不求甚解课件16页

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1、一、简介驳论文的知识一、简介驳论文的知识1 1议论文的论证方式议论文的论证方式 立论立论 驳论驳论2 2什么叫驳论文什么叫驳论文 驳驳论论是是指指就就一一定定的的事事件件或或问问题题发发表表议论,批驳错误的反动的见解和主张。议论,批驳错误的反动的见解和主张。 侧重于驳论的议论文是驳论文。侧重于驳论的议论文是驳论文。3 3批驳的方法批驳的方法直接批驳直接批驳驳论点:抓住敌论点中的错误进行批驳驳论点:抓住敌论点中的错误进行批驳例例:不不求求甚甚解解“对对任任何何问问题题不不求求甚甚解解都都是是不不好的好的”,曲解了不求甚解的含义,曲解了不求甚解的含义驳驳论论据据:指指出出敌敌论论中中论论据据的的虚

2、虚伪伪、错错误误而而证证明明其论点的荒谬性。其论点的荒谬性。驳驳论论证证:通通过过批批驳驳对对方方的的论论证证驳驳倒倒对对方方的的论论点点,揭揭穿穿对对方方的的论论据据与与论论点点之之间间没没有有内内在在的的逻逻辑辑关关系系,其论据不能证明论点,论点不能从论据中推出。其论据不能证明论点,论点不能从论据中推出。 例例:他他有有每每天天晨晨跑跑的的习习惯惯,所所以以他他是是个个学学习习刻刻苦的人。苦的人。间接批驳间接批驳 驳立结合驳立结合4 4一般论证思路一般论证思路 先先树树起起批批驳驳的的靶靶子子即即摆摆出出敌敌论论,然然后后针针对对敌敌论论采采用用直直接接或或间间接接的的方方式进行批驳。式进

3、行批驳。作者简介:马南邨:(19121966)原名邓邓拓拓,福建闽侯人。当当代代作家。1930年参加“左联”,同年加入中国共产党。历任晋察冀日报社长等职,全国解放后先后担任人民日报社社长、总编辑及前线杂志总编辑和北京市文教书记等职。1962年3月,以“马马南南邨邨”的的笔笔名名在北京晚报开辟燕燕山山夜夜话话杂文专栏一直写到同年9月2日。邓拓的杂文寓教于乐,针砭(bin)时弊,集思想性、知识性、趣味性于一体,在当时产生了很大的影响。 1、“不求甚解不求甚解”语出晋朝陶渊明的作品语出晋朝陶渊明的作品五五柳先生传柳先生传,原意是?现代汉语中作何解释?,原意是?现代汉语中作何解释?在本文中作者是如何解

4、释在本文中作者是如何解释“不求甚解不求甚解”的含义的含义的?的?原意是原意是读书只求领会要旨,不死抠字眼儿读书只求领会要旨,不死抠字眼儿一是表示虚心,因为书不一定都能读懂,一是表示虚心,因为书不一定都能读懂,就承认就承认“不求甚解不求甚解”。二是说明读书的方法,不要固执一点,二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。今多指学习或工作不认真,不求深入理解,今多指学习或工作不认真,不求深入理解,浅尝辄止。浅尝辄止。整体感知,列出课文的结构提纲。第一段:第二段:第三段:第四段:第五段:第六段:第七段:第八段:第九段:摆出要批驳的靶子:摆出要

5、批驳的靶子:“对任何问题不求甚解都是不对的对任何问题不求甚解都是不对的”从从“不求甚解不求甚解”的出处入手,说明人们曲解了的出处入手,说明人们曲解了“不求不求甚解甚解”的意思。的意思。全面分析陶渊明的读书态度。全面分析陶渊明的读书态度。指出指出“不求甚解不求甚解”有两层含义。有两层含义。提倡虚心的提倡虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度。的读书态度。介绍古人就是以介绍古人就是以“不求甚解不求甚解”的态度读书的。的态度读书的。全面解释全面解释“不求甚解不求甚解”。说明陆象山的语录的意思。说明陆象山的语录的意思。强调读书要反复阅读强调读书要反复阅读提纲提纲首首先先,作作者者摆摆出出了了要要批批驳驳

6、的的靶靶子子“对对任任何何问问题题不不求甚解都是不好的求甚解都是不好的”;其次介绍其次介绍“不求甚解不求甚解”的出处并分析其真正含义;的出处并分析其真正含义;然然后后从从正正反反两两方方面面举举例例(诸诸葛葛亮亮、普普列列汉汉诺诺夫夫)论证读书的要诀在于虚心、会意;论证读书的要诀在于虚心、会意;接接着着全全面面解解释释“不不求求甚甚解解”,先先从从反反面面否否定定,又又从正面引用陆象山的语录论证;从正面引用陆象山的语录论证;最后总结全文,强调重要的书要反复阅读。最后总结全文,强调重要的书要反复阅读。 本文的论证思路:本文的论证思路: 不求甚解不求甚解竖靶子竖靶子引出处引出处释新义释新义 援例子

7、援例子 引语录引语录 结上文结上文 驳论驳论举例论证举例论证道理论证道理论证对比论证对比论证为什么不少人批评为什么不少人批评“不求甚解不求甚解”的读书方法?的读书方法? 道道家家与与儒儒家家的的世世界界观观、人人生生观观不不同同,读读书书方方法法也也不不同同。儒儒家家对对待待读读书书,讲讲究究严严谨谨、精精细细,道道家家对对待待读读书书,讲讲究究意意会会,以以陶陶渊渊明明说说得得最最为为准准确确,这这就成为儒家批评的目标。就成为儒家批评的目标。课堂反馈课堂反馈1、“不求甚解不求甚解”一语,一语,出自出自 (朝代)(朝代) 的的 。原意。原意 ,属,属褒义褒义 。今多指。今多指 含含贬贬义。本文

8、通过对义。本文通过对“不求甚解不求甚解”一词的论述,提倡读一词的论述,提倡读书要书要 。2、谈读书谈读书与与不求甚解不求甚解这两篇文章在内容这两篇文章在内容上有相似之处,都是上有相似之处,都是 ;但在写法上是不同的,前者是但在写法上是不同的,前者是 ,后者是,后者是 。晋晋陶渊明陶渊明五柳先生传五柳先生传读书只求领会要旨,不死抠字眼儿读书只求领会要旨,不死抠字眼儿学习或工作不认真,不求深入理解,浅尝辄止学习或工作不认真,不求深入理解,浅尝辄止多次反复,虚心领会多次反复,虚心领会谈论读书的谈论读书的立论立论驳论驳论1、“不求甚解不求甚解”是何意?作者是如何解是何意?作者是如何解释释“不求甚解不求

9、甚解”的含义的?的含义的?“不求甚解不求甚解”多指读书只求懂得大意,多指读书只求懂得大意,不求深入理解。不求深入理解。一是表示虚心,因为书不一定都能读懂,一是表示虚心,因为书不一定都能读懂,就承认就承认“不求甚解不求甚解”。二是说明读书的方法,不要固执一点,二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。能力拓展:能力拓展:十年寒窗,我们在馥郁的书香中一十年寒窗,我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中,我们有自己天天长大。在阅读中,我们有自己独特的经验,也有着自己独特的感独特的经验,也有着自己独特的感悟。如果把它们用简练的文字记录悟。如果把它们用简练的文字记录下来,这也就成了读书名言。试一下来,这也就成了读书名言。试一试,自拟一条读书名言。试,自拟一条读书名言。作业:作业:练习册p6163课内语段及课外语段练习。摘抄关于读书的名言警句,选出你最喜欢的一句作为论点,试着给它配上几个论据,写成一篇议论文。

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