《2013年粤教语文必修2 第四单元第18课《逍遥游(节选)》课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2013年粤教语文必修2 第四单元第18课《逍遥游(节选)》课件（74页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第第18课逍遥游逍遥游(节选)诗海探珠诗海探珠春夕春夕 清清崔涂崔涂水流花水流花谢两无情，两无情，送尽送尽东风过楚城。楚城。蝴蝶梦中家万里，蝴蝶梦中家万里，杜杜鹃枝上月三更。枝上月三更。故园故园书动经年年绝，华发春唯春唯满镜生。生。自是不自是不归归便得，便得，五湖烟景有五湖烟景有谁争？争？【赏析赏析】本诗作者将思乡之情笼罩全篇。首联触本诗作者将思乡之情笼罩全篇。首联触景生情，寓情于景，以暮春的流水与落花暗示春光景生情，寓情于景，以暮春的流水与落花暗示春光易逝，岁月催人，而自己却客居异乡为东风送别，易逝，岁月催人，而自己却客居异乡为东风送别，令人伤感；颔联梦回故乡，万分惊喜，孰知却被枝令人伤感；
2、颔联梦回故乡，万分惊喜，孰知却被枝上子规鸟深夜啼醒，一睡一醒，一虚一实，更营造上子规鸟深夜啼醒，一睡一醒，一虚一实，更营造出一片清冷、凄凉的气氛；颈联直诉思乡之苦：身出一片清冷、凄凉的气氛；颈联直诉思乡之苦：身在异乡，但家书却长年断绝，思家忧国，揽镜自照，在异乡，但家书却长年断绝，思家忧国，揽镜自照，顾影自怜，唯见白发如霜，此情此景，令人唏嘘！顾影自怜，唯见白发如霜，此情此景，令人唏嘘！尾联暗用五湖典故，这里的尾联暗用五湖典故，这里的“归归”字便具有了双重字便具有了双重含义，即含归隐田园之意。作者一生坎坷含义，即含归隐田园之意。作者一生坎坷,怀才不遇，怀才不遇，从而生出了从而生出了“自是不归归
3、便得自是不归归便得”的矛盾彷徨的心理。的矛盾彷徨的心理。也有暗自嘲讽自己为了五湖的风景而滞留他乡的可也有暗自嘲讽自己为了五湖的风景而滞留他乡的可笑，表达了作者的诙谐和幽默感。笑，表达了作者的诙谐和幽默感。【思考思考】这首诗的尾联采用了怎样的表达技巧？这首诗的尾联采用了怎样的表达技巧？抒发了作者怎样的思想情感？抒发了作者怎样的思想情感？【提示提示】画线部分为思考答案。画线部分为思考答案。 课堂互动探究课堂互动探究写作素材积累写作素材积累知能优化演练知能优化演练第第18课课逍逍遥遥游游(节节选选)基础自主学案基础自主学案美文佳作欣赏美文佳作欣赏基础自主学案基础自主学案三、一词多义三、一词多义海海动
4、虽然如此然如此很很饱的的样子子这样之后之后一般人一般人六、特殊句式六、特殊句式南冥者，天池也南冥者，天池也(判断句判断句)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也野马也，尘埃也，生物之以息相吹也(判断判断句句)此小大之辩也此小大之辩也(判断句判断句)去以六月息者也去以六月息者也(介宾结构后置介宾结构后置)而莫之夭阏者而莫之夭阏者(宾语前置宾语前置)之二虫又何知之二虫又何知(宾语前置宾语前置)奚以知其然也奚以知其然也(宾语前置宾语前置)彼且奚适也彼且奚适也(宾语前置宾语前置)奚以之九万里而南为奚以之九万里而南为(疑问句疑问句)众人匹之，不亦悲乎众人匹之，不亦悲乎(疑问句疑问句)七、名句默写七、名句默写且
5、且夫夫水水之之积也也不不厚厚，_。覆覆杯杯水水于于坳坳堂堂之之上上，则芥芥为之之舟舟；_，_。风之之积也也不不厚厚，则其其负大大翼翼也也无无力力。 (庄庄子子逍逍遥游遥游)且且举世世而而誉誉之之而而不不加加劝,_,定定 乎乎 内内 外外 之之 分分 ，_，斯已矣。，斯已矣。(庄子庄子逍遥游逍遥游)至人无己，至人无己，_， _。(庄子庄子逍遥游逍遥游)则其其负大舟也无力大舟也无力置杯焉置杯焉则胶胶水浅而舟大也水浅而舟大也举世而非之而不加沮世而非之而不加沮辩乎荣辱之境乎荣辱之境神人无功神人无功圣人无名圣人无名八、文学常八、文学常识1走近作者走近作者庄子庄子(约前前369前前286)，_时期期哲学家
6、，名周。哲学家，名周。_的主要的主要代表。与道家始祖老子并称代表。与道家始祖老子并称为“老老庄庄”，他他们的的哲哲学学思思想想体体系系，被被思思想想学学术界界尊尊为“老老庄庄哲哲学学”。代代表表作作庄庄子子，名名篇篇有有逍逍遥遥游游、齐物物论等等，庄庄子子主主张“天天人人合合一一”和和“清静无清静无为”。战国国道家学道家学说2资料料链接接庄庄子子共共_篇篇，分分“内内篇篇”、“外外篇篇”、“杂篇篇”三三个个部部分分，一一般般认为“内内篇篇”的的七七篇篇文文章章肯肯定定是是庄庄子子所所写写的的，“外外篇篇”十十五五篇篇一一般般认为是是庄庄子子的的弟弟子子们所所写写，或或者者说是是庄庄子子与与他他
7、的的弟弟子子一一起起合合作作写写成成的的，它它反反映映的的是是庄庄子子真真实的的思思想想；“杂篇篇”十十一一篇篇的的情情形形就就要要复复杂些些，应当当是是庄庄子子学学派派或或者者后后来来的的学学者者所所写写，有有一一些些篇篇幅幅不不是是庄庄子子学学派派所所有有的的思思想想，如如盗盗跖跖、说剑等等。内内篇篇最最集集中中表表现庄庄子子哲哲学学的的是是齐物物论、逍逍遥遥游游、大大宗宗师等。等。三十三三十三九、整体预知九、整体预知课堂互动探究课堂互动探究文脉文脉探究探究1文文章章开开头描描述述鲲鹏的的形形象象及及奋飞时的的壮壮美美气气势与与论述述“逍遥游逍遥游”有什么有什么联系？系？【提提示示】鲲鹏体
8、体形形硕大大无无比比，变化化神神奇奇莫莫测，奋飞时双双翼翼遮遮天天蔽蔽日日，激激起起的的水水花花达达三三千千里里，奋飞直直上上九九万万里里的的高高空空。“去去以以六六月月息息者者也也”，鲲鹏展展翅翅高高飞，必必须凭凭借借六六月月的的大大风。为了了说明明世世间万万物物都都要要凭凭借借外外力力才才能能活活动，还举了了山山野野中中游游动的的雾，空空中中飞扬的的尘埃埃等等例例子子。自自然然界界大大到到鲲鹏，小小至至飘浮浮的的尘埃埃，它它们的的活活动都都是是有有所所凭凭借借的的，从从而而回回答答了了“逍遥逍遥”要有所依凭。要有所依凭。2题目目逍遥游逍遥游的含意是什么？的含意是什么？【提提示示】就就是是无
9、无所所羁绊、无无所所依依靠靠、无无所所凭凭借借，悠悠游游自自得得的的意意思思。文文中中的的“逍逍遥遥游游”有有两两层含含义：无无限限的的思思维空空间。既既然然摆脱脱了了仁仁义是是非非的的束束缚，思思想想就就可可以以自自由由遨遨游游了了，庄庄子子称称之之为“游游心心”，是是超超脱脱功功利利和和现实境境遇遇的的神神游游；自自由由无无碍碍的的心心境境。“逍逍遥遥”之之“游游”，没没有有世世俗俗的的羁绊，也也没没有有列列子子那那种种不不得得已已而而“游游”的的不不平平情情绪，就就可可以以真真正正做做到到无无所所忌忌惮惮，“安安时处顺”的的畅达达，保保持持淳淳朴朴真真实的的自然心自然心态。3课文文用用了
10、了哪哪些些比比喻说明明世世间万万物物都都要要凭凭借借外外力力才能活才能活动？也是非逍遥的？也是非逍遥的？【提提示示】作作者者以以“野野马”“”“尘埃埃”的的“以以息息相相吹吹”与与大大鹏的的“海海运运则将将徙徙”作作对比比，说明明万万物物皆皆“有有所所待待”。“野野马也也，尘埃埃也也，生生物物之之以以息息相相吹吹也也。”“”“且且夫夫水水之之积也也不不厚厚，则其其负大大舟舟也也无无力力。覆覆杯杯水水于于坳坳堂堂之之上上，则芥芥为之之舟舟；置置杯杯焉焉则胶胶，水水浅浅而而舟舟大大也也。”这些些生生动的的比比喻，都都是是为了了说明明“有所待有所待”而不得真正之而不得真正之“逍遥逍遥”。4如何理解文
11、章中美如何理解文章中美丽的大的大鹏形象？形象？【提提示示】作作者者笔笔下下的的大大鹏，雄雄健健美美丽，才才能能无无双双，志志向向高高远，它它能能够振振翅翅飞向向九九万万里里的的高高空空，能能够背背负青青天天而而飞向向遥遥远的的南南冥冥；然然而而有有所所待待的的大大鹏虽然然能能高高飞万万里里，但但在在追追求求“逍逍遥遥游游”上上却却是是失失败了了。从从大大鹏身身上上体体现了了作作者者志志向向高高远而而无无法法实现的的痛痛苦苦，从从描描写写大大鹏南南飞壮壮举的的字字里里行行间我我们可以体会到作者可以体会到作者难以言以言说的苦情。的苦情。5“汤之之问棘棘”一一段段话与与第第一一自自然然段段相相关关内
12、内容容似似有有重复之嫌，你是如何理解的？重复之嫌，你是如何理解的？ 【名名师点点拨】第第一一自自然然段段中中对大大鹏的的描描述述出出自自齐谐，齐谐是是记载怪怪异异之之事事的的书，人人们会会怀疑疑它它的的真真实性性，故故而而，作作者者引引“汤之之问棘棘”来来加加以以证实；再再者者,前前后后两两处描描写写详略略不不同同，描描写写也也有有异异：对于于鹏之之背背，前前者者为“不不知知其其几几千千里里也也”，后后者者为“背背若若太太山山”；对于于“扶扶摇”，前前者者没没有有描描述述其其形形状状，后后者者用用“羊羊角角”描描述述其其状状。其其实，这是是庄庄子子的的有有意意之之笔笔，通通过“重重言言”(即即
13、重重复复之之言言)来来加加重重论说的的分分量量，加加深深读者者对“小小大大之之辩”的的理理解解，与与开开头部分呼部分呼应和印和印证。6作作者者通通过对现实社社会会中中“知知效效一一官官，行行比比一一乡，德德合合一一君君，而而征征一一国国”四四种种人人以以及及和和宋宋荣荣子子、列子的列子的论述，述，说明了什么道理？明了什么道理？【名名师点点拨】作者在奇妙瑰作者在奇妙瑰丽的寓言之后，的寓言之后，转而而对现实社会中四种人作具体社会中四种人作具体论述。他述。他们分分别能能“效效”“”“比比”“”“合合”“”“征征”，但仍然，但仍然仅仅以世俗以世俗之之见自自视，以出，以出类拔萃的佼佼者自居，从人生境拔萃
14、的佼佼者自居，从人生境界界的的角角度度看看，他他们也也仅仅如如斥斥 翱翔翔于于蓬蓬蒿蒿之之间罢了了。宋宋荣荣子子已已经淡淡漠漠了了功功名名，看看清清了了内内外外荣荣辱辱的的界界限限,却却“犹犹有有未未树”；列列子子能能御御风而而行行,超超然然于于世世，但但“犹犹有有所所待待”，还是是要要依依赖于于风。这两两个个人人虽比比众众人人高高出出一一筹筹；但但仍仍没没有有达达到到真真正正的的“逍逍遥遥”，因因为他他们不能做到不能做到“无己无己”“”“无功无功”“”“无名无名”。细剖细剖深析深析楼主楼主学学习了了庄庄子子的的逍逍遥遥游游，我我明明白白了了“逍逍遥遥”的的意意思思是是“悠悠然然自自得得”的的
15、样子子；“逍逍遥遥游游”就就是是没没有有任任何何束束缚地地、自自由由自自在在地地活活动，指指无无所所依依赖、绝对自自由由地地遨遨游游永永恒恒的的精精神神世世界界。但但是是在在我我们今今天天的的现实生生活活中中，这种种思思想想能能实现吗？我我们今今天天能能不不能能像像庄庄子那子那样“逍遥逍遥”？沙沙发在在庄庄子子的的眼眼里里，客客观现实中中的的一一事事一一物物，包包括括人人类本本身身都都是是对立立而而又又相相互互依依存存的的，这就就没没有有绝对的的自自由由，要要想想无无所所依依凭凭就就得得“无无己己”。因因而而他他希希望望一一切切顺乎乎自自然然，超超脱脱于于现实，追追求求无无条条件件的的精精神神
16、自自由由。在在物物质利利益益被被人人们越越来来越越看看重重的的今今天天，这种种精精神神追追求求难以以实现。板凳板凳今今天天，人人们热衷衷于于功功名名、利利禄禄、权势、尊尊位位等等世世俗俗价价值，这是是人人们为什什么么会会苦苦闷、精精神神压抑抑、愤世世嫉嫉俗俗的的根根源源所所在在。庄庄子子在在逍逍遥遥游游中中重重点点论述述了了人人应该有有一一个个广广阔无无边的的心心灵灵世世界界，一一个个辽阔无无比比的的精精神神空空间。在在现代代社社会会中中，庄庄子子的的思思想想对我我们仍仍具具有有现实意意义。三楼三楼认真真读读逍逍遥遥游游，你你就就会会知知道道，任任何何社社会会、任任何何时候候都都不不会会有有真
17、真正正的的“逍逍遥遥”。因因为，在在自自然然界界和和人人类社社会会中中，不不存存在在着着没没有有凭凭借借的的，不不受受条条件件限限制制的的“逍逍遥遥”。因因此此，我我们今今天天不不能能一一味味追追求求所所谓的的“逍逍遥遥”。人人，离离不不开开社社会会，就就像像大大鹏离离不不开开风一一样，但但我我们可可以以“好好风凭凭借借力力，送送我上青云我上青云”。写作素材积累写作素材积累技法借鉴技法借鉴本文巧本文巧设寓言，寓言，综合运用合运用对比、比比、比喻、举例等例等论证方法，增方法，增强强了了论证的力量，的力量，对比比论证贯穿全篇。如穿全篇。如“大大鹏”与与“野野马”“”“尘埃埃”“”“大大鹏”与与“蜩
18、蜩”“”“学学鸠”的大小的大小对比，有力地比，有力地说明了大小事物皆明了大小事物皆“有有所待所待”。“朝菌朝菌”“”“蟪蛄蟪蛄”的的“小年小年”与与“冥灵冥灵”“”“大椿大椿”的的对比，比，“彭祖彭祖”之寿与之寿与“众人众人”之寿之寿的的对比，比，“汤之之问棘棘”中中鹏鸟与与“蜩、蜩、鸠”的的对比比,透透彻地地论证了了“小小知知不不及及大大知知，小小年年不不及及大大年年”的的道道理理,说明明了了“小小大大之之辩”。运运用用比比喻、举例例论证。如如用用水水浮浮舟舟的的情情形形比比喻说明明大大鹏“图南南”必必须依依待待飓风。举出出行行者者路路途途远近近不不同同，准准备粮粮食食不不同同，来来反反驳“
19、蜩蜩”与与“学学鸠”的的谬论等等。这些些论证方方法法的的综合合运运用用收到了极好的收到了极好的论证效果。效果。庄子散文，想象奇庄子散文，想象奇谲，借助寓言，借助寓言说理生理生动形象。形象。鲁迅先生迅先生评价庄子散文的特点价庄子散文的特点时说：“著著书十万余言十万余言,大抵寓言，人物土地，皆空无事大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文，而其文则汪洋汪洋辟辟阖，仪态万方，晚周万方，晚周诸子之作，莫能先也。子之作，莫能先也。”本本文意在文意在阐明深刻的道理，但庄子没有伶牙俐明深刻的道理，但庄子没有伶牙俐齿，正，正面立面立论，而是展开奇特的想象，巧，而是展开奇特的想象，巧设寓言，借形象寓言，借形象的寓
20、言，的寓言，阐发深刻的道理；如写深刻的道理；如写鲲的神奇的神奇变化、化、鹏的邀游太空的邀游太空,想象十分奇特。写想象十分奇特。写鹏的南徒，一的南徒，一“击”一一“抟”“”“三千里三千里”“”“九万里九万里”，“扶扶摇”直上，直上，生生动形象，意境何等壮形象，意境何等壮阔！几乎文中所涉之物、之！几乎文中所涉之物、之事无不是想象的事无不是想象的产物、在描述物、在描述这些想象中的些想象中的事物事物时,又又善善于于运运用用夸夸张、比比喻、拟人人等等多多种种修修辞辞手手法法，把把虚虚构构之之物物写写得得活活灵灵活活现、生生动具具体体，如如同同真真有有，而而使使人人不不由由自自主主地地沉沉浸浸在在形形象象
21、的的意意境境之之中中，从从而而领悟悟到到其其蕴涵涵的的深深意意和和道道理理。丰丰富富的的想想象象,巧巧设的的寓寓言言，看看似似离离奇奇，却却寄寄寓寓着着庄庄子子的的睿睿智智卓卓见。同同时，也也使使文文章章汪汪洋洋恣恣肆肆，开开合合自自如如，充充满了了浪浪漫漫主主义的的文文学学色彩。色彩。随堂随堂练笔笔在在逍遥游逍遥游中，有一段蜩与学鸠嘲笑大鹏的话，中，有一段蜩与学鸠嘲笑大鹏的话，请围绕这段话展开想象，综合运用多种表达技巧，请围绕这段话展开想象，综合运用多种表达技巧，写一段大鹏给蜩与学鸠的回话，力求能展现大鹏的写一段大鹏给蜩与学鸠的回话，力求能展现大鹏的精神风貌。精神风貌。100字左右。字左右。
22、1课内素材开内素材开发 本文本文纵横横驰骋，时而述及高而述及高飞九万里的大九万里的大鹏，时而而述及低述及低飞数仞的蜩、学数仞的蜩、学鸠、斥、斥 ；时而述及而述及长寿的寿的冥灵、大椿、彭祖，冥灵、大椿、彭祖，时而述及短命的朝菌、蟪蛄；而述及短命的朝菌、蟪蛄；时而述及具而述及具备世俗小德的官世俗小德的官长君主，君主，时而述及超而述及超尘脱俗的宋荣子、列子。凡此种种，在庄子看来，即脱俗的宋荣子、列子。凡此种种，在庄子看来，即使是德大者如使是德大者如腾空高空高飞大大鹏、御、御风而行的列子，也而行的列子，也仍然仍然“有所待有所待”，算不上，算不上“逍遥游逍遥游”。只有因循自。只有因循自素材积累素材积累然
23、然而而游游于于无无穷的的时空空中中，才才是是“逍逍遥遥游游”。逍逍遥遥游游从从高高远之之志志、厚厚积之之力力、大大小小之之辩到到无无待待之之游游的的描描述述，给人人的的启启示示是是远大大的的志志向向应当当通通向向超超凡凡脱脱俗俗的的精精神神境境界界，而而不不应局局限限于于“一一官官”“”“一一君君”的的现实功功利利,人人应该有有精精神神自自由由、个个性性的的解解放放的的追追求求，这些些都都是是庄庄子子思思想想中中的的积极极因因素素，我我们应该继承承和和发扬。而而对于于庄庄子子思思想想中中的的虚虚无无主主义、绝对自自由由以以及及遁遁世世避避患患的的全全身身意意识等等消消极极因因素素,我我们应当当
24、摒摒弃弃。人人应该积极极进取、取、奋力拼搏力拼搏,实现自己的人生价自己的人生价值。适用适用话题这则材材料料可可以以用用在在“精精神神追追求求”“”“人人生生价价值”“”“志志向向”等等话题材料作文中。材料作文中。2鲜活素材速活素材速递 西方媒体的西方媒体的“中国中国综合症合症”日日前前澳澳大大利利亚传来来消消息息，澳澳大大利利亚每每日日电讯报报道道，澳澳大大利利亚国国会会高高官官们使使用用的的计算算机机遭遭到到黑黑客客入入侵侵,包包括括总理理吉吉拉拉德德、国国防防部部长史史密密斯斯、外外长陆克克文文在在内内的的十十多多名名政政府府高高官官的的数数千千份份电邮有有可可能能被被非非法法下下载。据据
25、说这一一消消息息还是是美美国国情情报机机构构透透露露的的！该国国媒媒体体广广泛泛引引用用一一名名匿匿名名的的政政府府官官员消消息息称称，这次次非非法法黑黑客客入入侵侵事事件件从从2月月份份就就已已经开开始始，迄迄今今为止止已已经持持续一一个个多多月月；媒媒体体还引引用用来来自自“官官方方”的的消消息息称称，根根据据从从四四个个来来源源的的情情报依依据据，中中国国被被列列为怀疑疑对象之一。象之一。无无独独有有偶偶，法法国国财政政部部不不久久前前亦亦揭揭露露，该部部近近两两个个月月来来遭遭到到“大大规模模网网络攻攻击”，至至少少150台台计算算机机被被一一种种“木木马病病毒毒”感感染染，大大量量数
26、数据据被被非非法法下下载。谁是是始始作作俑俑者者，财政政部部表表示示“不不知知”。但但法法国国部部分分媒媒体体已已经找找到到“罪罪犯犯”：当当然然是是“中中国国”。就就如如著著名名记者者达达尼尼埃埃尔尔施施纳德德曼曼在在一一篇篇博博文文中中所所讥讽的的那那样：“不用找了，永不用找了，永远都是中国都是中国”香香港港文文汇报为此此刊刊出出评论说，在在西西方方国国家家任任何何领域域一一旦旦出出现涉涉外外的的某某类问题，尽尽管管官官方方都都没没有有指指定定任任何何国国家家为怀疑疑对象象，但但媒媒体体报道道的的方方式式，均均使使其其民民众众得得到到“中中国国是是罪罪魁魁祸首首”的的强强烈烈印印象象。分分
27、析析称称，在在没没有有证据据在在手手的的情情况况下下，指指责中中国国没没有有任任何何风险，再再加加上上冷冷战思思维和和政政治治正正确确主主义，也也许就就是是西西方方部部分分媒媒体体的的“中中国国综合合症症”的的由由来来。但但这种种“综合合症症”中中反反映映出出来来的的某某种种潜潜意意识里里的的定定向向思思维，实在耐人在耐人寻味。味。适用适用话题这则材材料料可可以以用用在在“不不要要用用有有色色眼眼镜看看人人”“”“中中国国的的强强大大威威胁了了谁？”“”“耐耐人人寻味味的的定定势思思维”等等话题或材料作文中。或材料作文中。庄子的翅膀庄子的翅膀 叶春雷叶春雷人人到到中中年年，感感觉活活着着越越来
28、来越越沉沉重重。这种种沉沉重重就就像像一一个个人人陷陷入入沼沼泽，你你拼拼命命想想挣脱脱泥泥水水的的围困困，想想让自自己己的的身身体体变得得轻盈盈,从从而而从从泥泥沼沼的的吸吸引引中中脱脱颖而而出出,但但是是你你似似乎乎越越挣扎扎，陷陷得就越深。得就越深。美文佳作欣赏美文佳作欣赏我我感感觉自自己己正正陷陷入入这种种恐恐惧惧。我我周周围的的生生活活就就像像一一个个巨巨大大的的泥泥沼沼，我我深深陷陷其其中中，不不能能自自拔拔。这时候候我我想想到到了了庄庄子子，想想到到了了那那个个贫穷而而中中年年丧妻妻的的庄庄子子。这只只蝴蝴蝶蝶，或或者者大大鹏。这是是长翅翅膀膀的的庄庄子子，从从人人世世的的巨巨大
29、大泥泥沼沼中中超超脱脱出出来来从从而而变得得轻盈盈无无比比的的庄庄子子。比起我生活的比起我生活的时代，庄子的周代，庄子的周围才真正称得上是一才真正称得上是一个个巨巨大大的的泥泥沼沼，一一个个恐恐怖怖的的陷陷阱阱。庄庄子子，包包括括和和庄庄子子一一样地地位位卑卑微微的的“士士”以以及及比比庄庄子子地地位位更更加加卑卑微微也也更更多多数数的的“庶庶”，他他们只只是是君君主主的的猎物物，被被围困困在在君君主主的的苑苑囿囿里里，君君主主什什么么时候候高高兴了了或或者者不不高高兴了了，就就宰宰杀一一只只，纯粹粹为了了娱乐。那那是是一一个个毫毫无无生生命尊命尊严的的时代，那是一个人命低于草菅的代，那是一个
30、人命低于草菅的时代。代。庄庄子子也也是是一一只只猎物物呀呀，被被君君主主围捕捕，但但却却冲冲破破君君主主的的包包围圈圈，胜利利大大逃逃亡亡了了。对于于“士士”，君君主主不不是是纯粹粹用用刀刀剑来来对付付，他他们还用用蜂蜂蜜蜜和和甜甜酒酒，用用玉玉帛帛和和铜币。他他们要要让一一部部分分猎物物成成为自自己己的的宠物物，供供自自己己取取乐，同同时也也会会为自自己己充充当当爪爪牙牙，去去猎杀更更加加低低级的的“庶庶”。庄庄子子没没被被诱惑惑。楚楚王王派派使使者者持持千千金金来来了了。楚楚王王要要降降服服这一一只只桀桀骜不不驯的的猎物物。温温柔柔的的大大网网张开开了了,暗暗藏藏杀机机。但但庄庄子子就就是
31、是不不入入其其彀彀中中。庄庄子子选择了了突突围，冲天而起。庄子就是冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。被逼出了一双翅膀。庄庄子子从从此此不不再再是是一一只只猎物物。庄庄子子完完成成了了自自己己。因因为有有了了翅翅膀膀。因因为舍舍弃弃,庄庄子子获得得了了前前所所未未有有的的自自由由。 自自由由是是什什么么？自自由由是是你你一一无无所所有有之之后后，还能能自自信信地地对所所有有的的人人说：“我我富富甲甲天天下下。”我我们有有这种种气气魄魄吗？没有。所以我？没有。所以我们成不了庄子。成不了庄子。庄庄子子曾曾经向向监河河侯侯贷粟粟。因因为庄庄子子家家贫。庄庄子子从从来来不不是是迂迂腐腐的的伯伯夷夷
32、、叔叔齐，庄庄子子知知道道生生命命的的可可贵。但但庄庄子子从从来来不不向向君君主主摇尾尾乞乞怜怜，像像那那些些君君主主豢豢养养的的哈哈巴巴狗狗。庄庄子子是是有有翅翅膀膀的的人人。庄庄子子的的灵灵魂魂在在天天上上，在在与与天天地地精精神神相相往往还的的浩浩渺渺宇宇宙宙间。庄庄子子是是能能够吞吞吐吐宇宇宙宙的的人人，“抟扶扶摇直直上上者者九九万万里里”，庄庄子子宁宁愿愿在在污泥泥中中曳曳尾尾，因因为曳曳尾尾污泥泥，那那是是在在与与大大自自然然肌肌肤肤相相亲。庄庄子子就就这样拔拔地地而而起起。庄庄子子在在我我们灵灵魂魂的的仰仰望望中中翩翩翩翩起起舞舞。庄庄子子是是雄雄浑的的，庄庄子子也也是是妩媚媚的
33、的。庄庄子子一一会会儿儿是是大大鹏，力力拔拔山山兮兮气气盖盖世世；一一会会儿儿是是蝴蝴蝶蝶，流流连戏蝶蝶时时舞舞。庄庄子子让当当时的的社社会会吃吃惊惊，更更让后后人人吃吃惊惊。这个个长着着翅翅膀膀的的怪怪物物，滑滑过阴阴暗暗的的宫廷廷，滑滑过君君主主的的刀刀丛，竟竟然然毫毫发无无损。凭凭什什么么？凭凭他他的的一一对翅膀。翅膀。人人到到中中年年，我我感感到到生生命命的的沉沉重重。因因为我我没没有有庄庄子子的的翅翅膀膀。说到到底底我我没没有有庄庄子子那那样彻底底的的思思想想。思思想想使使人人轻盈盈，金金钱使使人人沉沉重重。在在我我们生生活活的的这个个时代代，每每个个人人都都被被捆捆缚在在欲欲望望的
34、的战车上上,每每个个人人都都在在冲冲锋陷陷阵，都都在在拼拼命命拼拼杀。这是是另另一一个个尸尸横横遍遍野野的的战场，没没有有硝硝烟烟，但但比比起起战国国的的刀刀光光剑影影、血血肉肉横横飞，丝毫也不毫也不逊色。我色。我们没有翅膀，我没有翅膀，我们只有欲望。只有欲望。沉重是自找的。沉重是自找的。庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一双翅膀。能够飞翔的散文才是好散文有一双翅膀。能够飞翔的散文才是好散文,而能够在而能够在飞翔中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。飞翔中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了二千多年，不仅
35、庄子的散文在历史的大风中飞翔了二千多年，不仅没有散架，没有像羽毛一样被刮得无影无踪，反而没有散架，没有像羽毛一样被刮得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益铮亮，这得益于庄子翅膀的轻在风沙的打磨中日益铮亮，这得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。盈，还有坚实。我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。还是不要胡言
36、乱语了。让我们的心，老老实实地在还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。 (摘自摘自散文散文)【赏评】“庄庄子子的的翅翅膀膀”是是什什么么？是是庄庄子子超超越越世世俗俗、不不可可羁勒勒的的思思想想。“思思想想使使人人轻盈盈,金金钱使使人人沉沉重重”。庄庄子子能能在在泥泥淖淖一一样的的浊世世中中“毫毫发无无损”，质性性皎皎然然；而而“我我”却却在在现实中中倍倍感感沉沉重重。文文章章就就在在这两两相相对比比中中，凸凸显了了先先哲哲的的伟大大之之处，给人人以以启迪。启迪。同学们来学校和回家的路上要注意安全同学们来学校和回家的路上要注意安全
