《2022年归去来兮辞教学设计》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2022年归去来兮辞教学设计(6页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、名师精编优秀教案归去来兮辞教学设计主备教师:甘云龙教学时数:4 课时一、内容与解析归去来兮辞 是高中语文教材第二册第五单元的最后一篇文章。它是东晋大诗人陶渊明的作品, 描写了诗人得以辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明归去来兮辞一篇而已!”如此推崇,其文自然很值一读。新 全日制普通高级中学语文教学大纲规定:高中生“要诵读古典诗词和浅易文言文,理解一定数量的名篇”。归去来兮辞也有相应的教学目标:把握课文的思想内容,掌握有关的文言词语和句式,要重视诵读和背诵。二、教学目标与解析1、了解辞的文体特点。2、疏通文句,归纳本文需要掌握的重要实词、虚词、古今异义
2、词、词类活用、特殊句式等文言知识。3、背诵课文。三、问题诊断与分析在本文的学习中学生可能难以理解作者反抗黑暗、辞官归田, 不与当时黑暗的上层社会同流合污的而热爱田园生活的积极精神,教师应通过作者简介以及写作背景的介绍,指导学生学习,到达理解作者的写作意图,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。四、教学支持条件分析在本课的教学中,应适当的使用多媒体课件,首先是诗歌朗诵音频文件的播放,学生听读。其次是PPT 文件展示作者简介,通过丰富的课件展示,来激发学生的学习兴趣,让学生更直观的理解本文的写作思想,提高课堂教学效率。五、教学过程第 12 课时(一)新课导入,作者简介在 1600多年前,二位中国的
3、诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会,那是一个没有压迫没有剥削的社会桃花源。他就是陶渊明。 陶渊明是一位才华横溢的诗人,又是一个清醒的理想主义者。 贵族家庭的影响, 儒家学说的熏陶,使他少年时就有一种 “大济苍生”的壮志,可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志,他写下了千古名篇归去来兮辞。陶渊明 (365 427),名潜,字渊明字元亮,东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著五柳先生传以自况,卒后朋友私谥“靖节”,故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋大司马陶侃是他的曾祖, 祖父陶茂做过武昌太守,父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候,父亲去世,家境
4、衰落,但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家,受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志,又因家境贫寒,二十九岁时走上仕途,历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职,每次时间都很短。几度出仕,使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗,四十一岁还家归隐,过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年,虽忧愤常积于心,生活困窘多难,再无出仕之念,后在贫病交迫中去世,卒年六十二岁。陶渊明今存诗歌125 首,其中四言诗9 首,五言诗116 首。他的五言诗可大略分为两类: 一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格
5、,称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12 篇,其中辞赋3 篇,韵文5 篇,散文4 篇,篇数不多,影响却很大。散文首推桃花源精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页名师精编优秀教案记,本文则是辞中名篇,在艺术上平淡、朴素,充满了诗意,全无半点斧凿痕迹,具有很强的感染力。介绍文体:辞,是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作离骚为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,
6、且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。辞和赋还是有区别的,一般说来,辞重言情,而赋重铺陈(二)阅读课文,初步把握1、对照课本注释,初步翻译课文,并标注出疑难语句。教师辅导学生理解课文。2、学生阅读完成后,教师在黑板上出示学生朗读时遇到的问题并加以指导。3、针对重点词语,教师详加讲解。课件展示本文重点词语:(1)、重要实词:役(役使)、谏(谏正、劝止)、觞(酒杯)、策(拄着)、憩(休息)、岫(山穴)、景(太阳)、盘桓(徘徊、留恋不去)、畴(田地)、棹(划船)、窈窕(曲折幽深的样子)、行(将要)、期(至、及)、聊(姑且)。(2)、重要虚词:五个疑问代词田园将芜胡不归(为什么)
7、奚惆怅而独悲(为什么)复驾言兮焉求(干什么)曷不任去留(何)胡为乎遑遑欲何之(为什么)来:来虚词,可当助词讲,无义。兮:语气词 , 多用于诗赋中,相当于现代汉语的“啊”或“呀”。以:介词(让;用;把;因为;按照;带着)连词(同“而”, 表修饰;同“而”, 表并列;表目的, 来;才;因为)而:代词(通“尔”,你的)连词(表假设,如果;表转析;表并列;表修饰;表承接)之:代词(他们;我;这、此;这样的人,这类人)结构助词(定语中心词之间,的;主谓间取消独立性;宾语提前标志;中心词与补语间,得;定语后置标志;无实义)(3)、古今异义词:是、非、亲戚。(4)、词类活用:幼(形名)、怡(使动)、傲(形名
8、)、日(名状)、策(名动)、时(名状)、悦(意动)、乐(意动)、琴(名动)、书(名动)、棹(名动)、善(形动)。(5)、通假字:曷。(三)文本分析,问题探究细读第一段,思考问题:作者归隐的原因是什么?1、 陶潜辞官归田的原因是什么?设计意图: 了解陶渊明归隐的原因,有助于学生更好的理解陶渊明不慕荣利,不随波逐流的高尚情操。明确:“田园将芜”“心为形役”“已往不谏,来者可追”“迷途未远,今是昨非”2、 从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?设计意图: 从它归家的喜悦心情中,可以看出陶渊明的归隐并非“政治作秀”而是真正的想要脱离现实的污浊。明确: 自责 (“田园将芜”),自悔 (“已往不谏
9、,来者可追”),自觉、自醒 (“迷途未远,今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为“心意”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页名师精编优秀教案和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为。细读第二段,思考问题:作者归家时的心情体现了诗人怎样的情怀?1、归家途中的迫切体现在哪里?设计意图:让学生通过对比,理解作者在职与归家时截然不同的两种心情。明确:“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中
10、?设计意图:让学生作者归隐时的愉悦心情。明确:“载欣载奔”“童仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之乐图啊!3、作者到家后衣食住行的闲适有从何看出?设计意图:通过体会作者归隐后的生活以及心情,了解作者的写作情感。明确:引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工之妙。4、 从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?设计意图:对本文的写作主旨进行把握。明确:表达了淡泊明志,闲适自在的隐士情怀5、想象归家路途的轻
11、快与归家后的情状。分三层。写归心似箭。以行动、心理表现的。前二句:先乘船,后上路,和风拂衣,小舟飘荡,而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。后二句:问征夫,暗自计程;恨熹微,嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情。写入家门时的热闹场面,满是浓郁的亲情和欢跃的气氛。作者的急迫, 在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃“乃瞻衡宇,载欣载奔”,是一派狂喜之态。然后写家人相迎、幽雅环境。 “僮仆欢迎, 稚子候门” ,家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室, 有酒盈樽” ,可以想像举家欢宴,主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义,松菊喻作者高洁的品格,喻坚韧芬芳之节操仍在。(可以补充岁寒三友)写归家以后
12、闲适有趣的田园生活。饮酒赏树,扶杖游览, 自得其乐。再接下来由居室转到庭园及高处、远处,这里有情有景,情景交融,一派悠然自得之情从字面流露出来,可以想象,他走走停停,停停走走,时而环顾,时而远望,白云行走,飞鸟投林,都摄入他的眼帘。“ 出岫之云”“倦飞之鸟”,既写自然景物,又写诗人出仕与归隐。(同“山气日夕佳,飞鸟相与还”)做官本是无心,官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志,言孤傲坚贞之志。课堂小结:通过一、二段内容的学习,了解了陶渊明辞官归隐的原因,同时也体会了他 弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求。第 3 4 课时细读第三、四段,思考问题:作者归隐后的闲适生活表现在哪些方面?体现了
13、作者怎样的思想?“归去来兮”“息交以绝游”,作者再一次表明自己厌恶官场,固穷守节的坚定决心,也是其隐士情怀之三。1、本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?设计意图: 了解中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀之四。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 6 页名师精编优秀教案第三段,想象定居下来后农村生活的乐趣。第一句与文章首句呼应。再表要与世相忘,谢绝交游主要是与世俗官场的人谢绝交往,并非所有人, 点出与官场格格不入是归隐的原因
14、。然后补充上段再写自由自在的生活:谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水,无不是乐事。 末二句由物及人,自然生出人生暂短的感伤,由春来万物复苏,感到大自然的生生不息,同时想到人生的短暂与匆促。此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院,延展到郊野与山溪, 更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。魏晋焦虑人生苦短的文人中,陶潜是最为焦灼的一个,在第三段结尾处两句“善万物之得时,感吾生之行休”已见端倪。明确:(1)、促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话;(2)、弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧;(3)、与乡邻交往之乐告余春及,有事西畴;(4)、巾车孤舟出游之乐窈窕
15、寻壑,崎岖经丘2、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?设计意图:把握第四段,抒发对人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的时间没有多久了,既然如此, 何必不随心所欲地生活,何必不伸张心志、何必不自由自在,何必考虑那么多的生死、 为生死惴惴不安呢?高官厚禄不是我所求的,寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游,亲身参加农事劳动,在高岗上高声放歌,在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”结束全文, 随着生命的自然变化一直到死,乐天安命还有什么疑虑呢!这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文
16、章最后是上升到哲理高度,卒章显志明确:陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,也是他人性减弱的一种表现。课堂小结陶潜,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他生活的保障,琴书诗酒是他的生活情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的 真悟。读归去来兮辞,是了解陶潜的隐士情怀,了解中国古代的隐士文化的一个窗口。六目标检测1、翻译下列句子: 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役
17、,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。乃瞻衡宇,载欣载奔。策扶老以流憩,时矫首而遐观归去来兮,请息交以绝游!世与我而相违,复驾言兮焉求?精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 6 页名师精编优秀教案悦亲戚之情话,乐琴书以消忧聊乘化以归尽, 乐夫天命复奚疑。七、配餐练习 A组1、默写填空:实迷途其未远,。舟遥遥以轻飏,。木欣欣以向荣,。善万物之得时,。登东皋以舒啸,。聊乘化以归尽,。B组1、写出下列词语的词类活用现象:幼稚盈室(形名)眄庭柯以 怡颜(使动)倚南窗以寄 傲(形名)园日 涉以成趣(名状
18、)策扶老以流憩(名动)时矫首而暇观(名状)悦亲戚之情话(意动)乐琴 书以消忧(意动)、琴(名动)、 书( 名动)或棹 孤舟(名动)善万物之得时(形动)。2. 解释下列疑问词:田园将芜 胡不归()奚惆怅而独悲()复驾言兮 焉求()曷不任去留()胡为乎遑遑欲何之()C组1、阅读陶渊明归去来兮辞“序”, 回答“序”后的问题。余家贫 , 耕植不足以自给。幼稚盈室, 瓶无储粟。生生所资, 未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠为德。家叔以余贫苦,逐见用于小邑。于是风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。 何则?质性自然,非矫
19、厉所得。 饥冻虽切, 违已交病。 尝从人事, 皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心, 命篇曰: 归去来兮 。乙已岁十一月也。注释:四方之事, 指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方,意为到各处去。 归欤,论语 ?公冶长有“子在陈曰:归欤归欤”的话,表怀乡之情。骏奔,诗经 ?周颂“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。对加点词解释有误的一项是()A生生所资(生产生活) B脱然有怀(轻快的样子)C寻程氏妹丧于武昌(寻找) D非矫后所得(勉强去做)判断“以”字用法,正确的选项是( )耕植不足以自给
20、诸亿以惠爱为德家叔以余贫苦足以为酒A相同不同 B不同不同C相同相同 D不同相同下列句子在文中的意思错误的一项是A及少日,眷然有归与之情:等到过一些日子,便产生留恋故园的怀乡感情。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 6 页名师精编优秀教案B质性自然,非矫厉所得:本性任其自然,这是勉强不得的。C饥冻虽切,违己交病:饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感到痛苦。D犹望一稔,当敛裳宵逝,就盼望遇上丰年,便辞官归乡。下列选项是对本文文意的理解,错误的一项是:A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令,仅以“有酒可饮”为理由。B.陶渊明去做官,既有家贫、求生无术的原由,也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然,感到官场拘束,出仕违背平生志向。D.当然其妹新亡,前去奔丧也应成为辞官因素之一八、教学反思精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 6 页