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1、世世 界界 的的 物物 质质 性性水水 果果物质物质 物质的具体形态物质的具体形态( (抽象抽象) () (具体具体) )具具 体体 表表 现现抽象抽象水果生物自然界:自然界:山川、河流、树山川、河流、树木、原子、磁场、紫外线、木、原子、磁场、紫外线、超声波超声波客观实在性客观实在性(物质性)(物质性)共性:共性:人类社会:人类社会:公路、桥梁、公路、桥梁、铁路及各种各样的交通工铁路及各种各样的交通工具;阶级、政党、国家、具;阶级、政党、国家、国际关系、人际关系、社国际关系、人际关系、社会制度、会制度、让我们看看周围的世界: 在在自然界自然界中,中,既有山川湖海,荒漠、高原,动植既有山川湖海,
2、荒漠、高原,动植物物,也有看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和,也有看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象,现象,如磁场、超声波、紫外线等如磁场、超声波、紫外线等; 在在人类社会人类社会中,有我们经常看到的公路、桥梁、中,有我们经常看到的公路、桥梁、铁路、火车、汽车等等,也有铁路、火车、汽车等等,也有阶级,国家,政党,社阶级,国家,政党,社会制度、国际关系、人际关系等看不到却又实实在在会制度、国际关系、人际关系等看不到却又实实在在存在的事物。存在的事物。从哲学的角度看,上述事物有什么共性从哲学的角度看,上述事物有什么共性呢?呢?万事万物共万事万物共同的属性同的属性(共性共性)1 1、物质
3、的概念、物质的概念 物质是物质是不依赖于人的意识不依赖于人的意识,并,并能为人的意识所反映能为人的意识所反映的的客观实在客观实在 物质有客观实在性,物质有客观实在性,无论人们是否感受到,无论人们是否感受到,它都是客观存在的,不它都是客观存在的,不以人意志为转移以人意志为转移( (与唯与唯心主义划清了界限心主义划清了界限) ) 物质有可知性,能物质有可知性,能被人们所认识(与不可被人们所认识(与不可知论划清了界限)知论划清了界限) 客观实在性客观实在性,是属性或性质是属性或性质,而不是具体的而不是具体的 物质形态物质形态(与与旧唯物主义划清了界限旧唯物主义划清了界限),是,是万事万物共同的属性。
4、万事万物共同的属性。注意注意 :客观存在与客观实在的区别是什么:客观存在与客观实在的区别是什么?区别:区别:客观实在客观实在相对于相对于意识意识来说的来说的,是指不管人们承认不承是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,是事物的象共同特性的抽象和概括,是事物的共性共性,不包括精神、不包括精神、意识现象。意识现象。客观存在客观存在是相对于是相对于主观主观而言,它既可以指具体的物质而言,它既可以指具体的物质
5、形态(形态(个性个性),也可以指具体的思想。客观存在的东西),也可以指具体的思想。客观存在的东西除了物质现象之外,还有精神、意识现象。除了物质现象之外,还有精神、意识现象。 世界的本质是什么世界的本质是什么? 上帝创世说上帝创世说湖南省长沙市一中卫星远程学校湖南省长沙市一中卫星远程学校湖南省长沙市一中卫星远程学校湖南省长沙市一中卫星远程学校 一位著名的牧师做完祝福一位著名的牧师做完祝福祈祷后,说:祈祷后,说:“诸位兄弟姐妹,诸位兄弟姐妹,你们对于上帝还有什么怀疑之你们对于上帝还有什么怀疑之处吗?处吗?” 一名学生举手问道:一名学生举手问道:“一切都是上帝安排好的一切都是上帝安排好的, ,为什为
6、什么我们教堂顶上要装避雷针呢么我们教堂顶上要装避雷针呢?” 教堂与避雷针教堂与避雷针思考:思考:假如你是那个牧师你怎么回答?假如你是那个牧师你怎么回答?自然界自然界人类社会人类社会人的意识人的意识世世界界世界的本质是什么世界的本质是什么?上帝在哪里呢?上帝在哪里呢? 宇宙空间到处是物质世界,宇宙空间到处是物质世界,没有上帝居住的天堂。没有上帝居住的天堂。宏宏观观领领域域1、自然界的物质性、自然界的物质性微微观观领领域域2、自然界的物质性、自然界的物质性2、自然界的物质性、自然界的物质性核核 酸酸DNADNA生生命命世世界界自然界的自然界的物质物质性性方法论:尊重自然,保护自然, 保护生态环境,
7、与自然和谐相处 人类出现后,创造了许多自然界原人类出现后,创造了许多自然界原来没有的东西,例如转基因食品、高速来没有的东西,例如转基因食品、高速公路、铁路、桥梁、码头公路、铁路、桥梁、码头 说与说说与说 有人产生疑问,有人产生疑问,人能有意识地制造自然界中人能有意识地制造自然界中原来没有的东西,这是否意味着自然界以人的意原来没有的东西,这是否意味着自然界以人的意志为转移呢?志为转移呢?请谈谈你的观点。请谈谈你的观点。结论结论1(启示):自然界具有物质性,人类认(启示):自然界具有物质性,人类认识自然和改造自然,不能随心所欲,必须识自然和改造自然,不能随心所欲,必须承认自然界的客观物质性,遵循自
8、然界发承认自然界的客观物质性,遵循自然界发展的规律。展的规律。二、人类社会是不是也是客观的呢?二、人类社会是不是也是客观的呢?原始社原始社会人类会人类生活情生活情景图景图人类的进化史和人类社会的形成人类的进化史和人类社会的形成:古猿古猿 猿人猿人 新人新人 现代人现代人结论结论2): 人类社会的产生与发展是客观的。人类社会的产生与发展是客观的。人类人类社会社会构成构成基本基本要素要素生产方式生产方式地理环境地理环境 人口因素人口因素结论结论2): 人类社会的产生与发展是客观的。人类社会的产生与发展是客观的。结论结论3):人类社会的存在和构成要素是客:人类社会的存在和构成要素是客观的,人类社会本
9、质上是一个观的,人类社会本质上是一个客观客观的物质的物质体系。体系。是客观的,不以人的意志为转移 19581958年年9 9月月1 1日日人民日报人民日报上发表的上发表的徐水人民公社颂徐水人民公社颂,轰动了整个中国,文章竟宣称,轰动了整个中国,文章竟宣称“茂盛无比茂盛无比”的小麦亩的小麦亩产产1212万斤,万斤,“花团锦簇花团锦簇”的山药亩产达的山药亩产达120120万斤,一棵硕万斤,一棵硕大无朋的白菜重达大无朋的白菜重达500500斤,棉花的产量也斤,棉花的产量也“如卫星般地震如卫星般地震动湖海山川动湖海山川”。 当时的报纸上还说,农村的墙壁上到处当时的报纸上还说,农村的墙壁上到处贴满了宣传
10、画:玉米长到月亮上,惊扰了寂寞的嫦娥小姐;贴满了宣传画:玉米长到月亮上,惊扰了寂寞的嫦娥小姐;水稻亩产万斤的卫星腾空而起,连太阳也黯然失色;棉花水稻亩产万斤的卫星腾空而起,连太阳也黯然失色;棉花堆成的高山耸入云端,山顶的娃娃笑哈哈地遥指珠穆朗玛堆成的高山耸入云端,山顶的娃娃笑哈哈地遥指珠穆朗玛峰。有人还编了顺口溜峰。有人还编了顺口溜:“一颗芝麻光溜溜,榨成香油发一颗芝麻光溜溜,榨成香油发了愁,全国人民吃不完,只好倒到河里头。一只南瓜如地了愁,全国人民吃不完,只好倒到河里头。一只南瓜如地球,结在五岳山上头,把它放到大西洋,世界又多了一个球,结在五岳山上头,把它放到大西洋,世界又多了一个洲。洲。”
11、议一议议一议看了以上的材料,你有何想法?看了以上的材料,你有何想法? 人们如果一定要凭主观愿望去选择人们如果一定要凭主观愿望去选择生产关系,只能以失败告终。如,我生产关系,只能以失败告终。如,我国的人民公社化制度,国的人民公社化制度,追求生产关系追求生产关系的的 一大二公一大二公 ,搞,搞 跑步进入跑步进入共产主义共产主义 ,脱离了当时实际,造脱离了当时实际,造成严重的恶果。成严重的恶果。2 2、人类社会、人类社会本质本质上是一个上是一个客观客观的物质体系的物质体系 构成构成基本基本要素要素生产方式生产方式自然地理环境自然地理环境 人口因素人口因素客观的客观的集中体现了人类社会的集中体现了人类
12、社会的物质性物质性3 3、人的意识是社会的产物、人的意识是社会的产物 人的意识一开始就是社会的产物,人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生一起产生的。(第五课)的。(第五课)从古猿到人的进化中脑量的变化从古猿到人的进化中脑量的变化 关于世界的物质性统一性原理关于世界的物质性统一性原理,还有以还有以下几种相同的说法:下几种相同的说法: 世界的真正的统一性在于它的物质性世界的真正的统一性在于它的物质性 世界统一于物质世界统一于物质 世界的本质是物质世界的本质是物质 世界的本原是物质世界的本原是物质 世界是物质的世界世界是物质的世界世界物质
13、统一性原理世界物质统一性原理一切从实际出发一切从实际出发, ,实事求是实事求是原理原理方法论方法论要求我们要求我们: :主观题常考的原理和内容主观题常考的原理和内容1.自然界客观性原理自然界客观性原理【原理内容原理内容】:自然界的存在与发展是客观的。自然界的存在与发展是客观的。【方法论方法论】:承认自然界的客观性承认自然界的客观性我们在利用自然、改造自然的时候,务必要我们在利用自然、改造自然的时候,务必要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处。和谐相处。1、自然界是物质的、自然界是物质的2、人类社会是物质的、人类社会是物质的3、人的意识是社会的产物、人的意识是社会的产物世界是世界是物质物质的世界,世的世界,世界的界的真正统真正统一性一性就在于就在于它的它的物质性物质性物质是物质是不依赖于人的意识,并能为人的意不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的识所反映的客观实在客观实在(一)物质的概念(一)物质的概念(二)世界是物质的(二)世界是物质的小结:小结: