丰子恺漫画欣赏

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1、丰子恺小的时候,接受过六年中国传统的启蒙教育,刚认字时,读的就是千家诗,诗词的美妙给他留下了深刻的印象。丰子恺自己说,他最喜欢看的书是诗话和词话,因为这些书把最优美最动人的句子集锦起来,省去了自己寻找的麻烦,读来很是畅快。丰子恺的漫画创作,是从画古诗词意境开始的,他第一幅发表的漫画便是画人散后,一钩新月天如水的词意。他的诗词漫画也是这样,把最耐人寻味的景象凝固了,定格下来,给人以细细的、长久的回味。在这些以古诗词为题的漫画里,却一点也闻不出陈腐的味道,意古人的意,生活却是今人鲜活的生活,典雅的意境和浓厚的生活气息毫无矛盾,让人感受到二、三十年代典型的文化氛围。画:诗词红了樱桃,绿了芭蕉红的樱桃

2、和绿的芭蕉,是鲜美的对照。娇嫩的樱桃和硕大的芭蕉,是初夏的清凉。齐整的樱桃和参差的芭蕉,是流动的诗的韵律。幸有我来山未孤我看青山多妩媚,料青山,看我应如是。燕归人未归丰子恺的漫画里,柳树和燕子出现的频率很多,而调皮的柳条和轻盈的燕子也最能撩人思绪。俞平伯送给丰子恺丰柳燕的号,这也是画家充满希望和憧憬的内心写照。指冷玉笙寒小楼吹彻玉笙寒,观者无需追究演奏者眉眼一线,或手指与玉笙的浑然一体,作者用笔线我们带入的是一个音乐的世界。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠天想必到了黄昏,信也已经读了无数遍,把优美的身姿定格在窗前,对着流水和船帆,是在幻想中体验相见的喜悦,还是暂时逃避无处不在孤独,这个现代的女子

3、,虽然没有穿上古装,但悠悠的相思传承了千年。无言独上西楼是真的无言了吗?若是无言,必然无思,既然无思,又何必独上西楼。看来,无言却是多情,正是才下眉头,却上心头才教人独立西楼,听凭明月去涤荡剪不断,理还乱的心思。触目横斜千万朵,赏心只有两三枝单纯美丽如梅花,能赏心的也只有两三枝而已,何况个个不同的人。人能赏花,能拣赏心的花赏,花却不能选择知音,这也是人的幸运。门前溪一发,我作五湖看1941年,丰子恺率妻儿避难暂寓遵义,五湖的闲暇既已无望,门前一溪也能聊以慰情。与其说是逃避,不如看作文人的从容。画:儿童-吾爱童子身丰子恺的烟嘴上刻着近代诗人八指头陀的一首诗:吾爱童子身,莲花不染尘。骂之唯解笑,打

4、亦不生嗔。对镜心常定,逢人语自新。可慨年既长,物欲蔽天真。丰子恺喜欢儿童、热爱儿童、甚至是儿童的崇拜者。儿童是他漫画里最重要的角色,儿童漫画是他的作品中最具有感染力的部分。在丰子恺心里,儿童的世界自由、纯洁、简单、充满想象力,远胜过险恶、虚伪,被种种节律和拘束桎梏得没有活力的苍白的成人世界,因此他兴味昂然地做着儿童世界的“观剧者”,观察并赞叹于他们的一举一动,希望用画笔唤回人们的童心,重回到那个洁净的世界。在画儿童的时候,丰子恺的身份更多的是一个仁爱的父亲和宽厚的长者。阿宝赤膊阿宝就是丰陈宝,她是丰子恺第一个女儿,大概也是第一个带给他快乐和灵感的孩子。阿宝的赤膊,露出的是她的童稚和她父亲的怜爱

5、。花生米不满足花生米的分配低于自己的期望值,便皱着眉眼表示抗议。儿童就有这样赤裸裸的真率,哭与笑,满足与不满足就是这样的简单,毫不矫作,难怪丰子恺一生都对儿童的世界羡慕不已。瞻瞻底车(二)脚踏车这是丰子恺最广为流传的一张画,主人公是他的长子丰华瞻。幼年的瞻瞻就表现出惊人的想象力,无怪长大成为著名的教授。当成名后的丰华瞻到外国的大学演讲时,礼堂上就悬挂着这张画片要!丝毫没有商量的余地,对于天上的月亮,要字后面还要跟上一个坚定的惊叹号。那样明亮有趣的月亮,没有理由不拿在手中把玩把玩,至于上天捉月是坐火箭还是架梯子,这却不在他们思考的范围里。村学校的音乐课唱歌的时候,要全身心地投入,尽量张大小嘴,以

6、便表现自己走调或不走调的歌声;尽量竖起耳朵,以便听见老师的胡琴伴奏和同伴们走调或不走调的合唱。眼睛在音乐的世界里是多余的,所以便省略了。锣鼓响锣鼓的声响使老人和孩子都兴奋起来。孩子变得矫健,老人变得轻盈。孩子的快乐是锣鼓的声响带来的,老人的快乐则是孩子的快乐给予的。星期日是母亲的烦恼日母亲是矛盾的。星期日里,孩子们肆无忌惮地打、闹、叫、嚷,她便觉得心烦,便要阻止;但是,若她的孩子们不这样健康活泼地打、闹、叫、嚷,她仍要觉得心烦,并且担心。于是,她半真半假地喝骂,心甘情愿地替他们收拾残局。你给我削瓜,我给你打扇投我以桃李,报之以琼浆,小姊弟之间的绝不是交易。不给她打扇,姊姊削好瓜也会分给弟弟,还

7、很可能是大的一半;没有瓜吃,弟弟也会这样认真地用两只手给姊姊打扇,不会有半分勉强。画:人间除了诗词和儿童,丰子恺的漫画里还有很大一部分描写了人间百态。在这些画中,一些饶有情趣却容易被人忽视的生活场景被画家敏感地发掘出来,有温馨、有讽刺、有同情也有怜悯。对这些人和事的描写,表达了画家对人世间最博大的爱与关怀。野外理发处设施虽然简陋了一点,但一样可以把头发打理得井井有条!在这样宽敞的空间里,客人和理发师都应该心情舒畅,而不会有交易上的纠纷了吧。“阿三夫君如见”在代笔的先生跟前,也没什么不好说的,这些话已经盘算了好几天了,现在经过先生的润色,变成文雅的言辞,就要传达给远方的阿三夫君了,想来那阿三夫君

8、也是要通过别人的口来翻译给他听的,这夫妻间的消息经过如此的坎坷传送,将变得更加珍贵了。疲用这样几根线条,要表现出准确的形态已经不容易了,要传达出神态当然更加难。看这人的全身都透出疲态,连翘起的脚丫子也像是在告诉读者要舒缓一下赶路的酸涨。馄饨担馄饨担大得连挑担人的脑袋也遮没了,担子里装的不仅仅是馄饨,还有老母亲的叮咛,妻子的期盼,儿女们的笑颜担子里是家,家就是担子,无怪挑得这样沉重,这样甘愿。归宁已婚的妇女回娘家探望,叫做归宁。在丰子恺的时代,归宁一次是不太容易的,尤其是远嫁的女子。人坐在船上,心早就飞回了家,预演着相见时的那一幕悲喜剧。挖耳朵这样精细的活计,当然要屏息凝神地完成。挖的人十分敬业,弓背伸头,恨不得整个人都钻进耳朵里;被挖的倒悠闲得很,光着膀子,垂着手,这是对受雇人手艺的完全肯定!浣纱溪不是若耶溪,人也比西施晚了千年,但粼粼的波光仍然动人,被这波光映照着的人也仍然动人。邻人有道是天涯若比邻,但有时候比邻也会成为天涯。是文化的分歧,还是性格的不合,西装马甲和长衫马褂间的沟壑就如此难平?幸好今时今日,这样的铁扇骨是不多见了,但愿有朝一日,这样的景象能够绝迹。

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