《政治4.1传统文化的继承课件2人教版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《政治4.1传统文化的继承课件2人教版必修3（42页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第四课第四课 文化的继承性与文化发展文化的继承性与文化发展第一课时 传统文化的继承第一框第一框传统文化的继承传统文化的继承三大国粹三大国粹(京剧京剧)(国画国画)(中医中医)京剧京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。书法书法是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约国文字起源，一般认为在距今约50006000年年左右的黄河中游仰韶文化时期，已经创造了文字。左右的黄河中游仰韶文化时期，已经创造了文字。针灸针灸起源于中
2、国，具有悠久的历史。针刺法萌发起源于中国，具有悠久的历史。针刺法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不适时，于新石器时代，当人们发生某些病痛或不适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原有的症用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原有的症状减轻或消失。状减轻或消失。一、传统文化面面观一、传统文化面面观1 1、传统文化的含义、传统文化的含义传统文化：传统文化：是在长期历史发展中形成并保留是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。鲜明的民族性鲜明的民族性和历史性和历史性继承性继承性相对稳相对稳定性定性 1 1、当世博会中国馆设计出来后，、
3、当世博会中国馆设计出来后，马上就得到世人的认可，不管中马上就得到世人的认可，不管中国人还是外国人都评价国人还是外国人都评价“一看就一看就知道是中国的知道是中国的”，为什么？，为什么？ 2 2、很多的传统文化元素在中国、很多的传统文化元素在中国馆中体现说明了什么？馆中体现说明了什么？ 3 3、中国馆中的传统文化元素是、中国馆中的传统文化元素是不是被原封不动的继承下来了？不是被原封不动的继承下来了？鲜明的民族性鲜明的民族性相对稳定性相对稳定性 传统文化的基本特征传统文化的基本特征 继承性继承性 东方之冠东方之冠（3）传统文化具有）传统文化具有相对的稳定性相对的稳定性；（4）传统文化具有）传统文化具
4、有鲜明的民族性鲜明的民族性。（1）在历史发展中形成，有）在历史发展中形成，有历史性历史性（2）保留在现实生活中，有）保留在现实生活中，有继承性继承性2 2、传统文化的特点、传统文化的特点（2 2）传统文化继承性的表现）传统文化继承性的表现传统文化继传统文化继承的表现承的表现传传 统统 习习 俗俗传传 统统 建建 筑筑传传 统统 文文 艺艺传传 统统 思思 想想传传 统统 习习 俗俗 ( (传统文化的基本形式之一传统文化的基本形式之一) )中中华华民民族族的的四四大大传传统统节节日日传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想约定俗成、世代约定俗成、世代相传、风尚、礼相传、风
5、尚、礼节和习惯节和习惯基本形基本形式之一式之一传统文传统文化继承化继承的表现的表现 北北京京菊菊儿儿胡胡同同住住宅宅楼楼的的设设计计，参参照照了了老老北北京京四四合合院院的的格格局局，又又吸吸收收了了现现代代公公寓寓楼楼的的优优点点，既既包包含含了了传传统统文文化化的的内内涵涵，又又满满足足了了现现代代生生活活方方式式的的需需要要。建建筑筑专专家家称称菊菊儿儿胡胡同同是是东东方方的的，并并且是中国的。且是中国的。你还知道哪些有传统特色的建筑吗你还知道哪些有传统特色的建筑吗?试着说说它们的特点试着说说它们的特点.传传 统统 建建 筑筑 (展现传统文化的展现传统文化的重要标志重要标志)福建福建江南
6、江南陕北陕北内蒙古内蒙古依水势而建，错落有致，白墙、黑瓦，优雅别致。 土质城堡式建筑住宅，防野兽盗贼，具有良好的防风，抗震能力 依山势开凿的拱顶窑洞，挖窑洞作民居，有冬暖夏凉的优点。 世博中国馆：东方之冠世博中国馆：东方之冠拆装容易。搬迁简便。只需一辆牛车就可 运走，两三小时就能搭盖故宫故宫布达拉宫布达拉宫传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想约定俗成、世代相约定俗成、世代相传、风尚、礼节和传、风尚、礼节和习惯习惯基本形基本形式式之一之一凝固的凝固的艺术艺术重要标志重要标志传统文传统文化继承化继承的表现的表现徽州民居体现了什么样的传统文化徽州民居体现了什么样的传统文化
7、? 建筑之所以称得上是艺术，就必然具有自己独特建筑之所以称得上是艺术，就必然具有自己独特的造型，独特的风格。徽州古民居建筑只所以享誉海的造型，独特的风格。徽州古民居建筑只所以享誉海内外，成为徽派，一方面是他保留的完整性，风格的内外，成为徽派，一方面是他保留的完整性，风格的统一性，造型的多样性，形式的艺术性；另一方面在统一性，造型的多样性，形式的艺术性；另一方面在于他有着十分丰富的历史文化内涵。徽州人崇尚自然于他有着十分丰富的历史文化内涵。徽州人崇尚自然美，追求人与自然高度的和谐和统一。这就集中体现美，追求人与自然高度的和谐和统一。这就集中体现在徽州建筑的风水美。在徽州建筑的风水美。 实用性与艺
8、术性的完美统一，是徽州民居的又一实用性与艺术性的完美统一，是徽州民居的又一典型特点。典型特点。徽州古民居，大都依山傍水，山可以挡风，徽州古民居，大都依山傍水，山可以挡风，方便取柴烧火做饭取暖，又给人以美感。村落建于水方便取柴烧火做饭取暖，又给人以美感。村落建于水旁，既可以方便饮用、洗涤，又可以灌溉农田，美化旁，既可以方便饮用、洗涤，又可以灌溉农田，美化环境。徽居的古村落，街道较笮，白色山墙宽厚高大，环境。徽居的古村落，街道较笮，白色山墙宽厚高大，灰色马头墙造型别致。灰色马头墙造型别致。中国传统文艺以古中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、代文学、传统戏曲、传统绘画为代表传统绘画为代表传统文艺传统文
9、艺 (中华民族灿烂文化的重要组成部分中华民族灿烂文化的重要组成部分)传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑传统思想传统思想约定俗成、世代相约定俗成、世代相传、风尚、礼节和传、风尚、礼节和习惯习惯基本形基本形式式之一之一凝固的凝固的艺术艺术重要标志重要标志传统文传统文化继承化继承的表现的表现传统文艺传统文艺民族精神民族精神的火炬的火炬中华民族灿中华民族灿烂文化的重烂文化的重要组成部分要组成部分 “大同大同”一词出自一词出自礼记礼记礼运礼运篇，表示篇，表示“天下为公天下为公”。康有为所著康有为所著大同书大同书以以“至公至公”为要旨，故取此名。为要旨，故取此名。大同书大同书描绘的大同社会的蓝图大致是：在大
10、同社会里，描绘的大同社会的蓝图大致是：在大同社会里，去掉了国界，军队和监狱都不存在；没有等级之分，也无种去掉了国界，军队和监狱都不存在；没有等级之分，也无种族之别，男女各自独立，儿女由公政府抚养，人们生老病死族之别，男女各自独立，儿女由公政府抚养，人们生老病死之事，之事，“皆政府治之皆政府治之”；总之，；总之，大同社会是个大同社会是个“至平、至公、至平、至公、至仁、治之至至仁、治之至”的社会。的社会。传统思想传统思想 (非常重要的组成部分非常重要的组成部分)传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑约定俗成、世代相约定俗成、世代相传、风尚、礼节和传、风尚、礼节和习惯习惯基本形基本形式式之一之一凝固的凝固
11、的艺术艺术重要标志重要标志传统文传统文化继承化继承性的表性的表现现传统文艺传统文艺民族精神民族精神的火炬的火炬中华民族灿中华民族灿烂文化的重烂文化的重要组成部分要组成部分传统思想传统思想理论观点、理论观点、学术思想、学术思想、道德观念道德观念中华文化中中华文化中非常重要的非常重要的组成部分组成部分形式形式 传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想含义含义影响影响地位地位举例举例指在一定社会群指在一定社会群体中约定俗成或体中约定俗成或世代相传的风尚、世代相传的风尚、礼节和习惯礼节和习惯建筑被称为建筑被称为凝固的艺术凝固的艺术文学艺术，文学艺术，称为民族精称为民族精神的火炬
12、神的火炬包括在长期历史包括在长期历史积淀中形成的理积淀中形成的理论观点、学术思论观点、学术思想和道德观念想和道德观念对人们的物质对人们的物质生活和精神生生活和精神生活产生持久影活产生持久影响响在世界建筑在世界建筑史上写下了史上写下了光辉的一页光辉的一页有悠久的历有悠久的历史，蕴藏了史，蕴藏了丰富的文化丰富的文化内涵内涵对今天中国人的对今天中国人的价值观念、生活价值观念、生活方式和中国的发方式和中国的发展道路，具有深展道路，具有深刻的影响刻的影响传统文化的基传统文化的基本形式之一本形式之一 展示中国传展示中国传统文化的重统文化的重要标志要标志 中华民族中华民族灿烂文化的灿烂文化的重要组成部重要组
13、成部分分 中华文化中一中华文化中一个非常重要的个非常重要的组成部分组成部分元宵节看花灯、吃元宵节看花灯、吃汤圆，端午节吃粽汤圆，端午节吃粽子、赛龙舟，中秋子、赛龙舟，中秋节赏月吃月饼等节赏月吃月饼等有宫廷、民用、有宫廷、民用、宗教、桥梁、园宗教、桥梁、园林、城市建筑等，林、城市建筑等，如北京菊儿胡同如北京菊儿胡同京剧、武术、京剧、武术、诗赋、散文、诗赋、散文、书法等书法等“大同大同”世界世界“天下为公天下为公”的社会理想的社会理想 20082008北京奥运会会徽北京奥运会会徽 你知道北京奥你知道北京奥运会运会“会徽会徽”蕴蕴涵了哪些中国的涵了哪些中国的传统文化吗？传统文化吗？ 体现了中国的传统
14、习俗：用红色表体现了中国的传统习俗：用红色表体现了中国的传统习俗：用红色表体现了中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，达着强烈的生命感和旺盛的生命力，达着强烈的生命感和旺盛的生命力，达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。代表着喜庆、热烈与祥和。代表着喜庆、热烈与祥和。代表着喜庆、热烈与祥和。 会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。了中华民族
15、的文化特征，具有鲜明的民族特色。了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。体现了中国传统文学艺术：印章、体现了中国传统文学艺术：印章、体现了中国传统文学艺术：印章、体现了中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法；篆刻与书法；篆刻与书法；篆刻与书法；体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国的传统思想：诚信；（3 3）传统文化具有相对稳定性）传统文化具有相对稳定性传统文化在世代相传中保留着传统文化在世代相传中保留着基本特征基本特征，同时，它的具体内涵又能够，同时，它的具体内涵又能够因时而变因时而变。稳定性稳定性稳定是相对的稳定是相对的注意：这里的注意
16、：这里的“稳定稳定”是是“相对稳定相对稳定”而而非非“永恒不变永恒不变”，一定要把握传统文化其，一定要把握传统文化其“变的绝对性变的绝对性”与与“不变的相对性不变的相对性”。 传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性 贵和贵和 和谐社会和谐社会（传统）（传统） - - （今天今天）（传统传统） -（今天今天）浩然正气浩然正气 - - 讲正气讲正气（4 4）传统文化具有鲜明的民族性）传统文化具有鲜明的民族性传统文化传统文化是一个民族在长期共同生活过程是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，格和民族气派，是维系民族生存和
17、发展的是维系民族生存和发展的精神纽带。精神纽带。民族文化民族文化是是民族生存与民族生存与发展的发展的精神精神根基根基 传统文化具有鲜明的民族性传统文化具有鲜明的民族性传统文化是维系民族生存传统文化是维系民族生存 和发展的和发展的精神纽带精神纽带 每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲海峡两岸人民渴望海峡两岸人民渴望祖国统一祖国统一积极作用积极作用：如果传统文化能顺应社会生活的变：如果传统文化能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用；对社会与人的发展起积极作用；消极作用消极作用 ：如果一成不变，传统文化也会起阻：如果一成不
18、变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用碍社会进步、妨害人的发展的消极作用3、传统文化的作用（双重作用）：、传统文化的作用（双重作用）：一个民族，一个国家，一个民族，一个国家，只有正确对待传统文化，只有正确对待传统文化，发挥其积极作用，克服其消极作用，发挥其积极作用，克服其消极作用，才能才能兴旺兴旺发达，社会才能发展进步；发达，社会才能发展进步；每个人每个人只有正确对只有正确对待传统文化的影响，待传统文化的影响，才能才能使自己自由全面发展，使自己自由全面发展，更好地创造新生活。更好地创造新生活。二、取其精华、去其糟粕二、取其精华、去其糟粕1.正确对待传统文化的意义：正确对待传统文
19、化的意义： 请问：在今天，我们应如何认识请问：在今天，我们应如何认识“孝孝”道？道？ 在世界文化在世界文化遗产遗产安徽省安徽省西递村的敬爱堂西递村的敬爱堂中悬挂着一个中悬挂着一个“孝孝”字。字。“孝孝”是一个象形文字，是一个象形文字，即是一个跪拜之即是一个跪拜之“子子”的意思，的意思，不孝则是不孝则是“猴猴”，即非人也。，即非人也。 “孝孝”是中华民族的传统道德。是中华民族的传统道德。在封建社会，在封建社会，一方面，一方面，“孝孝”是封建统治阶级统治人民、维系是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于政权的一个工具，一切听命于“一家之长一家之长”的观的观念，使人往往屈从于独断的权威
20、或传统的家庭礼念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。教。另一方面，另一方面，“孝孝”又包含尊老、敬老、养老，又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。 所以，对待包括所以，对待包括“孝孝”在内的中华传在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。统文化，我们应该批判继承，古为今用。2.如何继承传统文化？（怎么办）如何继承传统文化？（怎么办）在批判中继承（1）对待传统文化的正确态度：）对待传统文化的正确态度：“取其精华，取其精华，去其糟粕去其糟粕”，
21、批判继承，古为今用，批判继承，古为今用（2）具体做法）具体做法（下页）（下页）面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。的作用，分辨其中的精华和糟粕。符合社会发符合社会发展要求、积展要求、积极向上的内极向上的内容容继续保持和发扬继续保持和发扬 不符合社会不符合社会发展要求、发展要求、落后腐朽的落后腐朽的东西东西必须必须“移风易移风易俗俗”，自觉地，自觉地加以改造或剔加以改造或剔除除（3）继承与发展，是同一个过程的两个方）继承与发展，是同一个过程的两个方面。在这一过程中要面。在这一过程中要“推陈出新，革故鼎推陈出新，革故鼎新新”
22、，不断革除陈旧的，过时的旧文化，不断革除陈旧的，过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。推出体现时代精神的新文化。（4）反对）反对“守旧主义守旧主义”和和“封闭主义封闭主义”，反对，反对“民族虚无主义民族虚无主义”和和“历史虚无主历史虚无主义义”1 1 被称为民族精神火炬的是（被称为民族精神火炬的是（ ） A.A.传统习俗传统习俗 B.B.建筑建筑 C.C.文学艺术文学艺术 D.D.传统思想传统思想2 2我国著名书法家柳公权博采众长我国著名书法家柳公权博采众长, ,创造创造了著名的了著名的 柳体柳体,至今影响着我们至今影响着我们, ,这说明这说明（ ）A.A.这是对传统思想的继承这是对传统思想
23、的继承B.B.书法是展现中国传统文化的重要标志书法是展现中国传统文化的重要标志C.C.传统文化渗透在现实生活中的各个领域传统文化渗透在现实生活中的各个领域D.D.中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分，对社会生活有重要影响组成部分，对社会生活有重要影响4 4下列关于传统文化的说法，不正确的下列关于传统文化的说法，不正确的是（是（ ） A.A.传统文化渗透在现实生活中的各个领域传统文化渗透在现实生活中的各个领域 B.B.传统文化带有自己民族的色彩传统文化带有自己民族的色彩 C.C.传统文化打上了历史的烙印传统文化打上了历史的烙印 D.D.传统文化只存在与
24、历史中传统文化只存在与历史中3 3我国传统文化崇尚我国传统文化崇尚“浩然正气浩然正气”。今。今天我们强调领导干部要天我们强调领导干部要“讲正气讲正气”, ,同时同时赋予了全心全意为人民服务的内涵，这说赋予了全心全意为人民服务的内涵，这说明（明（ ）A.A.传统文化具有稳定性传统文化具有稳定性B.B.传统文化的具体内涵会因时而变传统文化的具体内涵会因时而变 C.C.传统文化具有民族性传统文化具有民族性 B.B.传统文化具有积极的作用传统文化具有积极的作用5 5传统文化在世代相传中总保留着基本传统文化在世代相传中总保留着基本特征。这说明特征。这说明( )( ) A. A.传统文化具有相对的稳定性传
25、统文化具有相对的稳定性 B.B.传统文化是凝固不变的传统文化是凝固不变的 C.C.传统文化是凝固的艺术传统文化是凝固的艺术 D.D.传统文化是不会消失的传统文化是不会消失的(1)(1)这幅漫画反映了这幅漫画反映了什么文化现象什么文化现象? ?如何如何看待这种现象看待这种现象? ?(2)(2)结合漫画，分析结合漫画，分析应该如何正确对待应该如何正确对待中国传统文化中国传统文化? ?（1）漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有一定的作用。但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从中国古典名著中获得创作源泉，对待中国古典名著应有正确的态度。（2）中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分。对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批评继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国古典名著时不应该“全盘照搬”或“断章取义”。对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。42 以上有不当之处，请大家给与批评指正，以上有不当之处，请大家给与批评指正，谢谢大家！谢谢大家！
