国学思维与管理哲学课件

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1、国学国学思思维与管理哲学与管理哲学一阴一阳之一阴一阳之谓谓道道天人天人相胜相胜天人天人合一合一国学MBA人人思想思维行为0-10-1、思考：、思考：国学与管理的关系是什么？国学与管理的关系是什么？0-20-2、何谓国学？、何谓国学？国学者何？国学者何？一国所有之学也。一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。而自治其一国也。19061906年国粹派邓实年国粹派邓实国粹学报国粹学报第第1919期期 0-30-3、四库全书四库全书对当前国学的影响对当前国学的影响

2、四库全书经史子集易、书、诗、礼、春秋、孝、群总、四书、易、书、诗、礼、春秋、孝、群总、四书、乐、小学、石经、汇编等乐、小学、石经、汇编等1212类。类。 儒儒1313经经一易一书三礼一诗三春秋，惟两子孝尔？一易一书三礼一诗三春秋，惟两子孝尔？正、编年、纪事本末、别、杂、诏令奏议正、编年、纪事本末、别、杂、诏令奏议传、史抄、载记、时令、地理、职官、政书传、史抄、载记、时令、地理、职官、政书目录、史评、汇编等目录、史评、汇编等1616类类儒、兵、法、农、医、天算、术数、艺术、儒、兵、法、农、医、天算、术数、艺术、谱录、杂、类书、丛书、汇编、小说家、释谱录、杂、类书、丛书、汇编、小说家、释道、耶、回

3、、西学格致等道、耶、回、西学格致等1919类类 楚辞、别集、总集、词曲、闺阁等楚辞、别集、总集、词曲、闺阁等5 5类类如如楚辞楚辞全唐诗全唐诗全宋词全宋词乐府诗集乐府诗集李太白集李太白集杜工部集杜工部集韩昌黎集韩昌黎集等等 吴子吴子-381-381孙膑孙膑380-320380-320蔚缭子蔚缭子？惠子惠子370-310370-310公孙龙子公孙龙子325-250325-250慎子慎子395-315395-315尸子尸子390-330390-330商子商子390-338390-338申子申子390-337390-337尹文子尹文子360-280360-280吕不韦吕不韦290-235290-23

4、5韩非子韩非子280-233280-233庄子庄子369-286369-286列子列子？孟子孟子372-289372-289荀子荀子313-235313-2350-40-4、先秦诸子的历史影响与现实价值、先秦诸子的历史影响与现实价值周公周公974974年年萁子萁子11221122年年尧舜禹尧舜禹前前2424世世管子管子725-645725-645颛顼颛顼前前4040世世黄帝黄帝前前5050世世炎帝炎帝前前6060世世伏羲伏羲前前老子老子571-571-孔子孔子551-479551-479孙子孙子540-540-邓子邓子-501-501告子告子? ?墨子墨子468-376468-3760-50-

5、5、思考：学习国学什么？、思考：学习国学什么？思想精神思维 ？本课程解决以下三问题：本课程解决以下三问题：1 1、国学思维如何影响中国人的思维方式？、国学思维如何影响中国人的思维方式？2 2、如何借助国学思维来优化西方管理思想？、如何借助国学思维来优化西方管理思想？3 3、中国人思维特质如何影响中国商业行为？、中国人思维特质如何影响中国商业行为？目目 录录A A、标杆：西方人思维与行为特质、标杆：西方人思维与行为特质1 1、为为何人何人何人何人们们会自以会自以会自以会自以为为是呢？是呢？是呢？是呢？2 2、西方教育背后的理性思、西方教育背后的理性思、西方教育背后的理性思、西方教育背后的理性思维

6、维及其哲学及其哲学及其哲学及其哲学传统传统3 3、科学常、科学常、科学常、科学常识识与商与商与商与商业实业实践之践之践之践之“ “启示启示启示启示” ”4 4、结论结论：这这是西方人思是西方人思是西方人思是西方人思维结维结构构构构5 5、理性思、理性思、理性思、理性思维维的行的行的行的行为优为优劣劣劣劣势势B B、国学：中国人思维与管理哲学、国学：中国人思维与管理哲学1 1、汉汉字的感性、形象思字的感性、形象思字的感性、形象思字的感性、形象思维维与管理启示与管理启示与管理启示与管理启示2 2、古文的、古文的、古文的、古文的类类比、整体及关系思比、整体及关系思比、整体及关系思比、整体及关系思维维

7、与管理启示与管理启示与管理启示与管理启示3 3、天人合一的适、天人合一的适、天人合一的适、天人合一的适应应性思性思性思性思维维与管理启示与管理启示与管理启示与管理启示4 4、阴阳的辨、阴阳的辨、阴阳的辨、阴阳的辨证证思思思思维维与管理启示与管理启示与管理启示与管理启示5 5、五行的思、五行的思、五行的思、五行的思维维模式与管理启示模式与管理启示模式与管理启示模式与管理启示6 6、中庸的思、中庸的思、中庸的思、中庸的思维维模式与管理启示模式与管理启示模式与管理启示模式与管理启示7 7、结论结论：这这是中国人思是中国人思是中国人思是中国人思维结维结构构构构8 8、中西思、中西思、中西思、中西思维维

8、的辨的辨的辨的辨证证与融合与融合与融合与融合9 9、结论结论（A）标杆：西方人思维与行为特质了解西方人，是因更需要了解自己了解西方人，是因更需要了解自己1 1、为何我们会倾向于自以为是呢？（西方人更典型）、为何我们会倾向于自以为是呢？（西方人更典型）2-12-1、教育：、教育：从小学及初中的数理化看西方逻辑思维的训练从小学及初中的数理化看西方逻辑思维的训练自然科学自然科学因为：a = bb = c所以：a = c1 1、核子专家；、核子专家；2 2、粮食专家；、粮食专家；3 3、环保专家。、环保专家。2-22-2、故事：、故事：究竟哪位专家应该下去？究竟哪位专家应该下去？请问：谁应该下去？请问

9、：谁应该下去？2-32-3、解构（、解构（1 1）：）：自以为是的背后是什么？自以为是的背后是什么？自以为是自以为是2-42-4、特别警示：、特别警示：两类知识之思维应用范畴两类知识之思维应用范畴关于关于“ “物物” ”的知识的知识自然科学领域自然科学领域关于关于“ “人人” ”的知识的知识人文社会领域人文社会领域1+1=2 1+1+1+1+1=？人、财、物、时间、信息人、财、物、时间、信息 2-52-5、揭示：、揭示：西方理性的逻辑思维背后的理性哲学传统西方理性的逻辑思维背后的理性哲学传统人主体主体认知对象客体客体SINO-WAYSINO-WAY：西方理性哲学：西方理性哲学” ”主体对客体的

10、单向、直线式的认知模式主体对客体的单向、直线式的认知模式“ “。过去的近过去的近200200年间，中国人学习西方最有价值的地方就是初步掌年间，中国人学习西方最有价值的地方就是初步掌握理性思维方式（逻辑的抽象思维）。握理性思维方式（逻辑的抽象思维）。理性的理性的逻辑工具逻辑工具3-13-1、物理：、物理：从物质结构来看西方的分析与结构性思维从物质结构来看西方的分析与结构性思维自然科学自然科学（置疑：迷信的谬论置疑：迷信的谬论）物质物质客体客体分子分子原子原子原子核原子核电子电子中子中子质子质子夸克夸克夸克夸克夸克夸克夸克夸克人人主体主体主体对客主体对客体的单向体的单向认知认知细胞细胞细胞细胞细胞

11、细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞细胞器官器官神经神经组织组织3-33-3、生物：、生物：从从“ “西医西医” ”来看西方的认知方式来看西方的认知方式自然科学与社会科学的结合点自然科学与社会科学的结合点（负面：器官医治负面：器官医治）身体身体客体客体生物生物解剖学解剖学人人主体主体主体对客主体对客体的单向体的单向认知认知3-43-4、MBAMBA：从从“ “MBA”MBA”来看西方企业运营的逻辑思维来看西方企业运营的逻辑思维社会科学社会科学（个案：咨询客户的烦恼个案：咨询客户的烦恼）企业企业客体客体战略战略人人主体主体研发研

12、发财务财务制造制造物流物流营销营销人力人力主体对客主体对客体的单向体的单向认知认知直线直线思维思维结构结构思维思维逻辑逻辑思维思维分析分析思维思维法制法制意识意识解剖解剖思维思维4 4、请注意：、请注意：这就是西方人的典型思维模式！这就是西方人的典型思维模式！理性哲学理性哲学理性至上理性至上5 5、天人相胜思维之行为优劣势、天人相胜思维之行为优劣势（西方理性思维之行为特征）（西方理性思维之行为特征）理性哲学理性哲学理性至上理性至上行为优点：行为优点：1 1、自信心、自信心（正向的坚持己见）；（正向的坚持己见）；2 2、主动性、主动性（必然的征服倾向）；（必然的征服倾向）；3 3、控制性、控制性

13、（追求客体对己见的认同）；（追求客体对己见的认同）；4 4、竞争性、竞争性（人定胜天的丛林法则）；（人定胜天的丛林法则）；5 5、开拓性、开拓性（坚持逻辑，拓展未知世界）；（坚持逻辑，拓展未知世界）；6 6、制定规则、制定规则（在商业上喜欢制定规则）；（在商业上喜欢制定规则）；7 7、领袖精神、领袖精神（创新性的坚持）。（创新性的坚持）。行为缺点：行为缺点：1 1、自负及自大、自负及自大（过分的自信）；（过分的自信）；2 2、自以为是、自以为是（逻辑并非事实）；（逻辑并非事实）；3 3、强迫性、强迫性（咄咄逼人之行事风格）；（咄咄逼人之行事风格）；4 4、钻死牛角尖、钻死牛角尖（逻辑的极致认知

14、）；（逻辑的极致认知）；5 5、人情味淡、人情味淡（理性的背面感性）；（理性的背面感性）；6 6、蔑视差异、蔑视差异（强调同化）；（强调同化）；7 7、个人及利己、个人及利己（无权威和自私）（无权威和自私）天人相胜天人相胜人定胜天人定胜天（B）国学：中国人思维与管理哲学优化与超越西方管理应用之道优化与超越西方管理应用之道我手戈1 1、汉字、汉字形象思维与感性思维之管理启示形象思维与感性思维之管理启示中国的感性思维、形象思维与西方的理性思维、抽象思维中国的感性思维、形象思维与西方的理性思维、抽象思维我 me思维发现中国人思维中国人思维中国人思维中国人思维西方人思维西方人思维西方人思维西方人思维1

15、 1、抽象思、抽象思、抽象思、抽象思维维2 2、理性思、理性思、理性思、理性思维维西方商学假西方商学假西方商学假西方商学假设设人是理性的人是理性的人是理性的人是理性的如何管理组织环境与氛围 SINO-WAYSINO-WAY：组织环境与氛围如何：组织环境与氛围如何管理？管理？季康子问政于孔子曰：季康子问政于孔子曰：“ “如杀无道，以就有道，如杀无道，以就有道，何如？何如？” ” 孔子对曰：子为政，焉用杀？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。子欲善而民善矣。 论语论语. .颜渊篇第十二颜渊篇第十二 故有社稷者而不能爱民、不能利民，故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。而求

16、民之亲爱己，不可得也。 荀子荀子. .君道第十二君道第十二子墨子言见染丝者而叹，曰：子墨子言见染丝者而叹，曰： 五入必而已，则为五色矣。五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也！故染不可不慎也！ 墨子墨子. .所染第三所染第三恰当感染恰当感染不当污染不当污染A A、 B B、 C C、 A A、 B B、 C C、 孝身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。君子之事亲孝，故忠可移于君君子之事亲孝，故忠可

17、移于君孔子孔子. . 孝经孝经SINO-WAYSINO-WAY：染什么：染什么给组织注入什么国学给组织注入什么国学因子？因子？1 1、事实：中国人更感性，比较感觉化与情绪化；、事实：中国人更感性，比较感觉化与情绪化；2 2、传统中国治世方略中，道德感化乃常态手段；、传统中国治世方略中，道德感化乃常态手段；3 3、情商理论运用、情商理论运用“ “情绪感染情绪感染” ”而防止而防止“ “情绪污染情绪污染” ”；4 4、组织文化管理，即、组织文化管理，即“ “组织良性文化的环境感染组织良性文化的环境感染” ”；5 5、给组织文化环境注入有良性价值的国学内涵。、给组织文化环境注入有良性价值的国学内涵。

18、 结论：结论： 管理启示人要脸，人要脸， 2 2、古文、古文类比思维、整体认知与管理启示类比思维、整体认知与管理启示中国的类比思维（超逻辑）与西方的逻辑思维中国的类比思维（超逻辑）与西方的逻辑思维人过留名，人过留名， 狗不以善吠为良， 庄子庄子. .徐无鬼徐无鬼人之生也柔弱，其死也坚强。 故坚强者，死之徒； 是以兵强则灭，木强则折，强大居下，柔弱居上。是以兵强则灭，木强则折，强大居下，柔弱居上。老子老子廊庙之材， 粹白之裘， 治乱安危，存亡荣辱之施， 慎子慎子. .知忠第四知忠第四君子周而不比， 论语论语. .为政第二为政第二中国人思维中国人思维中国人思维中国人思维西方人思维西方人思维西方人思

19、维西方人思维1 1、结结构思构思构思构思维维2 2、逻辑逻辑思思思思维维3 3、精确定、精确定、精确定、精确定义义思思思思维维西方人看西方人看西方人看西方人看问题问题钻进钻进去推理、解剖地看去推理、解剖地看去推理、解剖地看去推理、解剖地看思维发现人比人 比上不足 榜样榜样 变革变革 标准人标准人 管理管理应用应用一家仁，一国兴仁；一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；一人贪戾，一国作乱；其机如此。其机如此。 大学大学请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。 君射则臣决。楚庄王好细腰，故朝有饿人。君射则臣决。楚庄王好细腰，故朝有

20、饿人。 荀子荀子. .君道第十二君道第十二昔者，先圣王成其身而天下成，治其身而天下治。昔者，先圣王成其身而天下成，治其身而天下治。 诗诗曰：淑人君子，其仪不忒。曰：淑人君子，其仪不忒。 吕氏春秋吕氏春秋. .季春纪第三季春纪第三. .先己先己同化同化管理管理你的你的观点观点/ /标准标准他的他的观点观点/ /标准标准我的我的观点观点/ /标准标准组织的组织的观点观点/ /标准标准组织同化组织同化墨子曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语墨子曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语人异义人异义。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。 是以内者父子兄弟作怨恶，离

21、散不能相和合。是以内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合。天下之百姓，皆以水火毒药相亏害，至有余力不能以相劳，腐臭天下之百姓，皆以水火毒药相亏害，至有余力不能以相劳，腐臭余财不以相分，隐匿良道不以相教，天下之乱，若禽兽然。余财不以相分，隐匿良道不以相教，天下之乱，若禽兽然。 墨子墨子. .尚同上第十一尚同上第十一1今此何为人上而不能治其下，为人下而不能事其上，今此何为人上而不能治其下，为人下而不能事其上，则是上下相贼也，何故以然？则是上下相贼也，何故以然？ 意独子墨子有此，而先王无此其有邪？则亦然也。意独子墨子有此，而先王无此其有邪？则亦然也。 墨子墨子. .尚同下第十三尚同下第十三1 1、事实：

22、中国人存在对比、类比、攀比等思维；、事实：中国人存在对比、类比、攀比等思维；2 2、传统中国治世方略中，圣人、贤人之榜样；、传统中国治世方略中，圣人、贤人之榜样；3 3、诸子百家中的、诸子百家中的“ “以身作则及榜样以身作则及榜样” ”思想的价值；思想的价值；4 4、现代组织存在标准管理与标杆管理（对标）；、现代组织存在标准管理与标杆管理（对标）；5 5、榜样、标准、标杆的目的在于、榜样、标准、标杆的目的在于“ “尚同尚同” ”。 结论：结论： 管理启示予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。尚书尚

23、书. .甘誓甘誓非台小子敢行称乱！有夏多罪，天命殛之。非台小子敢行称乱！有夏多罪，天命殛之。 尚书尚书. .汤誓汤誓牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索俾暴虐于百俾暴虐于百姓，以奸究于商邑，今予发惟恭行天之罚。姓，以奸究于商邑，今予发惟恭行天之罚。尚书尚书. .牧誓牧誓3-13-1、天人合一、天人合一适应性思维、互动认知模式与管理启示适应性思维、互动认知模式与管理启示中国适应性的互动认知思维中国适应性的互动认知思维 PK PK 西方征服性的单向直线认知思维西方征服性的单向直线认知思维司马牛忧曰司马牛忧曰 人皆有兄弟，我独亡！子夏曰人皆有兄弟，我独亡！子夏曰 商闻之矣商闻之矣

24、 死死生有命，富贵在天生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼；四。君子敬而无失，与人恭而有礼；四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？ 论语论语. .颜渊第十二颜渊第十二子曰子曰 不怨天，不尤人；下学而上达。知我者，其天乎。不怨天，不尤人；下学而上达。知我者，其天乎。 论语论语. .宪问第十四宪问第十四 子曰子曰 君子有三畏君子有三畏 畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。 论语论语. .季氏第十六季氏第十六 1 1、天是人们敬畏、事奉的对象；（天神

25、）、天是人们敬畏、事奉的对象；（天神）2 2、天是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在；（法天而治）、天是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在；（法天而治） 3 3、天是可以与人发生感应关系的存在；（天人感应）、天是可以与人发生感应关系的存在；（天人感应）4 4、天是赋予人以吉凶祸福的存在；（天命）、天是赋予人以吉凶祸福的存在；（天命）5 5、天是赋予人仁义礼智本性的存在；（天性）、天是赋予人仁义礼智本性的存在；（天性） 6 6、天即道；（道无形所左右一切）、天即道；（道无形所左右一切）7 7、天是自然之天；（自然）、天是自然之天；（自然）1 1、圣人；、圣人；2 2、君子；、君子；3 3、真人；、真

26、人；4 4、至人；、至人；5 5、君王；、君王；6 6、伟人；、伟人；7 7、能人；、能人；8 8、普通人；、普通人；9 9、小人；、小人；1010、奸人、奸人 天 人人 天人天人合一合一1 1、明白自己：、明白自己： 2 2、明白位次：、明白位次： 3 3、明白目的：、明白目的： 3-23-2、从、从“ “我我” ”来看来看“ “天人关系天人关系” ”我手戈自我自我小我小我无我无我 大我大我 3-33-3、天人合一思维之行为优势、天人合一思维之行为优势（中国人性思维之行为特征）（中国人性思维之行为特征）人性哲学人性哲学尊重人性尊重人性天人合一天人合一1 1、自知心、自知心（拥有自知之明）；（

27、拥有自知之明）；2 2、主动性、主动性（必然的适应倾向）；（必然的适应倾向）；3 3、适应性、适应性（客体自觉顺应主体）；（客体自觉顺应主体）；4 4、合作性、合作性（适应环境的和谐法则）；（适应环境的和谐法则）；5 5、稳定性、稳定性（与主体之间相对稳定关系）；（与主体之间相对稳定关系）；6 6、接受规则、接受规则（倾向接受既有规则）；（倾向接受既有规则）；7 7、集体精神、集体精神（心甘情愿的追随）。（心甘情愿的追随）。1 1、自我卑微、自我卑微（自觉形惭？）；（自觉形惭？）；2 2、消极顺从、消极顺从（对天的盲目顺从）；（对天的盲目顺从）；3 3、逆来顺受、逆来顺受（不思变革的无奈）；（

28、不思变革的无奈）；4 4、忍气吞声、忍气吞声（有怒不敢言）；（有怒不敢言）；5 5、心理分裂、心理分裂（绝望下人格分裂）；（绝望下人格分裂）；6 6、不思进取、不思进取（甘于现状）；（甘于现状）；7 7、奴性服从、奴性服从（毫无主见）。（毫无主见）。中国人思维中国人思维中国人思维中国人思维西方人思维西方人思维西方人思维西方人思维1 1、征服性思、征服性思、征服性思、征服性思维维2 2、单单向直向直向直向直线认线认知知知知西方人行西方人行西方人行西方人行为倾为倾向向向向征服、挑征服、挑征服、挑征服、挑战战思维发现 角色 管理管理应用应用人独处独处自然人自然人动物人动物人组织组织老板老板/ /下属

29、下属 经理经理/ /员工员工同事同事/ /同仁同仁 上级上级/ /下级下级买方买方/ /卖方卖方 政府政府/ /媒介媒介（事业与经济人）（事业与经济人）家庭家庭儿子儿子/ /女儿女儿丈夫丈夫/ /妻子妻子爸爸爸爸/ /妈妈妈妈孙子孙子/ /孙女孙女社交社交同学同学/ /战友战友校友校友/ /师兄师兄朋友朋友/ /仇人仇人会员会员/ /恋人恋人何谓忠？明主之使其臣也，忠不得过职，而职不得过官。慎子慎子. .知忠第四知忠第四1 1、事实：多数人有随顺环境的适应性思维习惯；、事实：多数人有随顺环境的适应性思维习惯；2 2、诸子哲学聚焦天人关系，天人合一乃主流；、诸子哲学聚焦天人关系，天人合一乃主流；

30、3 3、管理以、管理以“ “角色角色” ”为对象时，可缓解人本冲突；为对象时，可缓解人本冲突；4 4、角色即天，本色乃人，人是各种角色的集合体；、角色即天，本色乃人，人是各种角色的集合体； 5 5、组织中、组织中“ “每一分子每一分子” ”应完全回归应完全回归“ “组织角色组织角色” ”中来。中来。结论：结论： 管理启示4-04-0、联联想的并想的并想的并想的并购购思思思思维维全程解构全程解构全程解构全程解构公元公元20042004年年1212月月8 8日，中国联想集团正日，中国联想集团正式宣告一个惊人的决定：式宣告一个惊人的决定：以以12.512.5亿美金收购亿美金收购IBM PCIBM P

31、C业务，并承业务，并承担担IBM PCIBM PC业务的业务的5 5亿美金债务！亿美金债务！1 1、这是联想实现国际化战略的重大举、这是联想实现国际化战略的重大举措与捷径，但后果难测！措与捷径，但后果难测！2 2、这是典型的、不自量力的、这是典型的、不自量力的“ “蛇吞象蛇吞象” ”，IBMIBM是谁？人家可是是谁？人家可是PCPC的鼻祖！的鼻祖！3 3、联想并购最终会失败，因为它不符、联想并购最终会失败，因为它不符品牌定位基本原则！品牌定位基本原则！4 4、看一看再说，难、看一看再说，难柳说：柳说：如果真要我提什么建议的话，我只想说：所有中国如果真要我提什么建议的话，我只想说：所有中国企业在

32、做项目之前，一定要将项目的所有要素全部企业在做项目之前，一定要将项目的所有要素全部想清楚：想清楚：一方面不仅要考虑成功和有利的因素，这是决定我一方面不仅要考虑成功和有利的因素，这是决定我们做的动机；们做的动机；另一方面还要考虑失败与不利的因素，做好应对预另一方面还要考虑失败与不利的因素，做好应对预案，这是可能导致我们项目失败。案，这是可能导致我们项目失败。只有只有“ “全全” ”清楚了，才能真正做成功。清楚了，才能真正做成功。刚刚柔柔强强弱弱自信自信自卑自卑乐观乐观悲观悲观成功成功失败失败男男女女动动静静进进退退4-14-1、阴阳、阴阳阴阳思维的现实存在阴阳思维的现实存在4-24-2、阴阳之道

33、、阴阳之道辨证思维或阴阳思维辨证思维或阴阳思维阴阳阴阳阳一手一手阴另一手另一手1 1、 2 2、 3 3、 4 4、 4-34-3、阴阳之、阴阳之阴阳思维及行为方法阴阳思维及行为方法 阴阳阴阳阳一手一手阴另一手另一手成功成功失败失败1 12 23 3智者之虑，智者之虑，必杂于利害。必杂于利害。杂于利，杂于利，而务可信也；而务可信也；杂于害，杂于害，而患可解也。而患可解也。孙子兵法孙子兵法. .九变篇九变篇4-4-4-4-1 1、成功和有利因素如何抓？、成功和有利因素如何抓？、成功和有利因素如何抓？、成功和有利因素如何抓？1 1、0101年，联想提出年，联想提出“ “高科技、服务、国际化高科技、

34、服务、国际化” ”愿景愿景2 2、0303年年4 4月，月， 3 3、0404年年3 3月，月， 4 4、0404年年1212月，月， 并购的好处并购的好处战略设计战略设计并购的好处并购的好处经营执行经营执行1 1、品牌强化、品牌强化 2 2、市场区域互补、市场区域互补 3 3、顾客群体互补、顾客群体互补 4 4、产品结构互补、产品结构互补 5 5、运营能力互补、运营能力互补 4-44-4-2-2、失、失、失、失败败和不利因素如何抓？和不利因素如何抓？和不利因素如何抓？和不利因素如何抓？并购的难题并购的难题1 1、美国政府刁难、美国政府刁难 2 2、资金缺口难题、资金缺口难题 3 3、竞争压力

35、难题、竞争压力难题 4 4、文化冲突难题、文化冲突难题 5 5、团队整合难题、团队整合难题 IBMIBM员工流失员工流失IBMIBM客户流失客户流失文化冲突文化冲突预案：预案： 预案：预案： 预案：预案： 效果：效果： 中国人思维中国人思维中国人思维中国人思维西方人思维西方人思维西方人思维西方人思维1 1、非此即彼、非此即彼、非此即彼、非此即彼2 2、逻辑逻辑思思思思维维西方人行西方人行西方人行西方人行为倾为倾向向向向刻板刻板刻板刻板思维发现成功成功失败失败收入收入支出支出供给供给需要需要买买卖卖目的目的过程过程战略战略战术战术先发先发后发后发快快慢慢整体整体局部局部阳阳阴阴4-54-5、注意

36、：、注意：企业处处有阴阳！企业处处有阴阳！1 1、事实：中国人与阴阳（辨证）乃正常；、事实：中国人与阴阳（辨证）乃正常；2 2、阴阳是一种思维方式，能无边乃自强不息；、阴阳是一种思维方式，能无边乃自强不息；3 3、阴阳是一种决策行为模式，要成为一种行为习惯；、阴阳是一种决策行为模式，要成为一种行为习惯；4 4、阴阳是、阴阳是 蕴涵在商道、管理之道、领袖之道之中。蕴涵在商道、管理之道、领袖之道之中。 结论：结论： 管理启示5-15-1、五行、五行关系思维、循环思维与管理启示关系思维、循环思维与管理启示中国的循环思维与关系思维（系统思维）中国的循环思维与关系思维（系统思维）从从“ “五行五行” ”

37、中，我们又发现了什么？中，我们又发现了什么？1 1、五行相生、相克、相乘、相侮、五行相生、相克、相乘、相侮事物存在相互作用与联系；事物存在相互作用与联系；2 2、任何人均只是联系中事物的一环、任何人均只是联系中事物的一环关系网节点；关系网节点；3 3、发现机会与规避机会的方法论、发现机会与规避机会的方法论阴阳之用。阴阳之用。土土金金木木水水火火5-2-5-2-1 1、企业老板的社会五行关系示意图、企业老板的社会五行关系示意图生克之道生克之道员工员工客户客户妻子妻子儿子儿子消费者消费者百姓百姓政府政府顾客顾客对手对手老板老板5-2-5-2-2 2、如何在生意中运用、如何在生意中运用“ “五行生克

38、五行生克” ”来成交？来成交？客户客户政府政府官员官员客户客户老婆老婆客户客户孩子孩子客户客户父母父母上级上级主管主管？世事洞明皆学问， 古人云5-35-3、提示：、提示：社会大学与人情文章社会大学与人情文章1 1、事实：中国人的人情关系无处不在；、事实：中国人的人情关系无处不在；2 2、五行生克体现在商业中，成为关系营销；、五行生克体现在商业中，成为关系营销；3 3、五行体现在管理中，谨防止非正式组织关系；、五行体现在管理中，谨防止非正式组织关系；4 4、人是社会关系网络中的一个节点。、人是社会关系网络中的一个节点。 结论：结论： 管理启示6-16-1、中庸、中庸平衡思维模式与行为特征平衡思

39、维模式与行为特征中国的平衡思维：极端与适中！中国的平衡思维：极端与适中！阳一端一端阴另一端另一端中？中和中？中和过分不及6-26-2、举例：战略思维之中庸、举例：战略思维之中庸急功近利杞人忧天战略战略中庸中庸1 1、事实：中国人普遍推崇不极端式的中庸艺术；、事实：中国人普遍推崇不极端式的中庸艺术；2 2、中庸乃道德之原则性，而非无原则的、中庸乃道德之原则性，而非无原则的“ “老好人老好人” ”；3 3、中庸之平衡、均衡思维，乃管理的重要理念；、中庸之平衡、均衡思维，乃管理的重要理念；4 4、中国之、中国之“ “中庸中庸” ”与西方之与西方之“ “中道中道” ”乃普世伦理之大乃普世伦理之大德。德

40、。 结论：结论： 管理启示感性感性思维思维辨证辨证思维思维适应性适应性思维思维平衡平衡思维思维形象形象思维思维道德道德意识意识多义多义思维思维循环循环思维思维整体整体思维思维关系关系思维思维类比类比思维思维分析分析思维思维结构结构思维思维直线直线思维思维解剖解剖思维思维逻辑逻辑思维思维理性哲学理性哲学天人相胜天人相胜7 7、请记住：我们是独一无二的中国人！、请记住：我们是独一无二的中国人！中国人的思维结构模型中国人的思维结构模型人性哲人性哲学天人学天人合一合一8-18-1、中西思、中西思、中西思、中西思维维辨辨辨辨证证与融合与融合与融合与融合辨辨辨辨证证之平衡之平衡之平衡之平衡 （ 阴阳之中庸

41、阴阳之中庸阴阳之中庸阴阳之中庸）天人天人合一合一天人天人相胜相胜天人调和天人调和适应适应思维思维征服征服思维思维此一时彼一时此一时彼一时联盟联盟意识意识竞争竞争思维思维因人因时制宜因人因时制宜辨证而全面辨证而全面互动互动认知认知单向单向认知认知整体整体思维思维结构结构思维思维抓大不放小抓大不放小目的目的导向导向过程过程导向导向因目的控过程因目的控过程8-28-2、大阴阳（天人思、大阴阳（天人思、大阴阳（天人思、大阴阳（天人思维维）之中庸）之中庸）之中庸）之中庸仍然逃不脱仍然逃不脱仍然逃不脱仍然逃不脱“ “道道道道” ”的制的制的制的制约约天人天人相胜相胜天人天人合一合一中庸中庸阳阴9 9、结论

42、：、结论：1 1、中国人拥有西方人所不具备的思维结构优势；、中国人拥有西方人所不具备的思维结构优势；2 2、中西思维最终可以融入传统中国的、中西思维最终可以融入传统中国的“ “道道” ”思维之中；思维之中；3 3、中西思维差异的客观存在，必然导致西方管理理论的、中西思维差异的客观存在，必然导致西方管理理论的“ “中国化中国化” ”进程；进程；4 4、运用中国人的思维方式来改造西方管理及商业理论，是必然的选择！、运用中国人的思维方式来改造西方管理及商业理论，是必然的选择！ 做第一流的中国人，是我们最本分的选择！做第一流的中国人，是我们最本分的选择！西方商业理论如何进行西方商业理论如何进行“ “中

43、国化中国化” ”呢？呢？ 感性感性思维思维辨证辨证思维思维适应性适应性思维思维平衡平衡思维思维形象形象思维思维道德道德思维思维多义多义思维思维循环循环思维思维整体整体思维思维关系关系思维思维类比类比思维思维分析分析思维思维结构结构思维思维直线直线思维思维解剖解剖思维思维逻辑逻辑思维思维结论（结论（1 1）：）：我们拥有独一无二的思维结构，做第一流的中国人！我们拥有独一无二的思维结构，做第一流的中国人！理性哲学理性哲学天人相胜天人相胜人性哲人性哲学天人学天人合一合一结论结论（2 2）：）：）：）：天下一道，阴阳无天下一道，阴阳无天下一道，阴阳无天下一道，阴阳无处处不在不在不在不在道思道思道思道思维维天人天人相胜相胜天人天人合一合一