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1、第一章 绪论安全与安全文化 本章要点本章要点安全文化与社会文明理解安全和安全文化弘扬和建设安全文化大学生安全文化教育灾难事故与安全价值安全：幸福的根源安全幸福的根源亲爱的朋友，你知道人的一生遇到多少次可能伤害事件吗？事故统计学的科学答案是100次以上。有的人比较“幸运”，他（她）均能“逢凶化吉，化险为夷”，所遇到的事故都是未遂事故，而有的人却很“倒霉”，成为了事故的牺牲品。其实，幸运与倒霉并不是命中注定的，在某种程度上是可以自己把握的，而一个人有没有这种把握能力，很大程度取决他（她）拥有多少安全文化。安全：生产与生命的保证 1-1安全文化与社会文明 什么是安全文化什么是安全文化 安全文化的历史
2、变迁安全文化的历史变迁 几个民俗安全文化趣事几个民俗安全文化趣事 古代人类的风险防范策略古代人类的风险防范策略 民间安全文化的发展民间安全文化的发展 安全文化是社会文明的重要特征安全文化是社会文明的重要特征安全伴着幸福，安全创造财富。 大千世界，各种文化千奇百怪，大千世界，各种文化千奇百怪，不胜枚举，其中也不乏有许多垃圾文不胜枚举，其中也不乏有许多垃圾文化。但请你记住，安全文化历史悠久，化。但请你记住，安全文化历史悠久，不可没有。不可没有。一、什么是安全文化 安全文化是一种元文化。元文化是人类进化过程首批创造的文化，是与人类创造自身一起而创造的文化。安全文化是人类自觉行为的产物，是追求安全和获
3、得安全的结果。安全常挂号，不吃后悔药。安全文化广义的定义安全文化广义的定义在人类生存、繁衍和发展的历程中，在其从事生活、生产实践的一切领域内，为保障人类身心健康安全并使其能安全、舒适、高效地从事一切活动；预防、避免、控制和消除意外事故和灾害；为建立起安全、可靠、和谐的环境和匹配运行的安全体系；为使人类变得更加安全、康乐、长寿，使世界变得友爱、和平、繁荣而创造的安全物质财富和安全精神财富的总和。安全的承诺：幸福永远伴随着你。安全文化的特点安全文化的特点安全文化涉及较广,它包括国家安全、安全生产、公众的安全素质、环境保护、产品安全等。安全文化随着人类的生存和发展而产生，并随之得到不断的创造、继承和
4、发展。安全文化具有光辉的历程，并有各种文字记载。安全法规生命换，前人吃苦后人鉴。安全文化既不是当代某人的发明或创造，也不是谁的新论新说。安全文化不以人的主观意志而转移，是一种客观存在，是人类在生存的实践活动中，由集体的智慧和力量以及科学技术的进步，给人类后代留存的瑰宝。有安才有全，无安全没有。返回返回二、安全文化的历史变迁经过漫长的岁月，人类的祖先在灾害逆境中抗争，创造了工具、符号、语言，发展了思维能力，逐步认识了赖以生存的自然世界。人类从本能的条件反射到自觉的抵御灾害，学会极简单的安全自卫方法，掌握了某些安全防护技能，产生了有意识的自我保护行为。从原始群体聚居，发展到以工业文明为标志的资本主
5、义和社会主义社会，再到今天以数字化和信息为标志的高、新技术时代。人类社会的发展、科技的飞跃雄辩地证明：没有人类的安全活动，就不可能有现代的人；没有安全文化，也不可能有人类灿烂而悠久的文明史。安全放松一时，后悔伴随一世如何学习安全文化如何学习安全文化首先要考察安全文化的起源、历史演变及其内涵、特征、范畴。要了解安全文化的哲学思想，探讨它的伦理、规范、价值观，分析其社会功能和社会影响力，剖析人的身心安全与安全文化的关系，探索安全文化科学等问题。还应结合自己的生活经验，联系自己的工作实际，了解邻里、同事的安全卫生习俗，观察所在单位、所处社区常见的安全做法等，并经常把这些安全信息和事态进行比较。安全就
6、是生命，安全就是效益。安全文化随处可见安全文化随处可见例如，酒席上，一条美味的全鱼朝上的一面已被剥尽后，人们要翻鱼的另一面吃时，却愿意把“鱼翻过来”说成把“鱼顺过来”，因为说“翻”字时总会联想到翻车、翻船。经过观察学习你就会发现，安全的追求是不断的，有公示于众的安全指标，有自觉遵守的安全规章，有不言而喻的安全道德、伦理，还有深藏于人们心灵的安全戒律。安全就是效益、生命和幸福！这些都是社会规范之外的带有个人色彩的行为习惯，它可能因人而异，但又大同小异，广泛存在于人们的实际生活中，成了与人们的职业相关，能影响职业行为又并非职业行为的一种无形的力量。这也是安全意识的表现，安全文化的积淀。这就是以民间
7、文化方式表现出来的又以安全为目的的习惯做法，这就是民俗安全文化。安全记心中，事故不发生。返回返回三、几个民俗安全文化趣事1为什么古人信奉为什么古人信奉“生辰八字生辰八字”？2为什么许多人迷信占卜？为什么许多人迷信占卜？3为什么旧时要给孩子穿为什么旧时要给孩子穿“百家衣百家衣”、吃、吃“百家饭百家饭”？4为什么旧时要给孩子佩带长命锁？为什么旧时要给孩子佩带长命锁？5为什么古代人崇拜行业保护神？为什么古代人崇拜行业保护神？6为什么旧时矿工忌讳老鼠搬家？为什么旧时矿工忌讳老鼠搬家？安全是个宝，时刻莫忘了！1“生辰八字”及其算命法Q人的出生年、月、日、时的相应的干支，古人称作“四柱”。“四柱”的天干地
8、支共八个字，每项两字，依次排列。如“甲子”（年）、“乙丑”（月）、“丙寅”（日）、“丁卯”（时），这就是所谓的“八字”。Q找出其所属五行（水、金、火、木、土），再判断其相生相克的关系，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，再根据八字所属的相生相克来推断其祸福寿夭、嫁娶姻缘。安全是所有工作的基础。“生辰八字”的算命实例清代杰出的古典小说红楼梦的第九十六回，记载了推算生辰八字以决定婚娶的过程。卜者通过对贾宝玉、林黛玉、薛宝钗生辰八字的推算，认为贾宝玉只有与薛宝钗结婚方合“八字”命定。因为宝玉生于庚子年，属鼠，水命；黛玉生于辛丑年，属牛，土命；而宝钗则生于
9、丁酉年，属鸡，金命。金生水，故宝玉病了，算命的人便说是要娶金命的人冲喜。至于黛玉，则因为她的土命要克宝玉的水命，所以是娶不得的。这种“批八字”，不知拆散了天下了多少有情人。安全是稳定的基础，胜利的源泉。“生辰八字生辰八字”的起源与发展的起源与发展“生辰八字”的推算，其理论基础是星占学和阴阳五行说，这两种学说都形成于汉代，因此，算命起源于汉代。东汉王充的著作论衡中关于星占学的论述和关于十二生肖的论述，反映了它的雏形。到了清代，按“生辰八字”算命更为盛行，并出现了许多算命方面的顺口语，如“白马畏青牛”、“猪猴不到头”、“龙虎两相斗”、“红蛇白猴满堂红，福寿双全多康宁”、“青兔黄狗古来有，万贯家财足
10、北斗”等等。可见当时按生辰八字算命的风气之盛。安全是效益，质量是财源。民间为什么信奉民间为什么信奉“生辰八字生辰八字”首先，人们认为“八字”能预测未来结果如何；其次，认为“八字”能判断事物产生后果的前因是什么。这两方面的共同目的都是趋吉避凶，以迎合或满足问“八字”者向往幸福、追求人生吉祥如意的心理。在人们无力支配自己命运时，职业算命者便得以乘隙而入，从而左右着人们的精神生活。安全是自身生命的延续。2占卜的由来占卜的由来“占”，观察之意，“卜”是以火灼龟壳，根据其出现的裂纹形状，预测祸福吉凶。宋代邵雍著有梅花神数，人称奇书。清代胡煦撰有卜法详考整整四卷。民国以来什么“奇门遁甲”、“麻衣神相”、“
11、六壬文王课”等书更是充斥市场。以“张铁嘴”、“小神仙”、“赛诸葛”为名的测字先生，算命瞎子，卜卦真人简直多如牛毛。他们凭借三寸不烂之舌，吹得天花乱坠，使人信以为真，让人把钱乖乖送到这些占卜人的手中。安全幸福的方舟占卜的手法占卜的手法 F有“兆”与“数”两大类。F兆，北方称“征候”，南方叫“兆头”。民间认为人的凶吉祸福皆有预兆。解放前南京的夫子庙、上海的城隍庙、苏州的观前街等地，游人会突然被看相、测字的拦住，说你脸上某部分出现了大祸临头的征兆。被说者心惊肉跳，占卜立即摆出一副善指迷津的架势，让你看相或测字，然后套出你的心理反应，骗取钱财。F“数”是一种“数术”，也称算卦。自古代创造了八卦之后，一
12、些数术家即利用它占卜。安全责任为天，生命至高无上。3 “百家衣百家衣” 和和“百家饭百家饭”穿百家衣，即在婴儿诞生后，孩子的亲友向四邻逐户乞讨红、黄、蓝、白、青、黑、紫、各色碎布块，缝制成衣，称为“百家衣”。按迷信说法孩子穿了这种“百家衣”，能消病祛灾，顺利成长。吃百家饭，就是在孩子出世以后，家人用红布缝制一个大口袋，由父母或者至亲，持袋向四邻乡亲挨家挨户讨米粮，做成百家饭，这样就可以让孩子像乞儿一样容易长大。安全左右幸福的航线。“兜百家米兜百家米”和和 “吃百家米吃百家米”“兜百家米”主要流行于江浙一带。民间如果遇到小孩体弱多病，怕难养育，其父母要选取吉日，到娘娘庙烧香礼拜，许下讨饭愿。然后
13、向左邻右舍各家兜米，每乞一家就用红头绳打个结。兜来米后煮给小孩吃，吃了可以祛除病痛，也含有贱而易养的意思。“吃百家米”习俗流行于广西东南部。这里的百家米，系指乞丐所讨得的米。人们给乞丐施舍时，往往从其米袋中抓回一把米珍藏起来，等到家中有孩子生病时，煮粥给孩子喝。民间称之为“功德米”，即行善事的米。意为借众人的功德，可以祛病免灾。跟着安全走，抓住幸福的手。穿百家衣、吃百家饭还有多种表现形式，如旧时流行“穿虎头鞋”，虎头鞋以黄布精心制作而成，鞋头绣一虎头，虎额绣一“王”字。俗信认为小孩穿上这种虎头鞋可以为其壮胆、避邪，同时也含有祝福孩子长命百岁之意。以上这些习俗，都有企盼孩子日后顺利，健康成长的美
14、好愿望。从根本上讲，这是人们在医药水平不发达的情况下，在自然面前没有力量的表现，总认为人的吉凶祸福是冥冥之中被神秘力量所支配，也反映了人们追求健康长寿的美好愿望。黄金有价人无价，人身安全事最大。4长命锁的由来长命锁的由来在我国，不少人家在孩子出世以后，要给孩子佩带一个锁片，俗称长命锁。这是长期流行于汉族地区的一种习俗，用来祈求祝福孩子易长易大。给孩子佩带长命锁的习俗，是从古代系长命索风俗演化而来。长命索又称长命缕、续命缕、百索等，始于汉代。最初人们只是通常在端阳时将这种长命索系于手臂上，以祈求长命、消灾。荆楚岁时记：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕。”事物纪原引风土记又说：“荆楚人端午日以五
15、彩丝系臂，辟兵鬼气，一名长命缕，今百索是也。”忽视安全等于轻视生命。后来，开始出现了婴儿周岁时，将长命索挂于其颈项的风俗。留青日札：“小儿周岁，顶带五色彩丝绳，名曰百索。”古人认为这种长命索可以避邪驱瘟，挂在儿童颈项，可以使儿童祛除百病、顺利成长。再后来，就由这种长命索进一步演化成长命锁，认为儿童挂了这种长命锁，就能“锁”住生命、健康成长。有的地方还流行给孩子带百家锁的习俗，称之为“化百家锁”，其方法如同僧侣化缘一样，由孩子的家长挨家挨户去索要铜钱，然后将这些从百家凑来的钱去给孩子打一个锁片。牢记安全就是珍爱生命。为什么古代人崇拜行业保护神为什么古代人崇拜行业保护神 各行各业，各种不同的经济团
16、体中都有自己不同的崇拜偶像。不同职业衍生出种种不同的神灵，在那些世代传承的流动性工匠职业群中，这种行业性崇拜特别发达。如瓦木石匠奉鲁班为祖师爷，制陶的人奉范蠡自为祖师爷，蚕农敬重蚕神螺祖，裁缝信奉黄道婆，医生信奉伏羲、神农、扁鹊，捕鱼人以妈祖为水神，甚至行窃者也有行业保护神宋江等等。 安全保健康，千金及不上。祖师爷与各自行业的关系祖师爷与各自行业的关系 与各行业首创者的神话传说和贡献有关。如元代以后民间医生或信奉伏羲或祭祀神农，都与他们知药性、尝百草的传说有关；战国时代的扁鹊、唐代的名医孙思邈被尊为药王显然与他们擅长各科用药的传说、留下医学名典有关。元代民女黄道婆被奉为裁缝之神是因为她首创纺织
17、术，使百姓深受其惠的结果。鲁班被敬为神，与传说他发明锯以及制造工艺高超有关。太上老君被尊为炉火神，更为与他将孙悟空放在八赴卦炉，欲炼出长生不死之丹的传说有关。安全二字千斤重，息息相关万人命所敬奉的偶像往往是一种本行业构成威胁的对象。如山神之于伐木人、船神之于船工，无非是乞灵于这些神灵不要对本行业制造灾难。 该行业一种招徕生意的方法。如酒店有不少以孔子为饮酒之宗的，再加上杜康、嵇康、向子期、贺知章、李太白等历年喜欢饮酒的名士，以来招徕顾客，使生意兴旺发达。遇上骗子多琢磨，抓住机会赶快溜。有的祖师爷只还有象征意味，实际上与该行业并无特殊关系，如鞋匠祭祀孙膑，可能是因为他割去膝盖骨仍然穿鞋子的缘故。
18、补锅匠信奉三个祖师爷，颇有深意：供奉女娲娘娘，夸耀补锅功同补天；供老君，比喻拥有八卦炼丹炉；供饿佛，意为锅漏饭难熟，人将受饥挨饿，祈求饿佛保佑补锅的生意兴隆。还有一种祖师爷仅仅因名号或者装束等关系受到崇拜，如开老虎灶的敬奉唐伯虎，只因同用一个虎字；提篮小贩信奉蓝采和，除“篮”、“蓝”同音外，蓝采和那身打扮：穿蓝衣，系黑带，持拍板，一足踏靴，踏歌浪游，这一形象无异于流动小贩。安全法规生命换，前人吃苦后人鉴。近代随着行会制度的衰落，行神崇拜近代随着行会制度的衰落，行神崇拜的观念也日趋减退，行神的神秘性受到蔑的观念也日趋减退，行神的神秘性受到蔑视，商业行会为了进行同行业间的自由竞视，商业行会为了进行
19、同行业间的自由竞争，首先宣布不再崇拜祖师。行神与行神争，首先宣布不再崇拜祖师。行神与行神崇拜最终成了中国风俗史的一个遗迹。尽崇拜最终成了中国风俗史的一个遗迹。尽管行业神的由来有多种原因，但其中之一管行业神的由来有多种原因，但其中之一包含着祈求行业平安和发展。包含着祈求行业平安和发展。安全就是最大的效益。为什么旧时矿工忌讳老鼠搬家由于旧社会矿工头不顾矿工的死活，所以生活在井下的矿工形成了种种禁忌。“老鼠过街，人人喊打”，这本是家喻户晓的一句俗语，但矿工在井下，却敬鼠如神，哪怕再穷，即使一日三餐杂粮菜皮填不饱肚子，可是老少矿工在井下吃饭时，总要分一点饭菜喂老鼠，吃不下的剩饭也从不带回家，倒在井下宴
20、请鼠先生和鼠太太。这是因为井下有瓦斯，这种气体会使人窒息和引起爆炸，老鼠和矿工一同生活在井下，它们也受到毒气的威胁，但鼠类对这种气体极为敏感，只有在没有毒气地方，这种小精灵才出现，所以矿工见了老鼠就有一种安全感，若看不到鼠儿在矿井下窜来窜去，即产生恐惧心理。安全是人生的支柱矿工最忌老鼠搬家，看起来这是一种迷信，其实不尽然。井下时常会发生冒顶和推倒掌子面的不幸事故，这种人不易发现的周期性压力冒顶，老鼠特别敏感。发现鼠群集体迁移，即是事故的预兆，祖祖辈辈生活在井下的矿工，摸索出老鼠的生活规律后，代代相传，这样就形成了矿中关于老鼠的忌讳。安全是生产的基础和保障不要再打不要再打我了我了!其他的一些禁忌
21、其他的一些禁忌黑龙江的一些矿中，认为“井”字不吉利，习惯称自己的矿为“坑”。无论哪个矿都可以找到一坑、二坑、三，但大多没有“十坑”，因为“十坑”与“死”谐音，正如欧洲人避开“十三”一样，矿工都躲开“十”数，以求吉利。下井以后，说话也有不少忌讳，禁止说“冒顶”、“砸”、“倒”等犯忌的话。在家中如发生家庭纠纷、邻居吵架，特别是听了别人的咒骂后，翌日即停止下井。夜间做噩梦也认为是凶兆，第二天就避避进坑，这种传统的习俗，有迷信色彩，但也不完全属于迷信，心绪不宁、精神沮丧，是很容易出工伤事故的。安全是一切工作的开始返回返回四、古代人类的风险防范策略安全文化具有民族、地域、时代的特点，它取决于当时、当地人
22、民和社会的经济基础、文化背景、社会制度和科技水平，也是最纯朴的、最古老的、最普遍的大众安全文化。人类对安全或灾害的认识经历了无知、盲目、被动的阶段，才发展到局部有知、有意识的、系统的阶段，经过世代的创造、继承、优化、发展，而不断繁荣的。安全是幸福，事故是痛苦四千多年前，我国制陶技术就达到很高的水平，采矿和冶炼技术的发展，促进了安全文化的繁荣。湖北铜绿山的矿冶遗址考证，两千多年前我国的采矿安全措施达到了一定的水平；春秋战国时，李冰父子防洪治水，有闻名中外的都江堰分洪工程；北宋建筑学家喻皓设计和施工了梵天寺塔和开宝寺灵威木塔；北宋孔平仲的谈苑中对水银中毒就有多处记载；明代李时珍的本草纲目中对铅中毒
23、就有了写照；1637年，宋应星编著的天工开物对矿内瓦斯和顶板的安全技术及矿业安全工程的雏形均有详尽的描写。人类对安全的认识是从无知和被动，到局部有知。随之安全文化也逐步萌发、丰富和发展，以满足人民生产和生活水平的需求。安全抓得好，生产步步高古语指教的安全方略古语指教的安全方略 居安要思危。出自左传、襄公十一年：“居安思危，思则有备，有备无患”。“安不忘危，预防为主”，正像孔子所说：“凡事预则立，不预则废”。这真是安全行动的原则和方针。长治能久安。出自汉书、贾谊传：“建久安之势，成长治之业。”只有发达长治之业，才能实现久安之势。这不仅对于国家安定是这样，生活与生产的安全也需要这一重要的安全策略。
24、忽视疾病吃亏，忽视安全丧命有备才无患。同上述，出自左传、襄公十一年。只有防患未然时，才能遇事安然，成竹在胸，泰然处之。这也是重要的安全方略。防微且杜渐。源于元史、张桢传：“有不尽者，亦宜防微杜渐而禁于未然。”从微小之事抓起，重视事物的苗头，使事故和灾祸刚一冒头就及时被制止，为损失控制的有效战术。企业求发展，安全是关键未雨也绸缪。出自诗、幽风、鸱：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”管天未下雨，也需修补好房屋门窗，以防雨患。如要安全，也须如此。这不失为有效的事故对策。亡羊须补牢。出自战国策、楚策四：“亡羊而补牢，未为迟也。”尽管已受损失，也需想办法进行补救，以免再受更大的损失。古人云：“遭一蹶
25、者得一便，经一事者长一智。”故曰：“吃一堑，长一智。”“前车已覆，后来知更何觉时。”谓之：“前车之鉴。”这些良言古训，不失为事故后必须的良策。贼贼偷偷一一半半，火火烧烧全全无无。 古语指教的安全方略，不失为警世良言。但应予注意的是，面对现代复杂多样的事故与灾祸大千世界，以教条不变的策略对待它，是必定要失败的。只有以变化和发展的眼光在实践中探求和体验，才能在与事故和灾祸的较量中立于不败之地。全家安全无恙，胜过黄金满箱。返回返回五、民间安全文化的发展 祝语的形成和发展祝语的形成和发展1人的活动离不开安全问题人的活动离不开安全问题2大众安全意识的民俗传承与现实大众安全意识的民俗传承与现实表现表现安全
26、生产，是我们的生命线。祝语的形成和发展在人们的日常交往中，总有祝愿平安的用语，尤其在彼此的通信往来里，早已经成为固定格式的书信结尾。但是今天的使用，与其历史渊源相比或许相去甚远，有时仅仅是一种客套话。祝语形成于原始的巫术礼仪活动，它首先是巫术，然后才成为礼仪。语言巫术是巫术的重要组成部分，它包括语言、文字和图画，一般使用中多以吉利的词语为表现形式，用于书信是这种形式的演变的一种，并逐渐成为礼仪用语。千万注意，决不可丧失警惕人类在原始状况下，生产力极其低下，对自然界的认识正确性不强，但生存温饱、祛除灾祸是必须谋求的。为此，就不得不向想象中的魂灵祈祷，求得保佑，这就需要叨念吉利的言语，于是祝语就成
27、了当时生活离不开的祈安避祸的工具。随着自然奥秘的逐渐揭开，这种向魂灵祈祷的方式被科学取而代之，但“祝”作为一种礼仪被保留下来，主要用于对人的美好祝愿，这在当今的迎来送往及书信里是屡见不鲜的。人们使用祝语的真实目的是以祈求平安为核心的，不管当时的举动何等的荒唐，我们都应该肯定古人的诚心与淳朴、坚定与坚信。有钱难买一身安，安安全全胜有钱。令人生悲的是到了现在，这好像仅仅是一种交际时的装饰用语。可以说它的真实意义已经失落，假若我们能够找回这些失落的、又是我们最需要的东西，再借助科技的力量，不难料想，那真会减少许多灾祸；我们的社会，真会如祝语所言安好、全安、健康、愉快、春安、暑安、秋安、冬安，如此这般
28、，一个美好的、给人幸福的生活就会真实地层现在我们面前，命运自然就会在我们的掌握之中。安全不厌百遍喊，常喊常新利生产1人的活动离不开安全问题劳动创造了人，如果劳动不安全，就创造不了人。所以，实际情况应该是：安全的劳动创造了人。假如你有机会参观任何一处旧石器时代的人类活动遗址，一定会联想到，猿人在打制用于御敌和生产的石质工具时，可能因飞溅的石粒伤害眼睛或别的器官这一情景。想到这些，你就会顿悟：当人类一出现在地球上，就有了安全和劳动保护问题。自然，还会进一步想到，劳动和安全是分不开的。安全不要踢皮球，出了事故找根由。安全文化作为历史最为久远，涉及最为广泛、影响最为深远的人类文化之一，安全与人的世界、
29、人的生存、发展紧密相连。因此，安全绝不是独立于人类社会之外的抽象的事物，也不是发自生物体本能的条件反射，而是人类文化系统的构成元素。对于自然界，它无所谓安全和不安全，例如山体滑坡、地陷土崩、暴雨洪水等，纯系自然现象，能说它不安全吗？只是由于有了人，有了人的世界和人与自然的联系，才出现了安全问题。所以，安全是一种社会现象，也是个体的人的生命的需求。由此可见，任何非人的安全都是不存在的，这也说明了安全的文化属性。安全第一要牢记，不可粗心和大意事实上，人类行为的方方面面及其所体现的不同门类的文明，包括哲学、政治、经济、军事、科学、法律、道德、伦理、风俗、习惯、文教、艺术、社会的价值取向、人的心理、思
30、维及行为方式等，无论是器物的，还是制度的、行为的、观念的、精神的，起初都同安全是浑然一体的，只是后来才出现了分化，产生了专门的安全事物，如消防水缸、水利设施、高速公路的隔离网以及名目繁多的法规制度、操作规程等，但今天仍存在着相互渗透的联系，并又趋向新的综合。安全工作，从点点滴滴做起2大众安全意识的民俗传承与现实表现中华民族文化有一个非常可贵的特点，就是热爱生命，从不否定和逃避现实人生，对自身真实地活着感到很有意思而特别珍惜生命。因此，中国人总希望活得平安、活得悠然、活得长久、活得美好。由于这种健康心理的支持，中国人做什么事情，首先最关心的是做这件事情有无风险，即过程是否安全可靠，结果有无意义。
31、不是四平八稳的事情是不情愿做的。安全措施要做细，疏忽大意出问题。出门要预测、看天气、问风寒；修房造屋要看风水，破土动工要看时辰；婚配要看“八字”，迎娶要择日子，以待良辰吉日等。这些例子说明中华民族的安全意识不是太差，只是不太科学而已。倘若加以正确引导，用现代科技知识去武装，必将转化成一股有利于身心健康的强大力量，大大促进安全工作的开展，为安全生产和生活创造良好的主观条件，实现主体安全的目的。其实，民间风俗安全活动是一种资源，人们应该换一种思路去对待它，科学地利用它，适时将科技与民族文化相融合，兴许会变消极因素为一种激励安全的动力。 安全第一是经济运行的命脉。安全文化作为人在劳动中与创造自身同时
32、创造的一种文化，多少年来，一直照顾着人类的生存与发展，其中不乏人类智慧的结晶和科学的因子，除了被现代自然科学吸收的部分外，许多非自然科学的东西尚存于民俗民风中，有的甚至被视为迷信的东西而加以批判。因此，安全文化需要我们去正确挖掘和引导。安全第一，警钟常鸣。返回返回六、安全文化是社会文明的重要特征一个不安全的社会绝对谈不上是一个文明的社会。科技的进步，知识与技术的创新，促进了现代工农业的进步和社会文明的提高，也增进了物质的繁荣。大众文化素质和生活水平的提高，人们对其劳动方式、工作和生活环境、生活质量都不断提出了更高的要求。因此，不同时期和不同社会有不同的安全文化。 安全第一是我们工作的准则。1安
33、全文化的分支及变化安全文化的分支及变化 安全文化可以分为基础安全文化和专业安全文化。基础安全文化是对全体国民普及的安全文化；专业安全文化则是从事某项专门技术或技艺活动的人应当具备的专门文化知识和行为素质。基础安全文化是专业安全文化的基础。随着科学技术的普及，许多专业安全文化正在不断向大众普及延伸，促使基础安全文化水平不断提高。例如，20世纪末，我国出现了乡村城镇化、城镇都市化、都市社区化的趋势，人类社会的安全、减灾、环保及人性化也成为21世纪的追求目标，还应运而生了城市安全减灾文化、社区安全文化等。只有安全好，任务才能保。2国民素质的提高推动安全文化的发展 随着一系列事故的发生，一幕幕血的教训
34、，使广大群众已经能权衡生命价值和经济利益的比重。前车之鉴，后事之师，传媒的宣传也使国民加强了安全自我保护意识。当前，领导干部的安全意识也在变化。安全是人民生存和发展最基本的条件，关爱生命、关注安全，安全责任重于泰山。各级领导正在加强安全责任意识，落实安全生产责任制，加强对安全生产工作的领导；任何一个细节上的疏忽或失误，都可能造成人的财产甚至生命的损失。只有安全了，才能有收获、有幸福，否则皮之不存，毛将焉附？大多数领导干部已经深刻意识到这一点。生命属于我们只有一次。人民物质和文化生活的日益提高，也要求生活的稳定和保障，从当代人民的生命观、价值观、伦理、道德和习俗看，公众对21世纪的社会活动和生活
35、质量有了更高的要求，安全与健康问题，是直接影响人民高质量生产、生活、生存的问题。科技越进步，文化事业越繁荣，人民的安全文化程度就越高。安全文化使人类更加聪慧，同时又会对保护自身安全与健康和社会文明提出更苛刻的要求，要求以新的对策减少自然的、技术的、社会的更大风险和灾害。这样就不断丰富着安全文化，也不断提高了公众的安全文化素质，同时又推动着人类进步和社会文明发展。为安全投资是最大的福利。特别是在有四分之一世界人口的中国，人民解决温饱、进入小康，安全文化就更需要不断提高，人们更加关心和爱护自己的生命，在世界人口老龄化和独生、优生人口控制趋势下，公众对安全、健康、长寿的追求已成为时尚和热点。 效益诚
36、可贵，生命价更高。3工业文明、科技进步促进安全科技文化发展 随着科技的不断发展，工业革命的出现，安全科学体系的创建，安全文化也有了进一步的变革。安全伴随着人类的生存和发展，推动了安全科学技术的进步，为当今的安全科学奠定了坚实的基础。安全科学技术体系把安全、科学、文化联系起来，形成了安全科技文化系统，进而改进了人类的安全意识、安全思维、生命价值观念、安全行为及人生哲理，安全习俗、安全文化影响着人们对安全科学崇尚的程度。安全文化在企业领域的应用就形成了企业安全文化，与行政或管理工作相结合就成了安全工作文化或安全管理体制文化。幸福是棵树，安全是根基。安全科学体系的出现是各领域科学发展和融合的结晶。无
37、论从工业发展、科技进步、社会文明的观点看，还是从国民经济可持续发展、人民科技文化素质不断提高看，安全科学技术的发展和繁荣直接影响着人类的历史进程和社会文明发展。 有了安全才有其它一切。返回返回1-2 理解安全和安全文化为了深入认识安全文化的内涵，首先需要了解安全的意义，特别是安全与人的关系。由于人们的思维、认知、价值观、政治倾向、经济地位及所处环境存在差异，对安全的认识和理解必将有所不同，各自形成的安全观的内涵也有极大的差异。安全就是生命和财富。对安全的理解对安全的理解对安全文化不断发展的理解对安全文化不断发展的理解一、对安全的理解汉语中安全的解释及其意义的延伸对狭义安全的理解对广义安全的理解
38、对安全相对性的理解对本质安全化的理解安全没搞好，大家都苦恼。1汉语中安全的解释及其意义的延伸安全是人们最常用的词语之一，然而在专业工具书中至今未见到较详尽的解释；在工具书中，也只能查到用相近词或相关词做的简单解释。“安”字有不受威胁、没有危险、太平、安全、安适、安逸、安稳、安康、安乐、安详、安心、稳定、习惯、妥善、徐缓等含义，可谓无危为安。“全”字有完满、完整、完好、完备、整个、保全或指没有伤害、无残缺、无损坏、无损失等，可谓无损则全。安全生产是企业发展的必备条件。总之，安全是指人的身体不受伤害、心里有保障感、太平、圆满等的事物存在与变化状态。根据对安全一词各种互相联系的含义的分析，可以认为其
39、本质性的内涵界限是：安全与否是从人的身心需要的角度或着眼点提出来的，是针对与人的身心存在状态（包括健康状况）直接或间接相关的事或者物讲的。安全生产，是我们的生命线。“安全”二字，通常是指事物对人不产生危害、不导致危险、不产生损失、不发生事故、运行正常、进展顺利等安顺祥和、国泰民安之意。2对狭义安全的理解 人的生存和发展与人的生产实践活动紧密相关，又与安全生产活动及其保障条件紧密相连。人们往往把安全说成是生产中的安全，即指在劳动保护国策的范围之内，保护劳动者在生产过程中的安全和健康。换言之，是指劳动者在上班或生产期间或在每周40小时工作时间内的安全，即在国家法律法规所限定的劳动安全与卫生的条件和
40、环境中从事生产、工作或其他活动。当代东西方国家通用的“职业安全卫生”这一术语，即Occupational Safety and Occupational Safety and HealthHealth（OSHOSH）。）。安全生产是企业效益的根本。在我国，常把劳动保护或安全生产混合使用，可以这样认为，安全生产和劳动保护在劳动生产中基本上可以相互通用，但实际上却存在着一定的差别。但不管如何表述，实际上就是厂矿企业所关心的安全生产，也是法律法规一直在规范的安全生产。它仅仅指在生产过程中，在从事职业活动中要保障劳动者（职工）不伤、不病、不影响身体健康、不出意外人身事故，这是工业社会中最普遍的安全标准
41、，也是当代各国的一种工业文明标志，行业或企业安全状况可比性的最基本、最低的要求。这就是狭义的安全概念，在我国，也是各级政府和行业主管部门以及公众当前最为关心、能够承受的安全与健康标准。安全花开把春报，生产效益节节高。3对广义安全的理解随着国内外专家学者对安全科学技术的创立并对其研究领域的扩展，安全内容已涉及到生产、生活、生存、科学实践以及人可能活动的一切领域和场所中的所有安全问题，即广义的安全广义的安全。这是因为，在人或人群的各种活动领域或场所中，发生事故或产生危害的潜在危险以及外部有害因素总是客观存在的，即事故发生的普遍性不受时间、空间的限制，只要有人及危害人身心的外部因素同时存在的地方，就
42、始终存在着安全问题。当今所说的安全，不论其内涵还是其外延，都早已超越了劳动安全的范围，有了新内容和含义，它突破了传统的安全生产观念，把安全所关注的范围扩展到人类活动的全部领域，形成了符合人类社会可持续发展要求的大安全观大安全观。安全记心中，效益不断升。广义安全内涵 安全是指人的身心安全（含健康）而言，不仅仅是人的躯体不伤、不病、不死，而且还要保障人的心理的安全与健康；安全涉及的范围超出了生产、劳动的时空领域，拓展到人能进行活动的一切领域；人们随社会文明、科技进步、经济发展、生活富裕的程度不同，对安全需求的水平和质量就具有不同时代感全新的内容和标准。大学生在校期间的安全也在广义安全的内涵之中安全
43、规程，如汽车的方向盘。首先，安全是指在外界不利因素作用下，使人的躯体及其生理功能免受损伤、毒害或威胁以及使人的心理不感到惊恐、危险或害怕，并能使人健康、舒适和高效率地进行生产、生活，参与各种社会活动，而不仅仅是使人处于一种不死、不伤或不病的存在状态。其次，安全是指使人的身心处于健康、舒适和高效率活动状态的客观保障条件，即物质的、精神的或者与物质相联系的客观保障因素。安全好，质量保；效率高，任务超。 世界卫生组织提出的国际上公认的科学概念，“健康是在躯体、精神和社会上的一种完满状态，而不仅仅是没有疾病或虚弱。”简而言之，广义的安全是站在人类生存和繁衍的高度，以人类身心需要为着眼点，从确保社会可持
44、续发展的角度出发，使人们进行生产、生活、生存活动的一切领域，免受任何危险和伤害，并使人身心获得安全健康、舒适高效、快乐长寿的一种状态。安全生产责任重于泰山。4对安全相对性的理解理想的安全或绝对安全是一种纯粹完美，永远对人的身心无损无害，绝对保障人能安全、舒适、高效地从事一切活动的一种境界。事故和灾害为零只是安全的理想值。实际上，要实现绝对安全是不可能的，人们总是在不同时期、不同客观条件下，不断地提出公众或社会需要的安全目标即相对安全的标准，同时，每隔一段时间就要修订或废除一批过去的安全标准，原因如下:安全是劳动者生命的保护神。人类的认识能力不断提高。由于人们的安全意识、文化素质及生产能力逐渐提
45、高，对安全或事故的运动本质认识不断深化，需要对事物的特性和属性进行新的评价，以便更有效地保护自己。各类事物和周围环境在不断地变化。各种物质受到新的内外因素的作用，产生了新的危害物质，改变了事物的某些特性和活动规律，也改变着人们赖以生存的环境，进而又对人的身心安全与健康产生新的影响。安全科学技术进步。提供了更加先进、精确的测试手段、科学的洞察力和判断能力，更深刻地了解世界万物的变化和运动规律，也使人学会利用安全科技成果，更科学、更可靠地保护自己。安全是企业兴旺发达的基石。公共安全和社会文明逐渐形成氛围。安全的伦理道德及人的安全价值观，追求更高标准的安全健康环境，已成为公众的自觉需求。形成一种安全
46、文化氛围和与社会文明发展相应的安全道德规范，必然需要有更高的公共安全标准。国家经济不断好转。国家有能力、有条件把保护大众的安全和健康的义务变成符合国情的可行的政府行为，支持颁发新的标准和法规，保护人民的安全和健康，维护社会空前稳定和持续发展。安全是文明生产的阶梯。人民生活水平不断提高。公众追求安全健康、快乐长寿的标志提高了，能够承受的安全和卫生标准也随着提高。学习国外的安全卫生立法经验。吸收国外先进经验，学习先进管理方法，结合国情不断地完善安全管理体制和制定新的安全管理目标。有计划地制定和推行安全卫生法规和标准，使安全工作法制化，使保护公众安全与健康成为社会公德，必须强制执行，利用法律手段，保
47、证劳动安全卫生法律法规的实施。树枝常修剪，不要碰电线。为了达到理想的安全，必须不断地对涉及安全的各类因素进行深入研究，同时弄清楚各因素的相互影响或作用产生的耦合效应。对安全的认识和追求，离不开社会、时代、经济基础和科技水平。每个时代都有与其时空、社会背景相对应的安全标准，这就是安全的相对性。安全是企业的命脉。5对本质安全化的理解绝对的安全是不存在的。因为任何装置（物）都存在着某些危险性或某些潜在的危险物因素，人的认识能力、判断能力和控制能力总是有限的。所以，多数人认为或能接受的危险性，就成了当代社会（公众）允许的（可接受的）安全水平。是安全还是危险，是由当代的科技进步、经济基础、人们的安全心理
48、素质和公众承受的事故和危害的水平来判断和决定的。安全是硬道理。人类发展的历史证明，理想的、绝对人类发展的历史证明，理想的、绝对的安全是难以达到的，其主要原因是的安全是难以达到的，其主要原因是: :人类对自然物和人造物的本质和活动规律的认识能力和控制能力总是有限的；对万物危害的机理或系统风险的控制也是在不断地深入研究和探索之中；人类自身对外界危害的抵御能力有限；调节人与物之间关系的系统控制的协调能力也是有限的，这就必然会引发事故和灾害的降临，造成人和物的伤害与损失。安全与效益结伴，安全与幸福同行。 相对安全的目标值，在一定条件下是可望实现的。人们常把理想的绝对的安全作为不断追求的奋斗目标，这是科
49、技发展的动力，它表明人类安全的实现，具有阶段性、持久性、科学性和激励性。实际上，对物而言，局部的本质安全化有可能实现，但万物或系统全面地达到本质安全化是不可能的，只存在离理想安全越来越近的可能，通过不断地努力，可最大限度地实现本质安全化。这必须靠人们在不同时期、不同阶段，用不同方法去创造。尽可能地去实现理想安全，发挥和充分利用人体潜能，即对危害的承受或忍耐能力，但又不超过对人身心安全与健康的有害阈值，最大限度实现人的安全，这就是人不能达到本质安全化的奥秘。对安全的忽视就是对事业的愚昧。返回返回二、对安全文化不断发展的理解 安全文化是伴随着人类社会不断发展的主流文化，是人类的智慧和创造力的综合反
50、映，是保护自身发展的人类文化的基础和动力。步步小心，平安是金。从历史的角度看安全文化的发展从历史的角度看安全文化的发展从系统的角度看安全文化建设从系统的角度看安全文化建设1从历史的角度看安全文化的发展宿命论与无知观。纪元以前，人类对自己无知，对自然也不明白，再后来，宿命论成了人类的共识。认为人的灾祥祸福的变化都是命运安排，都是天命预先所定。这种因认识的局限性所导致的历史性的愚昧和无知，是人类古代安全文化的典型特征。经验论与事后观。自纪元以来至20世纪初，人类对安全的认识能力提高到经验论水平，其特征是亡羊补牢；经验论尽管是事后的，但对后事也具有预防的重大意义。安全一天，胜似万元。系统论与综合观。
51、20世纪初至20世纪50年代，随着工业社会的发展和技术的不断进步，二次世界大战后军事工业竞争的推动，人类对安全的认识从局部有知进入了系统有知（论）阶段，从而在方法论上能够推行安全生产系统与安全生活的综合型对策，在寻求本质安全文化的道路上又向前迈进了一步。本质安全化论与超前预防观。20世纪50年代以来，随着高技术的不断应用，人类的安全认识论进入了本质安全化论阶段，超前预防型成为现代安全的主要特征，这种高技术风险领域的安全思维和方法论，推进了传统产业与技术领域的安全手段和对策的创新与进步。安全意味着幸福生活的开始。2从系统的角度看安全文化建设从系统的角度看安全文化建设保障安全要通过有效的事故预防来
52、实现。在事故预防过程中，涉及两个系统对象。 事故系统，其要素是人、机、环、管。人的不安全行为是事故最直接的因素；机的不安全状态也是事故的最直接因素；不好的环境影响人的行为，对机械设备产生不良的作用；管理不善也是事故的主要原因之一。 安全系统，其要素是人、物、能量、信息。人是指人的安全素质（心理与生理、安全能力、文化素质）；物是指设备与环境的安全可靠性（设计安全性、制造安全性、使用安全性）；能量是指生产过程能量的安全作用（能量的有效控制）；信息是指充分可靠的安全信息流（管理效能的充分发挥），这是安全的基本保障。安全有保证，生产能上升。认识事故系统要素，对指导我们保障人类的安全具有实际的意义，这种
53、认识带有事后的色彩，是被动的、滞后的，而从安全系统的角度出发，则具有超前和预防的意义，因此，从建设安全系统的角度来认识安全原理更具有理性的意义，更符合科学性原则。忽视安全规程，头上要有灾星。返回返回1-3 弘扬和建设安全文化弘扬和建设安全文化 大事起于难，小事起于易。故欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。在中国的历史文化瑰宝中随处都可见安全文化。忽视安全，就等于图财害命。安全文化杂说安全文化杂说倡导和弘扬安全文化倡导和弘扬安全文化推动安全文化建设推动安全文化建设关注中国的安全文化建设关注中国的安全文化建设中国的安全文化建设是大众的追求中国的安全文化建设是大众的追求安全文化教育是提高全民安全
54、文化素质安全文化教育是提高全民安全文化素质的根本途径的根本途径一、安全文化杂说安全文化，散见于人类活动的各个领域，存在于社会生活的方方面面；它涉及自然科学和社会科学诸学科，为安全的世界观和方法论的形成提供孕育的胚胎；它既具有历史的继承性，又具有鲜明的时代感，大有挖掘、弘扬、发展的必要。安全是生产的灵魂，其灵魂源自安全文化。安全文化是做好生产安全工作的基础。这是人们对安全文化的主流看法。人们因所处地域和时代的不同，经济条件及人民对安全的需求不同，加之各自社会背景的差异，对安全文化的理解也不尽相同没有安全就没有生产、就没有效益。国内外有关安全文化的具有代表性的解释安全文化安全文化是保护人的身心健康
55、、珍惜人的生命、尊重人权、实现人的生存价值的社会存在及与之相应的观念。安全文化安全文化是人们的安全价值观和安全行为准则的总和。安全文化是人民大众经过长期实践，通过不断丰富的安全实践活动和经验积累，通过安全科学技术的研究以及安全管理的实际体验而提出来的一个科学的概念，也是文化学新的研究领域。念好安全经，一生保安宁。安全文化安全文化是经理、工程师、设计者、特别是运行（操作）人员对安全性能的态度和方法的总和。安全文化安全文化是国家和企业对待安全的态度和方法的总和。现代安全文化既是态度问题又是组织问题，既和单位有关又和个人有关，所有参与处理各种安全文化的组织和人员都应该有正确的理解和积极的响应行动。从
56、深层次上来讲，现代减灾价值观和本质安全化、安全准则的总和构成了安全文化。安全文化安全文化是存在于组织和个人中的对待安全的种种素质和态度的总和。有有人人触触了了电电，赶赶快快切切电电源源。安全文化安全文化是安全科学的母体，安全科学是安全文化的结晶。安全文化安全文化是人类文化中有关安全的物质财富和精神财富的总和，人类是在追求安全的过程中和获得安全时，才有可能创造了物质财富和精神财富并推动社会发展的。安全文化安全文化是社会文化的主要部分，是企业文化的重要方面，是企业安全文化的基础，它是社会和大众对安全价值的肯定。安全第一的原则、安全第一的哲学、安全第一的生活需要、安全第一的企业经营机制、安全稳定的社
57、会、安全和健康、文明和公德，是安全文化的出发点，也是安全文化的归宿。安全好、事故少、产量高、大家笑。安全文化安全文化所要解决的特殊矛盾就是使人如何在身心安全、健康、舒适、高效的气氛中生产、生活和生存。安全文化的出发点与归宿是爱护自己、爱护他人、爱护自然物、爱护人类共同的物质财富和精神财富，使之免遭意外的伤害和损失。所以安全文化也可以说是社会性的广施仁爱的文化。安全文化安全文化是人类文化的重要组成部分。安全文化在工业领域的实践和发展就成了企业的安全文化，与行政或管理工作相结合就成了工作安全文化或安全管理文化。把安全文化引入不同领域，为了人的身心安全（含健康）并使其能舒适、高效活动而创造的物质条件
58、和精神状态，均可称为某领域的安全文化。人生的路很长，安全在你我手中。安全文化安全文化是为了人类安全活动而创造的安全生产、安全生活的观念、行为、环境和条件的总和。安全文化安全文化是个人和集体对待安全健康的价值观、态度、想法、能力和行为方式的综合产物。安全文化安全文化是将职员、管理人员、顾客、供给人员及一般公众暴露于危险或有可能造成伤害的条件降低（减小）到最低程度，为此目的建立起来的规范、信念、任务、态度和习惯的集合。千计万计，安全教育第一计。安全文化安全文化是人类安全活动所创造的安全生产、安全生活的精神、观念、行为与物质的总和。安全的环境、物质、条件的实在内容都包含于安全文化范畴。求生存、求发展
59、，安全最关键！上述关于安全文化的解释并非是安全文化的定义。迄今为止，国内外还没有人在严格的意义上既符合逻辑又准确无误地给安全文化定义。由此推论，大学生安全文化的定义同样没有存在。返回返回二、倡导和弘扬安全文化多年以来，由于安全文化的广泛传播，它的丰富内涵以及它为社会可持续发展蕴涵着巨大的潜力。在我国，倡导和弘扬安全文化的意义在于：提高全民安全意识和安全素质，遏制伤亡事故高发，促进安全文明生产，保护劳动者的安全与健康，保护公众能安全、舒适、高效地从事一切活动。这也是各级政府和安全监督管理部门综合管理全国的安全工作的一举多得的明智选择。人生自古谁无老，排忧解难靠社保。安全文化是人类文化的重要内容，
60、作为安全文化的精华的安全科学，为当代人的生命无危提供了极大的帮助。从更广泛的意义来看，倘若能使长期存在于人们心灵深处的那种寄望于神灵保佑的可贵的安全意识从旧的迷信中解脱出来，相信科学、尊重科学、应用科学，就有了实现自身及公众安全的保障。探求实现安全的科技方法，形成群体的安全意识、思维和态度，应该有一个符合自然和社会规律的安全观，就是努力挖掘、弘扬安全文化。只有当安全文化达到了公众化和社会化，即个体的安全文化素质和群体的安全文化效应达到相当的水平时，“安全第一、预防为主”的方针才算真正落实了。安全文化普及和全民弘扬安全文化之时，就是人类对安全的物质要求和精神境界达到新的高度之日。安全文化建设是公
61、众与社会安全之本。人最宝贵，安全第一。大力倡导和弘扬安全文化，对我国当前及今后的社会发展具有保驾护航的作用；高度发展的中国经济越来越迫切地对安全生产提出挑战。中国的安全减灾文化历史悠久，它的发掘并与当代发达国家安全文化相融合，必然会产生特殊的效力。它是实现本质安全的基础，是带来全民长期安全的关键工作。无论从现在还是从未来着眼，抓安全文化建设堪称是一个百年大计。只有这种全社会意义上的安全文化氛围的形成，全国自上而下的安全意识才能提高。而其中大学生安全文化的提高将起到十分重要的作用。企业增效益，安全是前提。返回返回三、推动安全文化建设广泛提高人的安全素质广泛提高人的安全素质尊重人权尊重人权培养人的
62、安全情感培养人的安全情感塑造安全人塑造安全人事故一降再降，生产一上再上。灾后重建1. 广泛提高人的安全素质 广泛提高人的安全文化素质重点在于提高人的安全意识和人的安全科技知识。要从幼儿园、从中小学抓起，从全民抓起，通过安全文化活动的形式，加大力度对社会各阶层进行持续而耐心地宣传和教育，灌输安全文化知识，增强其安全意识，建立正确的安全人生观、安全价值观，建立安全科学的思维方法和安全行为规范，学会消灾避难、应急自救的本领，为自己也为他人创造安全、舒适、文明的生产、生活及生存活动环境，这才是安全文化建设、发展和繁荣的目的。生产一盘棋，安全为第一。在不断完善和强化法制、技术、经济、行政、教育等全面管理
63、的现代科学手段外，必须要认真而踏实地解决人的因素、社会因素对安全工作带来的负面影响。安全文化建设是解决人因失误的最有效的方法和手段，它通过长期地、不断地努力，塑造安全人格，实现人的本质安全化。安全文化既是个人安全素质的基础，也是整个社会安全工作的基础。应从小学、中学到大学，一点一点地让学生懂得安全是生活中的重要内容。我们对学生实施了安全教育，不仅会使学生个人受益终身，还会给社会发展减少代价，这是既具现实意义，又有长远意义。效益要提高，安全最重要。2尊重人权解决安全问题长期被认为是一项纯技术工作，这实际上是很片面的。面对安全问题，许多人时常表现出对事故的容忍和让步，对人权的忽视和无奈。例如伤亡指
64、标管理，就能证明这一点。当针对新一年的伤亡指标如何下的问题时，许多领导会排出很多理由为本辖区、本系统争取多死几个人的指标。这表现了参与者轻视了人权。从事故发生地或单位来看，不管事故多么猖獗，只要到年终没有突破指标，就可以轻描淡写，说不定还会因没超标而受到表彰呢。此且不说指标对事故的允许性，就说指标助长了一些人的不负责任、不吸取教训的心态。上述问题的出现是不尊重人权的表现。幸福是棵树，安全是沃土。3培养人的安全情感 一切为了孩子，安全重于一切。除了开设救死扶伤的医护职业外，安全工作需要的直接感情投入可以说是最多的。它的从业人员必须珍惜生命、心地善良、为人真诚、富有热情、乐于助人者。如果我们忽略了
65、安全工作的情感因素，在实践中，我们就会违章、违纪、违法、隐瞒事故或者对安全工作冷一阵热一阵，或者因工作的变动而改变原来的对安全的积极态度。因此，在实施安全计划时或是培训计划时，一定要重视安全的情感培养。培养人的安全情感，可以树立人们的公众安全观念，提高人们对两票三制严把关，人身设备保安全。安全的评价水平。如果人们能用情感去自觉地实践安全并对有关安全的事物做出对人有利的评价，那么，人们就会把轻视安全、违章指挥、鼓励冒险等看成是不道德的行为；把不安全行为、不按规定穿戴劳保用品和护品护具的做法看成是丑的行为；把能够参与解决安全问题看成是自我价值的实现并表现出由衷的喜悦。安全情感的培养，在今后的安全工
66、作中，不能被忽略。4塑造安全人人格的塑造实际上就是人的塑造，安全人格的塑造就是安全人的塑造，它是人的完善与全面发展的基础部分，对当代安全文化建设具有直接相关的重要意义。实践证明，过去人们很少注意到安全人格塑造，更谈不上运用人文科学的原理培养具有高素质的安全管理者和安全生产者。要培养够得上对安全问题既有深刻的理性认识，又能够充满感情地为劳动者的安全健康服务，还能意志坚定、矢志不渝地为实现安全而奋斗，才称得上具有健全的安全人格。只有安全才是推动企业发展的动力。从安全文化建设的现实来看，安全人格的塑造，必须扩大安全教育面，在全社会普及安全文化知识。这是因为，安全教育的功能直接指向人的生存质量和人格素
67、质的提高。通过安全教育，促进安全情感的发展，提高安全认识水平，形成坚强的安全意志，使受教育者的个性不断得到优化，从客观上促使社会安全文化氛围的形成。一方面把人类优秀的安全文化传统不断地传下去，另一方面又将进一步面向现实的生产、生活乃至整个生存领域开发和发展新的安全需要、安全意识和安全能力，使他们成为安全文化的创造者，成为具备自觉的安全意识和安全创造能力的人。只有安全生产，才能稳产高产。返回返回四、关注中国的安全文化建设当前，我国正在迈进小康社会。在全面建设小康社会的目标体系中，社会指标难于经济类指标，在全面建设小康社会中不容忽视的指标之一是安全指标。在我国，要特别强调城市公众的安全减灾的自护教
68、育。安全措施，层层落实。车辆管理 美国心理学家马斯洛的需要层次论认为，安全需要是人在生存中的第二层次上的需求。从以人为本的观点出发，小康安全即强调富裕起来后的社会公众要有安全追求。安全防灾除了要防止各类产业事故外，更要避免日常生活的灾害，即交通事故、城市火灾、化工厂泄漏、城市生命线系统崩溃、居家事故、恐怖事件等；此外，还要最大限度地减少自然巨灾和环境公害的影响，如地震与地质灾害、水灾（含水多、水少、水脏、水资源分配不平衡）等。小康社会安全文化建设应关注以下重点。安全措施落实，安全意识入脑。小康社会安全文化建设应关注的重点 （1）树立安全第一的大安全观。要在社会中反复进行公众基础安全文化教育，公
69、众安全才是社会文明进步的特征。安全第一要求社会每一成员任何时候、任何场合、任何事情必须考虑并保障安全。人人树立并懂得，我不伤害自己，我不伤害他人，我不被他人伤害的准则。（2）小康安全是新世纪教育的使命。安全教育促进着人类安全活动的活力，对社会安全物质生产及其环境条件产生直接作用。安全教育传授安全的知识和安全的技能，从而提高并完善人的安全素质。安全等于小心加谨慎。（3）要大力开展公众对灾情的忧患应急教育。灾害大国的日本人防灾意识强，即使发生了有感地震，他们仍会井然有序地工作，无疑他们有心理承受能力。在我国，许多人往往遇事先慌。从安全教育的实践调查发现：目前，公众一般对安全知识了解的层次太低，对实
70、际技能知识知道的更少；公众获取安全知识信息主要是影视，但这类内容除环保、交通、火灾内容外，其他太少；多数公众并不能感知安全事故正走向家庭；绝大多数公众认为安全减灾与社会可持续发展无直接关系；更多的公众呼唤国家或城市实施大安全保护。由上可知中国小康安全的建设之路是漫长的。安全第一天天讲，事故隐患常预想。（4）探讨公众安全文化教育及其培育模式。从表面看，安全文化是一个比较抽象的概念，不同群体、不同行业、不同层次有基于各自特点的安全文化。安全文化的重要作用之一是：在公众中树立良好的安全意识和安全态度，鼓励良好的安全行为和安全习惯；对不良的安全意识、态度和行为予以批评和纠正，创造并维持一个良好的舆论氛
71、围。与普通文化相似，安全文化也具有稳定性及延续性，安全文化在公众中的普及与培育模式十分必要。安全第一，预防为主。返回返回五、中国的安全文化建设是大众的追求安全是人类永恒的主题，安全是人民大众永不停息的追求。人类从来就离不开生产和安全两大基本需要。人类为了解决安全问题，不断地进行探索，创造了许多实现安全的方法、手段和技术措施。科学技术的巨大进步，对人民大众追求安全而言，一方面人们利用科技力量制造各种高性能的安全防护用品，提高硬件设施的可靠度，它给人类安全带来好处和便利；另一方面，人们面临危险、伤害和环境污染的严重性也加剧了。例如，火车、汽车的发明，使众多人丧生于交通事故。扼制交通事故高发、减轻交
72、通事故的损失已成为全球性话题。安全第一，质量第一。中国是一个人口大国，安全文化是保障大众安全，引导大众安乐、安康、高质量生活与工作的文化。安全文化的直接目的就是要以各个层次、各个方面的因素来保证实现安全第一，它是直接为大众安全服务的文化。人民大众若是提高了安全文化水平，就相当于提高了其生活水准。例如，经过学习掌握了灾害事故应急方法和技巧，就可以在遇到事故后临危不乱、逃生有术；又如，一上飞机就能主动系上安全带，一进高楼就下意识地注意到安全通道，则表现了较高安全文化水准。如果了解掌握了更多的安全科技知识，那么在进行有组织的活动时，就会比较主动地增加安全意识，常常做到未雨绸缪。因此，安全文化是保障大
73、众高质量生活和工作的大众文化，也是人民大众的永恒追求。安全浓情春光好，生产蜜意柳色新。由于历史原因，我国广大民众文化教育的发展仍有许多不尽人意之处，要实现安全生活、生产及生存，要保障大众安全，要提高大众安全意识，必须大力建设大众安全文化。当前，中国进行的经济体制改革不可避免地会出现新旧两种经济体制以及新旧观念的对立和冲突。我国民众中多年积累下来的一些文化观念，多数与市场经济和工业社会不相适应。因而，由此产生的安全观念、安全行为准则等也不能适应现代工业和高科技的发展。不大力建设大众安全文化，就会出现经济高速增长，事故高频率发生的局面，从而影响社会安定，危及大众安全。安全在心间，美满在明天。安全科
74、学技术是安全文化基本内容和精华，安全科学技术是社会进步的推动力量。但安全科学技术仍需要得到不断发展和完善，也需要大力普及，开展大规模的、系统的安全科学技术教育和培训，以推进我国大众对安全科学技术的了解和运用，推进大众安全文化水平的提高。因此，大力建设大众安全文化还是发展安全科学技术的需要。安全正点通四方，文明服务谱新篇。返回返回 六、安全文化教育是提高全民安全文化素质的根本途径 安全文化是大众文化，而文化是可以通过载体进行传播或社会遗传的方式，世代相传，取其精华，融入新意，由社会和人民继承、实践和发展，再以符合当代发展的新文化留传给下一代，永世不竭。安全文化教育是提高全民的安全文化素质的最深刻
75、、最根本的方法和途径。以这种重要的方式来传播和继承安全文化，也是宣传和传授安全文化最有效的手段和极为普通的办法。通过安全文化教育就可以有计划、分阶段、按层次、有目标、系统地传授安全文化，提高全民的安全文化素质。安全驻心田，幸福满人间。安全文化教育的主要目的是传授对安全的思维、认识和态度；树立安全的哲理、价值观、行为和道德规范；掌握安全科学的知识、技术、手段和方法；学习现代安全管理方法，建立与当代经济基础相适应的安全工作机制，贯彻执行“安全第一，预防为主”的方针；宣传安全的伦理道德、安全行为科学、安全法制观点，从带有强制性的“要你安全”的方法，变为“我要安全”的行动；倡导和弘扬安全文化，动员和发
76、动每个人、每个群体、每个单位、全民、全社会，实现自保、互救，提高防灾应急能力，建立安全的环境和条件，保障人民的安全与健康，教育全民、全社会要以生产领域的安全为基础，同时要特别重视非生产性领域的安全，尤其是生活与生存领域的安全等等。春雨无声润绿地，丹心有爱铸警钟。总之，只有以文化的方式，以文化教育的手段和途径，才能最深刻地启发人、教育人、影响人、造就人，通过安全文化教育来改变人的思想意识、思维方法，规范人的行为，树立安全文明道德风尚，确立正确的安全人生观和安全价值观，从精神文化和物质文化中，学习保护个人、群体的知识和方法，达到提高全民安全文化的目的。承然，大学生在校期间是被教育者；在未来，他们是
77、安全文化的教育者和引导者，在提高全民安全文化素质方面将会发挥带动作用。春雨普降歌盛世，警钟长鸣保平安。返回返回1-4 大学生安全文化教育大学生安全文化教育上节从整个社会的大视野论述了弘扬和建设安全文化及意义。下面从校园的小角度探讨大学生的安全文化教育。作为未来国家建设和管理的高级人才的预备军，大学生无疑需要比普通老百姓具有更高的安全文化，即具有较高的基础安全文化和专业安全文化。大学生的心理健康问题大学生的心理健康问题大学生的生活安全问题大学生的生活安全问题大学生需要掌握一些专业安全文化知识大学生需要掌握一些专业安全文化知识大学期间最适宜提高安全文化大学期间最适宜提高安全文化大家讲安全，安全保大
78、家。一、大学生的心理健康问题上面已经论述，广义的安全包括了人的身心健康。对于大学生群体，在大学期间心理健康是一个非常值得关注的首要问题。心理疾病是大学生面临的严峻现实影响大学生心理健康的14个关键因素大家都把安全讲，幸福你我他和她。1心理疾病是大学生面临的严峻现实 受诸多因素影响，大学生心理健康问题日益突出，主要表现为：（1 1）心理负荷过重。）心理负荷过重。据某高校调查，69.6的新生和54的老生感到学习难度加大、学习非常困难。70.4的学生认为学习负担重、难以应付。42的学生经历过考试失败，相当部分大学生反映自己厌倦考试。学生就业方式变革和激烈的人才市场竞争也对大学生心理造成巨大压力。此外
79、，目前大学因家庭困难导致经济紧张而陷于困境的学生占很大比例，这部分人容易产生悲观失落乃至失望的消极心态。 有电着了火，不能用水泼。 （2 2）心理承载脆弱。）心理承载脆弱。首先是抗挫折能力差，一旦受挫往往情绪一落千丈。其次是耐孤独能力弱。据调查，大一、大二有30的学生认为自己没有朋友，23的学生感到孤独、寂寞，45的学生希望自己成为别人交往的对象，却又不能或不愿主动与人交往。这种心理上的落差导致部分大学生闭锁自己而郁郁寡欢。目前在校大学生多是独生子女，自我意识较强，自立意识较差，不适应集体生活和新的环境，有人因此心灵迷惘，有人则沉溺于网络虚拟世界，引发其他心理病症。戴好防护镜，到老眼不花。 （
80、3 3）心理失衡普遍，）心理失衡普遍，主要表现为角色转换中产生的不适应，与在家里比较，个人的中心地位不复存在，优越感丧失，出现心理失调。此外还有理想与现实大相径庭而产生巨大的心理失落等。（4 4）心理疾患突出。）心理疾患突出。调查表明，近30的学生存在不同程度的强迫症、抑郁症和焦虑症等心理问题。存在不可消除的疲惫感、恐惧症，常常有莫名的焦虑，容易与人对立冲突。一些大学生在人格上以自我为中心，具有强烈的逆反心理。瞪眼看火花，双眼闪泪花。2影响大学生心理健康的14个关键因素（1）生活环境变化带来的心理问题生活环境变化带来的心理问题。有的同学往往不能很快、很好地适应变化了的环境和条件，使他们本应美好
81、的大学生活变得不堪忍受，因而产生离校出走等情况。（2）与自我有关的不适应带来的心理问题与自我有关的不适应带来的心理问题。上大学以后，在众多的都很优秀的同学中间，每个人的优秀都会有不同程度的下降，这就需要能及时调整理想的自我与现实的自我之间的矛盾。如果不能在理想与现实之间找到一个较好的平衡点而经常使自己的心理处于一种压抑状态，甚至产生严重的自卑心理，长期如此必然引发心理疾病。而对于刚入大学的新生来说出现这种情况的机率更大。工具要齐全，损坏要更换。（3）社会环境的影响社会环境的影响。高校处在社会大环境中，社会的变化必然会影响校园，使身处其中的大学生在心理上受到冲击，社会种种现实、竞争的压力侵扰着每
82、一个人，从而引发了他们自我意识的觉醒，表现在他们在各种活动中要显示自身价值的存在，有强烈的表现欲和参与意识。这对于意志薄弱的学生无疑是一种挑战，当遇到考试的失败、择业的失败、评奖的落选等情况而受到挫折后，可能就会产生消极的心理状态，表现出自我怀疑的倾向。毁坏我等于慢性自杀。（4）家庭环境的影响家庭环境的影响。家庭对一个人的成长有着巨大的影响作用，一个人对客观现实的认识，往往是从家庭环境、家长的言行举止开始的。不同的家庭教育与影响产生的结果，也是截然不同的，例如，对子女管教特别严格的父母，对孩子学习督促得很紧，但对于子女的其它兴趣、爱好不给予支持，缺乏沟通，经常用命令、指责的方式强迫孩子做事情，
83、这样的孩子成为大学生以后，往往性格上很不自立，不能适应社会，特别是在人际交往过程中，表现得懦弱、自卑、唯唯诺诺，失去了个性和棱角；父母如果对子女百依百顺，过分溺爱，在孩子成长过程中，父母就像保护伞一样呵护子女，使他们没有受过挫折，事事都有父母的保护，这样的大学生依赖性极强，缺乏同情心，遇到挫折便不知所措，缺乏自制能力和自信心；如果父母对子女行机器一转，想到安全。 行为放任不管，很少约束，这样的大学生常以自我为中心，缺少家庭教养，不懂得尊重他人，比较任性，很难适应集体生活。还有一些家庭因父母感情不合或离异等原因，造成孩于的性格暴躁，心理压抑，有逆反心理，自卑心理强等不良心理反映。安全生产是企业稳
84、定发展的保证。（5）环境、角色变化引起心理不适应环境、角色变化引起心理不适应。到了大学以后，大学生活每一件事情都需要自己处理，吃饭上食堂排队，衣服脏了自己洗，床自己铺，生活用品自己上街买，这种变化使得一些学生感到极不适应，依赖性和独立性的反差和矛盾造成了他们对以往生活方式的迷恋，对新生活感到迷茫。再加之大学生学习内容复杂、难度大，学习方法与中学时代变化很大，稍不注意，数科不及格，还面临着退学和降级的危险，这样的大学生活打破了他们梦中浪漫想象，滋生了孤独情绪和怀旧情绪。同时对大学生活环境、新生事物产生了紧张心理，这种紧张情绪使他们对大学生活有一种恐惧的感觉，他们害怕与人接触，害怕考试，害怕举办活
85、动，这种情绪不仅妨碍了他们适应大学生活，还给学生身心健康造成了影响。机器设备常检修，防止事故于未然。（6）教育过程中的影响教育过程中的影响。有些学校片面强调知识教育、专业教育，忽视了大学生素质的全面培养，使许多学生只热衷于拿奖金，而对社会实践活动、思想教育活动、第二课堂活动比较冷漠。在学校的各项评奖过程中，往往重视分数，这又强化了一些学生只重智育的思想，从而淡化了他们适应集体生活，参与各种有益活动的积极性，变得自我封闭。还有一些学生当承受不了学习的压力时，就会走向厌学的极端。设备常检查，隐患人人抓。（7）人际关系氛围的影响人际关系氛围的影响。大学生在校期间人际关系处理得好坏直接影响他们的学习、
86、生活和工作。亲密、融洽的人际关系可以使人身心愉快、舒畅，从而促进学习，提高工作效率，使人感到生活轻松如意。但是，现在有相当数量的大学生处在冷漠、疏远的人际关系中，他们心情不愉快，与人交往处于紧张状态，有时还产生敌对、憎恶的态度，从而导致攻击性行为，有损身心健康。设备发现不良情形，禁止勉强使用。（8）不健康的校园文化的影响不健康的校园文化的影响。社会潮流和社会振荡，必然通过多种渠道向校园辐射，使原本清静的校园滋生了不健康现象。校园里出现了追求新潮热，一些学生热心于牌桌、酒楼，流连于花前月下，考试作弊、弄虚作假现象屡见不鲜，而课桌文化、厕所文化则更是不堪入目。这些现象影响了大学生的形象，更严重影响
87、广大学生的身心健康，使得一些大学生变得颓废、失去朝气和活力。 设备隐患是事故的温床。（9）大学生自身因素的影响大学生自身因素的影响。有些大学生自我控制能力较弱，自我评价易受外界事物的影响，也受情感波动的影响，在对事物的看法和观察上容易片面化、理想化。这主要表现在，有的大学生只看到自己的长处，自以为是，自视清高，看不起别人，遇事只相信自己的判断，听不进别人的意见，有时甚至显得十分傲慢；有的大学生只看到自己的不足，妄自菲薄，遇事悲观，信心不足；有的大学生对自己期望值过高，给自己制订了不切实际的目标，拼命追求超出本身能力所及的东西；有的大学生对自己不负责任，不抱任何希望，当一天和尚撞一天钟，整天无所
88、事事，懒懒散散。可见，自我评价的不客观、不实际对大学生的影响是很大的，对大学生提高心理素质极为不利。 提高人员素质，保障安全运行。（10）生理的成熟影响生理的成熟影响。大学生由于生理的成熟，使他们在处理异性情感方面都有自己的想法，他们渴望接触异性，但由于他们心理上不很成熟，经验不足，阅历浅，往往在感情问题上缺少严肃性，而多盲目性。这样，很容易使他们进入感情误区而无法自拔，最终导致情绪不稳、心理冲突直至行为异常。特别是有的失恋出现极度情绪低落，甚至痛不欲生。 为了安全，请您精心检修。吸烟有方（11）专业兴趣问题专业兴趣问题。在大学里，常会有部分学生不喜欢自己正在学习的专业，缺乏学习兴趣，因而情绪
89、低落。深入了解不难发现，这种现象不外乎有几个方面的原因： 1）在报考大学志愿时，对各专业情况不了解，因此填报比较盲目； 2）被所填报的专业录取，但实际情况与自己当初的想法相去甚远； 3）志愿服从调配，所学专业并非自己喜欢的专业，但又不得不读下去，因而感到很无奈； 4）受各方面的影响，认为自己所学的专业没有发展前途，因而缺乏学习热情； 5）对本专业学习的艰苦性估计不足，遇到困难就丧失了信心。正是因为以上这些因素的影响，使一部分学生对大学期间的学习，产生了厌烦和抵触情绪，从而造成心理上的压力。 凡属安全装置，必须定期检试。（12）学习压力问题学习压力问题。进入大学后，大部分学生都不甘落后，他们希望
90、在新的环境中重新找到自己的位置。但是，在实际的学习中，有的学生发现自己在十几年的学习中总结出来的学习方法并非完全有用，有的学生发现对于老师列出的参考书目不知从何处入手，有的学生总是担心自己所学的内容是否将来用得上，有的学生很想努力学习却缺乏自控能力，有的学生在学习与工作之间不知如何协调。 注意安全用电，防止触电事故。（13）前途问题前途问题。进入大学后，学生们由对前途的憧憬转向现实。如果说他们在填报志愿时还比较理想化的话，现在他们都从职业准备的角度思考自己的前途。社会的人才需求，实际的工作情况，以及自已的主观愿望等，都会引起他们各方面的思考和权衡。在这个过程中也经常会产生各种心理困扰。 （14
91、）社会评定问题社会评定问题。大学期间的各种社会奖惩及其带来的名誉地位问题也常常是引起学生心理困扰的原因。各种考评、比赛（如担当社会工作、入党、竞赛名次等等）对学生的当前生活及前景可能带来一些潜在的影响，可能使一些学生联系自身利益而计较其中。 雷雨连绵天，电器要绝缘。返回返回二、大学生的生活安全问题学生群体作为一个特殊的社会群体，其生活方式也是特有的。他们特定的年龄结构、生活环境和文化背景，决定了大学生所面临的安全问题必然涉及日常学习和生活的方方面面。（1）日常生活中的安全问题。大学生的生活阅历相对比较简单，生活经验还不够丰富。在安全问题上，表现为防火、防盗、防骗、防滋扰、防旅行意外伤害等方面缺
92、乏基本常识，致使日常生活中的安全问题比较突出。对于一些骗局及意外情况，生活阅历丰富的人往往眼就能识破并能应付自如，而一些青年大学生却常常难以应付，或是误入陷阱，或是缺乏临险救助的常识，从而造成不应有的或可以防止的损失。更换电灯泡，湿手不能摸。（2）社会生活中的安全问题。社会活动是大学生社会化过程中的一个重要组成部分。这不仅是大学生人生发展的需要，也是大学生实现人生价值的需要。主动的或被动的参加各种社会活动对于同学们毕业后走上社会、适应社会都具有不可替代的作用。当前大学生社会活动的内容主要包括社会交往、勤工俭学、社团活动、求职择业等。大学生在参与社会活动中的主要危险是缺乏个人防范意识，二是缺乏社
93、会公德意识，三是缺乏应急策略意识。高压电危险，切勿乱登攀。（3）遵纪守法问题。优秀校园文化的熏陶和国家法律、校规校纪的约束是青年大学生健康成才的两个极其重要的方面。由于目前少数大学生法治观念淡薄等原因，致使大学校园内违法乱纪现象屡有发生。而随着近年高校办学规模扩大，校园开放程度增大，违纪事件呈现出上升趋势。例如，校园中一直较为突出的盗窃、打架斗殴、吸烟、酗酒与聚众赌博以及近年出现的涉黄涉毒、制造计算机病毒等违法或违纪事件，不仅严重影响了学校教学和生活环境，而且也危及社会秩序和国家长治久安。杆下莫挖土，电线要爱护。（4）权益保护问题。当前，权益保护问题越来越受到人们的重视。近年来，学生消费权益、
94、知识产权与保险等权益被侵犯的案例屡见不鲜，成为校园中师生关注的热门话题。那么，大学生应该如何有效的提高自己的安全防范能力，以避免生活安全事故的发生，为自己的成长成才创造更加良好的学习和生活环境呢？诚然需要接受安全文化教育，提高基础安全文化。电线落地下，不能用手抓。返回返回三、大学生需要掌握一些专业安全文化知识 1 1社社会会要要求求提提高高科科技技与与管管理理人人员员的的安安全文化素质全文化素质 2 2高高等等教教育育中中应应融融入入一一些些专专业业安安全全文文化化 3 3促进大学生专业安全文化的形成促进大学生专业安全文化的形成一看、二慢、三通过。1社会要求提高科技与管理人的安全文化素质 现代
95、生产体系是一个由多因素、多环节组成的庞大的系统，并且需要高效率地投入、运转和产出，才能实现其功能。这样就对生产系统的可靠性提出了更高的要求，如果其中某一个局部或环节，乃至个别因素出现了故障，就会影响其整体效能。实际上，由于设计的缺陷、设备使用不当、环境变化或外界干扰等原因的存在，在现代生产体系中潜在着许多的不安全因素。它们的存在可能会影响到试验、制造、包装，装卸、运输、贮存和操作等各个工作环节的正常运行，并对有关人员和设备造成危害。不断提高科技与管理人员的安全文化素质，有助于他们把安全第一的观念融入所设计的工程或产品及管理中，把生产和安全统一起来，从而提高系统的可靠性，以保障现代生产体系的安全
96、运行。严禁酒后驾车，确保春运安全。 另另一一方方面面，随着科技的进步和社会生产力的发展，每个社会成员所拥有的财富将越来越多。如果这些财富主要表现为产品的形式，那么每个人将被越来越多的产品所包围。如果这些产品质量有问题或者存在着隐患，人们时刻都将处在这种危险环境之中。事实上，电视机漏电使儿童丧生；啤酒瓶爆炸伤害的事故就发生在人们身边；某些生产系统的火灾爆炸、毒气泄漏使成千成万的人惨遭不幸，血的教训记忆犹新。从宏观上讲，随着众多新灾害的涌现，如环境污染、生态失衡、电脑病毒、信息失灵、电磁辐射等，其危害远比前工业社会的机械伤害更为严重。如果这些情况不有效制止，人类社会随时都有灭顶之灾的危险，科技与管
97、理人员在这方面负有重要的使命。提高科技与管理人员的安全文化素质，使他们树立产品经济价值与人的生命价值并重的观念至关重要。修车保质量，出车保安全。 安全始终是人们生存和发展的最基本的需要之一，工程项目或产品的安全性关系到千家万户和每个人。因此，工程技术人员必须不断地提高自身的安全文化素质，在投身生产与技术活动的同时，使安全技术随之发展起来，实现生产与安全的同步发展，以全面地增进人们的福利和健康水平。作为未来的科技与管理人员的大学生，学习掌握一些必备的职业卫生安全知识，必将为未来的生涯打下良好的基础。行车一条线，情况千万变。2高等教育中应融入一些专业安全文化安全文化素质的形成，虽然还受到社会环境等
98、因素的影响，但从根本上说是离不开安全教育的，即通过安全教育，可以形成人们对安全的认识和观念；通过安全教育，可以改变人们对从事各种安全活动的理解和态度，从而使人们的行为更加符合安全规范的普遍要求。正是从这个意义上说，安全教育进行得如何是人们形成一定安全文化素质的决定性因素。行车万里，居安思危。 我国今天的科技与管理人员是由昨天的大学毕业而来的。其安全文化素质如何？要看其在校期间是否接受了安全教育。遗憾的是，目前在我国的高等教育中还远未做到这些。从从高高等等工工程程教教育育的的目目标标来来看看，是为了培养获得工程师基本训练的高等工程技术人才，学生毕业后主要去生产第一线，把所学科学原理运用于社会生产
99、实际，从事工程（或产品）的勘察（设计）、施工（制造）、工艺、管理等工作，这个教育目标没有涵盖在高等工程教育的安全教育过程。行车不逆线，停车不乱放。 从从教教学学内内容容选选择择来来看看，非安全工程专业的学生在校期间除学习必要的政治理论课和德育课外，其余内容都是基础、技术基础和技术性的，学生在校期间必修课有二十几门，选修课有数十门，没有一门是有关安全方面的。从基本的教学环节来看，从理论教学到下厂实习，从课程设计到毕业设计，除了下厂实习时，有关人员能讲一下实习要求和安全注意事项外，在其他环节中很少谈安全问题。安全就是节约，安全就是生命。 可见，目前的高等工程教育与科技与管理人员的安全文化素质形成是
100、脱节的。这是造成科技与管理人员在工作中不懂安全，从而也可能导致所设计的工程和设备及管理中存在不安全因素和隐患。造成高等教育和科技与管理人员安全文化素质脱节的原因主要有两个方面： 首先，在高等工程教育专业的设置上还受传统工业生产方式的影响。传统工业生产方式包括简单的分工和协作，其特点是所涉及的因素比较单一，生产效率不高，生产过程及其环境对人的危害较小。这种生产方式虽然大都已成为过去，但它的影响还存在，所以在专业设置上只考虑其“专业”，而不考虑其“安全”，看不到现代生产体系的特点和安全要求，实际上是把工业生产危害视为零的一种专业设置方式，这是远远不能适应现代生产的要求的，也是不符合生产实际的。行车
101、安全，幸福平安。其次，没有把人的安全需要在高等工程教育中体现出来。高等工程教育虽然不是培养专门的安全人才的，但必须灌输和体现人的安全需要。这不仅有工程技术人员本身从事各种生产作业中的安全问题，更主要的是他们所设计、制造的产品和设备要满足人们生产、生活的需要，同时要满足人们安全、健康的需要，只有这样的生产才是真正意义上的现代生产。高等工程教育的课程设置中缺少专业安全文化的内容，这必然使高等工程教育与工程技术人员的安全文化素质培养脱节，从我国目前高等工程教育的体制来看，自然是很难培养出具有较高安全文化素质的工程技术人才的。与覆车同轨者倾。3促进大学生专业安全文化的形成教育是通过教学内容和教育方式来
102、实现的。要想使高等教育培养出具有一定专业安全文化素质的人才，就必须首先加入安全教育的内容。（1）要进一步拓宽专业范围，增强其安全适应性。在高等工程教育的专业设置中，专业内容的拓宽，还局限在传统专业的合并上。例如，机电一体化，强弱电相溶，文理科渗透等都属于传统学科拓宽性质，两个传统专业的拓宽可覆盖较宽的知识面，但在高等工程教育的有限时间内，也给课程设置带来极大困难，专业跨学科的程度太大， 对于专业自身的完善不利。以机械工程师谨慎勤奋，带来好运。 为例，他们的知识结构需要在机械设计与制造的相关领域得到补充，以便具备现代机械工程师的业务素质。安全科学和安全技术是完善工程类各专业的重要内容，土建类、机
103、械类、能源动力类、交通运输类、航天航空类、化工与制药类、管理科学与工程类等大类专业都与安全技术密切相关。专业人才的安全文化素质，不能仅仅到生产实践中去培养，应该在高等工程教育上加以体现。关爱生命，关注安全。（2）课程设置要体现培养学生专业安全文化素质的要求。主要体现在技术基础课和专业课上，这类课程的自身内容中都或多或少地涉及到设计、制造工艺或生产管理方面对人和物的安全要求。如产品设计的可靠性如何结合安全要求，工艺流程如何考虑职业安全与卫生问题，生产组织与管理如何贯彻安全方针等。课程设置增加专业安全文化课可以从几个方面考虑，首先是增加课程设置的灵活性，可结合专业特色聘请安全技术专家开设不同层次的
104、安全科技和安全管理知识讲座，以拓宽学生的知识领域，引导其对安全知识的兴趣；高高兴兴上班，安安全全回家。其次是课程设置中增加普及性质的跨学科的安全文化选修课，如安全系统工程、卫生工程、人机工程、现代安全管理等供学生选修，以提高学生安全科学知识的含量。或者结合专业自身特点，增设适合各专业的安全科学和安全技术类课程，使学生了解安全科学广泛的应用领域。另外就是在某些专业主干课中有机地溶入安全技术内容，使学生在掌握专业知识的同时，加深对专业安全设计，安全制造的了解。在这一环节溶入安全科学内容，对改善学生知识结构，培养工程技术人员的安全文化素质将起到重要作用。荡起安全桨，驶向幸福岸。（3）强化实践性安全教
105、育环节，提高学生专业安全文化素质。实践性教学环节的安全教育与训练，应该从金工实习、生产实习、专业实习到毕业实习，甚至各门课程的实验教学，都要在教学大纲中列入安全文化教育和安全技能培养的内容；课程设计和毕业设计要纳入安全技术类选题，常规性设计题目要增添系统安全性、可靠性内容，使学生在安全生产实践中深刻领悟安全的重要性，在学校就打好扎实的基础。实践性教学环节包括完整的专业生产过程，与开展安全文化教育和安全技能培养十分有利大家讲安全，安全保大家。显然，目前高等教育要做到上述几点还有很大的困难。因此，在大学生中开设涵盖基础安全文化和专业安全文化的素质教育课程，却是完全可行的，也可以起到很好的效果。安全
106、没搞好，大家都苦恼。忘我忘我 返回返回四、大学期间最适宜提高安全文化基础安全文化是现代社会每一个公民都应具备的最基本的生存素质。加强安全意识教育，对预防和消除意外事故的发生，具有更加深远的意义。对大学生的基础安全教育就是培养学生的安全意识，提高学生的安全素质。学校的基础安全教育是创建校园安全文化的主要内容之一。实施基础安全教育的方法和形式是多种多样的，可以采用板报形式宣传；可以举行各种形式的辩论讨论；可以举办专题讲座；可以进行现场演习；还可以在各科目的教学活动中加以渗透等。总之，在校园内要有意识地营造一种安全文化的氛围，使学生在其中不知不觉地接受安全文化的熏陶，从而达到增强学生安全意识，提高学
107、生安全素质的目的。春春运运保保安安全全，真真情情满满人人间间。专业安全文化是指从事务类生产活动和科研活动时所具有的安全文化。专业安全文化丰富着基础安全文化的内容，二者相辅相成，互相渗透，组成了完整的安全文化。而校园安全文化又为二者的发展和进步提供了保证。大学安全文化教育是最适宜的阶段，一是生活的需要，二是工作的需要。大学期间提高安全文化是最佳时期。主要理由如下：（1）大学时期是人生发展的高峰期。如果从生理、智能、情感和社会需求四个方面来衡定人一生的发展，就会发现这四条曲线的高峰值都落在大学阶段。安全驻心田，幸福满人间。（2）大学阶段是学习知识和技能的最佳时期。大学生正处在智力发展的鼎盛时期，其
108、记忆能力、认识能力、思维能力和创造能力处于迅速发展的时期。因而大学阶段是学习知识和技能的最佳时期。安全我们永恒的旋律。这样就够着了 安全在心间，美满在明天。（3）大学阶段是人的个性心理品质逐步成熟的时期。在大学阶段，大学生的个性心理特征还处于积极的发展变化过程中，表现为有敏锐的认识能力，但认识还不成熟；有强烈的自我意识，然而自控能力和自控意识较差；有很丰富的情绪及情感，但往往又不能处理好自我同他人及社会之间的关系；意志水平较少年期稳定，然而意志的稳定性又与多变性交织在一起；性格特征日趋稳固，但人生观表现出动荡多变的特点，具有明显的矛盾性、可塑性和不稳定性。所以大学时期是个性心理的逐渐成熟时期，
109、是人一生心理发展的重要时期。社会的期望和所处的学习环境，使每一名大学生都有一个塑造良好性格并为之做出努力的愿望。安全文化建设是提高全民族安全水平的长期有效途径，加强安全文化建设已成为当前世界各国防止事故、减少损失的重大措施之一，而有效实施安全文化建设在很大程度依赖于有一大批安全文化素养很高的人才。大学生作为知识层次较高的青年群体，作为未来国家建设和发展的栋梁之材，其安全文化的提高将是全民族安全文化素养提高的关键点和希望所在。安全日日好，生产节节高。因此，提高大学生的安全文化，具有重大的意义，也是预防和控制事故发生的长效机制的重要组成部分。高等教育把安全素质教育作为培养合格人才的一项重要内容，是
110、安全生产、保护劳动力和发展生产力的基础工作；是保证经济建设持续、稳定发展和社会安定团结的基本条件；也是社会主义精神文明的重要标志。安全有保证，生产能上升。返回返回1-5 灾难事故与安全价值灾难事故与安全价值一、全球意外伤亡事故的现状一、全球意外伤亡事故的现状二、中国的意外伤亡事故发展的趋势二、中国的意外伤亡事故发展的趋势一着错，满盘输。一、全球意外伤亡事故的现状1意外事故死亡人数高居不下2职业工伤事故死亡人数过百万3道路交通事故死亡人数惊人4职业病不计其数注重安全，生命从此不再脆弱 1意外事故死亡人数高居不下 科学统计，近年每年发生事故约为2.5亿次，伤亡事故发生频率为：每天约69万起，每小时
111、约2.9万起，每分钟约480起。每天意外事故死亡人数约1万；全球意外伤亡事故中约有40受害者是老人和孩童。在我国，意外事故频发且严重，仅火灾伤亡事故就可见一斑。表1-1给出了我国近年城镇部分火灾概况。一中有多，多中有一。40/3失火引燃草棚浙江海宁市黄湾镇五丰村2004.02.1553/70烟头引燃吉林中百商厦2004.02.1520/11火灾坍塌湖南衡阳市衡州大厦2003.11.0324/13纵火北京市蓝极速网吧2002.06.167/20电线接触不良三亚市阳关购物城2002.04.215/19电器线路故障内蒙古呼和浩特宾馆2001.12.1913/4蚊香失火江西广播电视艺术幼儿园2001.
112、06.05309/7违章电焊河南省洛阳市东都商厦2000.12.251/13纵火江苏省盐城市招商场2000.01.1211/30液化气泄漏陕西西安煤气公司1998. 03.051/5电热管加热黑龙江佳木斯华联商厦1998.01.3115/21电热毯过热新疆喀什工贸中心大楼1997.11.178/40燃气泄漏北京东方化工厂乙烯储罐1997.06.2740/89酒精炉取暖湖南长沙市燕山酒店1997.01.2911/0电线故障河南安乡县大富豪夜总会1996.12.0840/57哄抢漏油引燃河南濮阳中原油田输油管1996.08.0918/0吸烟引燃广东广州芬兰浴中心1995.12.08死/伤人火灾原因
113、失火单位时间安全工作搞得好，生产就飞跃。表表1-119952004我国城镇部分特大火灾概况2职业工伤事故死亡人数过百万 2004年12月26日，印尼苏门答腊岛附近海域强烈地震引发海海啸啸，这次海啸带走了20多万人的生命，引起了全世界的震惊和同情。但全球每天约有3000名劳工因工伤和职业病而死亡，每分钟超过2名，却没有引起太多人的关注。在劳工因工伤和职业病死亡的人中，因患职业病而死亡的人数占职业工伤事故死亡总数的25，每年约为2830万。以中国为例，近年来，事故和职业病每天夺命400多条，比2003年非典型肺炎SARS在中国内陆肆虐半年之久致死的总数还多；而每天受伤的人数超过5000，相当于SA
114、RS确诊病例的全部。从国家安全生产监督管理局公布的2002年的伤亡数字为，死亡人数占有人身伤害事故总数的12.99。砖头绊倒人，平地摔死人。3道路交通事故死亡人数惊人 全球交通事故死亡人数为（8595）万人每年；受伤致残者为（200400）万人年。2000年全球交通事故死亡人数约为100万人年。专家们对2010年、2020年全球交通事故死亡人数做了预测，分别为155万人、215万人（见表1-2)。庄稼怕天旱，工作怕蛮干。走不视者倾，说不想者错。表表1-2全球交通事故死亡人数的预测合计850000发展中国家150000150000150000工业化国家330003600040000美国35000
115、4000050000欧盟15国2020年2010年2000年统计范围4职业病不计其数主要是铅、苯、汞、噪声、振动、辐射、微波、高热、低寒、粉尘、毒害、视屏、重体力、眼疾、高强度工作等环境影响，包括化学因素、物理因素、生物因素影响而产生的职业性疾病。世界上有35%45%工人接触工业毒害，受职业危害；各种职业性疾病新病例平均每年1.13亿例；雇员因工患职业性疾病每万人约43例；长期在危险有毒害的环境中工作，因诱发癌症、心脏病、呼吸道疾病而死亡职工，每年约为30万人。如果采取适当的防护措施或合理的管理，每年就能挽救60万人的生命。真诚是玻璃，谨慎是钻石。返回返回二、中国的意外伤亡事故发展的趋势我国每
116、年因意外事故死亡50多万人，其中1/3为青少年。意外事故（包括生产意外事故和非生产性意外事故）死亡。劳动者工伤死亡每年约为（1.73）万人。非矿山工伤死亡约为（0.71.0）万人/年，其中建筑业工伤死亡2000余人/年。矿山工伤死亡约为（1.01.5）万人/年，其中煤矿工伤死亡约1万人/年。战战粟粟，日慎一日。 1交通事故死亡惨重交通事故死亡人数从1991年的5.3万人，到2004年超过10万，居世界第一位。据有关专家预测，这种增长势头可能在未来10年间还会再翻一番，达到20万人。如果从死亡率来看，我国道路交通事故的致死率比工业发达国家高出10倍。我国每万辆车每年的死亡人数是法国的5.8倍，是
117、美国的8.6倍，是澳大利亚和瑞典的10倍，是日本的17.7倍。我国汽车保有量约占世界汽车保有量的不足3，但交通事故死亡人数占世界的15.6。贼偷一半，火烧全无。每天约有300人死于车祸。至2002年底，我国机动车保有量为7178万辆。我国2002年发生道路交通事故77.3万起，死亡109381人，伤残56.2万人，平均每万辆机动车（其中摩托车占我国机动车总量的70）年死亡人数为15.24人，直接经济损失达33.2亿元。在我国，平均每4.8分钟有1人死于车祸，每0.9分钟有1人在车祸中伤残。或者说，我国平均每天有299.6人死于道路交通事故，相当于每天坠毁1架满载乘客的波音777-200型飞机。
118、欲安其家，必先安于国。我国交通事故死亡人数在我国意外死亡人数中占有很高比例。2002年，我国交通事故死亡人数占全国各类事故死亡总人数的78.4。而同期美国占45，法国占11，可见道路交通事故已成为我国非正常死亡人口的主要杀手。一着错，满盘输。2公共重大事故死屡见不鲜因拥挤而踩死人的事故不仅常见于校园（主要是小学），在公众聚集场所也时有发生。2004年2月5日的元宵节，北京市密云县城的密虹公园云虹桥上挤满了观灯的游人，19时45分，因有人跌倒而使事态失控，导致37人被慌乱的人流踩死。而此前几天，也就是2004年2月1日，麦加圣城集中了来自世界各地的200多万朝圣者，其中有包括几名中国人在内的24
119、4人在朝圣时被踩死。贼偷一半，火烧全无。中小学生年均死亡1.5万2.5万，其中因突发事故（交通、火灾、溺水、坠落等）每年死亡1.5万人，1994年中小学生上述原因死亡为17625人，是历史上最为严重的一年。青少年意外伤亡事故统计，尚未引起有关部门重视。 1990年，世界卫生组织发布报告：世界大多数国家中，意外伤害是青少年致伤致残的主要原因。目前，我国也进入了校园伤害事故的多发期。校园及一些活动场所是中小学生受到伤害的比较集中的地方。新华社2001年3月27日发表长文报道“校园安全”问题，“每天有一个班的孩子死去”。这是在以“校园安全”为主题的全国第六个“中小学生安全教育日”之际披露的。欲安其家
120、，必先安于国。校园内的危险及容易发生的伤害主要集中在：校园内的危险及容易发生的伤害主要集中在：一是一是安全设施不完备的学习设施和危险建筑，如 实验室、食堂、厕所、宿舍等危险场所和危险建筑意外倒塌引起的伤害；二是二是集中在楼道、通道、台阶、校门等处发生的拥堵挤压造成的意外伤害；三是三是火灾事故、爆炸、食物中毒、煤气中毒等意外伤害；四是四是校外侵害，如杀人、强奸等刑事案件；五是五是文体活动中的意外伤害；六是六是校内外交通事故等。大学里的以外伤亡事 故也时有报道。 一趾之疾，丧数尺之躯。3每年伤亡代价至少1000亿元有研究者根据生产事故中每死亡1人，相当于损失6000个工作日的计算标准，遵循一般规律
121、，即死亡事故，重伤、轻伤事故和只有物质损失的事故三者的发生比例（1：3：12），按损失工作日进行折算，发现非死亡损失与死亡损失相当；事故造成的直接物质损失，与人员损伤相比，从经济意义来看，是同一个量级；间接经济损失（停工停产、波及社区其他企事业单位乃至造成社会损失和影响)应比直接物质损失为大，相当于伤亡损失与直接物质损失之和。有安才有全，无安全没有。按20世纪90年代中期我国城镇职工日均劳动生产率计算，损失一个人的代价平均是36万元。2002年，我国各类事故死亡总数是13.9万人，加上伤残人员，仅此其损失就超过1000亿，是GDP的1%。近年来，我国能统计到的工伤死亡人数，每年约为3.5万人。
122、这样，因工受伤和死亡的损失折合人民币就达252亿元，直接财产损失252亿元，间接经济损失是二者之和，即504亿元。再就是职业危害，有资料显示，在所有职业危害中，患尘肺病者最多，占职业病发病总数的70。截至1999年，官方给出的尘肺病确诊累计数用两只眼睛注视着敌人。55万，新发尘肺病人每年以1.5万2万的速度增长，每年死亡约1万人。按每人年均2万元的医疗费计算，仅尘肺病人每年就要用掉医疗费约140亿元；其他各类职业危害的发病人数至少也有30万，其医疗费绝不会低于60亿元。安全生产责任重于泰山。另外，包括尘肺病人在内的各类职业病人每年大约死亡1.5万，代价是54亿元，这样，职业危害每年损失254亿
123、元。如果再把道路交通事故的损失算上，至少得再加上1300亿元。因此，全国每年因人为事故和职业危害要损失1000亿2500亿元人民币。反之，如果做好了安全生产工作，全面实现了安全生产，就可以减免这一损失，它相当于GDP净增1%2.5%，倘若再加上安全生产的2.4%的贡献率，则应为3.4%4.9%的GDP，可作为9000万1.36亿人口的基本生活保障金，可解决680万1000万人口的就业问题。一中有多，多中有一。4每年扔掉的钱少为49006400亿这绝非危言耸听，实际情况严重得多。瞒报死亡人数的现象在全国带有普遍性，只是各地程度不同罢了。安全经济学专家罗云教授就曾做过研究，得出我国非客观因素所造成
124、的事故和职业危害，其经济损失每年都相当于新增产值的一半的结论。近几年，全国每年因建筑工程和建筑物倒塌所造成的经济损失和浪费在1000亿元左右；近10年。仅水灾一项，在正常年份下，全国每年要损失700亿元，除去纯天灾因素，按正常年份计，每年水灾损失不少于500亿元。忧懈怠，则思慎始而敬终。都考虑上述因素，每年我国的人因事故和职业危害，其损失为GDP的4.9%6.4%。这等于把少则4900亿元，多则6400亿元人民币白白扔掉。安全是企业发展的保护神 厂长说还要考虑考虑 思考题1.为什么安全文化是元文化？2.为何安全是社会文明的重要特征？3.为什么安全文化是不断发展的？ 4.如何理解安全？5.列举三
125、种安全文化的说法。6.倡导和弘扬安全文化的意义何在？7.推动安全文化建设的目的主要有哪些？8.为何中国的安全文化建设应倍受关注？一噎之故，绝谷不食。9.为什么安全文化是大众文化？10.为什么要进行大众安全文化建设？11.为何大学生需要提高安全文化？12.大学生常见的生活安全问题有哪些？13.为什么需要提高工程技术人员安全文化素质？ 14.为什么大学期间最适宜提高大学生安全文化？15.简述我国的意外伤亡事故现状。有安才有全，无安全没有。本章小结本章叙述了安全文化的概念、历史变迁、民间表征及其重要意义，进而对安全的内涵和安全文化的发展做了深入阐述。论述了倡导和弘扬安全文化、推动我国安全文化建设的意义，并指出安全文化教育是提高全民安全文化素质的根本途径。接着，将话题转到大学生的心理健康、生活安全和专业安全文化等问题，指出大学期间最适宜和最需要提高安全文化。最后，以触目惊心的灾难事故佐证了安全工作的巨大经济价值。如果你已经了解了以上的内容和明白了编者的意图，请继续阅读下一章。针鼻大的缝，牛头大的风。 返回返回
