《华南农业大学-外国文学流派-卡夫卡与《城堡》演示文档》由会员分享，可在线阅读，更多相关《华南农业大学-外国文学流派-卡夫卡与《城堡》演示文档（34页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、卡夫卡与城堡. 地位和评价地位和评价 卡卡夫夫卡卡和和法法国国的的马马采采尔尔普普鲁鲁斯斯特特、爱爱尔尔兰兰的的詹詹姆姆斯斯乔乔埃埃斯斯等等，被被认认为为是是西西方现代派文学的祖师。方现代派文学的祖师。 “卡卡夫夫卡卡与与我我们们时时代代的的关关系系最最近近似似但但丁丁、莎莎士士比比亚亚、歌歌德德与与他他们们时时代代的的关关系系”。（奥登）。（奥登）.生平简介(18831924) 卡夫卡小学自幼酷爱文学。1901年进入布拉格大学学习德国文学，不久迫于父亲之命改修法律，1906年获法学博士学位。1908年到工伤事故保险公司任职。1922年6月因病辞职。养病期间除继续创作外，游历欧洲各地。1924
2、年因肺病恶化，医治无效，去世。 .卡夫卡的家庭卡夫卡出生于布拉格的一个犹太商人家庭。父亲艰苦创业成功，形成粗暴刚愎性格，从小对卡夫卡实行“专横有如暴君”的家长式管教。卡夫卡一方面自幼十分崇拜、敬畏父亲，另一方面，一生都生活在强大的“父亲的阴影中”。母亲气质忧郁、多愁善感，她关心儿子，但更愿意服从丈夫。这些对后来形成卡夫卡孤僻忧郁、内向悲观的性格具有重要影响。.“ 现在，我在现在，我在自己的家庭里，自己的家庭里，在那些最亲近、在那些最亲近、最充满爱抚的人最充满爱抚的人们中间，比一个们中间，比一个陌生人还要陌生。陌生人还要陌生。”卡夫卡的父母卡夫卡的父母.卡夫卡的民族 卡夫卡的犹太民族的身份象一个
3、卡夫卡的犹太民族的身份象一个阴影伴随着他的一生，受歧视的民阴影伴随着他的一生，受歧视的民族血统成为他一生中的沉重的精神族血统成为他一生中的沉重的精神负担。负担。 “完完全全无家可归，非发疯完完全全无家可归，非发疯不可，日益虚弱，毫无希望。不可，日益虚弱，毫无希望。”.卡夫卡的婚姻 卡夫卡渴望爱情，也试图卡夫卡渴望爱情，也试图卡夫卡渴望爱情，也试图卡夫卡渴望爱情，也试图缔造一个自己的家庭。缔造一个自己的家庭。缔造一个自己的家庭。缔造一个自己的家庭。他在七年的时间里先后他在七年的时间里先后他在七年的时间里先后他在七年的时间里先后与两位姑娘订过三次婚，与两位姑娘订过三次婚，与两位姑娘订过三次婚，与两
4、位姑娘订过三次婚，但又三次解除婚约。但又三次解除婚约。但又三次解除婚约。但又三次解除婚约。 “我喜欢正在爱恋的人。我喜欢正在爱恋的人。我喜欢正在爱恋的人。我喜欢正在爱恋的人。但我自己不能爱，我离但我自己不能爱，我离但我自己不能爱，我离但我自己不能爱，我离得太远，我被驱逐了。得太远，我被驱逐了。得太远，我被驱逐了。得太远，我被驱逐了。”.卡夫卡的处境德德龚特尔龚特尔安德尔安德尔作为犹太人，他在基督徒中不是自己人。作作为犹太人，他在基督徒中不是自己人。作为不入帮会的犹太人，他在犹太人中不是自为不入帮会的犹太人，他在犹太人中不是自己人。作为说德语的人，他不完全属于奥地己人。作为说德语的人，他不完全属
5、于奥地利人。作为劳动保险公司的职员，他不完全利人。作为劳动保险公司的职员，他不完全属于资产者。作为资产者的儿子，他又不完属于资产者。作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者。但他也不是公务员，因为他全属于劳动者。但他也不是公务员，因为他觉得自己是作家。但就作家来说，他也不是，觉得自己是作家。但就作家来说，他也不是，因为他把精力花在家庭方面。而因为他把精力花在家庭方面。而“在自己的在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生。家庭里，我比陌生人还要陌生。” .卡夫卡的性格卡夫卡一直感觉自己生活在一个陌生的世界里，形成了孤独忧郁的性格。他害怕生活，害怕与人交往，害怕结婚成家。 “在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在
6、摧在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在摧毁一切障碍；在我的手杖柄上则写道：毁一切障碍；在我的手杖柄上则写道：一切障碍都在摧毁我。一切障碍都在摧毁我。”卡夫卡卡夫卡.卡夫卡的创作卡夫卡创作勤奋，但并不以发表、成名为目的。“一切出于我表达个人内心生活的一切出于我表达个人内心生活的愿望。愿望。”许多作品随意写来，并无结尾，他对自己的作品也多为不满，临终前让挚友布洛德全部烧毁其作品。.主要作品三部未完成的长篇小说：美国审判城堡中短篇小说：变形记判决在流放地地洞乡村医生 .创作特色“卡夫卡式”(Kafkaesk)“异化异化”主题主题（1 1）孤独感；）孤独感；（2 2）灾难感；）灾难感；（3 3）荒诞感；）荒
7、诞感；（4 4）罪恶感；）罪恶感；（5 5）绝望感。）绝望感。.“卡夫卡式”(Kafkaesk)寓言色彩寓言色彩象征、隐喻手法象征、隐喻手法人物类型化、抽象化人物类型化、抽象化叙述语言简洁冷漠叙述语言简洁冷漠处境的荒诞与情绪的真实处境的荒诞与情绪的真实；.短篇小说：短篇小说：判决判决 “你本来是一个无辜的孩子，你本来是一个无辜的孩子，可是说到底，你是一个没有个可是说到底，你是一个没有个性的人！性的人！所以你听着，我所以你听着，我现在判你去投河自尽！现在判你去投河自尽！创作于创作于19121912年，卡夫卡把它看年，卡夫卡把它看作自己全部作品中作自己全部作品中“最可爱的最可爱的”一篇。一篇。表现
8、父子冲突、面对权威的恐表现父子冲突、面对权威的恐惧与顺从、惧与顺从、卡夫卡铜像卡夫卡铜像.变形记（The etamorphosis）小说的主体是主人公格里高尔变成甲虫后的小说的主体是主人公格里高尔变成甲虫后的内心感受和心理活动：内心独白、回忆、联内心感受和心理活动：内心独白、回忆、联想、幻想等。想、幻想等。人的异化、无法把握自身命运、人际关系的人的异化、无法把握自身命运、人际关系的自私冷漠与残酷、孤独与绝望的主题。自私冷漠与残酷、孤独与绝望的主题。变形、荒诞与写实融合的艺术手法。变形、荒诞与写实融合的艺术手法。.长篇小说长篇小说美国美国 创作于创作于1912-19141912-1914年，是成
9、书年，是成书时间最早的作品，卡夫卡曾拟时间最早的作品，卡夫卡曾拟用用失踪者失踪者为书名，现在的为书名，现在的书名为勃洛德所加。书名为勃洛德所加。 是卡夫卡长篇小说最近似是卡夫卡长篇小说最近似传统的现实主义的作品，再现传统的现实主义的作品，再现了美国社会的贫富悬殊、劳资了美国社会的贫富悬殊、劳资对立的情景和工人结社、罢工对立的情景和工人结社、罢工游行以及资产阶级党派斗争等游行以及资产阶级党派斗争等场面。反映了在荒诞的世界中场面。反映了在荒诞的世界中人孤独和无可奈何的生存。人孤独和无可奈何的生存。.长篇小说长篇小说审判审判 银行襄理约瑟夫30岁生日那天早上无缘无故被宣布逮捕，但没有宣布罪行，他本人
10、也可以自由出入；K奔走呼告、斥责司法腐败，但无果；神父讲给K的故事；K心里的压力越来越大；31岁生日前一天在一个石场“像一条狗一样”被处死. 1、社会审判、社会审判在专治统治之下，人人都有被莫名审判在专治统治之下，人人都有被莫名审判的可能。的可能。2、自我审判：、自我审判：“我面临的情况是，悲惨的生活，悲惨我面临的情况是，悲惨的生活，悲惨的死去。的死去。仿佛活下去是耻辱仿佛活下去是耻辱，这大，这大概是诉讼这部长篇小说的结束语。概是诉讼这部长篇小说的结束语。” 给布罗德的信给布罗德的信.神父讲给K的故事：守门人在法的门前站岗，来了一个乡下人，他想进守门人在法的门前站岗，来了一个乡下人，他想进去。
11、守门人说，现在不能让他进去。通向法的大门去。守门人说，现在不能让他进去。通向法的大门始终是敞开着的，乡下人往门里张望着，守门人笑始终是敞开着的，乡下人往门里张望着，守门人笑着说，如果你很想进去，不妨试试，暂且不管我是着说，如果你很想进去，不妨试试，暂且不管我是否允许，其实里面还有很多守门人，连我都未必敢否允许，其实里面还有很多守门人，连我都未必敢正眼看。乡下人决定等一等，于是就长年累月地坐正眼看。乡下人决定等一等，于是就长年累月地坐在那里等，甚至对守门人皮领子上的跳蚤都熟了，在那里等，甚至对守门人皮领子上的跳蚤都熟了，他也请求跳蚤来帮助他，说服守门人改变主意。他也请求跳蚤来帮助他，说服守门人改
12、变主意。最后，在临死之前，他问守门人，为什么这么多年最后，在临死之前，他问守门人，为什么这么多年来，除了他以外没有其他人要求进去呢？来，除了他以外没有其他人要求进去呢？ 守门人守门人告诉他，这道门没有其他人能进去，因为它是专为告诉他，这道门没有其他人能进去，因为它是专为你而开的，我现在要去把它关上。你而开的，我现在要去把它关上。.3、宗教诉讼、宗教诉讼“别再那么倔强，你斗不过法院别再那么倔强，你斗不过法院,你得认罪。你得认罪。下次审讯时就认罪吧，只有这样你才能逃脱下次审讯时就认罪吧，只有这样你才能逃脱他们的魔掌，只有这种办法才能救你自己。他们的魔掌，只有这种办法才能救你自己。”“我们发现自身处
13、于罪恶很深重的状态中我们发现自身处于罪恶很深重的状态中,这与实际罪行无关。诉讼那部小说的线这与实际罪行无关。诉讼那部小说的线索索,是我们对时间的观念使我们想象有是我们对时间的观念使我们想象有最最后的审判后的审判这一天这一天,其实审判是遥遥无期的其实审判是遥遥无期的,只是永恒的法庭中的一个总诉讼。只是永恒的法庭中的一个总诉讼。”卡卡夫卡日记夫卡日记.城堡赏析城堡赏析Kk .城堡城堡城堡写于1920至1922年间，是卡夫卡创作中最重要的作品之一。它不仅表现出“卡卡夫式”小说的主要特点，同时也是卡夫卡一生思想探索与艺术探索的总结。 .1.1.情节情节城堡的情节线索城堡的情节线索.城堡主题探索：城堡与
14、卡夫卡其他作品一样，人物、故事、主题都深奥难懂，卡夫卡无意叙述一个娓娓动听的大团圆式的故事，而是想透过作品的表层结构表达深刻的主题意蕴。 卡夫卡：卡夫卡：“有一个寓言，正捏着生命的有一个寓言，正捏着生命的痛处痛处”.城堡：解释的迷宫对城堡的不同阐释1、神 学2、心理学3、存在主义哲学4、社会学5、马克思主义文艺学6、形而上学7、实证主义.1、现实主题：专治统治的缩影卡夫卡生活的主要时期是在第一次世界大战前后，奥匈帝国施行强暴的专制统治，社会腐败，政治矛盾与民族矛盾双重困扰，人民的生活贫穷困苦，经济衰败，这一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。 .城堡代表着一部庞大的官僚机构，是专制政权的统治
15、机器，那里有密密层层的等级，数不尽的部门，数不尽的官员”城堡所施加的压力已经侵入其统治下的日常生活城堡官员克拉姆就是权力的象征和代表.2、现代人的生存困境现代人的生存困境 “西西弗斯西西弗斯 似的磨难似的磨难”人的一切努力都是徒劳的，永远人的一切努力都是徒劳的，永远到达不了目的地；到达不了目的地；昆德拉：卡夫卡所有小说的主题是：昆德拉：卡夫卡所有小说的主题是：“人在外部世界的规定下，显得无能人在外部世界的规定下，显得无能为力。为力。”.城堡城堡迷宫：永远抵达不迷宫：永远抵达不了真相了真相叔本华：叔本华：“我们万不能由外而去抵达我们万不能由外而去抵达万物的真性。无论我们探索得怎样多万物的真性。无
16、论我们探索得怎样多, ,我们所能及到的无他我们所能及到的无他, ,只是印象和名词只是印象和名词罢了。我们好比一个人绕着城堡走来罢了。我们好比一个人绕着城堡走来走去走去, ,总找不到一个入口总找不到一个入口, ,只不过有时只不过有时约略描绘几下外形而已。约略描绘几下外形而已。”.3、城堡城堡神和神的恩典尼采：崇高的价值尼采：崇高的价值相信上帝、相相信上帝、相信永生、相信伦理的原则失败了。信永生、相信伦理的原则失败了。人们迷失了方向，从此便在迷宫里打人们迷失了方向，从此便在迷宫里打转转永远地受磨难永远地受磨难K K试图进入城堡，代表人类所追求的试图进入城堡，代表人类所追求的最高的和绝对的拯救，其结
17、局昭示着最高的和绝对的拯救，其结局昭示着现代人类对上帝诉求的失败，寻求精现代人类对上帝诉求的失败，寻求精神家园而不得。神家园而不得。.4 4、“犹太情结犹太情结”布洛德布洛德 卡夫卡传：卡夫卡传： “卡夫卡夫卡除了写共同的人类悲剧外，尤卡除了写共同的人类悲剧外，尤其注重写他那不幸的民族，写那其注重写他那不幸的民族，写那无家可归、幽灵般晃荡的犹太民无家可归、幽灵般晃荡的犹太民族族”! !K K身份的不确定、试图融入当地生身份的不确定、试图融入当地生活而不得活而不得.3 3、城堡艺术探索、城堡艺术探索 现代寓言现代寓言象征性、暗示性、间接性象征性、暗示性、间接性叙述角度与叙述语言叙述角度与叙述语言叙述者与主人公合而为一、叙述叙述者与主人公合而为一、叙述者声音的规避者声音的规避.思考：卡夫卡的变形记为什么要让主人公卡夫卡的变形记为什么要让主人公格里高尔变成一只甲虫？如果让他成为格里高尔变成一只甲虫？如果让他成为一个残疾人呢？一个残疾人呢？你认为城堡的主题是什么？你从你认为城堡的主题是什么？你从K的遭遇中获得什么感悟？的遭遇中获得什么感悟？.The end.
