史记四理想中的君主

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1、 代王曰:代王曰:“奉高帝宗庙,重事也。奉高帝宗庙,重事也。寡人不佞,不足以称宗庙。愿请寡人不佞,不足以称宗庙。愿请楚王楚王计计宜者,寡人不敢当。宜者,寡人不敢当。”群臣皆伏固请。群臣皆伏固请。代王西代王西乡乡让者三,南让者三,南乡乡让者再。让者再。楚王楚王: :刘邦之弟刘交。刘邦之弟刘交。 上曰:上曰:“法者,治之正也,所以禁暴而法者,治之正也,所以禁暴而率善人也。今犯法已论,而使毋罪之父母妻率善人也。今犯法已论,而使毋罪之父母妻子子同产同产坐之,及为收坐之,及为收帑帑,朕甚不取。其议之。,朕甚不取。其议之。” 上曰:上曰:“朕闻法正则民朕闻法正则民悫悫,罪当则民从。,罪当则民从。且夫牧民而

2、导之善者,吏也。其既不能导,且夫牧民而导之善者,吏也。其既不能导,又以不正之法罪之,是反害于民为暴者也。又以不正之法罪之,是反害于民为暴者也。何以禁之?朕未见其便,其何以禁之?朕未见其便,其孰孰计之。计之。”废除连坐法令废除连坐法令 废除诽谤妖言令废除诽谤妖言令 上曰:上曰:“古之治天下,朝有古之治天下,朝有进善之旌,进善之旌,诽谤之木,诽谤之木,所以通治道而来谏者。今法有诽所以通治道而来谏者。今法有诽谤妖言之罪,是使众臣不敢尽情,而上无由谤妖言之罪,是使众臣不敢尽情,而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良?其除之。闻过失也。将何以来远方之贤良?其除之。” 进善之旌,诽谤之木:进善之旌,诽谤之木

3、:相传唐尧时在四通八相传唐尧时在四通八达的路口树立旌旗和木牌,欲进善言者,立于旗达的路口树立旌旗和木牌,欲进善言者,立于旗下言之;有批评朝政者,写在木牌上。下言之;有批评朝政者,写在木牌上。 废除肉刑废除肉刑 齐太仓令淳于公有罪当刑,诏狱逮徙系齐太仓令淳于公有罪当刑,诏狱逮徙系长安。太仓公无男,有女五人。太仓公将行长安。太仓公无男,有女五人。太仓公将行会逮,骂其女曰:会逮,骂其女曰:“生子不生男,有生子不生男,有缓急缓急非非有益也!有益也!”其少女缇萦自伤泣,乃随其父至其少女缇萦自伤泣,乃随其父至长安,上书曰:长安,上书曰:“妾父为吏,齐中皆称其廉妾父为吏,齐中皆称其廉平,今坐法当刑。妾伤夫死

4、者不可复生,刑平,今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生,刑者不可复者不可复属属,虽复欲改过自新,其道无由也。,虽复欲改过自新,其道无由也。妾愿没入为官婢,赎父刑罪,使得自新。妾愿没入为官婢,赎父刑罪,使得自新。” 缇萦救父缇萦救父 南越王尉佗自立为武帝,然上召贵尉南越王尉佗自立为武帝,然上召贵尉佗兄弟,以德报之,佗遂去帝称臣。佗兄弟,以德报之,佗遂去帝称臣。 吴王诈病不朝,就赐几杖。吴王诈病不朝,就赐几杖。 张武等受赂遗金钱,觉,上乃发御府张武等受赂遗金钱,觉,上乃发御府金钱赐之,以愧其心,弗下吏。金钱赐之,以愧其心,弗下吏。以德化民,宽容治国以德化民,宽容治国 群臣如袁盎等称说虽切,常群臣如袁盎等

5、称说虽切,常假借假借用之。用之。 上幸上林,皇后、慎夫人从。其在禁中,上幸上林,皇后、慎夫人从。其在禁中,常同席坐。及坐,郎署长布席,袁盎引却慎常同席坐。及坐,郎署长布席,袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起,夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起,入禁中。盎因前说曰:入禁中。盎因前说曰:“臣闻尊卑有序则上臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主下和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。且陛下幸岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。且陛下幸之,即厚赐之。陛下所以为慎夫人,适所以之,即厚赐之。陛下所以为慎夫人,适所以祸之。陛下独不见祸之。陛下独不见人彘人彘

6、乎?乎?”于是上乃于是上乃说,召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。说,召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。 袁盎救周勃袁盎救周勃 袁盎被梁孝王派刺客杀死袁盎被梁孝王派刺客杀死 孝文帝从代来,即位二十三年,宫室苑孝文帝从代来,即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以利民。囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以利民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!之,何以台为!” 勤俭节约,体恤民生勤俭节约,体恤民生 上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不得曳上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不

7、得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。 治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民。饰,不治坟,欲为省,毋烦民。重视农业,休养生息。重视农业,休养生息。对匈奴采取和亲与防御相结合的手段。对匈奴采取和亲与防御相结合的手段。周亚夫军细柳周亚夫军细柳 遗诏曰:遗诏曰:“朕闻盖天下万物之萌生,靡不有死。死者天地之理朕闻盖天下万物之萌生,靡不有死。死者天地之理,物之自然者,奚可甚哀。当今之时,世咸嘉生而恶死,厚葬以,物之自然者,奚可甚哀。当今之时,世咸嘉生而恶死,厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。且朕既不德,无以佐

8、百姓;今崩,破业,重服以伤生,吾甚不取。且朕既不德,无以佐百姓;今崩,又使重服久临,以离寒暑之数,哀人之父子,伤长幼之志,损其又使重服久临,以离寒暑之数,哀人之父子,伤长幼之志,损其饮食,绝鬼神之祭祀,以重吾不德也,谓天下何!朕获保宗庙,饮食,绝鬼神之祭祀,以重吾不德也,谓天下何!朕获保宗庙,以眇眇之身托于天下君王之上,二十有余年矣。赖天地之灵,社以眇眇之身托于天下君王之上,二十有余年矣。赖天地之灵,社稷之福,方内安宁,靡有兵革。朕既不敏,常畏过行,以羞先帝稷之福,方内安宁,靡有兵革。朕既不敏,常畏过行,以羞先帝之遗德;维年之久长,惧于不终。今乃幸以天年,得复供养于高之遗德;维年之久长,惧于不

9、终。今乃幸以天年,得复供养于高庙。朕之不明与嘉之,其奚哀悲之有!其令天下吏民,令到出临庙。朕之不明与嘉之,其奚哀悲之有!其令天下吏民,令到出临三日,皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。自当给丧事服临三日,皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。自当给丧事服临者,皆无践。绖带无过三寸,毋布车及兵器,毋发民男女哭临宫者,皆无践。绖带无过三寸,毋布车及兵器,毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者,皆以旦夕各十五举声,礼毕罢。非旦夕临时,殿。宫殿中当临者,皆以旦夕各十五举声,礼毕罢。非旦夕临时,禁毋得擅哭。已下,服大红十五日,小红十四日,纤七日,释服。禁毋得擅哭。已下,服大红十五日,小红十四日,纤七日,释服。佗

10、不在令中者,皆以此令比率从事。布告天下,使明知朕意。霸佗不在令中者,皆以此令比率从事。布告天下,使明知朕意。霸陵山川因其故,毋有所改。归夫人以下至少使。陵山川因其故,毋有所改。归夫人以下至少使。”身虽死身虽死, ,心系百姓心系百姓一、一、“死者天地之理死者天地之理”,不必过哀;,不必过哀;二、不许二、不许“厚葬厚葬”,不许动用车马和陈列兵器,不许动用车马和陈列兵器,治丧期尽量缩短;治丧期尽量缩短;三、治丧期间,不得禁止百姓结婚、祭祀、饮酒三、治丧期间,不得禁止百姓结婚、祭祀、饮酒和吃肉。和吃肉。四、将后宫的一些妃子放出宫,准许改嫁。四、将后宫的一些妃子放出宫,准许改嫁。 汉文帝的政绩不但得到了

11、地主阶级及史汉文帝的政绩不但得到了地主阶级及史学家的赞誉,也得到了学家的赞誉,也得到了“盗贼盗贼”的尊崇,西的尊崇,西汉末年赤眉军攻占长安,西汉皇陵均被破坏,汉末年赤眉军攻占长安,西汉皇陵均被破坏,唯有文帝的霸陵得到了保护。唯有文帝的霸陵得到了保护。对功臣绛侯周勃少恩对功臣绛侯周勃少恩对才子贾谊寡情对才子贾谊寡情 贾生贾生李商隐李商隐宠信邓通宠信邓通汉文帝的过失汉文帝的过失 蜀郡南安人,原是未央宫旁游乐船上一名船工,汉蜀郡南安人,原是未央宫旁游乐船上一名船工,汉文帝曾经做了一个怪梦,梦见自己怎么努力也登不上文帝曾经做了一个怪梦,梦见自己怎么努力也登不上天。正在着急的时候,来了一个貌若美玉的少年

12、,助天。正在着急的时候,来了一个貌若美玉的少年,助了他一臂之力,顺利地登上了天。经查访找到邓通,了他一臂之力,顺利地登上了天。经查访找到邓通,认为他是梦中少年,为文帝所宠幸,有十余次赏赐大认为他是梦中少年,为文帝所宠幸,有十余次赏赐大量金钱,官至上大夫。有善相者说他量金钱,官至上大夫。有善相者说他“当贫饿死。当贫饿死。”文帝说:文帝说:“能使邓通富的在我,怎能说他会贫?能使邓通富的在我,怎能说他会贫?”于于是赐他严道铜山,准许他自行铸钱,由是邓氏钱布天是赐他严道铜山,准许他自行铸钱,由是邓氏钱布天下。文帝曾病痈,他经常为文帝吸吮患处。太子启入下。文帝曾病痈,他经常为文帝吸吮患处。太子启入问病,文帝要他吸吮,启面有难色。后来听说邓通这问病,文帝要他吸吮,启面有难色。后来听说邓通这样做过,十分惭愧,由是心恨邓通。及太子启嗣位为样做过,十分惭愧,由是心恨邓通。及太子启嗣位为景帝,不久,有人告发邓通出塞外铸钱,景帝就籍没景帝,不久,有人告发邓通出塞外铸钱,景帝就籍没他全部家产。邓通以致身无分文,寄食他家而死。他全部家产。邓通以致身无分文,寄食他家而死。宠幸邓通宠幸邓通

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