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1、探秘高中课本 的写作素材1技能教育紧扣高中语文课本挖掘议论文写作素材议论文写作素材的缺乏一直是困扰广大中学生的一个难题，对高三学生来说，广泛搜集课外写作素材已成为“天方夜谭”。我们可以从自己熟悉的六册教材入手，发动学生充分发掘其中的写作素材，进行多角度思维，思考材料可以为哪些观点服务、如何为观点服务，使课本成为议论文写作素材的“源头活水”。2技能教育巧巧用用课课本本素素材材的的秘秘籍籍：3技能教育 风，也是一种文化。从诗经到唐诗宋词，从风，也是一种文化。从诗经到唐诗宋词，从汉高祖刘邦到李煜、王安石，风无不是一种永恒的文汉高祖刘邦到李煜、王安石，风无不是一种永恒的文化。譬如，化。譬如，“大大风风
2、起兮云飞扬起兮云飞扬”、“山雨欲来山雨欲来风风满楼满楼”，还有，还有“小楼昨夜又东小楼昨夜又东风风”、“春春风风又绿江南岸又绿江南岸”等等。哦，我明白了，风还是一种深沉妙不可言的文等等。哦，我明白了，风还是一种深沉妙不可言的文化。化。 高考作文风是什么高考作文风是什么一、同类归纳，因文悟语一、同类归纳，因文悟语4技能教育二、巧引课例，点石成金二、巧引课例，点石成金话题：话题：“恒心恒心” “说与做说与做”学习要注重积累，要有恒心，要专一学习要注重积累，要有恒心，要专一。我们有不少。我们有不少同学，能把荀子的劝学一文背得滚瓜烂熟，但同学，能把荀子的劝学一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几
3、条最基本的原则。我们在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到可以扪心自问，自己做到“积土成山积土成山”吗？做到吗？做到“锲而不舍锲而不舍”吗？做到吗？做到“用心一也用心一也”吗？吗？话题：话题： ”“合作合作” “帮助帮助”互帮互学，方能共同进步。互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为孔子当年就认为“三人行，三人行，必有我师焉必有我师焉”；韩愈当年也批评了韩愈当年也批评了“耻学于师耻学于师”的风气，的风气，提倡提倡“不耻相师不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为自发力，以为“留一手留一手”，自己可以脱颖而出，其实封，自己可
4、以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。你帮助别人的同时，也促使自己提高。5技能教育三、读活教材，三、读活教材，一材多用一材多用长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；长太息以掩涕兮，哀民生之多艰； 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔； 制芰制芰(j(j) )荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 举世皆浊我独清举世皆浊我独清, ,众人皆醉我独醒众人皆醉我独醒, , 屈原屈原 话题：心灵的选择话题：心灵的选择话题：心灵的选择话题：心灵的选择 在在在在众人皆
5、醉众人皆醉众人皆醉众人皆醉的麻木空气中，你选择了的麻木空气中，你选择了的麻木空气中，你选择了的麻木空气中，你选择了清醒清醒清醒清醒；在在在在众人皆浊众人皆浊众人皆浊众人皆浊的恶浊世道上，你选择了的恶浊世道上，你选择了的恶浊世道上，你选择了的恶浊世道上，你选择了清白清白清白清白；褪去；褪去；褪去；褪去了华服，你选择了荷叶制成的衣裳；逐出了京城，了华服，你选择了荷叶制成的衣裳；逐出了京城，了华服，你选择了荷叶制成的衣裳；逐出了京城，了华服，你选择了荷叶制成的衣裳；逐出了京城，你选择了汨罗河滚滚的波涛。你选择了汨罗河滚滚的波涛。你选择了汨罗河滚滚的波涛。你选择了汨罗河滚滚的波涛。 于是你于是你于是你
6、于是你用生命代价作出了自己心灵的选择用生命代价作出了自己心灵的选择用生命代价作出了自己心灵的选择用生命代价作出了自己心灵的选择，而，而，而，而且从未有过悔意。且从未有过悔意。且从未有过悔意。且从未有过悔意。6技能教育长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；长太息以掩涕兮，哀民生之多艰； 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔； 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 举世皆浊我独清举世皆浊我独清, ,众人皆醉我独醒众人皆醉我独醒, , 屈原屈原 话题：留给明天话题：留给明天话题：留给明天话题：留给明天一位一位一位一位“ “芰荷为衣，芙蓉为裳芰荷为衣，芙蓉为裳
7、芰荷为衣，芙蓉为裳芰荷为衣，芙蓉为裳” ”的诗人披的诗人披的诗人披的诗人披发行吟于江畔，我见他形容枯槁，却不为己发行吟于江畔，我见他形容枯槁，却不为己发行吟于江畔，我见他形容枯槁，却不为己发行吟于江畔，我见他形容枯槁，却不为己哀，大声吟道哀，大声吟道哀，大声吟道哀，大声吟道：“ “长太息以掩涕兮，哀民生长太息以掩涕兮，哀民生长太息以掩涕兮，哀民生长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！之多艰！之多艰！之多艰！” ”当我问他为何自伤身世时，他答当我问他为何自伤身世时，他答当我问他为何自伤身世时，他答当我问他为何自伤身世时，他答道道道道：“ “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！
8、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！” ”这是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗这是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗这是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗这是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗人，这是至死不悔的屈原！他为明天留下了人，这是至死不悔的屈原！他为明天留下了人，这是至死不悔的屈原！他为明天留下了人，这是至死不悔的屈原！他为明天留下了什么？什么？什么？什么？是一颗关怀天下的赤子之心，是一颗是一颗关怀天下的赤子之心，是一颗是一颗关怀天下的赤子之心，是一颗是一颗关怀天下的赤子之心，是一颗挚爱祖国的拳拳之心！挚爱祖国的拳拳之心！挚爱祖国的拳拳之心！挚爱祖国的拳拳之心！7
9、技能教育四、依文仿写，积累经验四、依文仿写，积累经验话题话题“命运命运” 仿写仿写 海子面朝大海海子面朝大海 春暖花开春暖花开 从今天起，做一个改变命运（勤奋）的人从今天起，做一个改变命运（勤奋）的人 三更眠，五更起，全力以赴三更眠，五更起，全力以赴 从今天起，不再关心衣食和琐事从今天起，不再关心衣食和琐事 远离纷扰，摒除杂念，锤炼梦想远离纷扰，摒除杂念，锤炼梦想 从今天起，和周围的人断绝通信从今天起，和周围的人断绝通信 上帝理解我的追求上帝理解我的追求 那追求的闪电告诉我那追求的闪电告诉我 必须置之死地而后生必须置之死地而后生 朋友，我也为你祝福朋友，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程愿你有
10、一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福 我只愿坚守梦想，大干一场我只愿坚守梦想，大干一场 8技能教育话题话题“母校情母校情”仿写徐志摩再别康仿写徐志摩再别康桥桥静静的我走了，静静的我走了，正如我静静的来；正如我静静的来；我静静的默念，我静静的默念，呼唤母校的灵魂。呼唤母校的灵魂。那草丛的小花，那草丛的小花，是烈日下的星星；是烈日下的星星；刘海中的倩姿，刘海中的倩姿，在我思绪中徘徊。在我思绪中徘徊。操场上的沙堆，操场上的沙堆，亮亮的在器材旁闪光：亮亮的在器材旁闪光：在母校的怀抱中，在母校的怀抱中，我甘心做一颗尘埃我甘心做一颗尘埃心的归宿？插一双
11、翅膀，心的归宿？插一双翅膀，向清风更清处飞翔，向清风更清处飞翔，感受一路阳光，感受一路阳光，在阳光灿烂里吟唱。在阳光灿烂里吟唱。 但我不能吟唱，但我不能吟唱，静静是往昔的回忆静静是往昔的回忆; ; 鸟儿也为我静思，鸟儿也为我静思， 静思是午日的母校！静思是午日的母校！ 静静的我走了，静静的我走了，正如我静静的来；正如我静静的来； 我望一望花草，我望一望花草，不带走一片色彩。不带走一片色彩。9技能教育你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望故国朱颜改的你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望故国朱颜改的悲哀；陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈；悲哀；陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈；杜杜甫总在哭，哭声中是
12、他渴望国强的期待；李白总在哭，甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：在泪中低吟：“相顾无言，惟有泪千行相顾无言，惟有泪千行”；柳永在泪柳永在泪水里默念：水里默念：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。执手相看泪眼，竟无语凝噎。”泪，表泪，表达了千种风情。达了千种风情。我听到阮籍呼号，我听到阮籍呼号，“天下无智者，使竖子成名天下无智者，使竖子成名”而而穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；我听到李清照低我听到李清照低吟吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞梧桐落，又还秋风又还寂
13、寞”而双泪长流，那是而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。泪，记录了一个时代。眼泪中的中国情节眼泪中的中国情节10技能教育n（一）家国天下篇（一）家国天下篇n 1 1、课文素材：、课文素材：历史在前进中，不免有历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有进退，有失败。自然也挫折，有迂回，有进退，有失败。自然也就不免有清谈者，有酣睡者，有摇头者，就不免有清谈者，有酣睡者，有摇头者，有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。但是他有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。但是他们不是历史的脊梁，他们像蛛丝一般无力，们不是历史的脊梁，他们像蛛丝一般无力，绊不住历史的脚步。（刘征）绊不住历史的脚
14、步。（刘征）我们从古我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人人，有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中国的脊梁。（鲁迅）这就是中国的脊梁。（鲁迅）n服务观点：服务观点：谁才是历史的脊梁；谁才是历史的脊梁；怎样怎样做一个有历史责任感的中国人；做一个有历史责任感的中国人；真正的真正的爱国者。爱国者。11技能教育n2 2、课文素材：、课文素材：假若我只是一只鸟，然后假若我只是一只鸟，然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里。（艾青）我死了，连羽毛也腐烂在土地里。（艾青）生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，生命诚可贵，爱情价更高。若为自
15、由故，两者皆可抛。（裴多菲）两者皆可抛。（裴多菲）拜伦，为自由拜伦，为自由而战的歌者；拿破仑，为民族解放而战的而战的歌者；拿破仑，为民族解放而战的英雄。英雄。n服务观点：服务观点：真正的爱国情怀；真正的爱国情怀；对崇高对崇高理想执著追求的精神；理想执著追求的精神；人生的价值。人生的价值。12技能教育n3 3、课文素材：、课文素材：冯唐易老，李广难封：冯冯唐易老，李广难封：冯唐，西汉人，有才能却一直不受重用。汉唐，西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了，后以慨叹生不已九十多岁，难再做官了，后以慨叹生不逢时或表
16、示年迈。李广，汉光武帝时的名逢时或表示年迈。李广，汉光武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。后来慨叹功高不爵，命运乖舛。有封侯。后来慨叹功高不爵，命运乖舛。周公吐哺：史记记载，周公在吃饭周公吐哺：史记记载，周公在吃饭时多次把饭从嘴里吐出来，为接待贤士人时多次把饭从嘴里吐出来，为接待贤士人才而中途停止吃饭。曹操有才而中途停止吃饭。曹操有“周公吐哺，周公吐哺，天下归心天下归心”的诗句。的诗句。n服务观点：服务观点：呼唤伯乐；呼唤伯乐；正确选才；正确选才；善待人才的作用与埋没人才的恶果；善待人才的作用与埋没人才的恶果；改改革用人机制，人尽其才。革用
17、人机制，人尽其才。13技能教育n（二）立志立业篇（二）立志立业篇n 1 1、课文素材：、课文素材：封狼居胥：汉朝霍去病封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山（现在内蒙古自治区追击匈奴至狼居胥山（现在内蒙古自治区西北部），封山（筑土为坛以祭山神，纪西北部），封山（筑土为坛以祭山神，纪念胜利）而还。后指建功立业。念胜利）而还。后指建功立业。到中流到中流击水，浪遏飞舟。（毛泽东）击水，浪遏飞舟。（毛泽东）秦皇汉武，秦皇汉武，略输文采；唐宗宋主，稍逊风骚略输文采；唐宗宋主，稍逊风骚数风数风流人物，还看今朝。（毛泽东）流人物，还看今朝。（毛泽东）n服务观点：服务观点：成大事者必立大志；成大事者必立大志；
18、要有要有胸怀天下的志向；胸怀天下的志向；不同时代、世界观的不同时代、世界观的人志向不同；人志向不同；立志关键还要有践志的豪立志关键还要有践志的豪情。情。14技能教育n2 2、课文素材：卧薪尝胆：春秋时，越王勾、课文素材：卧薪尝胆：春秋时，越王勾践战败，为吴所执。既放逐，欲报吴仇，践战败，为吴所执。既放逐，欲报吴仇，苦心焦思，置胆于坐，饮食尝之，欲以不苦心焦思，置胆于坐，饮食尝之，欲以不忘会稽败辱之耻。（见史记忘会稽败辱之耻。（见史记越王勾践越王勾践世家）世家）n服务观点：服务观点：忍常人之不能忍，才能做常忍常人之不能忍，才能做常人不能做的大事；人不能做的大事；刻苦自励，发愤图强，刻苦自励，发愤
19、图强，才能成功；才能成功；忧劳可以兴国，逸豫可以亡忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；身；直面挫折，勇敢崛起。直面挫折，勇敢崛起。15技能教育n（三）求师求学篇（三）求师求学篇n 1 1、课文素材：、课文素材：或作讲演，则甲已丙丁、或作讲演，则甲已丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇，无实事求是之意，有哗众取谈的一大篇，无实事求是之意，有哗众取宠之心，华而不实，脆而不坚，自以为是，宠之心，华而不实，脆而不坚，自以为是，老子天下第一，老子天下第一，“钦差大臣钦差大臣”满天飞。满天飞。（毛泽东）（毛泽东）北大的传统为北大的传统为“爱国、进步、爱国、进步、
20、民主、科学民主、科学”，北大的学风为，北大的学风为“钻研、求钻研、求实、创新、向上实、创新、向上”。n 服务观点：服务观点：学习应当实事求是，刻苦学习应当实事求是，刻苦钻研；钻研；主观主义是学习的大敌；主观主义是学习的大敌；谦虚、谦虚、求实是学习的基本原则。求实是学习的基本原则。16技能教育n2 2、课文素材：、课文素材：囊萤趁月：囊萤，晋代车囊萤趁月：囊萤，晋代车胤家贫买不起油灯，夏季聚萤火虫于囊中，胤家贫买不起油灯，夏季聚萤火虫于囊中，就其光而读书。（晋书就其光而读书。（晋书车胤传）趁车胤传）趁月，南齐江泌家贫点不起灯，常在月光下月，南齐江泌家贫点不起灯，常在月光下读书。（南齐书读书。（南
21、齐书江泌传）江泌传）盖文王盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵说难孤愤；诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。（司马迁报任安圣贤发愤之所为作也。（司马迁报任安书）书）n服务观点：服务观点：学习应有学习应有“穷且益坚穷且益坚”的韧的韧劲；劲；逆境出人才；逆境出人才；学问来自不懈的努学问来自不懈的努力。力。17技能教育n（四）道德品行篇（四）道德品行篇n 1 1、课文素材：、
22、课文素材：横眉冷对千夫指，俯首横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）甘为孺子牛。（鲁迅）19361936年年1010月月1919日，日，鲁迅于上海逝世，成千上万的普通人自发鲁迅于上海逝世，成千上万的普通人自发地为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗地为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着帜，上面写着“民族魂民族魂”。n 服务观点：服务观点：德怀天下的人，才是真正德怀天下的人，才是真正的伟人；的伟人；高尚的德行是世间最美的情怀；高尚的德行是世间最美的情怀；要赢得别人的尊重，必须要爱人的德行。要赢得别人的尊重，必须要爱人的德行。18技能教育n2 2、课文素材：、课文素材：负荆请罪：蔺相如凭负
23、荆请罪：蔺相如凭“完璧归赵完璧归赵”和和“渑池之会渑池之会” 的机智与勇敢拜为上卿，官位的机智与勇敢拜为上卿，官位在有攻城野战之功的廉颇之上，廉颇扬言要羞辱在有攻城野战之功的廉颇之上，廉颇扬言要羞辱蔺相如，蔺相如退避再三，处处先考虑国家的危蔺相如，蔺相如退避再三，处处先考虑国家的危难而把个人恩怨放在脑后，打动了廉颇，廉颇背难而把个人恩怨放在脑后，打动了廉颇，廉颇背负荆条，上蔺相如府上请罪，结为生死之交。负荆条，上蔺相如府上请罪，结为生死之交。（史记（史记廉颇蔺相如列传）廉颇蔺相如列传）宽容是一种美宽容是一种美德，是一种胸怀。宽容体现在人与人之间的关系德，是一种胸怀。宽容体现在人与人之间的关系上
24、；体现在人与人之间的思想观念中，对异己要上；体现在人与人之间的思想观念中，对异己要宽容；宽容不仅体现在人类之中，也体现在人与宽容；宽容不仅体现在人类之中，也体现在人与自然之间。（宽容序言）自然之间。（宽容序言）n服务观点：服务观点：过而能改，善莫大焉；过而能改，善莫大焉；宽容是一宽容是一种美德；种美德；宽容是人与人友谊的桥梁；宽容是人与人友谊的桥梁；海纳百海纳百川，有容乃大。川，有容乃大。19技能教育n（五）生活哲理篇（五）生活哲理篇n 1 1、课文素材：、课文素材：尼采自诩为太阳，光热无穷，尼采自诩为太阳，光热无穷，结果发了疯。（鲁迅拿来主义）结果发了疯。（鲁迅拿来主义）苍蝇坐在苍蝇坐在车轮
25、的轴心，嗡嗡地叫道：车轮的轴心，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是车子的前进，都是我的力量。我的力量。”（钱钟书读伊索寓言）（钱钟书读伊索寓言）狂狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会揶揄自求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会揶揄自己的好处。倒运时，他会调侃自己的厄运。他不己的好处。倒运时，他会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。（周国平）做命运的
26、朋友罢了。（周国平）n 服务观点：服务观点：自夸者终究要灭亡；自夸者终究要灭亡；怎样做命怎样做命运的主人（既不狂妄，也不自卑）；运的主人（既不狂妄，也不自卑）；以积极乐以积极乐观的态度应对人生的命运。观的态度应对人生的命运。20技能教育n2 2、课文素材：人是由三部分组成的：对往、课文素材：人是由三部分组成的：对往事的追忆，对现时的把握和对未来的憧憬。事的追忆，对现时的把握和对未来的憧憬。没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的。没没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的。没有希望的人，就是绝望的人。希望是精神有希望的人，就是绝望的人。希望是精神的细胞，是精神的白血球和红血球。把握的细胞，是精神的白血球和红血
27、球。把握不了现时的人是一个不能成其为人的人，不了现时的人是一个不能成其为人的人，是一个丧失了自我的人。（赵鑫珊人是是一个丧失了自我的人。（赵鑫珊人是什么）什么）n 服务观点：服务观点：回忆是抚慰精神的良药；回忆是抚慰精神的良药；希望是人生前行的动力；希望是人生前行的动力；把握现时，把握现时，是实现人生价值的前提；是实现人生价值的前提；人不能只是活人不能只是活在对过去的回忆和对未来的憧憬中，更重在对过去的回忆和对未来的憧憬中，更重要的是把握现时。要的是把握现时。21技能教育n（六）评诗论文篇（六）评诗论文篇n 1 1、课文素材：关于秋的句子：、课文素材：关于秋的句子：万里悲万里悲秋常作客，百年多
28、病独登台。（杜甫登秋常作客，百年多病独登台。（杜甫登高）高）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（范仲淹渔家傲）意。（范仲淹渔家傲）自古逢秋悲自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡秋词寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡秋词）秋并不是名花，也不是美酒，那一秋并不是名花，也不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。（郁达夫故都的秋）是不合适的。（郁达夫故都的秋）n 服务观点：服务观点：世界是丰富多彩的；世界是丰富多彩的；一一切景语皆情语；切景语皆情语；不同的审美观照产生不不同的审美观照产生不同的情感。同的情感。22技能教
29、育n2 2、课文素材：关于灯的名言：、课文素材：关于灯的名言：理想是石，理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向光明。你走向光明。天暮了。在这渺渺的河中，天暮了。在这渺渺的河中，我们的小舟究竟归向何处？远远的红灯啊，我们的小舟究竟归向何处？远远的红灯啊，请挨近一些罢。（巴金黑夜行舟）请挨近一些罢。（巴金黑夜行舟）几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里给一些不眠的人暗，可是它也会给寒夜里给一些不眠的人带来一点勇气，一点
30、温暖。（巴金灯）带来一点勇气，一点温暖。（巴金灯）n 服务观点：服务观点：灯是光明的化身，更是理灯是光明的化身，更是理想的象征；想的象征；灯光虽然不能带来太阳一样灯光虽然不能带来太阳一样的光芒，但可以给迷失的人找到心灵的家的光芒，但可以给迷失的人找到心灵的家园。园。23技能教育n（七）情感爱情（七）情感爱情n 1 1、课文素材：宝黛的爱情悲剧是中国古、课文素材：宝黛的爱情悲剧是中国古典文学史上描写最生动、表现最成功的、典文学史上描写最生动、表现最成功的、意蕴最丰富、影响最深远的爱情故事。他意蕴最丰富、影响最深远的爱情故事。他们的爱情超越了世俗的功利性，表现为生们的爱情超越了世俗的功利性，表现为
31、生活理想及自我实现意义上的志同道合，表活理想及自我实现意义上的志同道合，表现为不约而同的怀疑传统人生所规定的道现为不约而同的怀疑传统人生所规定的道路和终极目的。路和终极目的。n 服务观点：服务观点：伟大的爱情是发自灵魂深伟大的爱情是发自灵魂深处的融合；处的融合；传统和世俗的束缚是爱情悲传统和世俗的束缚是爱情悲剧的根源；剧的根源；典型人物离不开典型环境。典型人物离不开典型环境。24技能教育n2 2、课文素材：、课文素材：古代神话，有一妇人天天古代神话，有一妇人天天到山上望夫归来，竟变成了石头，人称到山上望夫归来，竟变成了石头，人称“望夫石望夫石”。诗经诗经静女中静女纯真静女中静女纯真而浪漫的爱情故事。而浪漫的爱情故事。诗经诗经氓中女氓中女主人公对爱情的追求及对丈夫始乱终弃的主人公对爱情的追求及对丈夫始乱终弃的怨恨。怨恨。n服务观点：服务观点：爱是人类永恒的主题；爱是人类永恒的主题；美美好的爱情是纯真和执著的；好的爱情是纯真和执著的；忠贞是爱情忠贞是爱情的基石。的基石。25技能教育巩固训练：巩固训练：请以请以“泪泪”为话题，立意、文为话题，立意、文体自选，题目自拟，写一篇不少于体自选，题目自拟，写一篇不少于150字的文章。字的文章。（必须结合学过的语文课本材料）（必须结合学过的语文课本材料）思考吧26技能教育谢谢谢谢! !27技能教育
