《必修五L第一单元第1课人生的境界课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《必修五L第一单元第1课人生的境界课件（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、人人 生生 的的 境境 界界冯友兰冯友兰作作 者者 简简 介介课课 文文 朗朗 读读归归 纳纳 提提 要要发发 散散 思思 维维课课 堂堂 总总 结结拓拓 展展 视视 野野布布 置置 作作 业业板板 书书 设设 计计觉觉 解解 指指 数数重重 点点 探探 讨讨1作者简介2宗璞和父亲冯友兰34冯友兰(18951990)，哲学家、哲学史家。字芝生。河南人.30年代初出版两卷本中国哲学史，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写新理学新事论新世训新原人新原道新知言，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。原：追究51、哲学的任务是什么？2、什么是人生的境界？
2、人生的境界有哪几个层次？3、中国哲学的任务具体是什么？4、未来的哲学可能是怎样的？归归 纳纳 提提 要要6重点解读1文中有一个词可以说贯串了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生的境界。请问它是哪个词?如何解释这个词？7根据下面两个语句对“觉解”词作出自己的解释。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事他了解他所做的事的意义，自觉地正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界重点解读“觉解”可以理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。82“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事
3、对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界。”请联系生活实际解读文中的这句话。重点解读93“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。”“是人现在就是的人”是什么意思？“是人应该成为的人”又是什么意思？重点解读104“为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他做的事对于他就有不同的意义。”这是课文中的精彩之笔。请用辩证的观点对其进行分析，从中引出一点为人处事的哲理。重点解读115、分析下面各例中人物的人生境界山区放羊娃
4、的人生山区放羊娃的人生 有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。重点解读12 芸芸众生皆为利芸芸众生皆为利 “五一”将过，儿子吵闹着要去公园，并要我给他买卡布达、铁甲小宝、鲨鱼辣椒、蜻蜓队长等玩具。我和妻带儿子乘公共汽车来到日新月异的聊城。欲转乘无人售票车到南环路，一出租车司机见我一家三人步行，戛然停车，热情相请：“上车吧。”妻还在问多少钱时，我已打开车门，儿子就爬了上去，舒舒
5、服服地到了姜堤乐园，快快乐乐地玩到下午三点。出了公园，上了公交车，往城里返。车子开动了，我看到车往东走，一会儿就到了汽车站的南北大路贯穿聊城的中心大街。咦，这么近?来时的“夏利”走西路有十公里路，现在走东路，才五公里重点解读13 大无大有周恩来大无大有周恩来 周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。公私之分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。1998年是周恩来诞辰一百周年，也是划时代的共产党宣言发表150周年。是这个宣言公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。梁衡说，1
6、50年来，实践宣言精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。因为即使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。重点解读14 遥想逍遥游遥想逍遥游 仰望茫茫宇宙，遥想庄子逍遥游。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?重点解读注：至于能顺应万物的本性，驾驭六气的变化，来遨游于无限远大的宇宙之中的人，他还（需要）从哪方面去依靠呢？151课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义
7、不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。例：范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。发发 散散 思思 维维16发发 散散 思思 维维屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索蔺相如 以先国家之急而后私仇也诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已文天祥 臣心一片磁针石，不指南方誓不休杜甫安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛林觉民为天下人谋永福他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻17请按照例句的句式续写一句。例句：司马迁
8、忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给后人，这种身陷逆境却有所作为的举动，是一种奋发的人生境界。示范：焦裕禄带领群众，治沙治贫，为一方百姓谋利造福，这种身居要职却视人民为父母的行为，是一种壮丽的人生境界。查文红只身离家，义务支教，让一群乡村孩子沐浴春风化雨，这种身处贫寒却施爱于他人的做法，是一种高尚的人生境界。18小小结结1、我们可以这样描述四种境界：在自然境界，人的智慧还不足以使他们获得自我意识；到了功利境界.智慧之光就照亮了但也仅仅照耀着人的自我意识；当人的智慧发展到可以把自我放置到人类社会中认识的时候，就进入了道德境界；最后，智慧的光芒扩散到宇宙，自我被纳入整个天地体系中认识，天地境界就降
9、临了。哲学的任务是提高人的境界。2、读哲学论文，一要质疑思辨；二要联系实际，从理论到实践再回到理论。19拓拓展展视视野野（1）近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。20拓拓展展视视野野(2)中国的禅宗认为成佛需经三种境界：第一种境界是“落叶满空山，何处寻行迹”，这是寻找禅的本体而不得的阶段。第二种境界是“空山无人，水流花开”，这是似已悟道而实未悟的阶段。第三种境界是“万古长空，一朝风月”这是描写悟到了瞬间即永恒，刹那成终古的心态21随笔：学习的境界、布布置置作作业业 2223板板书书设设计计24
