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1、小型山地建筑调研报告小型山地建筑调研报告 调研内容调研内容（1）文字资料： 1.山地的基本生态特征 2.山地建筑视觉造型浅析 3.山地建筑的空间和形式精神-反秩序之美（2）图片展示： 来自网络，世界各大著名山地建筑1、地质的不稳定性 山地是因长时期的地质作用而形成的一种地表 形态， 它体现了自然界的一种相对平衡状态。而外 在因素的影响会改变这种平衡，引发地质变化。如 降水量过太，地表径流超过安息角，就会形成滑坡、 断层等自然灾害；人为开挖对地形破坏过太，影响 了山体的原有稳定状态，则会引起塌方。2、地形的复杂性 山地地形往往会由于山体部位、形状的不同而 各有差异。山脊、山坡、山谷等处不只具有不
2、同的 形态趣味，其各自的场所条件也不相同。咎地往往 潮湿、易被水淹； 山脊则取水困难，不易通达；而 坡中若过分陡削则不宜开挖。此外，不同形状的基 地形态、不同陡缓的山体坡度，也使山地具有鲜明 的可识别性。3、气候的多变性 山地的气候变化不光体现定地理纬度的大 气候特征还表现出许多具有地域特色的小气候特征。地形、海拔高度的变化，会使气候迎然不同。4、水文的动态性 山地园 具有较大的坡度，水体的流动远 比平地迅速。砗水的增大、山洪的爆发都会使山地地表的径流量骤然增大，形成对山地土壤的 蚀，并可能影响地质形态自勺稳定。5、植被的重要性 在山地环境中，植被的存在具有多方面的作用： 方面，它保 了地域的
3、景观特色，增加了环境的景 观优美度；另 方面，乞还可以增加土壤的容水量， 到保持水土、防止洪水、滑玻产生的功效；此外， 良好：一q秽还有利于调节山地的小气候。1视觉的引导 在山地景观中，山地建筑和自然景观是同时进入人的视野的。传统的山地建筑在山地环境中往往是尊重山体的自然形态，在不破坏山体自然风貌的前提下进行构筑建筑物的。在较高位置观赏时，观察者的位置往往并不位于山地建筑群的轴线位置，而是成一角度，加之山体坡向，刚好避开了视线遮挡，此时，山地建筑群的轴线关系 明晰可见。当主轴线进入视锥体范围，在整体的视觉效果上就起到了全局上的引导控制作用；而在较低的位置时，视 线为仰视，要依靠各种视觉引导要素
4、如：踏步、山门、亭、楼、平台等来引导视线的转折、偏移。2视觉变换 “动观”与“静观” 中国传统山地景观建筑往往比较重视时间、空间的转变对人的视觉所产生的影响。随着观察者的运动，视线、视角、视域总是变化不定，纳入观察者视野的景观也就不同，即所 谓的“步移景异”。对于山地建筑来说，动观则是更重要的，否则就不能全面观赏到山地景观之美。3视觉构图的灵活性 中国传统山地建筑视觉造型对山体环境 与建筑构图关系上有相应的灵活性。在构图中，图底关系的效果取决于尺度的均衡，比 例的协调，线形轮廓关系融洽等因素。这就 要求对构图中各组成部分的面积加以控制， 使建筑物与山体轮廓线相协调。在面积控制上，切忌比例对等，
5、否则造成构图失衡，产 生视觉紊乱4适合山地形态的韵律与肌理所产生的视觉美感 人们对传统山地建筑的灵活变化诸多特色认识以后，往往忽略了传统山地建筑的韵律感。其实，中国传统山地建筑在营建过程中根据地势的特点，会不失时机地来修建更富有山地特色的，兼有韵律之美的建筑。正因此类建筑较少，才会在视觉上更加引人注目。5.资料补充 中国传统山地建筑有丰富的视觉艺术特征，除了以上列举的特征之外，还有色彩、尺度、线形、形态等都对视觉效果有很强的激发作用。1、 街道的多层次性 为适应人性与现代城市功能性的双重要求，山地现代城 市应创建两套尺度的街道系统，一套尺度为宜人的山地城市 传统步行街系统，主要包括围合街道的水
6、平垂直界面的复杂 化，街道结构，节点的明确化等内容的处理。它顺应自然， 形式上曲折无规，表现为一种由内向外的反秩序特征。另一 套尺度为城市快速交通系统服务，它严格按照功能要求设计， 形式上规整有序表现为一种由外向内的秩序特征。2、尺度多层次化 即通过建筑手法，在非人性尺度的街道或建筑上创立两套尺度标准，第一套尺度是传统的山地建筑尺度，满足DH1的要求，能创造传统宜人的空间和形式，有利于人际交往，邻里关系、社会融洽，它是满足人性需要的尺度。第二套尺度属于现代建筑设计的尺度，一旦第一套尺度得以实现则建筑可以不受限的自由自在地指向天空，因其远离人们的视线及生活所及，故人们对其漠然处之，对人心理的影响
7、可减至最小，它是满足功始性需要的尺度。两套尺度的创立，使传统与现实，人与技术真正具有了融台的可能。3、形式与设计方法的多层次化 在第一套人性尺度的范围内，建筑形式根据人们的意愿及功能自由自在地被创造，反映山地建筑形式的反秩序性，它采用由内向外的加法式设计方法。而在第二套城市尺度的范围内，建筑形式根据形式美原则考虑与城市其它建筑形式与空间的呼应关系，反映山地建筑的隐性秩序性。它采用由外向内的雕塑设计方法。由此，秩序与反秩序在表象形式上获得继承。4、隐性秩序与显性秩序形式的共存 西方混沌学认为“混沌是一种宏观上无序无律，微观上有序有律的状态，有序和无序并非是绝对分离韵两级，它们是同一系统的不同层次
8、和倒面所呈现的不同状态，在宏观无序的背后可能潜藏着深严的秩序，而在微观有序的背后可能存在着真正的元规则的随机运动”。按照量变质变规律，也可理解为局部混乱发展到极至会发生质变，演化为一种整体意义上的 有序，从这一层面上讲，混乱也是统一之源。5、资料补充 现代山地城市建筑在空间，形式上具有明显的秩序与反秩序共存的特征，在深层结构中体现尊重人，尊重自然的思想，传统山地建筑的场所精神通过形式这一媒介得以传递和延续。中国阴阳哲学中尊重自然的天人合一思想，以及矛盾因素对立统一相互转化的思想在山地建筑中表现的尤为明显。阴阳必相互共存构成事物，则秩序与反秩序也必是镀此以对方的存在而存在的山地建筑混乱无序的反秩序形式也必然蕴古着隐性有序的逻辑秩序(如有序的街道结构，统一的建造思想，相似的建筑材料，相似的地形、气候)，正由于秩序与反秩序在哲学层面上的共存统一使山地建筑表现出一种耐人意味，说不清，道不明的混沌美。六甲山教堂六甲山教堂 安藤忠雄安藤忠雄
