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1、第二课第二课大河流域大河流域-人类文明的摇篮人类文明的摇篮黄河流域和长江流域孕育出光黄河流域和长江流域孕育出光辉灿烂的中华文明，同样，在辉灿烂的中华文明，同样，在亚非的其他一些大江大河地区亚非的其他一些大江大河地区也滋养催生了辉煌的上古文明。也滋养催生了辉煌的上古文明。1沐风教育学习目标：学习目标：1、了解大河流域人类文明的历史了解大河流域人类文明的历史；2、掌握埃及、巴比伦、印度等文掌握埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识明古国的相关历史知识。2沐风教育北非（尼罗河流域）北非（尼罗河流域）西亚（两河流域）西亚（两河流域）南亚（印度河流域）南亚（印度河流域）东亚（黄河流域）东亚（黄河流域
2、）（中国）（中国）古埃及古埃及王权的象征王权的象征金字塔金字塔古巴比伦古巴比伦汉谟拉比法典汉谟拉比法典种姓制度种姓制度古印度古印度利益的圣经利益的圣经地位的鸿沟地位的鸿沟四大文明古国四大文明古国3沐风教育1、古代文明为什么多发生在大河流域、古代文明为什么多发生在大河流域？a.大河流域气候湿润，光热充足，地势平大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；坦，适合人类生存；b.大河上游高山积雪的融化，导致河水的定大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展
3、。发展。4沐风教育1、发源地：、发源地：2、金字塔的国度：、金字塔的国度：国家的出现：国家的出现：国家的统一：国家的统一：国家的灭亡：国家的灭亡：3、古埃及文明的标志：、古埃及文明的标志：尼罗河流域尼罗河流域公元前公元前3500年，出现奴隶制国家年，出现奴隶制国家公元前公元前3000年（国王称为法老）年（国王称为法老）公元前公元前6世纪，埃及被波斯灭亡世纪，埃及被波斯灭亡金字塔和狮身人面像金字塔和狮身人面像（国王权利和尊严的象征）（国王权利和尊严的象征）5沐风教育世界最长的河世界最长的河-尼罗河尼罗河6沐风教育古代埃及古代埃及 尼罗河尼罗河是世界上最出名的是世界上最出名的大河流之一，从非洲中部
4、的维大河流之一，从非洲中部的维多利亚湖发源，向北方流去，多利亚湖发源，向北方流去，在地中海出海，全长在地中海出海，全长66956695公里，公里，流经九个国家，不过，流经埃流经九个国家，不过，流经埃及境内的尼罗河只有及境内的尼罗河只有13501350公里，公里，但却是最好的一段河宽平均但却是最好的一段河宽平均800-1000800-1000米，河深米，河深10-1210-12米，米，水流平缓；以前在每年的七月水流平缓；以前在每年的七月开始泛滥，九月开始降低水位，开始泛滥，九月开始降低水位，人们在十月份开始播种，明年人们在十月份开始播种，明年四月收获。四月收获。7沐风教育1、狮身人面像、狮身人面
5、像国王威严的象征国王威严的象征8沐风教育狮身人面像狮身人面像的面部参照哈佛拉，身的面部参照哈佛拉，身体为狮子，高体为狮子，高2222米，长米，长5757米，雕米，雕像的一像的一个耳朵就有个耳朵就有2 2米高。整个雕像除狮爪外，米高。整个雕像除狮爪外，全部由一块天然岩石雕成。至今已有全部由一块天然岩石雕成。至今已有45004500多年历史。多年历史。 希腊神话希腊神话中的狮身人面兽是一女性，她住在德贝附近，对路中的狮身人面兽是一女性，她住在德贝附近，对路过于此的旅人询问一谜語，若答不出来便把他吃掉。有一天，埃过于此的旅人询问一谜語，若答不出来便把他吃掉。有一天，埃帕迪斯经过此地，狮身人面兽照例用
6、这个谜語考他：帕迪斯经过此地，狮身人面兽照例用这个谜語考他： “有一种动物，早上用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚有一种动物，早上用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路，这是什么动物？上用三只脚走路，这是什么动物？”“你所说的动物就是人。你所说的动物就是人。”埃迪帕斯如此回答。埃迪帕斯如此回答。（因为人在婴儿时用四足爬行，长大后用两（因为人在婴儿时用四足爬行，长大后用两足行走，等到老年时就得借助于柺杖了。）足行走，等到老年时就得借助于柺杖了。） “你答对了！你答对了！”狮身人面兽说完话便生气的狮身人面兽说完话便生气的自杀了。自杀了。希腊人称它为希腊人称它为“斯芬克斯斯芬克斯”9沐风教
7、育 2、大金字塔、大金字塔 “早早”：距今：距今4000多年。多年。“高高”：塔身高：塔身高146.5米。米。“大大”：塔底每面长：塔底每面长230米，共占地米，共占地 约约5.29万平方米。万平方米。“重重”： 约约230万块大石块，每块约重万块大石块，每块约重 2.5吨。吨。10沐风教育胡夫金字塔建于公元前胡夫金字塔建于公元前2700多多年，塔高年，塔高1465米，相当于一米，相当于一座座40层层的摩天大楼，由大约的摩天大楼，由大约230多万块多万块大小不等的石块砌大小不等的石块砌成的，最轻的石块重成的，最轻的石块重15吨，吨，平均重量平均重量25吨吨。胡夫金字塔。胡夫金字塔是法国埃菲尔铁
8、塔修建前世界是法国埃菲尔铁塔修建前世界上最高的建筑。上最高的建筑。 11沐风教育胡夫金字塔内部示意图胡夫金字塔内部示意图12沐风教育建造之谜 胡夫金字塔约用巨胡夫金字塔约用巨石石230230万块砌成，平均万块砌成，平均每块重约每块重约2.52.5吨。在当吨。在当时生产力水平非常低时生产力水平非常低的情况下，埃及人是的情况下，埃及人是如何用原始的工具将如何用原始的工具将一人来高、两吨半重一人来高、两吨半重的巨石从山上凿出？的巨石从山上凿出？又是如何将巨石从几又是如何将巨石从几英里甚至几十英里外英里甚至几十英里外运来，再吊上甚至高运来，再吊上甚至高达一百多米的塔顶达一百多米的塔顶？ 13沐风教育精
9、确之谜 据研究，胡夫金字据研究，胡夫金字塔，四边底线误差不出塔，四边底线误差不出2020厘米，与厘米，与230230米的总长米的总长度比较，误差在度比较，误差在l l10001000之内；基底四个直角误之内；基底四个直角误差最大不过差最大不过3 3分分2 2秒，四秒，四边方位同准确的东西南边方位同准确的东西南北方位误差也只在北方位误差也只在1 1分分1515秒和秒和5 5分分3030秒之间秒之间。14沐风教育数字之谜金金字字塔塔高高度度扩扩大大1010亿亿倍倍，恰恰好好等等于于地地球球与与太阳之间的距离；太阳之间的距离；塔高除塔的底边的两倍，约为塔高除塔的底边的两倍，约为3.143.14；其其
10、底底面面正正方方形形的的纵纵平平分分线线一一直直延延长长，就就是是地地球球的的子子午午线线，它它正正好好把把地地球球上上的的陆陆地地和和海洋一分为二；海洋一分为二；金金字字塔塔高高度度的的平平方方和和每每面面的的三三角角形形面面积积正正好相等好相等15沐风教育盛载木乃伊的古埃及棺材盛载木乃伊的古埃及棺材16沐风教育帝王墓前的塑像及陵墓入口帝王墓前的塑像及陵墓入口17沐风教育 知识点二知识点二新月沃地孕育的古国新月沃地孕育的古国底格里斯河底格里斯河Tigris RiverTigris River幼发拉底河幼发拉底河Euphartes RiverEuphartes River18沐风教育1、发源地
11、：、发源地：2、新月沃地孕育的古国：、新月沃地孕育的古国：国家的出现：国家的出现：国家的统一：国家的统一：3、古巴比伦文明的标志：、古巴比伦文明的标志：两河流域（幼发拉底河、底格里斯河）两河流域（幼发拉底河、底格里斯河）公元前公元前3500年左右，苏美尔人建立奴隶制国家年左右，苏美尔人建立奴隶制国家公元前公元前18世纪，汉谟拉比统一两河流域世纪，汉谟拉比统一两河流域汉谟拉比法典汉谟拉比法典4 4、汉谟拉比法典是汉谟拉比法典是汉谟拉比法典是汉谟拉比法典是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典世界上现存的古代第一部比
12、较完备的成文法典。19沐风教育n复复原原的的古古巴巴比比伦伦城城门门20沐风教育古巴比伦城复原图古巴比伦城复原图21沐风教育22沐风教育古巴比伦城的供水系統古巴比伦城的供水系統23沐风教育v 公元前公元前1792-1750年间统治巴比年间统治巴比伦的汉谟拉比伦的汉谟拉比(Hammurabi)王颁布王颁布了了285条法规，刻在条法规，刻在石板上，被称为世界石板上，被称为世界最早的法律文献。最早的法律文献。汉谟拉比像汉谟拉比像3、汉谟拉比法典、汉谟拉比法典24沐风教育汉谟拉比法典汉谟拉比法典v 制定的目的：制定的目的：统一两河流域后，统一两河流域后，为了巩固奴隶主为了巩固奴隶主的统治，需要制的统治
13、，需要制定一部全国统一定一部全国统一的法典。的法典。25沐风教育汉谟拉比法典汉谟拉比法典v内容：正文共内容：正文共282条，条，包括诉讼手续、盗窃包括诉讼手续、盗窃处理、军人份地、租处理、军人份地、租佃、雇佣、商业高利佃、雇佣、商业高利贷和债务奴隶、继承贷和债务奴隶、继承权、伤害和赔偿、奴权、伤害和赔偿、奴隶地位等。隶地位等。26沐风教育v第第6 6条：自由民窃取神庙或宫廷之财产条：自由民窃取神庙或宫廷之财产者应处死；而收受其赃物者亦处死刑。者应处死；而收受其赃物者亦处死刑。v第第2121条：自由民侵犯他人之居者，应条：自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之在此侵犯处处死并掩埋之。v第
14、第1616条：自由民藏匿宫廷或穆什钦努条：自由民藏匿宫廷或穆什钦努（指被征服地区的人）之逃奴于其家（指被征服地区的人）之逃奴于其家, ,而而拒不交出者拒不交出者, ,此家家主应处死。此家家主应处死。严格保护奴隶主阶级的私有财产严格保护奴隶主阶级的私有财产严格保护奴隶主对奴隶的所有权严格保护奴隶主对奴隶的所有权27沐风教育第第4242条：自由民佃田以耕，而田不生条：自由民佃田以耕，而田不生谷，则彼应以未尽力耕耘论，应依邻谷，则彼应以未尽力耕耘论，应依邻人之例，以谷物交付田主。人之例，以谷物交付田主。v第第9696条：倘自由民从塔木卡（大商条：倘自由民从塔木卡（大商人）借谷或银，而无谷或银以还债，
15、人）借谷或银，而无谷或银以还债，但仅有但仅有 其他动其他动 产，则彼得在证人之产，则彼得在证人之前将彼所有任何之物交还塔木卡，塔前将彼所有任何之物交还塔木卡，塔木卡不得拒绝，应接受之。木卡不得拒绝，应接受之。保护奴隶主对农民的剥削保护奴隶主对农民的剥削保护商人、高利贷者的利益保护商人、高利贷者的利益28沐风教育实质：是一部严实质：是一部严格保护奴隶主阶格保护奴隶主阶级私有财产，维级私有财产，维护奴隶主阶级利护奴隶主阶级利益的法典。益的法典。汉谟拉比法典汉谟拉比法典29沐风教育汉谟拉比法典汉谟拉比法典法典体现出了怎样的法律原则呢？法典体现出了怎样的法律原则呢？“假若有人被控诉，把他投入河里；倘若
16、他假若有人被控诉，把他投入河里；倘若他沉沒，控诉者可接收他的财物；假若他生存，控沉沒，控诉者可接收他的财物；假若他生存，控诉者要被处死，财物归被控诉者诉者要被处死，财物归被控诉者” 第第2条条 带有原始性。带有原始性。30沐风教育汉谟拉比法典汉谟拉比法典 “假若一个人租了地主的田耕种，但因为遭假若一个人租了地主的田耕种，但因为遭到天灾，以致农作物失收，他当年不用交納田到天灾，以致农作物失收，他当年不用交納田租租假若租用田地的人不勤力耕种，以致收假若租用田地的人不勤力耕种，以致收成减少，他必须按照大多数田地的收成量向地成减少，他必须按照大多数田地的收成量向地主作出补偿。主作出补偿。” 第第43至
17、至45条条 颇为公平，因为天灾失收可不交租，颇为公平，因为天灾失收可不交租，但因懶惰则要补偿损失但因懶惰则要补偿损失。31沐风教育“如如果果贵贵族族阶阶层层的的人人打打了了贵贵族族出出身身的的人人，须须罚罚银银一一明明那那。如如果果任任何何人人的的奴奴隶隶打打了了自自由由民民出出身身的的人人，处处割割耳耳之之刑刑。”（法法典典第第二二百百零三条，第二百零五条）零三条，第二百零五条）请问：请问：该法典反映了阶级歧视和阶级压迫该法典反映了阶级歧视和阶级压迫2、法典中的上述规定说明什么法典中的上述规定说明什么？1、上述规定摘自古代哪一个国家的哪一上述规定摘自古代哪一个国家的哪一部著名的法典？部著名的
18、法典？古巴比伦王国的古巴比伦王国的汉谟拉比法典汉谟拉比法典32沐风教育“如如果果贵贵族族阶阶层层的的人人打打了了贵贵族族出出身身的的人人，须须罚罚银银一一明明那那。如如果果任任何何人人的的奴奴隶隶打打了了自自由由民民出出身身的的人人，处处割割耳耳之之刑刑。”（法法典典第第二二百百零三条，第二百零五条）零三条，第二百零五条）3、它的实质是什么？、它的实质是什么？4、历史地位如何？历史地位如何？从从其其实实质质是是奴奴隶隶主主阶阶级级残残酷酷压压榨榨剥剥削削奴隶的工具奴隶的工具它它是是世世界界上上现现存存的的古古代代第第一一部部比比较完备的成文法典较完备的成文法典33沐风教育古代印度是一古代印度是
19、一个地理概念，个地理概念，指南亚次大陆，指南亚次大陆，包括今天的印包括今天的印度、巴基斯坦、度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加尼泊尔、孟加拉等国拉等国34沐风教育知识点三知识点三古代印度的种姓制度古代印度的种姓制度35沐风教育1、发源地：、发源地：2、等级深严的古印度：、等级深严的古印度：国家的出现：国家的出现：奴隶制国家的建立：奴隶制国家的建立：3、古印度文明的标志：、古印度文明的标志：印度河流域印度河流域约公元前约公元前2500年年雅利安人入侵，建立雅利安人入侵，建立奴隶制国家奴隶制国家种姓制度种姓制度36沐风教育 早在公元前早在公元前25002500年，印年，印度河流域就度河流域就出现了当地出现
20、了当地土著居民建土著居民建立的奴隶制立的奴隶制小国小国1 1、古代印度早期的奴隶制城邦、古代印度早期的奴隶制城邦约公元前约公元前25002500年年37沐风教育3、种姓制度、种姓制度 “种姓种姓”一词在印度的梵语中为一词在印度的梵语中为瓦尔纳，意为色、种、质。中国瓦尔纳，意为色、种、质。中国古代的汉译佛经或旅印高僧的著古代的汉译佛经或旅印高僧的著作中，称为种姓或族姓。依葡萄作中，称为种姓或族姓。依葡萄牙语音译为卡斯塔，世界上则多牙语音译为卡斯塔，世界上则多用卡斯特一词。现在已逐渐废除。用卡斯特一词。现在已逐渐废除。但在一些民族中依然存在但在一些民族中依然存在38沐风教育种姓制度是如何产生的？种
21、姓制度是如何产生的？形成：形成：雅利安人侵入印度后，为了把自己较雅利安人侵入印度后，为了把自己较白的肤色同土著居民较黑的肤色区别开来，白的肤色同土著居民较黑的肤色区别开来，开始使用瓦尔纳一词。在随着雅利安人的社开始使用瓦尔纳一词。在随着雅利安人的社会分化，从事祭祀的僧侣和以部落首领为首会分化，从事祭祀的僧侣和以部落首领为首的武士集团逐渐同雅利安一般人民大众脱离的武士集团逐渐同雅利安一般人民大众脱离开来，而成为两个特权等级。一般人民大众开来，而成为两个特权等级。一般人民大众则成为雅利安人社会内部的第三等级。这样，则成为雅利安人社会内部的第三等级。这样，再加上被征服的土著居民，在社会上便自然再加上
22、被征服的土著居民，在社会上便自然地形成地形成4 4个地位不同的社会等级。个地位不同的社会等级。 39沐风教育种姓制度的内容种姓制度的内容婆罗门婆罗门：从事宗教事务：从事宗教事务刹帝利刹帝利：从事国家军事、行政事：从事国家军事、行政事务。务。吠舍吠舍：从事农业、畜牧业、手工：从事农业、畜牧业、手工业、商业为主业、商业为主首陀罗首陀罗：从事农、牧、渔、养猪：从事农、牧、渔、养猪业以及其他被认为低贱的职业。业以及其他被认为低贱的职业。40沐风教育梵梵 天天婆罗门（第一等级）婆罗门（第一等级）吠吠 舍（第三等级）舍（第三等级）刹帝利（第二等级）刹帝利（第二等级）首陀罗（第四等级）首陀罗（第四等级）祭司
23、贵族祭司贵族 国王、武士、官吏国王、武士、官吏 农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产失去土地的人被征服者、贫困破产失去土地的人 掌握神权掌握神权把持国家军事和行政大权把持国家军事和行政大权 向国家纳税，向神庙上供，供养一、向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级二等级 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业削和奴役，干最低贱的职业 41沐风教育v 四个等级至法经、法典时代，日趋四个等级至法经、法典时代，日趋严格。在职业上，各种种姓原则上是世严格。在职业上，各种种姓原则上是世袭不变的。按袭不变的。按摩奴法典摩奴法典规定，高
24、级规定，高级种姓由于种姓由于“穷困穷困”可以从事低级种姓的可以从事低级种姓的职业；相反，低级种姓不得从事高级种职业；相反，低级种姓不得从事高级种姓的职业。在婚姻上，各种姓原则上同姓的职业。在婚姻上，各种姓原则上同姓通婚，即实行内婚制。不同种姓的人姓通婚，即实行内婚制。不同种姓的人还不能同坐、同饮食。此外，各种姓间，还不能同坐、同饮食。此外，各种姓间，特别是前三种种姓和首陀罗之间，在宗特别是前三种种姓和首陀罗之间，在宗教社会生活和法权方面，都有严格的界教社会生活和法权方面，都有严格的界限和区分。限和区分。特点：界限森严，贵贱分明特点：界限森严，贵贱分明42沐风教育种姓制度对印度社会的影响：种姓制
25、度对印度社会的影响：v 总的说来，印度的种姓制度实质上是一种总的说来，印度的种姓制度实质上是一种阶级制度。但是，由于鲜明的阶级关系被掩阶级制度。但是，由于鲜明的阶级关系被掩盖在等级的划分之中，因此它容易模糊阶级盖在等级的划分之中，因此它容易模糊阶级界限，在劳动人民之间制造隔阂和对立，不界限，在劳动人民之间制造隔阂和对立，不利于他们团结对敌。此外，种姓制度实行职利于他们团结对敌。此外，种姓制度实行职业世袭，把生产限制在一个狭小的范围内，业世袭，把生产限制在一个狭小的范围内，从而阻碍了社会经济的发展。因此，种姓制从而阻碍了社会经济的发展。因此，种姓制度的存在，是造成印度社会发展迟缓的重要度的存在，
26、是造成印度社会发展迟缓的重要原因之一。原因之一。 43沐风教育1、四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度、古中国。、四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度、古中国。2、古埃及文明的象征：金字塔和狮身人面像、古埃及文明的象征：金字塔和狮身人面像古巴比伦文明的象征：汉谟拉比法典古巴比伦文明的象征：汉谟拉比法典古印度文明的象征：种姓制度古印度文明的象征：种姓制度古中国文明的象征：万里长城、秦兵马俑古中国文明的象征：万里长城、秦兵马俑44沐风教育1.初步统一的古埃及奴隶制国家建立于初步统一的古埃及奴隶制国家建立于A公元前公元前3500年年B公元前公元前3000年年C公元前公元前2500年年D公元前公元
27、前1500年年2.古巴比伦王国统一两河流域的时间是（古巴比伦王国统一两河流域的时间是（）A、公元前、公元前4000年年B、公元前、公元前18世纪世纪C、公元前、公元前6世纪世纪D、公元前、公元前8世纪世纪45沐风教育3.从中亚侵入古代印度的是（从中亚侵入古代印度的是（）A、希腊人、希腊人B、马其顿人、马其顿人C、雅利安人、雅利安人D、波斯人、波斯人4.在印度种姓制度的四个等级中，统治阶级包括在印度种姓制度的四个等级中，统治阶级包括（）婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗A、B、C、D、5.古代印度的四个等级中，把持国家军事行政大古代印度的四个等级中，把持国家军事行政大权的是（权的是（）
28、A婆罗门婆罗门B刹帝利刹帝利C吠舍吠舍D首陀罗首陀罗46沐风教育6古代埃及是世界上最早的奴隶制国家之一，其统一的时间为古代埃及是世界上最早的奴隶制国家之一，其统一的时间为A约公元前约公元前3500年年B约公元前约公元前3000年年C约公元前约公元前22世纪世纪D约公元前约公元前16世纪世纪7下列关于金字塔的说法，错误的是下列关于金字塔的说法，错误的是A是国王的巨型陵墓是国王的巨型陵墓B是古巴比伦文明的象征是古巴比伦文明的象征C是奴隶和劳动人民被奴役的象征是奴隶和劳动人民被奴役的象征D是国王权力的象征是国王权力的象征8亚洲西部人类文明的又一摇篮是亚洲西部人类文明的又一摇篮是A印度河流域印度河流域
29、B尼罗河流域尼罗河流域C两河流域两河流域D黄河流域黄河流域47沐风教育9汉谟拉比制定法典的主要目的是（）汉谟拉比制定法典的主要目的是（）A维护奴隶主的利益维护奴隶主的利益B扩大公民权利扩大公民权利C实行种姓制度实行种姓制度D促进经济发展促进经济发展10古代埃及、巴比伦、印度文明产生的相同原因有（）古代埃及、巴比伦、印度文明产生的相同原因有（）A经济发达经济发达B地处大河流域地处大河流域C人类出现较早人类出现较早D较早建立奴隶制国家较早建立奴隶制国家11世界上最古老的两个文明发生在（）世界上最古老的两个文明发生在（）长江流域长江流域黄河流域黄河流域印度河流域印度河流域恒河流域恒河流域两河流域两河流域尼罗河流域尼罗河流域ABCD 48沐风教育把下列内容填到相应的文明古国前面的括号里把下列内容填到相应的文明古国前面的括号里A、金字塔、金字塔B、种姓制度、种姓制度C、汉谟拉比法典、汉谟拉比法典D、分封制、分封制（）古代中国）古代中国（）古代印度）古代印度（）古代埃及）古代埃及（）古巴比伦王国）古巴比伦王国49沐风教育
