最初体现。u局限性：局限性：过分强调个人主观感受，忽视了过分强调个人主观感受，忽视了伦理道德，造成了主观随意性和极端个人伦理道德，造成了主观随意性和极端个人主义主义；同时不利于建立正常的社会秩序和同时不利于建立正常的社会秩序和社会公德社会公德。隐士与熊的故事：隐士与熊的故事： 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则这则寓言说明了什么寓言说明了什么克雷洛夫评论道：克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险何敌人还要危险。” ” 没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知 认识你认识你自己；自己；没有知识，甚至无法去道德没有知识，甚至无法去道德 - 知识来源于教知识来源于教育育 “美德即知识美德即知识” ( (或或知识就是道德知识就是道德或或知德合一知德合一) )
