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1、庄庄子子1庄子的生平庄子的生平 庄子（约前庄子（约前369369前前286286）和孟子同时而）和孟子同时而稍后，战国时期著名的稍后，战国时期著名的思想家、文学家，道家思想家、文学家，道家学派的代表人物学派的代表人物。名。名周周，宋宋国蒙（今河南商丘）国蒙（今河南商丘）人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“出世出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄子的思想影响很
2、大，所以他不再出仕（做官）子的思想影响很大，所以他不再出仕（做官）与统治者合作。他性情旷达，追求绝对的自足与统治者合作。他性情旷达，追求绝对的自足自得的主观精神境界。自得的主观精神境界。2庄子的思想庄子的思想 一、批判现实社会。一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其“仁义仁义”也加以嘲讽。也加以嘲讽。 二、向往绝对自由。二、向往绝对自由。他不满现实，但又无力改变，他不满现实，但
3、又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，万物天地与我并生，万物与我为一与我为一”的境界。的境界。 三、提出相对主义。三、提出相对主义。认为一切事物都是相对的、变认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，陷入了相对主义。化的，甚至认为是非也是相对的，陷入了
4、相对主义。3名名 ， 时期时期 国人，著名的思国人，著名的思想家，想家， 家学派的重要代表，与家学派的重要代表，与_ 并称为并称为“ ”。 富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用_ 来说明道理。来说明道理。来说明道理。来说明道理。庄子：庄子： 庄子：庄子：庄子庄子共共33篇篇内篇（内篇（内篇（内篇（7 7）为庄周所作）为庄周所作）为庄周所作）为庄周所作外篇（外篇（外篇（外篇（1515）杂篇（杂篇（杂篇（杂篇（1111）庄周门人和后学所作庄周门人和后学所作庄周门人和后学所作庄周门人和后学所作 周周战国战国宋
5、宋老子老子老庄老庄寓言寓言道道4庄子散文的风格庄子散文的风格 浪漫主义浪漫主义是其散文的艺术特色，这与先秦各家不是其散文的艺术特色，这与先秦各家不同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。首先，是首先，是大量使用寓言大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。其次，庄子寓言物和故事讲自己的哲学观点。其次，庄子寓言想象丰想象丰富富，有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、，有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、富有诗意，富有诗意，庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，
6、谴词造句变化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖句变化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼辣，用韵声调铿锵，对后代影响较大。总之，庄锐泼辣，用韵声调铿锵，对后代影响较大。总之，庄子的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生，且哲学意子的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生，且哲学意味很浓，是味很浓，是“文学的哲学文学的哲学”“”“哲学的文学哲学的文学”。5庖 丁 解 牛庄子庄子养生主养生主 庖庖，厨师。，厨师。丁丁，人名。，人名。解解，分解、分割，分解、分割6课文朗读课文朗读庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏
7、刀騞然，莫不中音：合于桑林之舞，之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于桑林之舞，乃中经首之会。乃中经首之会。 文惠君曰：文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎
8、！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。为之四顾，为之踌躇
9、满志；善刀而藏之。” 文惠君曰：文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”7一、文言虚词的意义和用法。一、文言虚词的意义和用法。二、词类活用及句式。二、词类活用及句式。三、翻译句子。三、翻译句子。四、积累文中出现的成语。四、积累文中出现的成语。自学课文自学课文8“为为”字的用法和意字的用法和意义义庖丁庖丁为为文惠君解牛文惠君解牛吾见其难吾见其难为为，怵然，怵然为为戒戒视视为为止，行止，行为为迟迟提刀而立，提刀而立，为为之四顾，之四顾，为为之踌躇满志之踌躇满志(介词：替、给）介词：替、给）（动词（动词:解；解；作为）作为）（都是介词：因为）（都是介词：因为）（都是
10、介词：因为）（都是介词：因为）9“于于”字的用法和意义字的用法和意义合合于于桑林之舞桑林之舞而刀刃若新发而刀刃若新发于于硎硎恢恢乎其恢恢乎其于于游刃必有余地矣游刃必有余地矣虽然，每至虽然，每至于于族族（介词，引出对象）（介词，引出对象）（介词：从）（介词：从）（介词，对于）（介词，对于）（介词，引出对象）（介词，引出对象）10通假字通假字“向向”“盖盖”“善善”词类活用词类活用“良庖岁更刀，族庖月更刀良庖岁更刀，族庖月更刀”通通通通“ “响响响响” ”通通通通“ “盍盍盍盍” ”通通通通“ “缮缮缮缮” ”“ “岁岁岁岁”“”“月月月月” ”，名词做状语，名词做状语，名词做状语，名词做状语11
11、一词多义一词多义一词多义一词多义善：善：善：善：“ “ “ “ 善哉善哉善哉善哉”“善刀而藏之善刀而藏之善刀而藏之善刀而藏之”为：为：为：为：“庖丁为文惠王解牛庖丁为文惠王解牛庖丁为文惠王解牛庖丁为文惠王解牛”“视为止，行为迟视为止，行为迟视为止，行为迟视为止，行为迟”族：族：族：族：“族庖月更刀族庖月更刀族庖月更刀族庖月更刀”“每至于族每至于族每至于族每至于族”乎：乎：乎：乎：“技盖至此乎技盖至此乎技盖至此乎技盖至此乎”“依乎天理依乎天理依乎天理依乎天理”“恢恢乎其游刃必有余地矣恢恢乎其游刃必有余地矣恢恢乎其游刃必有余地矣恢恢乎其游刃必有余地矣”表示同意的应答词表示同意的应答词表示同意的应答
12、词表示同意的应答词通通通通“缮缮缮缮”，修治，擦，修治，擦，修治，擦，修治，擦拭拭拭拭介词，给，替介词，给，替介词，给，替介词，给，替介词，因为介词，因为介词，因为介词，因为众，一般的众，一般的众，一般的众，一般的丛聚，集结之处丛聚，集结之处丛聚，集结之处丛聚，集结之处语气助词，表疑问语气助词，表疑问语气助词，表疑问语气助词，表疑问介词，相当于介词，相当于介词，相当于介词，相当于“于于于于”助词，用于词尾，不译助词，用于词尾，不译助词，用于词尾，不译助词，用于词尾，不译12判断句，判断句，判断句，判断句，“者，者，者，者，也也也也” ”“ “之之之之” ”字结构形成宾语前置：未尝技经肯字结构形
13、成宾语前置：未尝技经肯字结构形成宾语前置：未尝技经肯字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮綮綮綮代词代词代词代词“ “是是是是” ”作作作作“ “以以以以” ”的宾语，前置；介的宾语，前置；介的宾语，前置；介的宾语，前置；介词结构后置词结构后置词结构后置词结构后置特殊句式：特殊句式：“臣之所好者，道也。臣之所好者，道也。”“技经肯綮之未尝。技经肯綮之未尝。” ” “是以十九年而刀刃若新发于硎。是以十九年而刀刃若新发于硎。” 13翻译下列几个句子： 手之所触，手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。肩之所倚，足之所履，膝之所踦。技经肯綮之未尝，而况大軱乎。技经肯綮之未尝，而况大軱乎。恢恢乎其于游刃必
14、有余地矣。恢恢乎其于游刃必有余地矣。虽然虽然,每置于族每置于族,吾见其难为吾见其难为,怵然为戒怵然为戒,视为止视为止,行为迟。行为迟。手所接触到的地方，肩所靠的地方，脚所踩的地方，手所接触到的地方，肩所靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方。膝盖所顶的地方。(所字结构所字结构)没有尝试（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何没有尝试（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？况大骨头呢？骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。有余地。虽然这样，每当遇到筋骨盘结的地方，我知道难以虽然这样，每当遇到筋骨盘结的地方，我知道难以下手，小心谨慎，眼
15、神因此专注，行动因此缓慢。下手，小心谨慎，眼神因此专注，行动因此缓慢。 14游刃有余：游刃有余：目无全牛：目无全牛：踌躇满志：踌躇满志：切中肯綮：切中肯綮：积累文中成语：积累文中成语：比喻技术熟练高超，做事轻而比喻技术熟练高超，做事轻而易举。易举。一般指技艺达到极其纯熟的程一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。度，达到得心应手的境界。文中是悠然自得，心满意足的意文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。成就非常得意。正好切中事情的关键。正好切中事情的关键。15下列句子成语使用恰当的一句是：下列句子成语使用恰当的一句是：v1.老
16、师揭穿了他的谎言，他羞愧得老师揭穿了他的谎言，他羞愧得游刃有余游刃有余。v2.他曾在英国专修英国文学，要他用英文写作他曾在英国专修英国文学，要他用英文写作自然自然游刃有余游刃有余。v3.警方布下天罗地网，那几个歹徒一定警方布下天罗地网，那几个歹徒一定游刃有游刃有余余。此成语多用以形容此成语多用以形容做事熟练，轻而易举做事熟练，轻而易举。16v1.他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛目无全牛。v2.小王下棋总是输多赢少，因为他小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛目无全牛，没有能做到没有能做到“走一步看三招走一步看三招”。v3.张师傅很有修车经验，对
17、各种型号汽车的性张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌，修理技术已达到能、结构等了如指掌，修理技术已达到目无全目无全牛牛的地步。的地步。此成语多用以形容此成语多用以形容技艺十分纯熟技艺十分纯熟。下列句子成语使用恰当的一句是：下列句子成语使用恰当的一句是：17v1、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是真是踌躇满志踌躇满志。v2、他的论文获得一等奖，又被提升为、他的论文获得一等奖，又被提升为处长，难怪他最近总是处长，难怪他最近总是踌躇满志踌躇满志。此成语多用以形容对自己的现状或取此成语多用以形容对自己的现状或取得的成绩心满意足。得的成绩心满意足。
18、踌躇：从容自得的样子。踌躇：从容自得的样子。下列句子成语使用恰当的一句是：下列句子成语使用恰当的一句是：18庖丁解牛技术高超的原因是什么？庖丁解牛技术高超的原因是什么？ 其一，其一，尊重规律。尊重规律。对对“道道”的追求超过了对技术的追求超过了对技术的追求（的追求（“进乎技矣进乎技矣”）。他不停留在掌握具体）。他不停留在掌握具体的的“技技”上，而是探求上，而是探求“道道”解牛的规律解牛的规律作为实践的目标。作为实践的目标。其二，其二，重视实践。重视实践。在长期的解牛生涯中，反复实在长期的解牛生涯中，反复实践，积累经验，探求规律，运用规律。践，积累经验，探求规律，运用规律。其三，其三，小心谨慎。
19、小心谨慎。“每至于族，吾见其难为，怵每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不，从来不骄傲大意。骄傲大意。 探讨庖丁的探讨庖丁的“解牛经解牛经”19理解庄子之道文惠君听庖丁介绍后，说自文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了己懂得了“养生之道养生之道”，解牛之，解牛之道和这种道和这种“养生养生”之道有什么联之道有什么联系？系？20 庄子善于讲寓言故事，在庄子善于讲寓言故事，在感性的形象感性的形象和和有有趣的故事趣的故事中，让读者自己去体会其中的中，让读者自己去体会其中的深意深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明在本文中，庄子的本意是要用这
20、个故事来说明养生的道理。养生的道理。 那么，如何理解庄子的养生之道？那么，如何理解庄子的养生之道？ 用用_的复杂结构来比喻的复杂结构来比喻_，用，用_来比喻来比喻_。 在错综复杂的现实社会中，要像庖丁解牛在错综复杂的现实社会中，要像庖丁解牛一样，一样，避开矛盾，避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年全生、养亲、尽年。牛体牛体社会社会刀刀人人21 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。为恶无近刑。缘督以为经缘督以为经，可以保身，可以
21、全，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。生，可以养亲，可以尽年。 【译文】【译文】我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那些追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢那些追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺顺其自然之理以为常法其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。可以养护身体，可以享尽天年。22小寓
22、言大智慧小寓言大智慧这个寓言对我们这个寓言对我们有什么启示？有什么启示？ 23这则故事对我们有什么启示？这则故事对我们有什么启示？1、只要反复实践，不断积累，就能认识、只要反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律，做到和掌握事物的规律，做到“游刃有余游刃有余”。2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。、面对困难，不应逃避，应勇于面对。3、要热爱本职工作。、要热爱本职工作。4、反复练习，就熟能生巧。、反复练习，就熟能生巧。5、做事要循序渐进。、做事要循序渐进。24庄子中成语庄子中成语25望洋兴叹望洋兴叹出处：庄子出处：庄子秋水秋水原文：河伯到了海边：原文：河伯到了海边：“望洋向若而叹望洋向若而叹
23、”。释义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。现喻释义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。现喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。朝三暮四朝三暮四出处：庄子出处：庄子齐物论齐物论原文：狙公赋茅，曰：原文：狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。然则朝四而暮三。”众狙皆悦。众狙皆悦。释义：原指花言巧语欺骗别人。后指变化无常，谴责那释义：原指花言巧语欺骗别人。后指变化无常，谴责那些说话办事不负责任的人些说话办事不负责任的人。薪火相传薪火相传出处：庄子出处：庄子养生主养生主原文：原文：“指穷于为薪，火传也，
24、不知其尽也。指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”释义：柴虽燃尽，火种仍留传。喻师父传业于弟子，一释义：柴虽燃尽，火种仍留传。喻师父传业于弟子，一代代地传下去。代代地传下去。26探骊得珠探骊得珠出处：庄子出处：庄子列御寇列御寇原文：原文：“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！有哉！”释义：原指抓住机会获得成功，后演变为善于抓住要点。释义：原指抓住机会获得成功，后演变为善于抓住要点。越俎代疱越俎代疱出处：庄子出处：庄子逍遥游逍遥游原文：原文
25、：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”释义：喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。释义：喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。螳臂当车螳臂当车出处：庄子出处：庄子人间世人间世原文：原文：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。任也。”释义：喻自不量力，招致失败。释义：喻自不量力，招致失败。27螳螂捕蝉，黄雀在后螳螂捕蝉，黄雀在后出处：庄子出处：庄子山木山木原文：原文：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。见得而忘其
26、形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”释义：喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算释义：喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。计他。屠龙之技屠龙之技出处：庄子出处：庄子列御寇列御寇原文：原文：“朱平漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技朱平漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。成，而无所用其巧。”释义：喻技术虽高，但无实用。释义：喻技术虽高，但无实用。以强凌弱以强凌弱出处：庄子出处：庄子盗跖盗跖原文：原文：“自是以后，以强凌弱，以众暴寡。汤武以来，自是以后，以强凌弱，以众暴寡。汤武以来，皆乱人之徒也。皆乱人之徒也。”释义：仗着自己强大就欺侮弱者。释义：仗着自己强大就欺侮
27、弱者。28运斤成风运斤成风出处：庄子出处：庄子徐无鬼徐无鬼原文：原文：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩万里鼻不伤，郢人立不失容。成风，听而斫之，尽垩万里鼻不伤，郢人立不失容。”释义：喻手法纯熟，技术高超。释义：喻手法纯熟，技术高超。庄周梦蝶庄周梦蝶出处：庄子出处：庄子齐物论齐物论原文：原文：“昔日庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！昔日庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。不知周也。”释义：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了释义：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。亦真亦幻。庄周。亦真亦幻。捉襟见肘捉襟见肘出处：庄子出处：庄子让王让王原文：原文：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。决。”释义：喻顾此失彼，穷于应付。释义：喻顾此失彼，穷于应付。29
