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1、中国古代建筑中国古代建筑 主讲人：刘仙仙第一节第一节 概述概述v 建筑被誉为建筑被誉为“凝固的音乐凝固的音乐”，是人类文明，是人类文明的重要载体。中国古代建筑以汉族木结构建筑的重要载体。中国古代建筑以汉族木结构建筑为主体为主体, ,也包括各少数民族的优秀建筑。这些也包括各少数民族的优秀建筑。这些古代建筑在中国传统文化的土壤中生长、发展、古代建筑在中国传统文化的土壤中生长、发展、成熟，自公元前成熟，自公元前2 2世纪至公元世纪至公元1919世纪中叶，形世纪中叶，形成了封闭而独立的体系，具有极高的审美价值成了封闭而独立的体系，具有极高的审美价值和工艺水平，蕴涵着深远的人文寓意。和工艺水平，蕴涵着深
2、远的人文寓意。 一、中国古代建筑的历史沿革v 中国古代建筑可以从近百年上溯到六七千年以中国古代建筑可以从近百年上溯到六七千年以前的上古时期。其中，经历了几个主要发展阶段，前的上古时期。其中，经历了几个主要发展阶段，分别是秦汉时期、隋唐时期、宋代和明清时期。这分别是秦汉时期、隋唐时期、宋代和明清时期。这几个时期在建筑发展史上的共同特点是修建了大批几个时期在建筑发展史上的共同特点是修建了大批有代表性的建筑物，包括宫殿、陵墓、都城以及防有代表性的建筑物，包括宫殿、陵墓、都城以及防御工事、水利工程等，且在建筑形式、选材等方面御工事、水利工程等，且在建筑形式、选材等方面的影响泽及后世。的影响泽及后世。
3、其中，秦朝修建的秦始皇陵及长城、隋朝修建其中，秦朝修建的秦始皇陵及长城、隋朝修建的赵州桥、明清两朝的帝王宫殿紫禁城等至今还在的赵州桥、明清两朝的帝王宫殿紫禁城等至今还在向世人展示着中国古代建筑艺术的独特魅力。向世人展示着中国古代建筑艺术的独特魅力。时时代代朝代朝代特点特点代表性建筑代表性建筑萌芽萌芽时时期期新石器新石器时时期期原始原始社会晚期社会晚期天然崖洞、构木天然崖洞、构木为为巢、巢、简单简单的房子，的房子，创创造了原始的木架建筑。造了原始的木架建筑。西安半坡西安半坡遗遗址、址、 河姆渡河姆渡遗遗址址形成形成时时期期夏商周夏商周秦秦汉时汉时期期夯土技夯土技术术，烧烧制制砖砖瓦、木构架瓦、木
4、构架结结构技构技术术日日渐渐完善完善宫宫殿、陵墓、万里殿、陵墓、万里长长城、城、驰驰道道和水利工程和水利工程发发展展时时期期魏晋南北朝魏晋南北朝时时期期砖砖瓦的瓦的产产量和量和质质量有所提高，大量木塔的建造，佛教建筑量有所提高，大量木塔的建造，佛教建筑山西大同的云山西大同的云冈冈石窟、甘石窟、甘肃肃敦敦煌莫高窟、天水麦煌莫高窟、天水麦积积山石窟、山石窟、河南洛阳河南洛阳龙门龙门石窟、登封嵩岳石窟、登封嵩岳寺塔等寺塔等成熟成熟时时期期隋唐五代隋唐五代时时期期单单体建筑的屋体建筑的屋顶顶坡度平坡度平缓缓，出檐深，出檐深远远，斗拱比例，斗拱比例较较大，柱子大，柱子较较粗壮，粗壮，多用板多用板门门和直
5、和直棂棂窗，窗，风风格庄重朴格庄重朴实实。五台山的南禅寺正殿、佛光寺五台山的南禅寺正殿、佛光寺东东大殿、芮城广仁王大殿、芮城广仁王庙庙正殿、正殿、平平顺顺天台庵正殿。天台庵正殿。辽辽代代创创造造“减柱法减柱法”，斜拱的出，斜拱的出现现山西大同山西大同华严华严寺、天津寺、天津蓟县蓟县独独乐乐寺、寺、辽辽宁宁义县义县奉国寺奉国寺转变转变时时期期宋朝宋朝屋屋顶顶坡度增高，出檐不如前代深坡度增高，出檐不如前代深远远，斗拱的建筑，斗拱的建筑结结构功能已构功能已经经开始开始减弱，装减弱，装饰饰功能增功能增强强，重要建筑，重要建筑门门窗多采用菱花格扇，建筑窗多采用菱花格扇，建筑风风格格渐渐趋趋柔和。柔和。山
6、西太原晋祠圣母殿、福建泉山西太原晋祠圣母殿、福建泉州清州清净净寺、河北正定隆寺、河北正定隆兴兴寺、寺、浙江宁波保国寺等。浙江宁波保国寺等。继续继续发发展展时时期期辽辽、金、元、金、元时时期期喇嘛教和伊斯喇嘛教和伊斯兰兰教的建筑教的建筑艺术艺术逐步影响到全国各地，逐步影响到全国各地，“减柱法减柱法”已成已成为为大小建筑的共同特点，梁架大小建筑的共同特点，梁架结结构又有了新的构又有了新的创创造，造，许许多大构件多多大构件多用自然弯材稍加砍削而成。用自然弯材稍加砍削而成。山西芮城永山西芮城永乐宫乐宫、洪洞广、洪洞广胜胜寺寺高峰高峰时时期期明、清明、清时时期期明清建筑与前代相比明清建筑与前代相比变变化
7、化较较大，重要建筑已不采用减柱方法，出檐大，重要建筑已不采用减柱方法，出檐较较浅，斗拱比例浅，斗拱比例缩缩小。小。北京故北京故宫宫、平遥古城、平遥古城、颐颐和园和园等等v小结：小结： 1.隋唐、宋、明清三个时期的风格各不相同：隋唐、宋、明清三个时期的风格各不相同： 隋唐隋唐庄重朴实庄重朴实 宋朝宋朝渐趋柔和渐趋柔和 明清明清华丽华丽2.中国历史上三部关于建筑的古代著作：中国历史上三部关于建筑的古代著作： 北宋北宋营造法式营造法式 清朝清朝工部工程做法则例工部工程做法则例 明末明末园冶园冶v二、中国古代建筑的总体特征二、中国古代建筑的总体特征 中国古代建筑具有卓越的成就和独特的风中国古代建筑具有
8、卓越的成就和独特的风格，与西方的古代建筑形成鲜明的对比。中国格，与西方的古代建筑形成鲜明的对比。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、民许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、民宅宅。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。为举世瞩目的文化遗产。 其鲜明的民族特征其鲜明的民族特征具体表现在以下几个方面：具体表现在以下几个方面：v1.以木材为主要建筑材料，以木构架为主要以木材为主要建筑材料
9、，以木构架为主要结构方式结构方式 中国古代人民生活在长江、黄河流域，这中国古代人民生活在长江、黄河流域，这里植被繁茂，森林资源丰富，劳动人民很自然里植被繁茂，森林资源丰富，劳动人民很自然地用木材建造窝棚；因此木材就是最适当的建地用木材建造窝棚；因此木材就是最适当的建筑材料。筑材料。西方以石材为主。这种建筑材料西方以石材为主。这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。能性。 从原始社会末期起，我国建筑便形成了从原始社会末期起，我国建筑便形成了以木构架结构为主的独特风格。我国木构建筑以木构架结构为主的独特风格。我国木构建筑的结构体系主要有抬梁
10、式、穿斗式和干栏式等。的结构体系主要有抬梁式、穿斗式和干栏式等。结构名称结构名称特点特点使用对象使用对象抬梁式抬梁式沿房屋的进深方向在石础上沿房屋的进深方向在石础上立柱，柱上架梁，再在梁上立柱，柱上架梁，再在梁上放短柱，上再架梁，如此叠放短柱，上再架梁，如此叠数层。数层。多用于北方地区及宫殿、庙多用于北方地区及宫殿、庙宇等规模较大的建筑物。宇等规模较大的建筑物。穿斗式穿斗式由柱距较密、柱径较细的落由柱距较密、柱径较细的落地柱与短柱直接承檩，柱间地柱与短柱直接承檩，柱间不施梁而用若干穿枋连接，不施梁而用若干穿枋连接，并以挑枋承托出檐，由此形并以挑枋承托出檐，由此形成一个整体框架。成一个整体框架。
11、在我国南方地区使用很普遍，在我国南方地区使用很普遍，用于小式建筑用于小式建筑井干式井干式用竖立的木桩构成底架，建用竖立的木桩构成底架，建成高出地面的房屋。成高出地面的房屋。今傣族的竹楼，侗族、苗族、今傣族的竹楼，侗族、苗族、布依族的吊脚楼布依族的吊脚楼抬梁式抬梁式穿斗式穿斗式干栏式干栏式v木构架有以下好处和作用：木构架有以下好处和作用： 1.木构架如同现代的框架结构，承重与围护结构木构架如同现代的框架结构，承重与围护结构明确分开。屋顶的重量由木构架来承担，墙壁明确分开。屋顶的重量由木构架来承担，墙壁只起隔断作用。（外墙隔热妨寒，内墙分割室只起隔断作用。（外墙隔热妨寒，内墙分割室内空间）内空间）
12、 2.人们常用人们常用“墙倒屋不塌墙倒屋不塌”这句谚语来形容中国这句谚语来形容中国古建筑。由于木材具一定弹性，构架各节点榫古建筑。由于木材具一定弹性，构架各节点榫卯又有若干伸缩余地，使房屋具备了防震、抗卯又有若干伸缩余地，使房屋具备了防震、抗震的能力。如山西应县佛宫寺释迦塔，为国内震的能力。如山西应县佛宫寺释迦塔，为国内现存最古木塔，经千年历数次强地震而巍然屹现存最古木塔，经千年历数次强地震而巍然屹立便是一例。立便是一例。 西方以石质建筑不可移动西方以石质建筑不可移动墙倒屋不塌墙倒屋不塌v2.完整的院落组织，多样的平面布局完整的院落组织，多样的平面布局 中国古代建筑讲究完整的院落组织，在平面布
13、局中国古代建筑讲究完整的院落组织，在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。间围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。间单座建筑单座建筑庭院庭院组群。组群。 中国古建筑群的平中国古建筑群的平面布局，无论帝王的宫殿、坛庙、陵寝、衙署、寺庙面布局，无论帝王的宫殿、坛庙、陵寝、衙署、寺庙宫观，还是四合院式民居，都是采用中轴线对称均衡宫观，还是四合院式民居，都是采用中轴线对称均衡布局，主体建筑居中，附属建筑左右对
14、称，形成整齐布局，主体建筑居中，附属建筑左右对称，形成整齐严谨、主次分明的布局风格，以表现统治者至高无上严谨、主次分明的布局风格，以表现统治者至高无上的威严和宗教教义的庄严肃穆、礼敬崇高。如：北京的威严和宗教教义的庄严肃穆、礼敬崇高。如：北京四合院、北京故宫。四合院、北京故宫。 西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。北京四合院北京四合院北京故宫北京故宫v3.建筑造型优美，装饰丰富多彩建筑造型优美，装饰丰富多彩 如前所述，建筑不仅仅是技术科学，而且如前所述，建筑不仅仅是技术科学，而且是一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力，是一种艺术。中国古代建筑经
15、过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。点。 如飞檐翘角、色彩（红墙黄瓦的宫殿如飞檐翘角、色彩（红墙黄瓦的宫殿 、朴素淡雅的民居、朴素淡雅的民居 ） 、雕饰艺术（木雕、石、雕饰艺术（木雕、石雕、砖雕）、斗拱、彩画等。雕、砖雕）、斗拱、彩画等。 西方古建筑装饰不如中国的复杂。西方古建筑装饰不如中国的复杂。屋檐飞翘，优美柔和屋檐飞翘，优美柔和木雕木雕彩画彩画砖雕砖雕v4.建筑与环境
16、的有机结合建筑与环境的有机结合 建筑是空间的艺术、环境的艺术，中国古建筑是空间的艺术、环境的艺术，中国古建筑在天人合一思想指导下，特别讲究在整体建筑在天人合一思想指导下，特别讲究在整体布局与设计上与周围环境的和谐统一。中国古布局与设计上与周围环境的和谐统一。中国古代的设计师、艺术家和工匠们，在进行设计时，代的设计师、艺术家和工匠们，在进行设计时，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要进行认真调查研究，务使建筑木植被等，都要进行认真调查研究，务使建筑布局形式、色调体量等与周围环境相适应，从布局形式、色调体量等与周围环境相适应，从而构成一个大
17、的环境空间，达到天人合一的艺而构成一个大的环境空间，达到天人合一的艺术效果。术效果。 婺源之美：美在人与自然和谐相处，美在文化与生态珠联璧合。走进婺源，但见蓝天、青山、碧水，小桥、流水、人家，粉墙、青砖、黛瓦，天人合一，相映成趣，被外界誉为“中国最美乡村”。 四川女王谷：把神秘的古老风水学说与浓厚的宗教文化底蕴融为一体，达到了“天人合一”的最佳境界。 v5.传统文化对古建筑的影响传统文化对古建筑的影响 任何建筑都是它所属的那个民族和那个时任何建筑都是它所属的那个民族和那个时代的文化代的文化“音符音符”。中国传统文化表现为：敬。中国传统文化表现为：敬天祀祖的儒家礼制文化、天人合一的道家风水天祀祖
18、的儒家礼制文化、天人合一的道家风水文化、农禅并重的佛教世俗文化、民俗禁忌的文化、农禅并重的佛教世俗文化、民俗禁忌的原始宗教文化、君权至上的皇家等级思想、家原始宗教文化、君权至上的皇家等级思想、家长为中心的家族思想等，这些都在古建筑中得长为中心的家族思想等，这些都在古建筑中得到充分反映。到充分反映。 西方文化思想西方文化思想 祭天、祭祖、祭社稷的坛庙建筑，合称祭天、祭祖、祭社稷的坛庙建筑，合称“三大祭三大祭”。 太庙太庙社稷坛社稷坛天坛天坛皇权至上皇权至上 ，以中为尊，以中为尊 建筑群的主体建建筑群的主体建筑都建在中轴线上，筑都建在中轴线上，次要建筑建于中轴线次要建筑建于中轴线两侧。这种明显的反
19、两侧。这种明显的反差体现了皇权的至高差体现了皇权的至高无上，中轴线纵长深无上，中轴线纵长深远更显示了帝王宫殿远更显示了帝王宫殿的尊严华贵。的尊严华贵。 v总结：总结： 总之，建筑材料的不同，体现了中西方物总之，建筑材料的不同，体现了中西方物质、文化、哲学、审美、性格特征、理念的差质、文化、哲学、审美、性格特征、理念的差异。异。 综合上述，中国古建筑有着很高的欣赏价综合上述，中国古建筑有着很高的欣赏价值。它给我们以审美享受，为研究历史和科学值。它给我们以审美享受，为研究历史和科学提供实证，为新建筑设计和新艺术创作提供借提供实证，为新建筑设计和新艺术创作提供借鉴。它不仅是中华民族文明发展的历史见证
20、，鉴。它不仅是中华民族文明发展的历史见证，而且是一部极有价值的爱国主义教科书。而且是一部极有价值的爱国主义教科书。v三、中国古代建筑的等级制度三、中国古代建筑的等级制度 中国古代按建筑所有者的社会地位规定建中国古代按建筑所有者的社会地位规定建筑的规模和形制，这种制度在周代就已出现，筑的规模和形制，这种制度在周代就已出现，直至清末，是中国古代社会重要的典章制度之直至清末，是中国古代社会重要的典章制度之一。根据等级制度，中国古代建筑可分为一。根据等级制度，中国古代建筑可分为3个个类型：类型：类类型型等等级级建筑特点建筑特点使用使用对对象象殿式殿式最高最高宏宏伟伟而而华丽华丽，屋，屋顶顶可用琉璃瓦，
21、用斗可用琉璃瓦，用斗拱建重檐屋拱建重檐屋顶顶，彩，彩画用画用龙凤图龙凤图案等。案等。帝王后妃所居，大寺帝王后妃所居，大寺观观的大殿的大殿大式大式中中间间这这种建筑不种建筑不许许施琉施琉璃瓦，斗拱彩璃瓦，斗拱彩饰饰也也有有严严格的格的规规定。定。各各级级官官员员和富商大和富商大贾贾小式小式最低最低其建筑其建筑结结构受到各构受到各种限制种限制普通百姓的住房普通百姓的住房v四、中国古代建筑的基本要素四、中国古代建筑的基本要素 中国古代建筑与世界其他建筑迥然不同，中国古代建筑与世界其他建筑迥然不同，这种独特的建筑外型，是由建筑的功能、结构、这种独特的建筑外型，是由建筑的功能、结构、和艺术结合而产生的。
22、由台基、屋身、屋顶三和艺术结合而产生的。由台基、屋身、屋顶三部分组成，称为部分组成，称为“三段式三段式”，各部分各具特色：，各部分各具特色：v1.台基台基 又称基座，是我国古代建筑不可缺少的部又称基座，是我国古代建筑不可缺少的部分，是建筑立身之所，它的作用：分，是建筑立身之所，它的作用： （1）保护功能，防潮、防腐、稳定立柱、避免）保护功能，防潮、防腐、稳定立柱、避免柱基因为负重不同而出现沉降。柱基因为负重不同而出现沉降。 （2）审美功能，使建筑物向高处延伸以显宏伟）审美功能，使建筑物向高处延伸以显宏伟之势。之势。 （3）等级功能，台基按等级可分为以下几类）等级功能，台基按等级可分为以下几类：
23、v台基大致有四种：台基大致有四种： （1）普通台基）普通台基 （2）较高级台基：常建有汉白玉栏杆）较高级台基：常建有汉白玉栏杆 （3）更高级台基（须弥座）：一般用砖或石）更高级台基（须弥座）：一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰，台上建有汉白玉砌成，上有凹凸线脚和纹饰，台上建有汉白玉栏杆。栏杆。 （4）最高级台基：由几个须弥座相叠而成。）最高级台基：由几个须弥座相叠而成。故宫故宫2.2.屋身屋身 由由间、开、开间、木、木头圆柱柱 、大梁、斗拱、大梁、斗拱、 雀替、山墙等组成。雀替、山墙等组成。（1 1）间、开间、进深）间、开间、进深 “间”为四柱四柱围成的空成的空间，是中国古代，是中国古代建筑
24、建筑的基本单元。建筑的迎面间数称的基本单元。建筑的迎面间数称“开开间间”，或称，或称“面面阔”。建筑的。建筑的纵深深间数称数称“进深深”。 古人以奇数古人以奇数为吉祥数，面吉祥数，面阔进深多深多为单数。数。而且开间越多，建筑等级而且开间越多，建筑等级越高。而九为阳数之极，所以面阔九间、越高。而九为阳数之极，所以面阔九间、进深五间就成为皇权的象征，称之为进深五间就成为皇权的象征，称之为“九九五之尊五之尊”。例外的是北京故宫太和殿和太。例外的是北京故宫太和殿和太庙大殿面阔为十一间。庙大殿面阔为十一间。太和殿：面阔十一开间太和殿：面阔十一开间（2）木头圆柱）木头圆柱 常用松木或楠木制成的圆柱形木头。
25、置于石常用松木或楠木制成的圆柱形木头。置于石（有时是铜器）为底的台上。多根木头圆柱，（有时是铜器）为底的台上。多根木头圆柱，用于支撑屋面檩条，形成梁架。用于支撑屋面檩条，形成梁架。 （3）大梁）大梁 架于木头圆柱上的一根最主要的木头，用架于木头圆柱上的一根最主要的木头，用以形成屋脊。以形成屋脊。（4 4）斗拱）斗拱 定义：是我国古代建筑所特有的构件。方形木块叫定义：是我国古代建筑所特有的构件。方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。一斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。一般置于柱头和额枋、屋面之间。般置于柱头和额枋、屋面之间。 作用有三：作用有三：支撑作用：用以支挑深远的屋檐
26、，并支撑作用：用以支挑深远的屋檐，并把其重量集中到柱子上；把其重量集中到柱子上；装饰作用；装饰作用；等级作用，等级作用，斗拱的大小与出挑的层数有关，层数越多，等级越斗拱的大小与出挑的层数有关，层数越多，等级越高。高。 发展演变：斗拱可以作为鉴别建筑年代的一个主要发展演变：斗拱可以作为鉴别建筑年代的一个主要依据。依据。斗拱斗拱北北 京京 中中 山山 堂堂 斗斗 拱拱（5 5）雀替）雀替定义：是我国古建筑中枋与柱相交处的托座，定义：是我国古建筑中枋与柱相交处的托座，像一对翅膀，从柱头上面向两边挑出以承托其像一对翅膀，从柱头上面向两边挑出以承托其上之枋，借以减小枋的净跨度。上之枋，借以减小枋的净跨度
27、。 作用有二：作用有二：支撑作用：起到巩固构架的作用；支撑作用：起到巩固构架的作用；装饰作用：很好地解决了柱头装饰问题。装饰作用：很好地解决了柱头装饰问题。 分类：大雀替、龙门雀替、雀替、小雀替、通分类：大雀替、龙门雀替、雀替、小雀替、通雀替、骑马雀替和花子牙等。雀替、骑马雀替和花子牙等。雀替雀替 v（6）山墙）山墙 即房子两侧上部呈山尖形的墙面。常见的即房子两侧上部呈山尖形的墙面。常见的山墙还有风火山墙，其特点是两侧山墙高于屋山墙还有风火山墙，其特点是两侧山墙高于屋面，随屋顶的斜坡面而呈阶梯形。面，随屋顶的斜坡面而呈阶梯形。 v3.屋顶和屋檐屋顶和屋檐 屋顶是中国古代建筑极富变化极具屋顶是中
28、国古代建筑极富变化极具艺术表现力的部分，其艺术手段包括形艺术表现力的部分，其艺术手段包括形式、用料、颜色、装饰等。屋顶多与屋式、用料、颜色、装饰等。屋顶多与屋檐相配合，共同反映建筑的等级水平。檐相配合，共同反映建筑的等级水平。v有关术语：有关术语： 名称名称坡面坡面脊脊线线代表代表庑庑殿殿顶顶 （四阿（四阿顶顶）四面斜坡四面斜坡一条正脊和四条斜脊一条正脊和四条斜脊南禅寺大殿、南禅寺大殿、 太和殿太和殿歇山歇山顶顶 （九脊（九脊顶顶）庑庑殿殿顶顶和和悬悬山山顶顶的的结结合，上合，上2/32/3为悬为悬山山顶顶，下下1/31/3是是庑庑殿殿顶顶。一条正脊、四条垂脊、四一条正脊、四条垂脊、四条条戗戗
29、脊脊天安天安门门城楼城楼悬悬山山顶顶 （挑山（挑山顶顶）屋面双坡屋面双坡一条正脊、一条正脊、 四条垂脊四条垂脊硬山硬山顶顶屋面双坡（两屋面双坡（两侧侧山山墙墙同屋面同屋面齐齐平）平）一条正脊、一条正脊、 四条垂脊四条垂脊攒攒尖尖顶顶平面平面为圆为圆形或多形或多边边形，形，上上为锥为锥形的屋形的屋顶顶没有正脊，有若干屋没有正脊，有若干屋脊交于上端脊交于上端一般亭、一般亭、阁阁、塔、塔常用常用卷棚卷棚顶顶屋面双坡屋面双坡没有明没有明显显的正脊的正脊盝顶盝顶形成形成长长方形屋面方形屋面顶顶部是在平部是在平顶顶的屋的屋顶顶四周四周加上一圈外檐。加上一圈外檐。庑殿顶庑殿顶 歇山顶歇山顶 攒尖顶攒尖顶 卷
30、棚顶 盝顶盝顶 v注意：注意： （1）屋檐根据檐数可分为单檐、双重檐、三重）屋檐根据檐数可分为单檐、双重檐、三重檐。重檐可增加建筑物的立面形态美感，又可檐。重檐可增加建筑物的立面形态美感，又可减小高大建筑檐面排水对基座的冲击力，所以减小高大建筑檐面排水对基座的冲击力，所以用用“重檐三滴水重檐三滴水”表示三重檐。表示三重檐。 （2）屋顶以庑殿顶级别最高，依次为歇山、悬）屋顶以庑殿顶级别最高，依次为歇山、悬山、硬山。屋檐以重数越多级别越高。两者结山、硬山。屋檐以重数越多级别越高。两者结合，形成重檐庑殿顶、重檐歇山顶、单檐庑殿合，形成重檐庑殿顶、重檐歇山顶、单檐庑殿顶、单檐歇山顶的排序。顶、单檐歇山
31、顶的排序。v4.装饰装饰v 装饰是建筑艺术的表现形式之一装饰是建筑艺术的表现形式之一,建筑风格建筑风格特性很大程度上来源于建筑装饰。中国古代的特性很大程度上来源于建筑装饰。中国古代的装饰手法锻造了中国古建筑富有特征的外观装饰手法锻造了中国古建筑富有特征的外观,更让建筑艺术具有了思想内涵和民族性。中国更让建筑艺术具有了思想内涵和民族性。中国古代建筑的装饰，包括彩画、用料与色彩、屋古代建筑的装饰，包括彩画、用料与色彩、屋脊装饰和藻井。脊装饰和藻井。v（1）彩画）彩画 v作用：保护作用、装饰作用、等级作用作用：保护作用、装饰作用、等级作用 v种类：和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画种类：和玺彩画、旋子彩画
32、、苏式彩画和玺彩画和玺彩画旋子彩画旋子彩画苏式彩画苏式彩画名称名称等级等级特点特点使用对象使用对象和玺彩画和玺彩画最高最高藻头两端用藻头两端用 框住，中间用框住，中间用龙或凤龙或凤 的的图案组成，间补以花卉图案，图案组成，间补以花卉图案，并且沥粉贴金，金碧辉煌。并且沥粉贴金，金碧辉煌。宫殿、坛庙宫殿、坛庙的主殿、的主殿、堂、门堂、门旋子彩画旋子彩画次级次级藻头两端用藻头两端用框起，可以贴框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉；画面金粉，也可以不贴金粉；画面用简化形式的涡卷瓣旋花，有用简化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤。时也可画龙凤。一般用于次一般用于次要的宫要的宫殿或寺殿或寺庙中庙中苏式彩画苏式彩
33、画最低最低枋心画面为山水、人物故事、花枋心画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等，藻头两端用鸟鱼虫等，藻头两端用 或或或（）框起。或（）框起。主要用于园主要用于园林建筑林建筑和住宅和住宅v（2）用料与色彩）用料与色彩 琉璃瓦的颜色琉璃瓦的颜色 屋顶用料以瓦为主，主要有釉质琉璃瓦和屋顶用料以瓦为主，主要有釉质琉璃瓦和灰陶瓦。琉璃瓦颜色丰富，以黄、绿、蓝为主。灰陶瓦。琉璃瓦颜色丰富，以黄、绿、蓝为主。到封建社会中期，黄色为五色之中心，被尊为到封建社会中期，黄色为五色之中心，被尊为帝王之色，黄琉璃就成为皇宫主体建筑的专用帝王之色，黄琉璃就成为皇宫主体建筑的专用色，王公贵族只可用绿琉璃瓦覆顶。色，王公贵族只
34、可用绿琉璃瓦覆顶。 v（2）柱色）柱色 金色的级别最高，金色的级别最高， 其次为红色，其次为红色， 再次是黑色。再次是黑色。 天坛祈年殿内天坛祈年殿内v（3）门色及门钉）门色及门钉 清朝规定：皇宫正殿门为红色，一至三品官员府第门为红色，四清朝规定：皇宫正殿门为红色，一至三品官员府第门为红色，四品以下官员府第门为黑色。品以下官员府第门为黑色。 至清朝时，门钉根据建筑物的等级也有了具体规定：至清朝时，门钉根据建筑物的等级也有了具体规定： 皇宫大门纵横各九路（即皇宫大门纵横各九路（即99） 亲王府大门纵九横七（即亲王府大门纵九横七（即97） 一至三品官府大门纵横各七路一至三品官府大门纵横各七路（即（
35、即77） 四至五品官府大门纵横各五路四至五品官府大门纵横各五路（即（即55） 五品以下官府大门不准设门钉。五品以下官府大门不准设门钉。v（3 3）屋脊装饰）屋脊装饰 古代建筑多在屋脊上装饰古代建筑多在屋脊上装饰动物雕塑，以增加威严和神秘。动物雕塑，以增加威严和神秘。 v正脊吻正脊吻鸱吻鸱吻 正脊上的压脊兽名鸱吻，为龙之九子之一，正脊上的压脊兽名鸱吻，为龙之九子之一，喜登高，多塑与屋顶，呈张口吞脊之状。喜登高，多塑与屋顶，呈张口吞脊之状。 v（2）垂脊吻及走兽）垂脊吻及走兽 垂脊上为垂兽，戗脊曰走兽，宋代开始走垂脊上为垂兽，戗脊曰走兽，宋代开始走兽装饰。走兽的多寡与建筑规模和等级有关，兽装饰。走
36、兽的多寡与建筑规模和等级有关，数目必须是单数，故宫太和殿为数目必须是单数，故宫太和殿为11个，自下个，自下而上依次为骑凤仙人、龙、凤、狮子、天马、而上依次为骑凤仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。补充：“龙生九子，不成龙，各有所好” v长子赑屃长子赑屃(音必戏），又名霸下，力大无穷，酷爱文字，都以它音必戏），又名霸下，力大无穷，酷爱文字，都以它为碑座。据说触摸它能给人带来福气。为碑座。据说触摸它能给人带来福气。 v二子螭吻，也叫鸱吻、鸱尾，性喜登高，爱吞咬，尤好动，故背二子螭吻，也叫鸱吻、鸱尾，性喜登高，爱吞咬，尤好动，故背上插入一
37、把利剑，用来约束行止。其形象为殿角、殿脊、屋顶之上插入一把利剑，用来约束行止。其形象为殿角、殿脊、屋顶之上的吞脊兽。上的吞脊兽。 v三子蒲牢，性喜吼叫，为大钟顶端的兽形钟钮。三子蒲牢，性喜吼叫，为大钟顶端的兽形钟钮。 v四子狴犴（音必岸），又叫宪章。生平好言，粗眉大眼，虎面生四子狴犴（音必岸），又叫宪章。生平好言，粗眉大眼，虎面生威，装饰在监狱牢门。用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而威，装饰在监狱牢门。用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。生畏。 v五子饕餮（音陶贴），性贪吃，多用于烹煮食物之鼎饰，用以满五子饕餮（音陶贴），性贪吃，多用于烹煮食物之鼎饰，用以满足贪欲。足贪欲。 v六子趴蝮
38、（音八下），性喜水，常饰于石桥栏杆顶。六子趴蝮（音八下），性喜水，常饰于石桥栏杆顶。 v七子睚眦（音牙自），嗜杀喜斗，性情暴躁，兽嘴张开，多刻于七子睚眦（音牙自），嗜杀喜斗，性情暴躁，兽嘴张开，多刻于刀剑上。刀剑上。 v八子狻猊（音酸尼），性喜烟火，又好坐。常饰于座椅上或香炉八子狻猊（音酸尼），性喜烟火，又好坐。常饰于座椅上或香炉盖子的盖钮和香炉三条圆腿根部。盖子的盖钮和香炉三条圆腿根部。 v九子椒图九子椒图 性情孤僻，好闭口，固守巢穴，常口衔门环，守护大性情孤僻，好闭口，固守巢穴，常口衔门环，守护大门。门。（4）藻井）藻井 v 位置：天花板上的一种装饰。一般都在寺位置：天花板上的一种装饰。一
39、般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。庙佛座上或宫殿的宝座上方。 v 含义：含有五行以水克火，预防火灾之义。含义：含有五行以水克火，预防火灾之义。是平顶的凹进部分，有方格形、六角形、八角是平顶的凹进部分，有方格形、六角形、八角形或圆形，上有雕刻或彩绘，常见的有形或圆形，上有雕刻或彩绘，常见的有“双龙双龙戏珠戏珠”。v总结：总结： 纵观我国古代建筑，木结构、高台基、大纵观我国古代建筑，木结构、高台基、大屋顶、斗拱、吻兽、彩画是我国古代建筑的最屋顶、斗拱、吻兽、彩画是我国古代建筑的最显著的标志。从古代建筑的功能来看，它具有显著的标志。从古代建筑的功能来看，它具有物质功能和精神功能两大功能。在精神功能中
40、，物质功能和精神功能两大功能。在精神功能中，我国古代传统思想对其影响极大。欣赏中国古我国古代传统思想对其影响极大。欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。具体将在下面的分类建筑中象的记录了下来。具体将在下面的分类建筑中体现。体现。第二节第二节 宫殿建筑宫殿建筑 v一、宫殿的历史沿革一、宫殿的历
41、史沿革 宫殿是中国古代最重要的建筑，是宫殿是中国古代最重要的建筑，是专供皇帝处理政务和日常生活起居的建专供皇帝处理政务和日常生活起居的建筑。宫殿以其巍峨壮丽的气势、宏大的筑。宫殿以其巍峨壮丽的气势、宏大的规模和严谨整饬的空间格局，给人以强规模和严谨整饬的空间格局，给人以强烈的精神感染，突现帝王的权威，体现烈的精神感染，突现帝王的权威，体现了统治阶级的思想意识。同西方相比，了统治阶级的思想意识。同西方相比，在古代中国这个以儒教为国教的君主制在古代中国这个以儒教为国教的君主制国家，宫殿是古代最重要的建筑。国家，宫殿是古代最重要的建筑。 v1.1.作用：作用： 宫，在秦以前是居住建筑通用名；殿，原指
42、大房宫，在秦以前是居住建筑通用名；殿，原指大房屋。秦汉以后，宫殿成为帝王居所中重要建筑屋。秦汉以后，宫殿成为帝王居所中重要建筑的专用名。的专用名。“宫宫”主要指帝王生活起居的场所；主要指帝王生活起居的场所；“殿殿”是帝王朝政的场所。是帝王朝政的场所。 宫殿，是古建筑中最高级、最豪华的一种类型，宫殿，是古建筑中最高级、最豪华的一种类型，是帝王专有的居所。历代朝廷都耗费大量人力、是帝王专有的居所。历代朝廷都耗费大量人力、物力、财力，使用当时最成熟的技术和艺术来物力、财力，使用当时最成熟的技术和艺术来营建这些建筑，因此在一定程度上能反映一个营建这些建筑，因此在一定程度上能反映一个时期的最高建筑成就，
43、是中国建筑文化类型的时期的最高建筑成就，是中国建筑文化类型的主角。主角。v2.2.历史发展：历史发展： （1 1）殷商：帝王宫殿呈院落式三布局）殷商：帝王宫殿呈院落式三布局. .（2 2）周、春秋、战国：分外朝、内廷两部分和）周、春秋、战国：分外朝、内廷两部分和 “三朝五门三朝五门”制制. .（3 3）秦汉：各宫占地面积大，建筑物布局稀疏。）秦汉：各宫占地面积大，建筑物布局稀疏。秦有咸阳旧宫、甘泉宫和阿房宫，汉秦有咸阳旧宫、甘泉宫和阿房宫，汉 有汉三宫（未央宫、长乐宫、建章宫）有汉三宫（未央宫、长乐宫、建章宫）. .（4 4）隋唐：在中轴线上建）隋唐：在中轴线上建“五门五门”、“三朝三朝”，
44、有唐三宫（太极宫、大明宫、兴有唐三宫（太极宫、大明宫、兴庆宫）庆宫）. .（5 5）明清：北京故宫、沈阳故宫、布达拉宫为）明清：北京故宫、沈阳故宫、布达拉宫为代表。代表。殷墟博物馆殷墟博物馆阿房宫复原图阿房宫复原图大明宫复原图大明宫复原图v二、宫殿的建筑规制二、宫殿的建筑规制 v1.1.中轴对称中轴对称 为了表现君权受命于天和以皇权为核心为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念。的等级观念。 中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单，这种明显的反差体现了皇权的建筑低小简单，这种明显的反差体现了皇权的至高无上。至高无上。 中轴线纵长深远更显示了帝王宫殿
45、的中轴线纵长深远更显示了帝王宫殿的尊严华贵。尊严华贵。v2.2.左祖右社左祖右社 又称左庙右社，体现了中国礼制思想中崇又称左庙右社，体现了中国礼制思想中崇敬祖先、提倡孝道、祭祀土地神和粮食神的重敬祖先、提倡孝道、祭祀土地神和粮食神的重要思想。要思想。 所谓所谓“左祖左祖”，是指在宫殿左前方设祖庙，是指在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的地方，因为是天子的祖祖庙是帝王祭祀祖先的地方，因为是天子的祖庙，也称太庙；所谓庙，也称太庙；所谓“右社右社”，是在宫殿右前，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。清代以左为帝
46、王祭祀土地神、粮食神的地方。清代以左为尊、以东为上，所以左在前，右在后。尊、以东为上，所以左在前，右在后。v3.3.前朝后寝前朝后寝 宫殿自身的布局一般分前后两部分。宫殿自身的布局一般分前后两部分。 前朝是帝王上朝治政、举行重大典礼、朝贺前朝是帝王上朝治政、举行重大典礼、朝贺和宴请的地方。和宴请的地方。 后寝是皇帝与后妃们生活居住的寝宫，内后寝是皇帝与后妃们生活居住的寝宫，内有御花园等供享用。有御花园等供享用。 如北京故宫在中轴线上的建筑就分前朝和如北京故宫在中轴线上的建筑就分前朝和后寝两部分。前朝主要有太和、中和及保和三后寝两部分。前朝主要有太和、中和及保和三大殿。后寝有皇帝的寝宫宁寿宫、皇
47、太后居住大殿。后寝有皇帝的寝宫宁寿宫、皇太后居住的慈宁宫、妃子们居住的东西六宫、花园等。的慈宁宫、妃子们居住的东西六宫、花园等。v4 4、三朝五门、三朝五门v“三朝三朝”是根据帝王朝事活动内容的不同，分是根据帝王朝事活动内容的不同，分别在三处不同规模的殿堂内举行，即举行重大别在三处不同规模的殿堂内举行，即举行重大仪式和政治活动的外朝、处理日常政务的内朝仪式和政治活动的外朝、处理日常政务的内朝和起居生活的燕朝。如北京故宫的太和殿、中和起居生活的燕朝。如北京故宫的太和殿、中和殿及保和殿。和殿及保和殿。 “五门五门”是在举行大型朝是在举行大型朝事活动的宫殿庭院前，沿中轴线以五道门及辅事活动的宫殿庭院
48、前，沿中轴线以五道门及辅助建筑构成四座庭院，作为大朝宫殿前的前导助建筑构成四座庭院，作为大朝宫殿前的前导空间。这五道门由内而外顺次称为朝门、宫门、空间。这五道门由内而外顺次称为朝门、宫门、宫城前导门、皇城门和皇城前导门。如北京故宫城前导门、皇城门和皇城前导门。如北京故宫的太和门、午门、端门、天安门、前门。宫的太和门、午门、端门、天安门、前门。 之所以如此门阙森森，宫殿重重，无非也是为之所以如此门阙森森，宫殿重重，无非也是为了炫耀皇权崇高威严罢了。了炫耀皇权崇高威严罢了。v三、宫殿的内外陈设三、宫殿的内外陈设v 外部陈设：华表、石狮、吉祥缸、日晷、外部陈设：华表、石狮、吉祥缸、日晷、嘉量、鼎式香
49、炉、铜龟铜鹤。嘉量、鼎式香炉、铜龟铜鹤。v 内部陈设：轩辕镜、太平有象。内部陈设：轩辕镜、太平有象。v1.1.华表华表 是古代设在宫殿、是古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作城垣、桥梁、陵墓前作为标志与装饰用的大柱，为标志与装饰用的大柱，设在陵墓前的又名墓表。设在陵墓前的又名墓表。高耸挺拔的华表矗立在高耸挺拔的华表矗立在皇宫内外，不仅给人以皇宫内外，不仅给人以崇高纯洁之感，更体现崇高纯洁之感，更体现了皇家的高贵与尊严，了皇家的高贵与尊严，已成为皇家建筑的特殊已成为皇家建筑的特殊标志。标志。 v2.2.石狮石狮 v 位于宫殿和庭院的大门位于宫殿和庭院的大门前，一可以把守门阙，以示前，一可以把守门阙
50、，以示辟邪；二可显示主人的威严辟邪；二可显示主人的威严和势力。和势力。v雄狮、雌狮雄狮、雌狮 v南狮北狮南狮北狮 v三王狮三王狮v3.3.吉祥缸吉祥缸 v 置于宫殿前、廷院中盛置于宫殿前、廷院中盛满清水以防火灾的一个个金满清水以防火灾的一个个金属大缸，古称属大缸，古称“门海门海”。古。古人认为，门前有大海就不怕人认为，门前有大海就不怕火灾，故又称火灾，故又称“吉祥缸吉祥缸”，一般有铜、铁、鎏金三种。一般有铜、铁、鎏金三种。缸内平时盛满水，以备消防缸内平时盛满水，以备消防火灾之用。火灾之用。 v4.4.日晷日晷 v 我国古代一种计时器。我国古代一种计时器。它利用太阳的投影和地球自它利用太阳的投影
51、和地球自转的原理，借助指针所生出转的原理，借助指针所生出来的阴影来确定具体时间。来的阴影来确定具体时间。日晷在汉代已经普遍使用，日晷在汉代已经普遍使用，皇家使用，不但借以记时，皇家使用，不但借以记时，还寓意还寓意“王王”恩如日，光辉恩如日，光辉普照。普照。 v5.5.嘉量嘉量 v 我国古代的标准量器。我国古代的标准量器。全套量器从小到大依次为斛、全套量器从小到大依次为斛、斗、升、合、龠五个容量单斗、升、合、龠五个容量单位，嘉量作为标准器具，用位，嘉量作为标准器具，用作宫廷建筑，和日晷同放在作宫廷建筑，和日晷同放在太和殿前，象征着皇帝的公太和殿前，象征着皇帝的公正和至高无上，也象征着国正和至高无
52、上，也象征着国家的统家的统和强盛和强盛 。 v6.6.铜龟、铜鹤铜龟、铜鹤 v 龟、鹤是我国传说中的龟、鹤是我国传说中的神灵动物，用来象征长寿、神灵动物，用来象征长寿、庆贺永享天年。宫殿中摆放庆贺永享天年。宫殿中摆放铜龟、铜鹤象征江山永固。铜龟、铜鹤象征江山永固。v7.7.鼎式香炉鼎式香炉 v 我国古代举行大典时用来我国古代举行大典时用来燃烧檀香和松枝的一种礼器，燃烧檀香和松枝的一种礼器，起到美化环境、营造气氛的起到美化环境、营造气氛的作用。鼎的造型既沉稳又坚作用。鼎的造型既沉稳又坚固，体现了国泰民安，象征固，体现了国泰民安，象征着政权稳固，是传国重器。着政权稳固，是传国重器。v8.8.轩辕镜
53、轩辕镜 v 即宫殿的藻井中浮雕蟠即宫殿的藻井中浮雕蟠龙口衔之珠，铜胎、中空，龙口衔之珠，铜胎、中空，外涂水银，光亮如镜。据说外涂水银，光亮如镜。据说最早为轩辕氏所制，为避邪最早为轩辕氏所制，为避邪正统之器。轩辕镜悬挂于皇正统之器。轩辕镜悬挂于皇帝御座上方，表示中国历代帝御座上方，表示中国历代帝王都是轩辕氏后裔，是黄帝王都是轩辕氏后裔，是黄帝的正统继承者，也暗喻普帝的正统继承者，也暗喻普天之下都属王臣。天之下都属王臣。 v9.9.太平有象太平有象 v 即皇帝御座旁大象形状的陈设品。象高大威即皇帝御座旁大象形状的陈设品。象高大威严，躯体粗壮，性情温和，粗大的四腿直立在严，躯体粗壮，性情温和，粗大的
54、四腿直立在地，稳如泰山，象征着社会安定和政权的巩固。地，稳如泰山，象征着社会安定和政权的巩固。象身上驮一宝瓶，盛着五谷或吉祥之物，表示象身上驮一宝瓶，盛着五谷或吉祥之物，表示五谷丰登，吉庆有余，天下祥和。五谷丰登，吉庆有余，天下祥和。v四、现存著名宫殿四、现存著名宫殿 v中国现存完整的宫殿有两处：中国现存完整的宫殿有两处： v北京故宫博物院和沈阳故宫博物院。北京故宫博物院和沈阳故宫博物院。v1.1.北京故宫北京故宫v（1 1）历史：也称）历史：也称“紫禁城紫禁城”，始建于永乐四，始建于永乐四年年(1406(1406年年) )，于永乐十八年，于永乐十八年(1420(1420年年) )建成，是建成
55、，是明清两代的皇宫，共明清两代的皇宫，共2424个皇帝在此登基和生活，个皇帝在此登基和生活，现辟为现辟为“故宫博物院故宫博物院”。v（2 2）故宫是世界上现存最大、最完整的宫殿）故宫是世界上现存最大、最完整的宫殿建筑群：占地建筑群：占地7272万平方米，建筑面积万平方米，建筑面积1515万平方万平方米，现有宫殿米，现有宫殿99909990多间。是中国古代建筑艺术多间。是中国古代建筑艺术的精华，并被联合国科教文组织列为的精华，并被联合国科教文组织列为“世界文世界文化遗产化遗产”。v（3 3）布局：）布局： v 北京故宫按照北京故宫按照“前朝后寝前朝后寝”、“三朝五门三朝五门”形制和严格对称的院落
56、式布局。形制和严格对称的院落式布局。 v 前朝在前部，是颁布大政、举行集会、仪前朝在前部，是颁布大政、举行集会、仪式和办事的行政区。内庭是皇帝及其家属居住式和办事的行政区。内庭是皇帝及其家属居住区。在中轴线上依次有大前门、天安门、端门、区。在中轴线上依次有大前门、天安门、端门、午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园、神清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园、神武门。外朝内廷的所有建筑排列在中轴线上，武门。外朝内廷的所有建筑排列在中轴线上，东西对称，秩序井然。东西对称，秩序井然。 v前朝包括三大殿，分别是：太和殿、中和殿
57、、前朝包括三大殿，分别是：太和殿、中和殿、保和殿。它们都建在汉白玉砌成的保和殿。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。是封建皇基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。帝行使权力、举行盛典的地方。 v太和殿，也叫金銮殿，面阔太和殿，也叫金銮殿，面阔11间，重檐庑殿间，重檐庑殿顶，高顶，高28 米，面积约米，面积约2380 平方米，是全国平方米，是全国现存的最大古建筑物。是皇帝举行重大典礼的现存的最大古建筑物。是皇帝举行重大典礼的地方，皇帝登基、大婚、册立皇后、命将出征地方，皇帝登基、大婚、册立皇后、命将出征和每年元旦、冬至、万寿等活动
58、都在这里举行和每年元旦、冬至、万寿等活动都在这里举行仪式。仪式。v中和殿，面阔中和殿，面阔5间，单檐攒尖顶方殿，举行大间，单檐攒尖顶方殿，举行大典的时候，皇帝先在这里休息，并接受司礼官典的时候，皇帝先在这里休息，并接受司礼官员的朝拜。员的朝拜。 v保和殿，面阔保和殿，面阔9间，重檐歇山顶，为皇帝举行间，重檐歇山顶，为皇帝举行殿试殿试 和宴请外宾场所。这里也是科举制度的和宴请外宾场所。这里也是科举制度的最高一级考最高一级考 试试殿试的考场。殿试的考场。v在外朝三大殿两侧，东有文华殿，是皇帝听大在外朝三大殿两侧，东有文华殿，是皇帝听大臣讲书的地方；西有武英殿，是皇帝斋居和召臣讲书的地方；西有武英殿
59、，是皇帝斋居和召见大臣的地方。见大臣的地方。 v内廷包括乾清、交泰、坤宁三宫以及东西两侧内廷包括乾清、交泰、坤宁三宫以及东西两侧的东六宫和西六宫，这是皇帝及其嫔妃居住的的东六宫和西六宫，这是皇帝及其嫔妃居住的地方，俗称为地方，俗称为“三宫六院三宫六院”。 v乾清宫，明代的乾清宫，明代的14个皇帝和清代的顺治、康个皇帝和清代的顺治、康熙两个皇帝，都以乾清宫为寝宫。他们在这里熙两个皇帝，都以乾清宫为寝宫。他们在这里居住并处理日常政务。皇帝读书学习、批阅奏居住并处理日常政务。皇帝读书学习、批阅奏章、召见官员、接见外国使节以及举行内廷典章、召见官员、接见外国使节以及举行内廷典礼和家宴的地方。礼和家宴的
60、地方。 v交泰殿，含天地交合、安康美满之意。明、清交泰殿，含天地交合、安康美满之意。明、清时，该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。乾时，该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。乾隆十三年（隆十三年（1748年），乾隆皇帝把象征皇权年），乾隆皇帝把象征皇权的二十五玺收存于此，遂成为储印场所。的二十五玺收存于此，遂成为储印场所。 v坤宁宫，是明代皇后的寝宫。清代改西暖阁为坤宁宫，是明代皇后的寝宫。清代改西暖阁为祭神场所，东暖阁为皇帝大婚洞房，康熙、同祭神场所，东暖阁为皇帝大婚洞房，康熙、同治、光绪三帝婚礼均在此举行。现在洞房内的治、光绪三帝婚礼均在此举行。现在洞房内的装修和陈设，是光绪皇帝大婚时布置的原状
61、。装修和陈设，是光绪皇帝大婚时布置的原状。 v养心殿，从雍正以后，清朝皇帝大多住在这里，养心殿，从雍正以后，清朝皇帝大多住在这里，皇帝常在这里召见大臣、发号施令。养心殿东皇帝常在这里召见大臣、发号施令。养心殿东间，一前一后摆着两个宝座，当中挂着一个黄间，一前一后摆着两个宝座，当中挂着一个黄色的帘子，这就是西太后慈禧（色的帘子，这就是西太后慈禧（1835-1908）实行）实行“垂帘听政垂帘听政”的地方。的地方。 v御花园，位于紫禁城中轴线上，坤宁宫后方，御花园，位于紫禁城中轴线上，坤宁宫后方，明代称为明代称为“宫后苑宫后苑”，清代称御花园。，清代称御花园。 v小结：小结：v无与伦比的古代建筑杰作
62、无与伦比的古代建筑杰作 v珍稀文物的宝库珍稀文物的宝库 v中国古代帝王宫殿建筑之瑰宝中国古代帝王宫殿建筑之瑰宝 v1961年，全国重点文物保护单位。年，全国重点文物保护单位。 v1987年，列入年，列入世界遗产名录世界遗产名录。 v世界五大宫殿之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、世界五大宫殿之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫）英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫）v2.沈阳故宫沈阳故宫 v（1）概况：始建于后金天命十年（公元）概况：始建于后金天命十年（公元1652年），历时年），历时11年建成，占地年建成，占地6万平方米，万平方米，由由10多个宫院组成，房多个
63、宫院组成，房300余间。是清朝入余间。是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极创建的皇关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极创建的皇宫，又称盛京皇宫，清朝入主中原后改为陪都宫，又称盛京皇宫，清朝入主中原后改为陪都宫殿和皇帝东巡行宫。现已辟为沈阳故宫博物宫殿和皇帝东巡行宫。现已辟为沈阳故宫博物馆。馆。v（2 2）布局）布局 分为三个部分：分为三个部分： v东路：努尔哈赤建都沈阳初期所建的大政殿与东路：努尔哈赤建都沈阳初期所建的大政殿与十王亭。是举行大典及重要政治活动的场所。十王亭。是举行大典及重要政治活动的场所。 v中路：皇太极继位后，续建的大内宫阙，包括中路：皇太极继位后，续建的大内宫阙，包括最南端
64、的照壁、东西厢楼、东西朝房、崇政殿、最南端的照壁、东西厢楼、东西朝房、崇政殿、凤凰楼、清宁宫等建筑。是皇太极日常处理军凤凰楼、清宁宫等建筑。是皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的地方。地方。 v西路：乾隆四十八年（西路：乾隆四十八年（17831783年）扩建的，包括年）扩建的，包括戏台、嘉荫堂、文溯阁、仰熙斋等建筑。是娱戏台、嘉荫堂、文溯阁、仰熙斋等建筑。是娱乐读书的地方。乐读书的地方。 v 宫殿建筑是皇权的象征，在宫殿建筑是皇权的象征，在“非壮丽无以非壮丽无以重威重威”的思想指导下，宫殿建筑始终以大壮之的思想指导下，宫殿建筑始终以大
65、壮之美的形象出现，以其崇高、雄伟、辉煌、灿烂、美的形象出现，以其崇高、雄伟、辉煌、灿烂、森严、肃穆为其特色，历代的宫殿始终是当时森严、肃穆为其特色，历代的宫殿始终是当时最恢弘的建筑。最恢弘的建筑。 v 现存的北京故宫最能代表我国宫殿的杰出现存的北京故宫最能代表我国宫殿的杰出成就，成为世界的宝贵文化遗产。成就，成为世界的宝贵文化遗产。第三节第三节 坛庙建筑坛庙建筑 v一、坛庙建筑的起源一、坛庙建筑的起源v坛庙是祭祀性建筑物，它是遵从坛庙是祭祀性建筑物，它是遵从“礼礼”的要求的要求而产生的建筑类型，因此，也称礼制建筑。在而产生的建筑类型，因此，也称礼制建筑。在中国古建筑中占有很大比重，其建筑规模之
66、大，中国古建筑中占有很大比重，其建筑规模之大，建筑造型之精美，达到了相当高的程度。同为建筑造型之精美，达到了相当高的程度。同为祭祀建筑的坛和庙，在建筑形式上有所不同，祭祀建筑的坛和庙，在建筑形式上有所不同，祭祀对象有区别，使用者也有不同。祭祀对象有区别，使用者也有不同。v思考：坛和庙的区别？以及你所熟悉的坛庙建筑。思考：坛和庙的区别？以及你所熟悉的坛庙建筑。v1.坛坛v 坛，是中国古代用于祭祀天、地、社稷等坛，是中国古代用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑。源于人们对自然界中的日、活动的台型建筑。源于人们对自然界中的日、月、星、辰、雷、电、风、雨、山川河流等的月、星、辰、雷、电、风、雨、山川河
67、流等的崇拜，同时它们支配着农作物的丰欠与人间祸崇拜，同时它们支配着农作物的丰欠与人间祸福。由此而产生了专用的祭祀建筑。福。由此而产生了专用的祭祀建筑。 如：天如：天坛坛(圜丘坛圜丘坛)、地坛、地坛(方泽坛方泽坛)、日坛、日坛(朝日坛朝日坛)、月坛月坛(夕月坛夕月坛)、祈谷坛、祈谷坛(祈年殿祈年殿)、社稷坛、先、社稷坛、先农坛、天神坛、地祗坛、太岁坛、先蚕坛等。农坛、天神坛、地祗坛、太岁坛、先蚕坛等。 v2.庙庙v 庙，主要是用于供祀祖宗、圣贤、山川的庙，主要是用于供祀祖宗、圣贤、山川的屋宇建筑，建制类似于宫殿，有严格的等级规屋宇建筑，建制类似于宫殿，有严格的等级规定。源于人们对祖先的崇拜。中国
68、庙祠祭祀文定。源于人们对祖先的崇拜。中国庙祠祭祀文化，包括皇家太庙祭祀、臣民宗庙祖先祭祀和化，包括皇家太庙祭祀、臣民宗庙祖先祭祀和先圣神灵祠庙祭祀等。先圣神灵祠庙祭祀等。 如：太庙、文庙、如：太庙、文庙、武庙、各种家族祠堂等。武庙、各种家族祠堂等。v二、坛庙建筑的分类二、坛庙建筑的分类v祭祀祖先的宗庙、祭祀祖先的宗庙、 v奉祀圣贤的庙奉祀圣贤的庙 、 v祭祀山川神灵的庙。祭祀山川神灵的庙。 v坛庙的分类主要有坛庙的分类主要有3种：种：v1.祭祀祖先的宗庙祭祀祖先的宗庙 v 中国古代帝王宗庙称为太庙。庙制历代不中国古代帝王宗庙称为太庙。庙制历代不同，夏同，夏5庙，商周庙，商周7庙。东汉以后只立一
69、座太庙。东汉以后只立一座太庙，分供各代皇帝神主。太庙是等级最高的建庙，分供各代皇帝神主。太庙是等级最高的建筑；贵族、显臣、世家大族奉祀祖先的建筑称筑；贵族、显臣、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠，仿照太庙的方位，设于宅第东侧，家庙或宗祠，仿照太庙的方位，设于宅第东侧，规模不一。规模不一。 v 例如：广州的陈家祠堂是现存祠堂建筑中例如：广州的陈家祠堂是现存祠堂建筑中保存最为完整、规模较大、建筑极为精美的世保存最为完整、规模较大、建筑极为精美的世家宗祠，具有很高的艺术观赏价值。家宗祠，具有很高的艺术观赏价值。v建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在洞内外的顶檐、厅堂、院落、样的装饰，遍布在洞内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。廊庑之间。
