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1、启示录的七教会书信Stillwatersrundeep.流静水深流静水深,人静心深人静心深Wherethereislife,thereishope。有生命必有希望。有生命必有希望七教會的所在地老底嘉城：地理與歷史地理非拉鐡非東南偏南的拉卡斯盤地上拉卡斯盤地：西北尖端是米安達河與拉卡斯河接匯之處南部有兩個高達八千呢的崇山北部是希波立城(西4:13)的所在東北部有弗呂家、歌羅西位於兩條古代通商最主要幹線的交匯點位於河流的盆地，泥土非常肥沃，大大幫助此地的農業和畜牧業沒有水源，飲水要從南部六哩外透過寬達三呎的石水管引來歷史公元前二五三年前建成，由安提安哥二世(261-246B.C.)建立主後六十年的
2、地震，老底嘉城一部分被移為平地沒有羅馬皇帝的幫助，全靠己力重建城市老底嘉城：特色經濟與文化通商及經濟中心金融中心、成衣中心、醫藥中心極多猶太人聚居估計公元前六十二年，老底嘉城便有七千五百個成長的男猶太人，再加上女人和小孩，數目太約有一萬一千左石宗教拉卡斯平原的宗教以敬拜文 卡羅神為主，是弗呂家的神其神廟建於老底嘉與弗呂家交壤之處與文 卡羅神廟相連的，就是當時著名的醫學院啟3:14-22 (和合本)14.你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：15.我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。16.你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我
3、口中把你吐出去。17.你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。18.我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。19.凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。20.看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。21.得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。22.聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！啟3:14-22 (呂振中)14.你要寫信給老底嘉的教會的使者與天使一詞同字說：那真誠可靠或譯
4、：作阿門的、那忠信而真實的捨生作證者、上帝造化之完本的、這麼說：15.我知道你的行為：你也不冷也不熱。我巴不得你是冷或是熱。16.這樣，你既是溫的、也不熱也不冷、我就要把你從我口中嘔吐出去。17.因為你說：我富足，我得了財富，我一無所缺；卻不知你正是那慘苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。18.我替你出主意，你要從我買那經火鍛煉的金子，使你得財富；也買白衣披上，讓你赤祼的下體不露出；又買膏藥膏進你的眼，使你能看見。19.凡我所愛的、我就指責管教；所以你要發熱心，要悔改。20.你看，我站在門外敲門；若有人聽見我的聲音來開門，我就要進去找他，同他喫飯，他也同我喫飯。21.得勝的、我必賜他和我同坐我寶座，
5、正如我得了勝，和我父同坐他寶座一樣。22.有耳的應當聽聖靈向眾教會所說的話！主的自稱那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的阿門譯自希伯來文，是誠信真實之意背景：以賽亞書65:16，真實的神把基督等同於舊約阿門的神為誠信真實見證的以希臘文解釋希伯來詞語阿們與歌羅西書1:15-18有著密切的關係兩處經文用字太相近，同用首(arche)來描述基督的先存性比較啟3:17與西1:27、啟3:21與西3:1，其用詞都是非常接近的與歌羅西教會的關係在地理上，均是位於拉卡斯盆地保羅在西4:15-17吩咐歌羅西教會互相交換書信來信面對同一的異端 諾斯底(Gnostic)思想元首基督掌握統管被造萬
6、有的權柄，且萬有原是藉著祂被創造責備的話我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。 我知道你的工作，就是也不冷也不熱拉卡斯盆地的實況：希拉波立溫泉希拉波立城：溫度高、飽含碳酸鈣的泉水，被看作具醫療價值的歌羅西城：水已經冷而清澈，可以飲用老底嘉城：溫度不高，沒有醫療價值；含高量碳酸鈣，不適宜飲用不冷也不熱不是指水的溫度，而是指一無是處責備的話你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。或冷或熱冷與熱，其實是指一種功用冷：甦醒靈性疲乏的人 (Rudwick and Green)熱：醫治靈性受傷的人 (Rudwick and Green)溫水吐出去經水管到來的泉水，溫度稍降，需待
7、其冷卻沉澱，當地人多以它為灌溉用必使用現在不定詞(將來式)：和合本過分強烈，呂振中譯作我就要，意思是仍給予悔改的機會責備的話你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。你說(現在式)恆常之意我是富足，已經發了財，一樣都不缺與士每拿教會的物質貧窮靈裏富足（啟2:9）剛成對比那(冠詞)強調，是第一的困苦、可憐困苦的，需要憐憫的因著貧窮、瞎眼、赤身，均是老底嘉教會所自以為是的勸勉我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。 買：以做生意發了財的老底嘉人，用他們熟悉的方法給與出路；透過付出代價而得到的
8、，他們必須有相應的行為付出。向誰向我，使用強調的語氣寫出火煉的金子信心(參彼前1:7、詩18:31、箴30:5)受過試煉的信心才是真正的富足白衣與當地著名的黑羊毛衣作對比外表縱有黑羊毛衣，屬靈却是赤身的赤身代表羞辱，很多時候是審判的結果眼藥與當地著名的眼藥弗呂家粉作對比縱有著名的眼藥，屬靈事上是瞎眼的勸勉凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。 凡我所疼愛的：我：(強調式)刻意特出那位主動者凡： (強調式)沒有例外愛(philein)：與agapan(愛)有分別，聖經上的愛大多是(agapan)，是一種較具理性的依附的，另一個愛(philein)，比較著重感情，更具激情的責備管
9、教責備：希臘文中，這一種責備是要迫使人看清楚自己的錯誤，其本質不是形罰，而是光照管教：聖經管教的教訓(箴13:24,23:13-14,27:6,29:15-17)要發熱心，也要悔改要悔改：過去命令式，代表斷然的行動要發熱心：現在命令式，代表要連續不斷的行動應許看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。 叩：原文的語式不是指輕輕的一叩，而是指不斷的叩，希望得到回應。若有：解作但凡有人，任何一個人，信的對象由教會轉至個人。一同坐席：不但進去，更有親密交通的意思。我與他：對親密無間的情誼加重語氣。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。波林蒙：老底嘉人的榮譽，一個平民可以作王先作西西里總督，及其後裔繼承潘托斯的王位基督對七教會的提醒教會經文特質以弗所教會啟2:1-7致命的欠缺：不要忘記起初的愛心士每拿教會啟2:8-11至死忠心：基督徒要受苦難別迦摩教會啟2:12-17不能妥協：在政治之下，教會應.推雅推喇教會 啟2:18-29持守所有：經濟蓬勃之下，教會應.撒狄教會啟3:1-6名存實亡：教會要儆醒，否則非拉鐵非教會 啟3:7-13敝開的門：教會要傳福音老底嘉教會啟3:14-22不冷不熱：教會的功能
