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1、苏武传苏武传班固汉书班固汉书2021/6/73 班固（公元32年公元92年）东汉辞赋家、史学家。字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。班固是东汉前期最著名的辞赋家，著有两都赋、答宾戏、幽通赋等。班固是继司马迁之后的一位传记文学的杰出作家2021/6/74家庭家庭- 父亲父亲: : 班彪班彪 弟弟弟弟: : 班超班超( (投笔从戎投笔从戎) ) 妹妹妹妹: : 班昭班昭( (续写汉书续写汉书) )作品作品- 史书史书: : 汉书汉书 辞赋辞赋: : 两都赋两都赋 诗诗: : 咏史诗咏史诗2021/6/75汉书是一部历史和文学的专著, 它与史记齐名,合称”史汉”.2021/6/76汉书汉书( (前汉书
2、前汉书) )作者作者-东汉班固撰写东汉班固撰写, ,班固去世后班固去世后, ,由其妹由其妹班昭和同乡马续完成班昭和同乡马续完成. .性质性质- 是我国是我国第一部纪传体断代史第一部纪传体断代史, ,是古代传记文学名著是古代传记文学名著. .其中还收录了西汉大其中还收录了西汉大量的辞赋和散文量的辞赋和散文, ,有总集的性质有总集的性质. .内容内容-记录了汉高祖元年记录了汉高祖元年( (前前206)206)至王莽至王莽新地皇四年新地皇四年(23)(23)共共230230年的历史年的历史, ,共共100100篇篇, ,分分为十二为十二帝纪帝纪, ,八八表表, ,十十志志, ,七十七十列传列传. .
3、2021/6/77价值价值- 史学史学价值价值: : 作者能尊重客观实际作者能尊重客观实际, ,揭揭露统治阶级的残暴露统治阶级的残暴, ,赞扬清廉的官吏赞扬清廉的官吏, ,流露流露了对人民的同情了对人民的同情. . 文学文学价值价值: : 叙事详明叙事详明, ,详赡严密详赡严密, ,语语言典雅繁复言典雅繁复, ,富于文采富于文采, ,有骈体化倾向有骈体化倾向, ,对后对后世散文发展影响很大世散文发展影响很大. .2021/6/78 匈奴是我国历史上北方的一个古老游牧民匈奴是我国历史上北方的一个古老游牧民族族, ,兴起于战国时期兴起于战国时期, ,强盛与秦末汉初强盛与秦末汉初. .秦汉之际秦汉之
4、际, ,匈奴贵族凭借强大的军事力量匈奴贵族凭借强大的军事力量, ,不断扩大控制地不断扩大控制地区区. .文帝文帝, ,景帝时代景帝时代, ,汉王朝采取和亲政策来加强汉王朝采取和亲政策来加强民族联系民族联系. .武帝时武帝时, ,汉国力逐渐增强汉国力逐渐增强, ,多次与匈奴多次与匈奴作战作战, ,取得了几次胜利后取得了几次胜利后, ,转而重视结盟转而重视结盟, ,指望解指望解除匈奴对汉王朝的威胁除匈奴对汉王朝的威胁. .恰好匈奴单于有意示好恰好匈奴单于有意示好, ,汉朝也想趁机和解汉朝也想趁机和解, ,于是派苏武出使与匈奴修好于是派苏武出使与匈奴修好. .苏武出使的背景简介苏武出使的背景简介20
5、21/6/79苏武牧羊苏武牧羊在中国有一个流传广泛的故事，就是苏武牧在中国有一个流传广泛的故事，就是苏武牧羊的故事。这个故事讲述苏武在极端恶劣的环境羊的故事。这个故事讲述苏武在极端恶劣的环境下，不畏强权，仍然保持了崇高的下，不畏强权，仍然保持了崇高的民族气节民族气节。苏苏武是公元前一世纪中国汉朝人。当时中原地区的武是公元前一世纪中国汉朝人。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，
6、带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来被扣留下来，并被要，并被要求背叛汉朝，臣服单于。求背叛汉朝，臣服单于。2021/6/710 最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。当苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。
7、单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。好把苏武放出来了。单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的希望，但越发敬重苏武的气节
8、气节，不忍心杀苏武，又不想让，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。羔，我就让你回到中原去。”2021/6/711与他的同伴分开后，苏武与他的同伴分开后，苏武被流放被流放到了人迹罕至到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的
9、。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的朝的使节棒和一小群羊。使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。了，苏武的头发和胡须也都变白了。在贝加尔湖，苏武牧羊达在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久十九年之久。十几年。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，
10、老皇帝的儿子继任在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。2021/6/712 苏武在汉朝京城受到热烈欢苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从政府官员到平民百姓，都迎，从政府官员到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。样，成为一种民族文化心理要素。2021/6/713叙
11、述苏武的出身与奉命出使匈奴叙述苏武的出身与奉命出使匈奴1段试用小标题概括:出使匈奴出使匈奴以和求好以和求好2021/6/714苏武及其属下被扣留在匈奴的苏武及其属下被扣留在匈奴的直接原因和苏武临时的表现直接原因和苏武临时的表现虞常谋反虞常谋反, ,牵涉苏武牵涉苏武卫津对苏武威逼利诱卫津对苏武威逼利诱, ,但苏武不为但苏武不为所动所动, ,断然拒绝断然拒绝. .苏武并痛骂卫津苏武并痛骂卫津, ,显示出宁死不屈的英雄气概显示出宁死不屈的英雄气概 卫津逼降卫津逼降, ,苏武不屈苏武不屈(2-3)(4)2021/6/715苏武被匈奴幽禁苏武被匈奴幽禁, ,流放到北海牧羊流放到北海牧羊的折磨和生活经历的
12、折磨和生活经历. .匈奴以不给饮匈奴以不给饮食的办法来折磨苏武食的办法来折磨苏武, ,逼其投降逼其投降. .苏苏武刻苦自持武刻苦自持,”,”杖节牧羊杖节牧羊”,”,体现出体现出贫贱不能移的崇高气节贫贱不能移的崇高气节流放北海流放北海, ,杖节牧羊杖节牧羊(5-6)2021/6/716匈奴企图利用李凌与苏武的私谊来劝匈奴企图利用李凌与苏武的私谊来劝降降, ,李凌以汉朝薄待苏武家室来动摇李凌以汉朝薄待苏武家室来动摇苏武意志苏武意志. .但苏武舍身为国但苏武舍身为国, ,李凌的企李凌的企图遭到失败图遭到失败李凌劝降李凌劝降, ,完全失败完全失败(7-8)2021/6/717匈奴和汉和亲匈奴和汉和亲,
13、 ,汉朝寻访苏武归汉汉朝寻访苏武归汉. .临行前李凌置酒送别临行前李凌置酒送别苏武归汉苏武归汉名垂青史名垂青史(9-10)2021/6/718 靠得是不屈节不辱靠得是不屈节不辱命的命的爱国精神爱国精神, ,凭凭借的是顽强的意志借的是顽强的意志和信念和信念, ,坚守的是坚守的是忠于国家视死如归忠于国家视死如归的浩然正气的浩然正气2021/6/719李凌的劝降李凌的劝降, , 一是利用与苏武的私一是利用与苏武的私谊打动对方谊打动对方, ,一是以汉朝对苏武家一是以汉朝对苏武家事的薄待以激起苏武的不满事的薄待以激起苏武的不满, ,动摇动摇苏武的意志苏武的意志. .但苏武不为所动但苏武不为所动. .反衬
14、反衬出苏武不计较个人得失出苏武不计较个人得失, ,舍身为国舍身为国的高尚品质的高尚品质, ,使苏武形象更加鲜明使苏武形象更加鲜明突出突出视频2021/6/720作者多处运用了对比手法作者多处运用了对比手法. .这种手法对塑造人物形这种手法对塑造人物形象有什么作用象有什么作用? ?1)1)苏武和张胜苏武和张胜-张胜见利忘义张胜见利忘义, ,在匈奴剑下丧失骨在匈奴剑下丧失骨气气, ,屈膝投降屈膝投降, ,反衬出苏武宁死不屈的民族气节反衬出苏武宁死不屈的民族气节2)2)苏武和卫律苏武和卫律-卫律贪图名利卫律贪图名利, ,投降匈奴投降匈奴, ,并且为并且为虎作伥虎作伥, ,作威作福作威作福, ,逼迫苏
15、武投降逼迫苏武投降, ,对这种卖国求对这种卖国求荣的叛徒嘴脸的揭露荣的叛徒嘴脸的揭露, ,更突出了苏武崇高的民族更突出了苏武崇高的民族气节气节 写反面人物来烘托正面英雄人物的写反面人物来烘托正面英雄人物的形象形象，使苏武形象更真实丰满，使苏武形象更真实丰满, ,生生动高大。动高大。2021/6/721苏武传的艺术特点：苏武传的艺术特点：（1 1）苏苏武武的的形形象象塑塑造造得得崇崇高高壮壮烈烈、生生动动感感人人，产产生生了了强强烈烈的的艺艺术术感感染染力力。形形象象塑塑造造成成功功的的最最重重要要因因素素就就在在于于作作者者的的人格审美的观照及审美情感的透入人格审美的观照及审美情感的透入。（2
16、 2）围围绕绕中中心心人人物物选选材材，详详略略得得当当，剪剪裁裁得得体体，结结构构严严谨谨。对对最最能能反反映映人人物物本本质质精精神神和和思思想想性性格格的的材材料料，加加以以细细致致的的描描写写，如如卫卫律律逼逼降降、李李陵陵劝劝降降。而而对对苏苏武武的的官官职职及及两两国国互互扣扣来来使使等等一一般般情情况况一带而过。一带而过。2021/6/7223 3 苏苏武武传传最最基基本本的的艺艺术术手手法法，是是以以人人物物的的语语言言和和行行为为及及细细节节描描写写来来刻刻划划人人物物性性格格、塑塑造造人人物物形形象象。 但但也也运运用用了了正正侧侧面面描描写写、在在对对比比烘烘托托中中突突
17、出出苏苏武闪光点。武闪光点。4 4苏苏武武传传语语言言不不仅仅精精炼炼准准确确，而而且且表表现现力力和和形形象象性性。叙叙事事语语言言精精炼炼传传神神，描描写写如如画画；人人物物语语言言深深入入到到了了人人物物精精神与心理世界的深处。神与心理世界的深处。2021/6/723 关于气节的名句关于气节的名句岁寒岁寒, ,然后知松柏之后凋也然后知松柏之后凋也( (论语论语子罕子罕) )不降其志，不辱其身不降其志，不辱其身 （论语（论语微子）微子）志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁 （论语（论语卫灵公）卫灵公）宁为玉碎，不为瓦全宁为玉碎，不为瓦全 （北齐书（北齐书
18、元景安列传）元景安列传）疾风知劲草，板荡识诚臣疾风知劲草，板荡识诚臣 （李世民赐萧禹）（李世民赐萧禹）出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （周敦颐爱莲说（周敦颐爱莲说）2021/6/724名节重泰山，利欲轻鸿毛名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦无题）（于谦无题） 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 （于谦石灰吟）（于谦石灰吟） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 （司马迁报任安书）（司马迁报任安书） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青 （文天祥过零丁洋）（文天祥过零丁洋） 咬定青山不放松，立根原在
19、破岩中。千磨咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。万击还坚劲，任尔东南西北风。 （郑燮题画（郑燮题画竹石竹石）2021/6/725四川高考满分作文：四川高考满分作文：永远的苏武永远的苏武挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记
20、忠心给人性涂上最浓重的一笔。给人性涂上最浓重的一笔。 擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔 别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。飞虹。 2021/6/726哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪动的
21、铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。莲那执著而圣洁的守望。 朔风凛冽，他与冷月作（做）伴，北顾中原，将朔风凛冽，他与冷月作（做）伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为（舞）伍，怅望大漠飞雪，将胡茄幽怨，他与孤冢为（舞）伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念沸腾着一个至死不渝的信念铭记祖国，精
22、忠报铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱敲响千秋的绝唱贫贱不能移，威武不能屈，富贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能忘。贵不能忘。 2021/6/727好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汗汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且大汗汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。书写了一段铭传千古的悲歌。 好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣
23、华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。 2021/6/728历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。气节；铭记祖国，造就伟大。 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚我明白了，在忘却与铭记之间，在
24、享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。史永恒，铭记，是它的精神家园。 壮哉，那永远的苏武！伟哉，那振（震）撼人壮哉，那永远的苏武！伟哉，那振（震）撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！一段忘记与铭记的千载颂歌！ 永远的苏武。永远的苏武。 2021/6/729部分资料从网络收集整理而来，供大家参考，感谢您的关注！
