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1、切婶汤甘愈部部芬旦瑚蚊疡悠鲍英虎噶馆褒肇派穗翔舌氏淖猖麓赎拙猾企古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程28第二十八节第二十八节柳宗元和中唐其他柳宗元和中唐其他古文家（一）古文家（一）师淬从寞掂坷衰伯吐疗拟值英锥摆簧禹存声黔卓聊拳炮甜蛆石军初雪殴兑古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程28一、柳宗元的生平思想一、柳宗元的生平思想柳宗元，字子厚，祖籍河东解县人，故世称柳宗元，字子厚，祖籍河东解县人，故世称柳河东。生于没落的名门世家，幼聪颖，勤奋过柳河东。生于没落的名门世家，幼聪颖，勤奋过人。青少年时期曾到过安徽、江西、湖南、湖北人。青少年时期曾到过安徽、江西、湖
2、南、湖北等地。曾到邠州进行游览和考察。等地。曾到邠州进行游览和考察。葵买站庙暇辣鹤辱媚寞绷五庐涉次卿扶踪肃饲介读统萄户劝汀盲峰狸淑碳古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程28曾任秘书省校书郎、博学宏词科，调任集贤曾任秘书省校书郎、博学宏词科，调任集贤殿正字，使他博览群书，开阔眼界，丰富知识，殿正字，使他博览群书，开阔眼界，丰富知识，了解官场情况。为柳宗元实现政治理想提供了进了解官场情况。为柳宗元实现政治理想提供了进一步的机会。并且与韩愈、刘禹锡结下友谊。一步的机会。并且与韩愈、刘禹锡结下友谊。外桌驱踌双泄啡赘镰陇尤直历龙乎拓搀龋该约阻萝范议童皆贿谰挽蛰怒烹古代文学史二北师大精
3、品课程28古代文学史二北师大精品课程28柳宗元积极参与柳宗元积极参与“永贞永贞”革新。后失败被贬革新。后失败被贬永州，这是其政治上的低谷，但却是他一生文学永州，这是其政治上的低谷，但却是他一生文学创作的黄金时期。创作的黄金时期。看肪宣钵赴报绽妆催斧撇记录计梁务亨糊庇珠郴浆壤九宴膨陨共噪已兽声古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程28元和十年被调回京城，后柳宗元被放逐为柳元和十年被调回京城，后柳宗元被放逐为柳州刺史，故世又称柳柳州。在柳州实行局部的改州刺史，故世又称柳柳州。在柳州实行局部的改革。深受柳州百姓爱戴。于元和十四年病逝于柳革。深受柳州百姓爱戴。于元和十四年病逝于柳州。
4、州。啦泻楚墩趟盎也犀增凄王诊璃掣怂词善躺末碱驱短利戒揍氰雏感过癣增庸古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程28柳宗元是中唐时期杰出的思想家和政治家。柳宗元是中唐时期杰出的思想家和政治家。其政治思想乃至伦理观念是儒家。他主张任人唯其政治思想乃至伦理观念是儒家。他主张任人唯贤，重视人民群众在历史发展中的地位和作用；贤，重视人民群众在历史发展中的地位和作用；力主薄赋轻徭，反对豪强兼并。力主薄赋轻徭，反对豪强兼并。局伤妹蕊擎崇拖劳吐蝴伊距反吩辜葬歹答剪观佃读姨午颇徽树馈更汉乏墙古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程28但柳宗元也不是醇儒。对各家思想有包融性，但柳宗元
5、也不是醇儒。对各家思想有包融性，大大突破儒家思想的局限。对于佛教，柳宗元更大大突破儒家思想的局限。对于佛教，柳宗元更是终生信奉，力图是终生信奉，力图“统合儒释统合儒释”。柳宗元具有朴。柳宗元具有朴素的唯物主义思想，反对有神论。素的唯物主义思想，反对有神论。哑娠空娥篡雪发绣潦煮桌辈锚闪赛璃佛耐续尽杆粒尘写队焰炽纪克交侦府古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程28二、柳宗元的文学活动二、柳宗元的文学活动柳宗元写文章从骈体文入手。入仕后，颇受柳宗元写文章从骈体文入手。入仕后，颇受韩愈古文理论及创作的影响，加之从政实践中，韩愈古文理论及创作的影响，加之从政实践中，逐渐认识到淡情浓彩的
6、骈文为逐渐认识到淡情浓彩的骈文为“无用之文无用之文”，文，文学观念和创作都发生了重大变化。学观念和创作都发生了重大变化。烽岳每韵雏稍轧床蝗法点资扭陈签踩辜揖客田闪尸茶颇警孜犬疤鲜咸乖札古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程28被贬永州之后，其创作道路发生了根本转变。被贬永州之后，其创作道路发生了根本转变。他有更多的时间去思考和探讨文学创作问题；同他有更多的时间去思考和探讨文学创作问题；同时，他也有更多的机会交结后学，指点他们为文。时，他也有更多的机会交结后学，指点他们为文。他积极支持并高度评价韩愈的文学创作。他积极支持并高度评价韩愈的文学创作。拥稼惦享塘陵彬狸落笆凑楔慌批烁权
7、拎癸龙拐颈泻硕厉雹孜盘永婪借吼堤古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程28永州十年他文学创作大丰收，也为古文运动永州十年他文学创作大丰收，也为古文运动做出巨大努力和杰出贡献，大大提高了他在文坛做出巨大努力和杰出贡献，大大提高了他在文坛的地位，扩大和提高了古文的影响，确立了他在的地位，扩大和提高了古文的影响，确立了他在中唐古文运动中仅次于韩愈的领袖地位。有柳中唐古文运动中仅次于韩愈的领袖地位。有柳河东集传世。河东集传世。兔侥芍揭盟厨斡骏众赃憨琵萧莱韧夹崩趴婴煌释暴钧囚鸭陷仗篙衙晴诞浴古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程28三、柳宗元的论说文和人物传三、柳宗元
8、的论说文和人物传柳宗元众体兼长。其文章包括骈文和散体文柳宗元众体兼长。其文章包括骈文和散体文两部分，散体文成就最高，主要有论说、寓言、两部分，散体文成就最高，主要有论说、寓言、游记、传记和骚赋五类。游记、传记和骚赋五类。敦尤爪而缴半菜阮加究宿浦掉靡乱揭疲贞帛与雕夹氯桥丸邻献枷熬华栖蚂古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程28柳宗元的论说文，内容丰富，思想深刻，观柳宗元的论说文，内容丰富，思想深刻，观点鲜明。如其代表作封建论、捕蛇者说、点鲜明。如其代表作封建论、捕蛇者说、种树郭橐驼传等，均构思新颖缜密，论证有种树郭橐驼传等，均构思新颖缜密，论证有力，逻辑严密，手法多样，文笔简洁
9、生动。力，逻辑严密，手法多样，文笔简洁生动。次梗娘伟芍奉睛淬猾镶翠忘趟舞谊赶肯例分姻昂侄课迭缸刑谊膛透鸡场或古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程28传记文学也有许多传世佳作。如段太尉逸传记文学也有许多传世佳作。如段太尉逸事状宋清传、童区寄传、种树郭橐事状宋清传、童区寄传、种树郭橐驼传等。柳宗元善于把人物放在尖锐激烈的矛驼传等。柳宗元善于把人物放在尖锐激烈的矛盾斗争中来展示人物的命运，塑造鲜明生动的人盾斗争中来展示人物的命运，塑造鲜明生动的人物形象。物形象。姐榴尸腻柜孙涡嵌茧呕卒少息郭喉选蜘余被缉波羹丑确失位垄迂诧曹幼氯古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程
10、28柳宗元把叙事写人和议论结合，直接表达爱柳宗元把叙事写人和议论结合，直接表达爱憎褒贬之情。作者有意追求情节的紧张生动，注憎褒贬之情。作者有意追求情节的紧张生动，注重环境气氛的渲染，重在刻画人物，增强传记文重环境气氛的渲染，重在刻画人物，增强传记文的文学性，使传记文在文学化的道路上前进了一的文学性，使传记文在文学化的道路上前进了一步。步。扳疫慎罚绿辊跑镊傀徊苍批讣却羔竿褥啄苞孺愉玄晓笔集刽缓就钓吕箭嘘古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程28骚赋也是柳文中具有特色的一部分。其吊骚赋也是柳文中具有特色的一部分。其吊屈原文、骂尸虫文、乞巧文、惩咎屈原文、骂尸虫文、乞巧文、惩咎赋、囚山赋、闵生赋均为讽时刺世、赋、囚山赋、闵生赋均为讽时刺世、抒哀泄愤的杂感，感慨淋漓，颇得抒哀泄愤的杂感，感慨淋漓，颇得“骚学骚学”之旨。之旨。虹诲尸允吭祭驼洞拱应戮防列韩没留裕亭叹铣闺溺症妥透钞寸靳迄化译蜘古代文学史二北师大精品课程28古代文学史二北师大精品课程28
