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1、第第11课远行希腊课远行希腊文本预习必知文本预习必知基础自主学案基础自主学案文本学习定标文本学习定标课堂互动探究课堂互动探究写作素材积累写作素材积累 第第11课课知能优化演练知能优化演练文本学习定标文本学习定标1了解传主不平凡的人生经历了解传主不平凡的人生经历,体会传主体会传主对古希腊文化的强烈热爱对古希腊文化的强烈热爱.2理清节选部分的行文思路理清节选部分的行文思路,把握文章的把握文章的主要内容主要内容.3探究传主的内心感情世界探究传主的内心感情世界,丰富自己的丰富自己的人生经验人生经验,获得有益的人生启示获得有益的人生启示.伊莎多拉伊莎多拉邓邓肯是肯是现现代舞蹈代舞蹈的的创创始人之一始人之
2、一,也是也是妇妇女解女解放的先放的先驱驱.她本人个性十分她本人个性十分鲜鲜明明,生活生活经历经历富有富有传传奇色奇色彩彩.著有著有论论舞蹈舞蹈艺术艺术和和自自传传我的生平我的生平,本文本文选选自自邓邓肯的自肯的自传传.文本预习必知文本预习必知古希腊文化是西方文明的源古希腊文化是西方文明的源头头,古希腊的文古希腊的文明成就一向被西方明成就一向被西方传统视为传统视为至高无上的典至高无上的典范范.邓邓肯肯远远游希腊游希腊,目的是目的是“朝圣朝圣”,也就是也就是到西方文明的起源地到西方文明的起源地,去与西方文化去与西方文化传统传统的的经经典做一次典做一次“亲亲密接触密接触”.这这并不是并不是猎猎奇奇,
3、也不是也不是单纯单纯的的怀怀旧旧,而是去追随她一直追求而是去追随她一直追求着的着的艺术艺术与美的理想与美的理想,追追寻艺术寻艺术与美的永恒与美的永恒的秘密的答案的秘密的答案.远远行希腊行希腊便便记录记录了古希了古希腊文化腊文化对对她的她的强强烈吸引和深刻影响烈吸引和深刻影响.邓邓肯的希腊之行是在肯的希腊之行是在对对古希腊文化的熟悉古希腊文化的熟悉和向往的背景下展开的和向往的背景下展开的.这这使得她使得她对对整个旅整个旅程的描述充斥着一种程的描述充斥着一种热热烈的情烈的情绪绪：不：不厌厌其其烦烦的的赞赞美美,天天马马行空的想像行空的想像,一一发发而不可收而不可收拾的抒情拾的抒情文章的文章的结结构
4、因此看来有些散构因此看来有些散漫漫.但作者的情感但作者的情感她的率真、浪漫、她的率真、浪漫、热热烈烈,贯贯穿始穿始终终.这这篇文章篇文章实际实际有两条有两条线线索索,一一条是条是邓邓肯肯实际实际的旅行的旅行线线路路,另一条是她的回另一条是她的回忆忆以及想像以及想像.这样这样,不同的不同的时时空就交空就交织织在在这这篇文章中篇文章中,形成形成一个立体的复式一个立体的复式结结构构.另外另外,文中文中还还穿插了大穿插了大量的量的诗诗歌歌,这对这对所描所描绘绘的事物起到了的事物起到了补补充充说说明的作用明的作用,并且并且赋赋予了文章一个予了文章一个浓浓厚的文化厚的文化背景背景,进进一步揭示了作者的旅行
5、的宗旨一步揭示了作者的旅行的宗旨.基础自主学案基础自主学案诡谲诡谲橘子橘子鹬鹬蚌相争蚌相争淳朴淳朴醇厚醇厚谆谆谆谆教教导导巅巅峰峰颠颠簸簸癫痫癫痫三、三、词语释义词语释义诡谲诡谲：_无以复加：无以复加：_契合：契合：_拾拾级级而上：而上：_ 书书.奇异多奇异多变变.b.离奇古怪离奇古怪.c.诡诈诡诈. 不可能再增加不可能再增加.指程度达到指程度达到了极点了极点.投合投合,意气相投意气相投.b.符合符合.沿着台沿着台阶阶一步步上来一步步上来.四、四、词语词语辨析辨析(1)安静安静平静平静安安谧谧 三者都表示没有声音的意思三者都表示没有声音的意思,但但词义词义的的侧侧重重点不同点不同.“安静安静”
6、,没有声音没有声音,安安稳稳平静平静.“平静平静”,着重指平着重指平稳稳,没有不安与没有不安与动荡动荡.常形容心常形容心情、表情、情、表情、势态势态等等.“安安谧谧”,安宁安宁,安静安静.主主要指要指环环境气氛境气氛. (2)宝宝贵贵珍珍贵贵两者都是形容两者都是形容词词,都表示极有价都表示极有价值值,很很贵贵重重,像像珍宝似的珍宝似的.可以形容某些抽象的和具体的事物可以形容某些抽象的和具体的事物,如如时间时间、书书籍、礼物、籍、礼物、资资料等料等.“宝宝贵贵”除了除了可以形容某些具体可以形容某些具体东东西以外西以外,最常最常见见的是形容的是形容抽象事物抽象事物,如生命、如生命、经验经验、意、意
7、见见、贡贡献、献、遗产遗产、财财富等富等.“珍珍贵贵”,指宝指宝贵贵、稀少、珍奇、稀少、珍奇.可形可形容某些抽象的事物容某些抽象的事物(如友如友谊谊等等),常用来形容具常用来形容具体的体的东东西西,如如纪纪念品、文物等念品、文物等.(3)奔波奔波奔忙奔忙两者都有不辞辛苦地到两者都有不辞辛苦地到处处急忙活急忙活动动的意的意思思.“奔波奔波”,指忙忙碌碌地奔走指忙忙碌碌地奔走,历历尽波尽波折折.“奔忙奔忙”,指奔走繁忙、操指奔走繁忙、操劳劳,也用于交也用于交通方面通方面. (4)重新重新从新从新两者同两者同为为副副词词,从从头头另行开始另行开始.有有时时通用通用,如如“重新重新(从新从新)学学习习
8、”.“重新重新”,用于两种情况用于两种情况,一是一是强强调调行行动动的重复的重复,相当于相当于“再一次再一次”,二二是是强强调调在新的条件下行在新的条件下行动动有所有所变变更更.“从新从新”一般只用于一般只用于“重新重新”的第二种情况的第二种情况,但不如但不如“重新重新”常用常用,常被常被“重新重新”代替代替.五、精美句段五、精美句段美美丽丽的希腊啊！如果有人的希腊啊！如果有人见见了你了你,却不会如却不会如情人情人见见着所着所爱爱之人一之人一样样雀雀跃跃,那么此人的心那么此人的心一定是冷硬如一定是冷硬如铁铁；如果有人；如果有人见见了你剥落的了你剥落的城城墙墙与与倾倾塌的神塌的神庙庙,却不曾却不
9、曾伤伤心落泪心落泪,那么那么此人的眼睛可真是呆滞此人的眼睛可真是呆滞.(邓邓肯肯远远行希腊行希腊)所有的所有的牺牺牲牲,都会都会显显示出它的价示出它的价值值.(邓邓肯肯远远行希腊行希腊)课堂互动探究课堂互动探究1这这篇篇传记传记可以分成几个部分可以分成几个部分?各部分各部分的主要内容是什么的主要内容是什么?【提示提示】这这篇篇传记传记可以分成三个部分可以分成三个部分.第一部分第一部分,从开从开头头到到“加上城里的加上城里的许许多百多百姓都想来瞧瞧我姓都想来瞧瞧我们们”,讲讲述自布林迪希港述自布林迪希港至卡瓦至卡瓦萨萨拉斯之行的拉斯之行的见闻见闻及感想及感想.第二部分第二部分,自自“我我们们天一
10、亮即启程离开天一亮即启程离开”到到“在小在小邮邮船的甲板上看着船的甲板上看着这这座城市座城市渐渐变渐渐变得模糊、遥得模糊、遥远远,而我而我们们开始航向帕特拉开始航向帕特拉”,讲讲述自卡瓦述自卡瓦萨萨拉斯至帕特拉之行的拉斯至帕特拉之行的见闻见闻及及感慨感慨.第三部分第三部分,为为余下的段落余下的段落,讲讲述自帕特述自帕特拉至雅典之行的拉至雅典之行的见闻见闻与与审审美感受美感受.2邓邓肯的希腊之行是在什么背景下展开肯的希腊之行是在什么背景下展开的的?文章按照怎文章按照怎样样的的线线索安排材料的索安排材料的?【提示提示】邓邓肯的希腊之行是在肯的希腊之行是在对对古希腊古希腊文化的熟悉和向往的背景下展开
11、的文化的熟悉和向往的背景下展开的.这这使得使得她她对对整个旅程的描述充斥着一种整个旅程的描述充斥着一种热热烈的情烈的情绪绪：不：不厌厌其其烦烦的的赞赞美美,天天马马行空的想像行空的想像,一一发发而不可收拾的抒情而不可收拾的抒情文章的文章的结结构因此构因此看起来有些散漫看起来有些散漫.但但“形散神不散形散神不散”,作者的情感作者的情感她的她的率真、浪漫、率真、浪漫、热热烈烈,贯贯穿始穿始终终.这这篇文章篇文章实实际际有两条有两条线线索索,一条是一条是邓邓肯肯实际实际的旅行的旅行线线路路,另一条是她的回另一条是她的回忆忆以及想像以及想像.这样这样,不同的不同的时时空就交空就交织织在在这这篇文章中篇
12、文章中,形成一个立体的形成一个立体的复式复式结结构构.另外另外,文中文中还还穿插了大量的穿插了大量的诗诗歌歌,这对这对所描所描绘绘的事物起到了的事物起到了补补充充说说明的作用明的作用,并且并且赋赋予了文章一个予了文章一个浓浓厚的文化背景厚的文化背景,进进一一步揭示了作者旅行的宗旨步揭示了作者旅行的宗旨.3邓邓肯肯为为什么要到希腊去什么要到希腊去?希腊的希腊的“不朽的美不朽的美”表表现现在哪些地方在哪些地方?【提示提示】邓邓肯到希腊去肯到希腊去,目的是近距离接触古目的是近距离接触古希腊文明希腊文明,感受古希腊感受古希腊艺术艺术的美与魅力的美与魅力.希腊的美希腊的美主要不是在于它的迷人主要不是在于
13、它的迷人风风光光,也不在于它的独特也不在于它的独特的的风风土人情土人情,而是在于它悠久的而是在于它悠久的历历史、史、灿烂灿烂的文的文化化.古希腊文化古希腊文化艺术对艺术对后世的文化后世的文化艺术产艺术产生了深生了深远远的影响的影响,哺育了一代代哺育了一代代艺术艺术家家,它一直是它一直是艺术艺术家家汲取灵感和汲取灵感和创创新的源泉新的源泉,因此它的美是不朽的因此它的美是不朽的.写作素材积累写作素材积累成功源于成功源于创创造造1877年年,伊莎多拉伊莎多拉邓邓肯肯诞诞生于美国加利福生于美国加利福尼尼亚亚州的旧金山市一个平民之家州的旧金山市一个平民之家.母母亲亲精精通音律通音律,这这使使邓邓肯从小就
14、接受了良好的音肯从小就接受了良好的音乐乐启蒙教育启蒙教育.邓邓肯的少女肯的少女时时期因家境期因家境贫贫寒寒,她不得不先后在旧金山和她不得不先后在旧金山和纽约纽约学舞学舞,并参并参加一些小型演出加一些小型演出.这这是她日后独是她日后独闯闯天下的天下的开始开始.由于她那由于她那热爱热爱自由的天性和火一自由的天性和火一样样的的热热情使情使自己无法忍受古典芭蕾的束自己无法忍受古典芭蕾的束缚缚.终终于于,她向世她向世界呼吁：界呼吁：“芭蕾一点儿也不美！芭蕾一点儿也不美！”她她说说：“最自由的身体最自由的身体蕴蕴藏着最高的智慧藏着最高的智慧,”“”“将来的将来的舞蹈家必舞蹈家必须须是肉体与灵魂相是肉体与灵
15、魂相结结合的合的,肉体肉体动动作必作必须发须发展展为为灵魂的自然灵魂的自然语语言言.”为为了了实现实现自自己的己的这这个舞蹈个舞蹈审审美理想美理想,她第一个抛弃了流她第一个抛弃了流行于当行于当时时舞蹈界的古典芭蕾舞蹈界的古典芭蕾紧紧身衣和脚鞋身衣和脚鞋,赤足登台赤足登台,自由起舞自由起舞,把舞蹈恢复到了把舞蹈恢复到了纯纯真自真自然的境地然的境地.一位特立独行的新女性一位特立独行的新女性邓邓肯是一个舞蹈奇才肯是一个舞蹈奇才,良好的天良好的天赋赋与自由的与自由的个性使她从根本上排斥芭蕾的僵化与个性使她从根本上排斥芭蕾的僵化与严严苛苛,主主张张依照依照乐乐曲的律曲的律动动舞出内心的感念与激舞出内心的
16、感念与激情情,舞出舞出乐乐曲的内涵与灵魂曲的内涵与灵魂,并据此并据此创创立了立了自成一格的舞蹈体系自成一格的舞蹈体系,被公被公认认是是现现代舞的先代舞的先驱驱.她她为为了了给给自己的舞蹈征得一席之地自己的舞蹈征得一席之地,为为了复了复兴挚爱兴挚爱的古希腊的古希腊艺术艺术,邓邓肯百折不肯百折不挠挠,屡屡败败屡屡试试,甚至一度身无分文流落街甚至一度身无分文流落街头头,仅仅靠一箱番茄与母靠一箱番茄与母亲维亲维持了一个星期的生持了一个星期的生计计.邓邓肯肯对对她的舞蹈理想有着宗教般的她的舞蹈理想有着宗教般的执执著、著、热爱热爱与激情与激情,无无论论是在是在颠颠沛流离沛流离时时,还还是在是在奢奢华华荣耀
17、中荣耀中,她始她始终终游走于理想与信念之游走于理想与信念之间间,是一个不折不扣的是一个不折不扣的为为理想而生、理想而生、为为信念信念而活的而活的艺术艺术家家. 一位一位坚坚强强的母的母亲亲一双儿女曾一双儿女曾给邓给邓肯的生命肯的生命带带来意想不到的来意想不到的惊喜与慰藉惊喜与慰藉,但造化弄人但造化弄人,两个孩子因与他两个孩子因与他们们的保姆所乘的的保姆所乘的车车子失控冲入塞子失控冲入塞纳纳河而不河而不幸当即溺幸当即溺毙毙,转转瞬即逝的两个幼小生命瞬即逝的两个幼小生命让邓让邓肯痛不欲生肯痛不欲生,那种哀那种哀伤伤不是不是亲历亲历可能是他人可能是他人永永远远无法体会的无法体会的.深陷深陷对亲对亲生骨肉的无尽追生骨肉的无尽追思中无以自拔思中无以自拔,邓邓肯又痛失肯又痛失刚刚刚刚出生几个小出生几个小时时的幼子的幼子,正如正如她自己所她自己所说说：“这这个孩子的离去个孩子的离去,好像其他好像其他人又死了一回人又死了一回.”由于雪上加霜由于雪上加霜,邓邓肯一蹶不肯一蹶不起起,是是对对舞蹈舞蹈艺术艺术的的挚爱挚爱,是是对邓对邓肯舞蹈学肯舞蹈学校学生校学生们们的博的博爱爱,是是对艺术对艺术和生命的感悟和生命的感悟,给给了了邓邓肯异乎肯异乎寻寻常的生存勇气常的生存勇气,使她在使她在绝绝望望的谷底得以重生的谷底得以重生.同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全
