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1、 第六届中国残疾人运动会北京时间北京时间20012001年年3 3月月2020日，首次访问中国的前世界日，首次访问中国的前世界田坛巨人卡尔田坛巨人卡尔- -刘易斯同中国作家史铁生会面。史刘易斯同中国作家史铁生会面。史铁生两年前为刘易斯作了一首诗后两人开始了通铁生两年前为刘易斯作了一首诗后两人开始了通信。图为卡尔信。图为卡尔- -刘易斯刘易斯( (右右) )向作家史铁生赠送了一向作家史铁生赠送了一双签名的跑鞋。双签名的跑鞋。导导语语左右苍茫时，总也得有条路走，左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利去找。而这样的找，后来发现
2、利于此一铁生，利于世间一颗最为于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。躁动的心走向宁静。史铁生史铁生我与地坛我与地坛史铁生史铁生教学目标教学目标1、学习借鉴课文借景抒情、情景交、学习借鉴课文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方融、饱含感情、充满哲理的写作方法。法。2、体会作者截瘫后、体会作者截瘫后15年生活中最重年生活中最重要的那些复杂难言的真切感受，从要的那些复杂难言的真切感受，从而进一步提高对生命意义的认识。而进一步提高对生命意义的认识。3、体悟作者珍爱生命、珍爱健康、体悟作者珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。感悟亲情、顽强求索的精神内涵。4、品味作品沉静、
3、绵密、抒情的语、品味作品沉静、绵密、抒情的语言。言。第一课时第一课时1、题解、题解,作家介绍；作家介绍；2、阅读分析课文的第、阅读分析课文的第一部分。一部分。2005年年11月月14地地 坛坛坐坐落落在在北北京京老老城城的的东东北北角角安安定定门门外外路路东东，是是明明清清两两代代皇皇帝帝祭祭祀祀地地神神的的地地方方。始始建建于于明明朝朝嘉嘉靖靖九九年年，清清朝朝乾乾隆隆时时，又又加加以以扩扩建建。是是一一组组颇颇具具规规模模的的古古建建筑筑群群。但但在在战战乱乱年年代代，曾曾被被驻驻军军占占用用，园园内内建建筑筑屡屡遭遭毁毁坏坏。新新中中国国建建立立以以后后，经经过过修修葺葺开开放放，称称“
4、地地坛坛公公园园”。“文文化化大大革革命命”期期间间因因遭遭毁毁弃弃，园园地地荒荒芜芜。近近些些年年来来，经经整整饬饬，成成为为现现代代化化城城市市里里一一座座闹闹中中取取静静的的公公园园，是是人人们们晨晨昏昏锻锻炼炼身身体体和和休休闲的好去处。闲的好去处。地坛牌楼地坛牌楼地坛秋韵地坛秋韵春天的地坛春天的地坛作者介绍作者介绍 史铁生（史铁生（19511951），生于北京，），生于北京，1818岁去延安插队。岁去延安插队。2121岁时，因腿疾住岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。再没站起来。他在做了他在做了7 7年临时工之年临时工之后，转向写
5、作。现为专业作家，中国后，转向写作。现为专业作家，中国作协会员。作品有：作协会员。作品有：我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾插队的故事插队的故事合欢树合欢树我与地坛我与地坛答自己问答自己问务虚笔记务虚笔记其中其中我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾和和奶奶奶奶的星星的星星分别获得分别获得19831983年和年和19841984年全年全国优秀短篇小说奖。国优秀短篇小说奖。1 1 、地坛有哪些特点？、地坛有哪些特点？2 2 、残废之初的作者精神状态如、残废之初的作者精神状态如何？何？3 3 、作者为什么喜欢到地坛去？、作者为什么喜欢到地坛去？阅读分析阅读分析地坛地坛“我我”感悟感悟荒芜荒芜不衰败不衰败剥
6、蚀剥蚀淡褪淡褪坍圮坍圮失魂落魄失魂落魄同病相怜同病相怜纤细的纤细的小生命小生命（生命的自得其乐）（生命的自得其乐）启示启示死是一个必然会死是一个必然会降临的节日降临的节日走出走出走出走出“ “轻生轻生轻生轻生” ”，顺其自然地活着，顺其自然地活着，顺其自然地活着，顺其自然地活着，平静、自信平静、自信平静、自信平静、自信精神家园精神家园 再思考再思考文章的第一部分写的是作者在地坛中的思考，那么，他思考了哪些问题呢？后来他又是如何解决这些问题的呢？第一个问题：我的身体残疾了，我第一个问题：我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束呢？的生命是不是就此结束呢？第二个问题：我为什么要出生？第二个问题：我为
7、什么要出生？第三个问题：我应该怎样活？第三个问题：我应该怎样活？一个人的生死不是由自己决定的，一个人的生死不是由自己决定的，是自然的安排；就像我们的出生不是自然的安排；就像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不应是由自己决定的一样，死亡也不应由自己决定。我们不该刻意去追求由自己决定。我们不该刻意去追求死亡，我们应该好好的活着，珍爱死亡，我们应该好好的活着，珍爱自己的生命。自己的生命。但是，为什么要活下去？怎样活下但是，为什么要活下去？怎样活下去？去？人生要热爱生命；人生要热爱生命；人生应该有所作为。人生应该有所作为。作者是怎样感悟出来这些人生哲理作者是怎样感悟出来这些人生哲理的？的？是地坛，
8、是地坛的景物，是地坛那些不引人注是地坛，是地坛的景物，是地坛那些不引人注目的现象让作者发现了原先不曾想过，后来想目的现象让作者发现了原先不曾想过，后来想了许久也没有想明白的人生哲理了许久也没有想明白的人生哲理像我们的像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不该由我出生不是由自己决定的一样，死亡也不该由我们自己来决定。们自己来决定。地坛给作者提供了审视人生的空间，并给予他地坛给作者提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了他的人生观、生死观，许多感悟，从而改变了他的人生观、生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。所以作者在感情上感激
9、地坛，在精神了作者。所以作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上迷恋地坛。上仰赖地坛，在心理上迷恋地坛。叙写古园风景及叙写古园风景及“我我”的的 思考思考 第一部分第一部分第二课时第二课时1、读析课文的第二部分；、读析课文的第二部分；2、总结全文。、总结全文。2005年年11月月15 思考（一）第二部分主要叙写了什么内容？对母亲的追思对母亲的追思对母亲生命的理解对母亲生命的理解思考（二）思考（二）作者笔下的母亲是一个怎样的形象？作者笔下的母亲是一个怎样的形象？一个伟大的母亲：一个伟大的母亲：她顺从儿子的任性，宽恕儿子的烦躁。她顺从儿子的任性，宽恕儿子的烦躁。这不是溺爱，而是尊重。这不是
10、溺爱，而是尊重。她试图接近儿子的心灵，了解儿子，帮助她试图接近儿子的心灵，了解儿子，帮助儿子。从感情上讲，她不放心儿子去地坛，儿子。从感情上讲，她不放心儿子去地坛，她她忧心忡忡忧心忡忡；从理智上讲，她感到儿子需；从理智上讲，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方，她再认识的地方，她深明大义深明大义。思考（三）思考（三）母亲那种矛盾的内心，在家中的焦虑，作者是看不到的。作者仅仅是“设想”。他在文中说：“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定，坐卧难宁，兼着痛苦与惊惧与一个母亲最低限度的祈求。”
11、这样的“设想”准确吗？为什么要作这样的“设想”？“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。给母亲出了一个怎样的难题。”她知道她知道她知道她知道她知道她知道她又担心她又担心她只是不知道她只是不知道一位疼爱儿子，而且能够理解一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲的母亲母亲生前没给我留母亲生前没给我留母亲生前没给我留母亲生前没给我留下过什么隽永的哲下过什么隽永的哲下过什么隽永的哲下过什么隽永的哲言，或要我恪守的言，或要我恪守的言，
12、或要我恪守的言，或要我恪守的教诲，只是在她去教诲，只是在她去教诲，只是在她去教诲，只是在她去世之后，她艰难的世之后，她艰难的世之后，她艰难的世之后，她艰难的命运，坚忍的意志命运，坚忍的意志命运，坚忍的意志命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随和不张扬的爱，随和不张扬的爱，随和不张扬的爱，随光阴流转，在我的光阴流转，在我的光阴流转，在我的光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深印象中愈加鲜明深印象中愈加鲜明深印象中愈加鲜明深刻。刻。刻。刻。母亲对待苦难的态度给了作者母亲对待苦难的态度给了作者母亲对待苦难的态度给了作者母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦生存的启示：要坚强的承受苦生存的启示：要坚
13、强的承受苦生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是难，要坚忍的活下去。这正是难，要坚忍的活下去。这正是难，要坚忍的活下去。这正是回答作者回答作者回答作者回答作者“ “怎么活？怎么活？怎么活？怎么活？” ”的疑问的疑问的疑问的疑问的答案。的答案。的答案。的答案。这样的设想并不一定准确，但如果这样的设想并不一定准确，但如果不作这样的设想，如何去充分理解不作这样的设想，如何去充分理解母亲的爱心呢？如果仅仅写母亲帮母亲的爱心呢？如果仅仅写母亲帮我上轮椅车，目送我上地坛，有时我上轮椅车，目送我上地坛，有时到地坛去找我，能够充分体现母亲到地坛去找我，能够充分体现母亲的苦难与伟大吗？只有这样的设
14、想，的苦难与伟大吗？只有这样的设想，想母亲在家的日日夜夜，想母亲的想母亲在家的日日夜夜，想母亲的坐卧难宁，才能使母亲的形象血肉坐卧难宁，才能使母亲的形象血肉丰满，才能真正完全懂得母亲的心。丰满，才能真正完全懂得母亲的心。思考（四）思考（四）课文的最后写道：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”怎么理解这里的“车辙”和“脚印”？“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。经给母亲出了一个怎样的难题。”在她猝然去世后在她猝然去世后“ “多年来我头一次意识多年来我头一次意识多年来我头一次意识多年
15、来我头一次意识到，这园中不单是处处到，这园中不单是处处到，这园中不单是处处到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过都有过我的车辙，有过都有过我的车辙，有过都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过我的车辙的地方也有过我的车辙的地方也有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印母亲的脚印母亲的脚印母亲的脚印。” ”处处的脚印，也就是处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。处处的关爱与牵挂。暗示出我的成长处处暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发，都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作就如同是地坛给予作者的生命的启示一样，者的生命的启示一样，在作者的心里，母亲在作者的心里，母亲已经和地坛融为了一已经和地坛融为了一体
16、，和体，和作者作者的坚忍果的坚忍果毅的生命融为了一体。毅的生命融为了一体。朗诵朗诵这里的这里的“车辙车辙”和和“脚印脚印”有着一定的有着一定的象征意义。作者在地坛经过长时间的静象征意义。作者在地坛经过长时间的静思，参悟了人生的意义，思，参悟了人生的意义，“车辙车辙”可以可以看作他心灵求索的轨迹。看作他心灵求索的轨迹。而作者思索的而作者思索的结果却不是个人独立完成的。他明白，结果却不是个人独立完成的。他明白，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，他的每一次绕行都没有把母亲甩下，每他的每一次绕行都没有把母亲甩下，每一次挣扎都给母亲带来过忧虑和哀伤。一次挣扎都给母亲
17、带来过忧虑和哀伤。是母亲目送他走过这条长路的，这是母亲目送他走过这条长路的，这“脚脚印印”就是母亲在那个阶段所起的作用就是母亲在那个阶段所起的作用。感悟母爱感悟母爱第三课时第三课时2005年年11月月17师生共同感悟母爱师生共同感悟母爱采用采用即兴演讲形式即兴演讲形式每个人不超过每个人不超过2分钟分钟 母爱 母亲其实是一种岁月，从绿地流向一片森林的岁月，从小溪流向一池深湖的岁月，明月流向一片冰心的岁月。 因为能承受的，母亲都承受了；该付出的，母亲都付出了。而作为一种岁月，母亲是爱的象征。 母亲是世上最芳香、最伟大、最温暖、最美好、最强大、最光明的同义语。 懂你懂你边听音乐边听音乐,边听老师朗诵边听老师朗诵v母亲不仅仅孕育了生命，更重要的是为生命成长护航，在不幸和穷困面前，母亲以精神的充实为航标，指引前行。 v 爱，在影视中总是像火一样炽烈、壮丽；在现实生活中，却像水一样平静、淡远，无风时，甚至看不到一丝波纹。然而朴实平凡的一切正寄寓了母亲对孩子的一片真情。能否从平淡中感受到这片真情，也是孩子是否成熟的标志。 v母亲是疲惫中的一杯龙井。当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽。同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全
