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1、1第二课时教学目的：1.概括窦娥人物形象。2.研读第三折。3.理解作者所采用得现实主义与浪漫主义相结合的表现手法。 2一、深入理解一、深入理解 结合文中具体情节和语言分析窦娥的人物形象1窦娥被父抵债做了蔡婆的童养媳，却丧夫早寡，他与婆婆的关系如何？2窦娥为什么会被屈打成招？3窦娥与婆婆“诀别”的场景表现了她的什么性格？善良、孝顺、安分守己3一、深入理解一、深入理解4张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她表现如何?5 张驴儿进而要挟窦娥，她又怎样应对？6对簿公堂时，窦娥被打的皮开肉绽，昏死三次，她是用什么样的行为来回敬衙门和张驴儿？主见、刚强4一、深入理解一、深入理解7窦娥指斥天地鬼神.8概括“三桩誓
2、愿”，这“三桩誓愿”反映了窦娥怎样的情感性格？强烈的反抗精神5人物形象小结人物形象小结1、窦娥、窦娥 坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗精神精神的古代年轻妇女。的古代年轻妇女。2 2、蔡婆婆、蔡婆婆 善良、逆来顺受、懦弱、动摇善良、逆来顺受、懦弱、动摇（面对张驴儿父（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）3、张驴儿、张驴儿 无赖 狠毒4、梼杌、梼杌 贪财、凶暴6在第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调在第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？研读第三段研读第三段明确：共出现明确：共出现10个曲牌，都属于
3、正宫调。个曲牌，都属于正宫调。 7n n一一.根根据据10个个曲曲牌牌和和故故事事情情节节，把把课课文文分分成成若若干层：干层：n n第第一一层层：（开开头头“哎哎，只只落落得得两两泪泪涟涟涟涟”）写写窦窦娥娥指指斥斥天天地地鬼鬼神神，揭揭露露世世道道不不公公。（【端正好端正好】、【滚绣球滚绣球】）n n第第二二层层：（“（刽刽子子云云）快快行行动动些些”“不不明明不不暗暗，负负屈屈衔衔冤冤”）写写窦窦娥娥告告别别婆婆婆婆。（【倘秀才倘秀才】【鲍老儿鲍老儿】）n n第第三三层层：（“（刽刽子子喝喝科科，云云）兀兀那那婆婆子子靠靠后后”）结结束束）写写窦窦娥娥发发下下三三大大誓誓愿愿。（【耍孩儿
4、】【煞尾】）8一一.赏析第一层：赏析第一层：朗读第一层的唱词（学生齐读）。朗读第一层的唱词（学生齐读）。【端正好端正好】1.表现了窦娥怎样的感情？表现了窦娥怎样的感情？提示：提示：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。2.“游游魂魂先先赴赴森森罗罗殿殿”采采用用了了什什么么修修辞辞手手法法？怎怎样样理解？理解？提示：提示：讳饰，实际是说被杀头而死。讳饰，实际是说被杀头而死。9【滚绣球滚绣球】1 1为为了了更更好好的的表表达达感感情情，这这一一曲曲牌牌运运用用了了怎怎样的修辞手法？样的修辞手法？提示提示：运用了呼告、对比、借代、对偶、：运用了呼告、对比、借代、对偶、反问、反复等修辞
5、，不仅抒发了人物满怀反问、反复等修辞，不仅抒发了人物满怀冤屈的极端悲愤之情，深化了戏剧的冲突，冤屈的极端悲愤之情，深化了戏剧的冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势，淋漓尽致使窦娥的反抗精神更强烈有势，淋漓尽致的表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明。的表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明。具有强烈的表达效果。具有强烈的表达效果。10n n2.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？用了怎样的修辞手法？提示：这这里里是是用用以以指指责责天天地地好好坏坏不不分分，黑黑白白颠倒。借代的手法，泛指好人、坏人。颠倒。借代的手法，泛指好人、坏人。n n3.3.【滚绣球滚绣球】中有一句话揭露了社会的严中有一句话揭露了社会的严重
6、不公，是哪一句？重不公，是哪一句？提示：为为善善的的受受贫贫穷穷更更命命短短，造造恶恶的的享享富富贵贵又寿延。又寿延。n n4.概概括括地地说说，【滚滚绣绣球球】一一曲曲表表达达了了怎怎样样的的感情？感情？提示：既表达了对天地不公的不满，又表现既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。了主人公的反抗精神。11思考： 窦窦娥娥是是被被昏昏聩聩的的官官吏吏屈屈判判成成杀杀人人死死罪罪的的，却却在在第第三三折折【滚滚绣绣球球】一一曲曲中中责责骂骂天天地地，对对此此你是怎样理解的？你是怎样理解的？ 窦窦娥娥受受神神权权思思想想影影响响，开开始始也也相相信信“青青天天大大老老爷爷”能能主主持持
7、正正义义，赏赏善善罚罚恶恶。在在残残酷酷的的现现实实面面前前，她她觉觉醒醒过过来来了了，她她猛猛烈烈地地指指责责天天地地鬼鬼神神不不分分清清浊浊，混混淆淆是是非非，致致使使恶恶人人横横行行，良良善善衔衔冤冤。窦窦娥娥对对神神权权的的大大胆胆谴谴责责，实实质质上上是是对对封封建建统统治治的的强强烈烈控控诉诉和和根根本本否否定定。她她那那似似岩岩浆浆迸迸射射如如山山洪洪决决堤堤般般的的愤愤激激之之词词，反反映映了了女女主主人人公公的的觉觉醒醒意意识识和和反反抗抗精精神神，也也折折射射出出当当时时广广大大人人民的反抗精神。民的反抗精神。12赏析第二层赏析第二层学生自读第二层学生自读第二层1 1从从“
8、左侧右偏左侧右偏”“”“前合后偃前合后偃”可见窦娥在赴可见窦娥在赴刑场中所受的苦难，可是她为什么还是要舍近刑场中所受的苦难，可是她为什么还是要舍近求远，坚持走后街？求远，坚持走后街？提示：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见提示：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己而伤心，显示出她淳朴善良的美好心灵。自己而伤心，显示出她淳朴善良的美好心灵。13赏析第二层赏析第二层2 2 然而，婆婆还是迎面赶来，请看她与婆婆的然而，婆婆还是迎面赶来，请看她与婆婆的一段对白，试分析关汉卿的语言艺术。一段对白，试分析关汉卿的语言艺术。 历来评论家都以历来评论家都以“本色本色”二字来概括关汉二字来概括关汉卿戏曲语言的
9、特点，即语言通俗自然、朴实生卿戏曲语言的特点，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。情和刻画人物性格服务。 通过这段对白我们可以看出关汉卿驾驭语通过这段对白我们可以看出关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他根据生活本身所提供的言的能力是惊人的，他根据生活本身所提供的语言来反映现实。窦娥对婆婆的一段说白，出语言来反映现实。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口中，是那样的贴切，自这个封建社会小媳妇的口中，是那样的贴切，表现的那样的自然生动。表现的那样的自然生动。14赏析第三层赏析第三层“三桩誓愿三桩誓愿”思
10、考：思考：1、窦娥临刑前发出了（、窦娥临刑前发出了（ ）、（）、（ ）、）、（ ）三桩誓愿。）三桩誓愿。 血溅白练血溅白练六月飞雪六月飞雪亢旱三年亢旱三年 2、运用了哪些典故？、运用了哪些典故？苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。153、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？第一桩： 希望：希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情刑场上的人们立刻了解她的冤情 性格：性格：不屈服的性格不屈服的性格第二桩： 希望：希望：自己的冤屈能在天上得到反应自己的冤屈能在天上得到反应 性格：性格：坚强不屈、宁折不弯的
11、性格坚强不屈、宁折不弯的性格第三桩： 希望：希望：上天能惩治邪恶上天能惩治邪恶 性格：性格：勇于反抗的坚强性格勇于反抗的坚强性格164、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢？、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾？是否矛盾？ 窦娥对天地鬼神的严厉斥责和要感动天地，显窦娥对天地鬼神的严厉斥责和要感动天地，显然是矛盾的。可见窦娥诉冤过程中，对天地的怀疑然是矛盾的。可见窦娥诉冤过程中，对天地的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本
12、上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民与水火中望。另一方面，又不能从根本上提出救民与水火中的切实可行的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的的切实可行的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤情。冤情。175、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：这是否可能？作、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：这是否可能？作者为什么要这样写？者为什么要这样写？ 在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。 作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的
13、爱憎，反映了人的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合
14、在一起了。地结合在一起了。18总结全文 窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗、统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象生动感人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。19拓展拓展 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。望窦娥能幸福的生活着。 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤
15、窦娥冤改编成改编成金锁记金锁记： 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫翁做高官婿状元，夫妻母子重相会妻母
16、子重相会”。 叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？20 不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。结局的俗套。 这样改，说明叶宪祖并没有读懂原剧的意思，这样改，说明叶宪祖并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。21
