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1、但愿人长久千里共婵娟古诗词中月的意象特点“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐王定保摭言）05中秋晚会主题歌月儿圆我读过床前明月光疑是地上霜为什么举头望明月低头思故乡今夜里又见月儿圆又见桂花黄为什么年年中秋夜夜夜思故乡。”为什么夜夜思故乡故乡情意长有兄有弟有姐妹共享明月光今夜里天上月儿圆地上桂花香好一个花好月圆中秋夜天地共久长。出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长城人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。一、月的边塞意象“边塞”、“明月”、“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。“关山三五月
2、，客子忆秦川”（徐陵关山月）“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒关山月）思愁绵绵“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄从军行七首）悲凉凄婉“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（王昌龄从军行七首）雄心忧患“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（高适塞上听吹笛）开朗壮阔月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的闺怨：雁尽书难寄，愁多
3、梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚春江花月夜）虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。二、月的时间意象。月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜虞美人）“青天有月来几时？我今停杯一问之”（李白把酒问月）“今人不见古时月，今月曾经照古人”（李白）“古人今人若流水，共看明月皆如此”（李白）“江畔何
4、人初见月？江月何年初照人？”（张若虚）“人生代代无穷已，江月年年只相识。”（张若虚）“只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白苏台览古）“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（刘禹锡石头城）枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。三、月的愁绪意象。在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”(张继枫桥夜泊)“
5、风鸣两岸叶，月照一孤舟”（孟浩然宿桐庐江寄广陵旧游）“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建十五夜望月）“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”（白居易）月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜
6、，竟夕起相思！四、月的情爱意象。月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿：“隔千里兮共明月”（谢庄月赋）“别后唯所思，天涯共明月”（孟郊古别怨）“海上生明月，天涯共此时”（张九龄望月怀远）“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”（李端闺情）“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐代赠二首（其一）“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”（白居易长恨歌）爱情在凄迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何在，烟水茫茫”，“情以何堪”，只好徒作“长恨绵绵无绝期”的黯然神伤。此时此刻，月光温抚下的天际中，所飘荡的只是悲怆千古的爱情挽歌了。
