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1、中华传统文化与企业有效经营中华传统文化与企业有效经营职业道德修养职业道德修养1职业道德修养职业道德修养 第一章第一章 观念制胜观念制胜 第二章第二章 以德为本以德为本 2华夏文明华夏文明 博大精深博大精深易经易经 土壤店土壤店儒家儒家 粮食店粮食店 道家道家 药店药店 佛家佛家 百货店百货店 诸子百家诸子百家 自选超市自选超市三百千千三百千千 昔弟菜训昔弟菜训 启蒙店启蒙店 嚼得菜根谭，百事可做嚼得菜根谭，百事可做. . 毛泽东毛泽东3企业有效经营企业有效经营顾客满意顾客满意合理利润合理利润用用华夏文明华夏文明成就华夏企业成就华夏企业用用华夏文化华夏文化化育华夏人才化育华夏人才4第一章第一章
2、观念制胜观念制胜一一 观观念念与与人人生生二二 观观念念转转变变 命命运运转转变变三三 人人本本观观念念四四 学学习习观观念念五五 人人生生价价值值观观六六 工工作作价价值值观观七七 王王永永庆庆的的育育人人理理念念八八 用用人人之之道道 5观念与人生观念与人生 了凡四训了凡四训 一一 立命之学立命之学 二二 改过之法改过之法 三三 积善之方积善之方 四四 谦德之效谦德之效 6观念转变观念转变 命运转变命运转变观念转变观念转变 态度转变态度转变态度转变态度转变 行为转变行为转变行为转变行为转变 习惯转变习惯转变习惯转变习惯转变 性格转变性格转变性格转变性格转变 命运转变命运转变7企业以人为本企
3、业以人为本 人以学明道人以学明道企人企人+ +止止, ,企业以人为本企业以人为本十年之计莫如树木，百年之计莫如树人十年之计莫如树木，百年之计莫如树人2121世纪最成功的人是学习力最强的人世纪最成功的人是学习力最强的人2121世纪最成功的企业是学习型的企业世纪最成功的企业是学习型的企业8学习投入产出比学习投入产出比多办一所学校，多办一所学校， 少建一所监狱。少建一所监狱。多搞一次培训，多搞一次培训， 少受一次损失。少受一次损失。9求学之法求学之法时时是学习的良机时时是学习的良机处处是学习的场所处处是学习的场所人人是学习的对象人人是学习的对象事事是学习的题材事事是学习的题材10进步缓慢就是倒退进步
4、缓慢就是倒退时间时间水平水平AB2004 2005 2006 2007 2008 11人生价值观人生价值观以悲启智以悲启智以智导悲以智导悲做好事做好事 不思报不思报做好事做好事 求好报求好报自自 求求 温温 饱饱12工作价值观工作价值观以三个打石子的人为例以三个打石子的人为例以三个打石子的人为例以三个打石子的人为例为赚钱而打石子为赚钱而打石子把大石子打成小石子把大石子打成小石子为事业打石子为事业打石子层次越高层次越高 工作越愉快工作越愉快13王永庆的育人理念王永庆的育人理念凡事从根源处着手凡事从根源处着手人的品质是一切的根本人的品质是一切的根本人事合理化：人事合理化：适才适所适才适所管理上轨道
5、才能找到人才管理上轨道才能找到人才人才须从基层训练做起人才须从基层训练做起训练必须讲求效果训练必须讲求效果社会就是一所大学校社会就是一所大学校14用人之道用人之道用人之道以德为主才为辅用人之道以德为主才为辅才德全者贵才德全者贵其次德高才薄者其德可用其次德高才薄者其德可用有才无德者其才难用有才无德者其才难用 三种人不举荐升官：才高德薄者；三种人不举荐升官：才高德薄者； 才德平平者；不愿出仕者。才德平平者；不愿出仕者。 曾国藩曾国藩15第二章第二章 以德为本以德为本 一一 以以德德治治企企二二 易易与与天天地地合合其其德德三三 外外施施儒儒术术 四四 内内用用黄黄老老 五五 明明心心见见性性六六
6、诸诸子子名名言言 落落实实于于韩韩非非 韩韩非非子子、管管子子、孙孙子子七七 诸诸公公诫诫训训 周周公公、刘刘备备、诸诸葛葛亮亮、曾曾国国藩藩八八 会会做做人人会会做做事事九九 成成功功谏谏言言16以德兴企以德兴企企业强盛靠企业强盛靠人人人人人人发挥在人人发挥在一心一心一心一意为一心一意为四四方方四方满意达四方满意达十十全全17易与天地合其德易与天地合其德 天行健。天行健。君子以自强不息君子以自强不息 地势坤。地势坤。君子以厚德载物君子以厚德载物 地山谦。地山谦。亨，君子有终亨，君子有终 风雷益。风雷益。君子以见善则迁，有过则改君子以见善则迁，有过则改 领导者的修养：领导者的修养：“君子学以聚
7、之，问以辨之，君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。易曰：见龙在田，利见大人，宽以居之，仁以行之。易曰：见龙在田，利见大人，君德也。君德也。” 18外施儒术外施儒术 半部半部论语论语治天下治天下一一 大大学学之之道道二二 忠忠诚诚无无价价三三 忠忠孝孝不不二二门门四四 仁仁爱爱值值千千金金五五 大大义义成成大大业业六六 知知礼礼以以立立七七 由由学学而而智智八八 诚诚信信待待人人九九 五五德德全全者者圣圣十十 孟孟子子一一百百字字“生生死死铭铭”十十一一孔孔子子的的四四毋毋修修身身学学十十二二三三面面镜镜子子19大学之道大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。在明明德，在亲民，在止于至善。
8、自天子以至于庶人，壹是皆以修自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。身为本。20忠诚无价忠诚无价心放中间谓之忠心放中间谓之忠曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣！曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣！满怀感恩之心满怀感恩之心象老板一样对待公司象老板一样对待公司轻视公司就是轻视自己轻视公司就是轻视自己每天多做一点每天多做一点 1.1x1.1x1.1x=？21忠孝不二门忠孝不二门百善孝为先百善孝为先大孝孝于天下大孝孝于天下敬而不违，劳而不怨敬而不违，劳而不怨求忠臣必于孝子之门求忠臣必于孝子之门以孝治企以孝治企22仁爱值千金仁爱值千金二人合一谓之仁二人合一谓之仁博爱为仁博爱为仁合作为仁合作为仁 人际关系人际关系仁的修为
9、仁的修为：居处恭，执事敬，与人忠居处恭，执事敬，与人忠 仁的修养仁的修养：见贤思齐，见不贤而内自省。见贤思齐，见不贤而内自省。仁的条件：仁的条件：恭、宽、信、敏、惠恭、宽、信、敏、惠 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。有功，惠则足以使人。23大义成大业大义成大业义者理之所在义者理之所在 理直气和理直气和 赏善罚恶赏善罚恶 奖惩公平奖惩公平小义从大义小义从大义子曰：君子喻于义，小人喻于利子曰：君子喻于义，小人喻于利24知礼以立知礼以立天子之职莫大于礼天子之职莫大于礼子曰：非礼勿视，非礼无听，子曰：非礼勿视，非礼无听，非礼无言，非礼勿动。非
10、礼无言，非礼勿动。依礼依法治企依礼依法治企25知礼以立知礼以立人在衣裳马在鞍人在衣裳马在鞍举手投足看一般举手投足看一般行住坐卧见功夫行住坐卧见功夫言语神色心性现言语神色心性现26由学而智由学而智学学 而而 后后 知知知知 而而 后后 习习习习 而而 后后 识识识识 而而 后后 智智 27求知有四万求知有四万读万卷书读万卷书行万里路行万里路交万个友交万个友做万件事做万件事28求智有五法求智有五法博学之博学之审问之审问之慎思之慎思之明辨之明辨之笃行之笃行之 中庸中庸29圣人求智的方法圣人求智的方法学而时习之。学而时习之。默而识之，学而不厌，诲人不倦默而识之，学而不厌，诲人不倦.敏而好学，不耻下问敏
11、而好学，不耻下问.三人行，必有我师焉。择其善者而三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。从之，其不善者而改之。30诚信待人诚信待人人言谓之信，言成谓之诚。人言谓之信，言成谓之诚。子曰：言必信，行必果。子曰：言必信，行必果。子以四教：文、行、忠、信子以四教：文、行、忠、信自信：人生最大的敌人是自己自信：人生最大的敌人是自己信人：人之初，性本善。信人：人之初，性本善。人信：做诚实守信的人人信：做诚实守信的人31五德全者圣五德全者圣 夫子之盛德：夫子之盛德：温、良、恭、俭、让温、良、恭、俭、让32一言可终身行之一言可终身行之子曰：其子曰：其恕恕乎！乎！ 己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施
12、于人。33做人须尊五美做人须尊五美惠而不费惠而不费劳而不怨劳而不怨欲而不贪欲而不贪泰而不骄泰而不骄威而不猛威而不猛 躬自厚而薄责于人，则远怨矣！躬自厚而薄责于人，则远怨矣！ 责己严可也，责人如己不可也！责己严可也，责人如己不可也！34孟子一百字孟子一百字“生死铭生死铭” 天将降大任于是人也，必先天将降大任于是人也，必先苦苦其心其心志，志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空空乏其身，乏其身，行拂行拂乱乱其所为，所以动心忍性，曾益其其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而衡于虑，而后作。徵于色，发于声
13、，而后喻。后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。患者，国恒亡。然后知然后知生于忧患，生于忧患，而而死死于安乐。于安乐。行销行销生死铭生死铭35孔子的四毋修身学孔子的四毋修身学子绝四：子绝四： 毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。36反求诸己反求诸己 三面镜子三面镜子为人谋而不忠乎？为人谋而不忠乎？与人交而不信乎？与人交而不信乎？传不习乎？传不习乎？37内用黄老内用黄老一一 做做人人的的三三宝宝二二 九九字字真真言言三三 四四不不修修身身学学38做人的三宝做人的三宝老子做人有三宝老子做人有三宝一日慈一日慈二日俭二日俭三日不敢为天下先三日不敢为天下
14、先39九字真言九字真言 功功成，名成，名遂，身退，天之道遂，身退，天之道。40四不修身学四不修身学不自见故明；不自见故明；不自是故彰；不自是故彰；不自伐故有功；不自伐故有功；不自矜故长。不自矜故长。41明心见性明心见性 心有佛宝心有佛宝一一 有有施施有有得得二二 无无戒戒德德莫莫全全三三 忍忍字字心心上上一一把把刀刀四四 勤勤奋奋精精进进五五三三镜镜定定位位六六三三学学达达圆圆满满42有施有得有施有得财布施财布施法布施法布施无畏布施无畏布施 43无戒德莫全无戒德莫全戒：杀生、偷盗戒：杀生、偷盗 、邪淫、妄语、饮酒、邪淫、妄语、饮酒除：贪、瞋、痴、慢、疑除：贪、瞋、痴、慢、疑44忍字心上一把刀忍
15、字心上一把刀成大事须有三忍功夫：成大事须有三忍功夫：容忍、隐忍、不忍容忍、隐忍、不忍劳而无怨、苦而无怨劳而无怨、苦而无怨忍百忍者，百福之源忍百忍者，百福之源 能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才 南怀瑾南怀瑾45含容终有益含容终有益 忍为众妙门忍为众妙门 感激伤害你的人，因为他磨练了你的意志。感激伤害你的人，因为他磨练了你的意志。感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识。感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识。感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。 感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人
16、，因为他助长了你的精进。感激斥责你的人，因为他助长了你的精进。46含容终有益含容终有益 忍为众妙门忍为众妙门(续续)感激辱骂你的人，因为他锻炼了你的性格。感激辱骂你的人，因为他锻炼了你的性格。感激慢待你的人，因为他增添了你的智慧。感激慢待你的人，因为他增添了你的智慧。感激背叛你的人，因为他增进了你的阅历。感激背叛你的人，因为他增进了你的阅历。感激冷漠你的人，因为他增强了你的定力。感激冷漠你的人，因为他增强了你的定力。感激世上一切人，因为他们助你达成圆满。感激世上一切人，因为他们助你达成圆满。47勤奋精进勤奋精进一勤世上无难事一勤世上无难事, ,一谦天下无仇人一谦天下无仇人世上唯有时间最宝贵世上
17、唯有时间最宝贵一忙除三害一忙除三害 ( (陈氏定律）陈氏定律）48三镜三镜定定位位担当者担当者像显微镜像显微镜 点点滴滴点点滴滴 面面周详面面周详主管者主管者如放大镜如放大镜 辨认事实辨认事实 展开方针展开方针决策者决策者似望远镜似望远镜 高瞻远瞩高瞻远瞩 目光远大目光远大 凡事都从凡事都从盲盲里错，里错， 智慧多从定里出。智慧多从定里出。49三学达圆满三学达圆满无戒德莫全无戒德莫全 无定事莫成无定事莫成 无慧智莫显无慧智莫显 50落实于韩非落实于韩非明主之所以导制其臣者，明主之所以导制其臣者，二柄二柄而已矣。而已矣。小信成则大信立，故明主积于信。赏小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁
18、令不行。罚不信，则禁令不行。明君之所以立功成名者四：一曰明君之所以立功成名者四：一曰天时天时，二曰二曰人心人心，三曰，三曰技能技能，四曰，四曰势位势位。51四维张则君令行四维张则君令行 管子管子国有国有四维四维，一维绝则倾，二维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何覆可起也，灭不可复错也。何为四维？一曰为四维？一曰礼礼，二曰，二曰义义，三，三曰曰廉廉，四曰，四曰耻耻。52将之五德将之五德 孙子孙子智、信、仁、勇、严智、信、仁、勇、严 智能发谋，信能赏罚，仁能负众，智能发谋，信能赏罚，仁
19、能负众，勇能果断，严能立威。勇能果断，严能立威。 事到万难须放胆，事到万难须放胆， 宜于两可莫粗心。宜于两可莫粗心。 南怀瑾南怀瑾53周公遗训周公遗训周公谓鲁公（伯禽）曰：周公谓鲁公（伯禽）曰：君子不施其亲。君子不施其亲。不使大臣怨乎不以。不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。无求备于一人。水至清则无鱼水至清则无鱼人至察则无友人至察则无友54刘备诫子言刘备诫子言勿以善小而不为勿以善小而不为勿以恶小而为之勿以恶小而为之 55诸葛亮诫子书诸葛亮诫子书 夫君子之行，夫君子之行，静以修身，俭以养静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致德。非淡泊无以明志，非
20、宁静无以致远。远。夫学须静也，才须学也，非学无夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及守穷庐，将复何及！ 56曾国藩为人处事之道曾国藩为人处事之道 择友如同求师，为人生第一要义。择友如同求师，为人生第一要义。据官以耐烦为第一要义据官以耐烦为第一要义据官四败：昏、傲、贪、诈据官四败：昏、傲、贪、诈功不可一人独享功不可一人独享为人之道有四知为人之道有四知: : 知命、知礼、知言、知命、知礼、知言、知仁知仁
21、处世四禁忌：勿夸夸其谈，勿好为人师，勿处世四禁忌：勿夸夸其谈，勿好为人师，勿轻言人短，勿斤斤计较轻言人短，勿斤斤计较57会做人会做事会做人会做事做事做事做人做人 会做人会做人 不会做人不会做人会做事会做事不会做事不会做事会做人会做人会做事会做事不会做人不会做人会做事会做事会做人会做人不会做事不会做事不会做人不会做人不会做事不会做事58成功谏言成功谏言一一 静静修修堂堂中中出出大大德德二二 成成功功的的法法宝宝三三 十十大大日日勉勉四四 少少说说多多做做五五 金金十十字字六六 座座右右铭铭七七 与与成成功功相相约约八八 精精神神献献言言59成功的法宝成功的法宝 换位思考换位思考你们愿意人怎样待你
22、们，你们也要怎样待人。你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。圣经圣经马太福音马太福音7.127.12别人希望你怎样待他们，你就要怎样待他们。别人希望你怎样待他们，你就要怎样待他们。把别人当自己把别人当自己把自己当别人把自己当别人把自己当自己把自己当自己把别人当别人把别人当别人60十大日勉十大日勉一一 肚量大一点肚量大一点二二 嘴巴甜一点嘴巴甜一点三三 行动快一点行动快一点四四 效率高一点效率高一点五五 脑筋活一点脑筋活一点六六 理由少一点理由少一点七七 做事多一点做事多一点八八 脾气小一点脾气小一点九九 说话轻一点说话轻一点十十 微笑露一点微笑露一点61少说多听多看多做多行少说多听多看多做多
23、行 人：人：一张嘴一张嘴 少说。话多伤气，祸从口出少说。话多伤气，祸从口出两只耳朵两只耳朵 多听多听两个眼睛两个眼睛 多看多看两只手两只手 多做多做两只脚两只脚 多行多行提示：提示： 每个人都知道成功的方法，只有成功者真正每个人都知道成功的方法，只有成功者真正每个人都知道成功的方法，只有成功者真正每个人都知道成功的方法，只有成功者真正 去做。与其坐而谈一百，不如起而行一个。去做。与其坐而谈一百，不如起而行一个。去做。与其坐而谈一百，不如起而行一个。去做。与其坐而谈一百，不如起而行一个。62金十字金十字 嘴上加一个嘴上加一个 请请 代表气质代表气质 嘴上道一声嘴上道一声 谢谢谢谢 代表感恩代表感
24、恩 嘴上言一下嘴上言一下 对不起对不起 代表修养代表修养嘴上说一句嘴上说一句 您辛苦了您辛苦了 代表鼓励代表鼓励63座右铭座右铭学而时时习，智生内含光。学而时时习，智生内含光。厚德能载物，守愚圣所藏。厚德能载物，守愚圣所藏。世誉不足慕，唯仁为纪纲。世誉不足慕，唯仁为纪纲。勤奋恒成事，合作功名扬。勤奋恒成事，合作功名扬。谦虚成大道，傲慢必受谤。谦虚成大道，傲慢必受谤。64座右铭座右铭 (续续)勿道人之短，无说己之长。勿道人之短，无说己之长。待人如待己，悠悠故难量。待人如待己，悠悠故难量。淡泊心宁静，诽议如何伤。淡泊心宁静，诽议如何伤。慎言节五欲，知足长吉祥。慎言节五欲，知足长吉祥。行之苟有恒，久
25、久自芬芳。行之苟有恒，久久自芬芳。65与成功相约与成功相约从从“心心”开始开始身随心动身随心动从从“头头”做起做起兵随将转兵随将转从从“好好”开始开始好的开始是成功的一半好的开始是成功的一半从从“小小”做起做起千里之行，始于足下千里之行，始于足下从从“即即”开始开始时间就是金钱时间就是金钱从从“我我”做起做起敏于行而讷于言敏于行而讷于言66精神献言精神献言我不能左右天气，但可以转换心情。我不能左右天气，但可以转换心情。我不能改变容貌，但可以展现笑容。我不能改变容貌，但可以展现笑容。我不能控制他人，但可以发挥自己。我不能控制他人，但可以发挥自己。我不能预知明天，但可以把握今天。我不能预知明天，但可以把握今天。我不能事事顺心，但可以处处尽心。我不能事事顺心，但可以处处尽心。67祝祝 愿愿 大大 家家身体健康身体健康事业昌盛事业昌盛单用祥单用祥68
