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1、姓名：姓名：周周兴兴学号：学号：0121216590103班级：艺术设计学班级：艺术设计学1201班班1n吊脚楼简介吊脚楼简介n文化内涵文化内涵n吊脚楼构造特点吊脚楼构造特点n吊脚楼建筑细部特点吊脚楼建筑细部特点n吊脚楼空间特点吊脚楼空间特点n个例赏析个例赏析2吊吊 脚脚 楼楼 简简 介介n吊脚楼吊脚楼也叫也叫“吊楼吊楼”，为为苗族苗族（贵州等）、（贵州等）、壮族、壮族、布依族布依族、侗族侗族、水族水族、土家族土家族等族传统等族传统民居，在湘西、鄂西、民居，在湘西、鄂西、贵州地区的吊角楼也很贵州地区的吊角楼也很多。吊角楼多依山就势多。吊角楼多依山就势而建，呈虎坐形，以而建，呈虎坐形，以“左左青
2、龙青龙，右，右白虎白虎，前，前朱雀朱雀，后，后玄武玄武”为最佳为最佳屋场，后来讲究朝向，屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。或坐西向东，或坐东向西。吊角楼属于干栏式建筑，但与吊角楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊角楼为全部都悬空的，所以称吊角楼为半半干栏式干栏式建筑。建筑。 3 吊脚楼是分布在鄂、渝、湘、黔交汇山区土家族独吊脚楼是分布在鄂、渝、湘、黔交汇山区土家族独特建筑形式特建筑形式之一之一，它是结合当地山多岭陡、木多土少、潮湿，它是结合当地山多岭陡、木多土少、潮湿多雨、夏热冬冷等生态特点而建造的具有典型生态适应多
3、雨、夏热冬冷等生态特点而建造的具有典型生态适应特征的传统山地建筑，它同时也是特征的传统山地建筑，它同时也是土家族土家族民风民俗、艺民风民俗、艺术审美等多种文化取向的具体实物载体。术审美等多种文化取向的具体实物载体。4（主要介绍土家族吊脚楼） 吊脚楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族土家族居民居民建筑注重龙脉建筑注重龙脉，依势而建依势而建和和人神共处的神化人神共处的神化现象现象外，还有着十分突出的空间宇宙化空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱之中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步，望宝梁，一轮太极在中央，上一
4、步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，乾坤乾坤二字在二字在两旁，日月成双永世享两旁，日月成双永世享”这里的“乾坤”、“日月”代表着宇宙。从某种意义上来说，土家族吊脚楼土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。 5吊脚楼构造特点 吊脚楼是为适应山地地形，底层架空，并在转角欱子吊脚楼是为适应山地地形，底层架空，并在转角欱子部位作一圈转廊，转廊出挑较大，均不落地，从底下仰视，部位作一圈转廊，转廊出挑较大，均不落地，从底下仰视，如同吊在半空，故称吊脚楼。吊脚楼既是穿斗式结构的一如同吊在半空，故称吊脚楼。
5、吊脚楼既是穿斗式结构的一种，又有别于普通穿斗建筑，我们以测绘的一栋带转角欱种，又有别于普通穿斗建筑，我们以测绘的一栋带转角欱子的吊脚楼为例，配合三维解剖模型加以说明（子的吊脚楼为例，配合三维解剖模型加以说明（如图如图）。）。 该栋吊脚楼呈该栋吊脚楼呈L型，即典型的一正一厢式，厢房处地型，即典型的一正一厢式，厢房处地坪低于正房地坪，底层架空形成欱子，欱子周边檐柱有坪低于正房地坪，底层架空形成欱子，欱子周边檐柱有些不落地形成托步檐柱或吊脚檐柱，它们的重量由落地些不落地形成托步檐柱或吊脚檐柱，它们的重量由落地檐柱间的纤子支撑，也有一部分由边柱间的枋出挑支撑，檐柱间的纤子支撑，也有一部分由边柱间的枋出
6、挑支撑，围欱子周边的纤子上铺木板，形成悬空走廊，走廊端头围欱子周边的纤子上铺木板，形成悬空走廊，走廊端头有短柱悬空，作为走廊栏杆的支撑构件，称为有短柱悬空，作为走廊栏杆的支撑构件，称为“耍起耍起”，耍，耍起与吊脚檐柱顶头均作球形或南瓜形垂花装饰，称为起与吊脚檐柱顶头均作球形或南瓜形垂花装饰，称为“耍耍头头”，当地人也称之为，当地人也称之为“金瓜金瓜”。耍头因接近人视点，成为。耍头因接近人视点，成为土家族建筑重点装饰的构件之一。土家族建筑重点装饰的构件之一。6吊脚楼构造特点 穿枋穿出檐柱后变成挑枋，穿枋穿出檐柱后变成挑枋，承托挑檐，吊脚楼由于檐口出承托挑檐，吊脚楼由于檐口出挑较大，挑枋多为两层，
7、成为挑较大，挑枋多为两层，成为“两重挑两重挑”：上挑较小，称为二：上挑较小，称为二挑；下挑较大，承受檐口的主挑；下挑较大，承受檐口的主要重量，称大挑。大挑多选用要重量，称大挑。大挑多选用大树且自然弯曲的树干，以利大树且自然弯曲的树干，以利于承重，大挑有时做成大刀状于承重，大挑有时做成大刀状或马头形，因此也叫或马头形，因此也叫“大刀挑大刀挑”或或“马头挑马头挑”。大、小挑的出。大、小挑的出挑尺寸及弯曲状况对屋顶的坡挑尺寸及弯曲状况对屋顶的坡度及檐口造型起着至关重要的度及檐口造型起着至关重要的作用作用。7 有些土家族地区，把有些土家族地区，把“两重挑两重挑”形式转变为形式转变为“板凳挑板凳挑”，即
8、出挑大挑的枋下增加一个即出挑大挑的枋下增加一个“夹腰夹腰”，夹腰水平出挑，上，夹腰水平出挑，上立短柱，称立短柱，称“吊起吊起”，吊起顶头支檩，承担部分屋檐重量，吊起顶头支檩，承担部分屋檐重量，大挑也穿过吊起，把部分重量透过吊起传给夹腰，再传大挑也穿过吊起，把部分重量透过吊起传给夹腰，再传给檐柱，这样吊起和夹腰共同承担了比二挑还要多的重给檐柱，这样吊起和夹腰共同承担了比二挑还要多的重量，使受力变得更加合理，但构造也更加复杂，吊起底量，使受力变得更加合理，但构造也更加复杂，吊起底下的吊头也和耍头一样，做成各种形状，成为土家族建下的吊头也和耍头一样，做成各种形状，成为土家族建筑的装饰重点筑的装饰重点
9、。吊脚楼构造特点8吊脚楼建筑细部特色（以彭家寨为例）1、门窗、门窗 彭家寨吸引人的地方还有它的彭家寨吸引人的地方还有它的门窗，它是土家门窗，它是土家人智慧和汗水的结人智慧和汗水的结晶，它虽然没有徽派民居的富贵繁晶，它虽然没有徽派民居的富贵繁复，但仍然古朴、深邃复，但仍然古朴、深邃，变化丰富，变化丰富，展现展现了了土家人精美的手艺。土家人精美的手艺。 彭家寨的门各有千秋，正堂屋彭家寨的门各有千秋，正堂屋的大门多做成的大门多做成“六合门六合门”，高，高2.8 m ，宽，宽5 m 。由六扇能开合的门扇组。由六扇能开合的门扇组成三对大门，用门轴安装在上下门成三对大门，用门轴安装在上下门里，每一扇门的两
10、端透雕或浮雕里，每一扇门的两端透雕或浮雕“逡子花逡子花”，中间做成各式花样的门，中间做成各式花样的门窗。窗。“六合门六合门”有真假之分，真有真假之分，真“六六合门合门”六扇均能开启，两扇一对，六扇均能开启，两扇一对，形成三个通道，它们尊卑有序，进形成三个通道，它们尊卑有序，进出的先后都有讲究，过年时村民玩出的先后都有讲究，过年时村民玩狮子灯，狮队绕进绕出的门不合狮子灯，狮队绕进绕出的门不合“规距规距”，就会，就会“玩不出门玩不出门”。9吊脚楼建筑细部特色 假假“六合门六合门”也是六扇门的形式，但也是六扇门的形式，但两边的门只是摆设，中间两扇大门才能两边的门只是摆设，中间两扇大门才能开开合合。有
11、的住户在假。有的住户在假“六合门六合门”门外加装门外加装两扇对合开的两扇对合开的“扦子门扦子门”用以挡鸡犬，用以挡鸡犬，“扦扦子门子门”高高1.1 m ，宽，宽1.7 m ，门由椿木、，门由椿木、“猴板栗猴板栗”树做成树做成“羊角角羊角角”。由于当地民风。由于当地民风淳朴，鲜有盗贼，有的住户堂屋干脆不淳朴，鲜有盗贼，有的住户堂屋干脆不装大门，只做简易的装大门，只做简易的“扦子门扦子门”。10吊脚楼建筑细部特色 次堂屋则没有这么讲究，次堂屋一般就是用次堂屋则没有这么讲究，次堂屋一般就是用“对子门对子门”即两扇开合即两扇开合自如的大木门。其他的地方用的都是单扇门。单扇门有两种，一种是自如的大木门。
12、其他的地方用的都是单扇门。单扇门有两种，一种是“印印门门”，关起来门板刚好嵌入门框中，使门框和门板严丝合缝；另一种是，关起来门板刚好嵌入门框中，使门框和门板严丝合缝；另一种是“乒门乒门”，因门板大于门框，关门的时候门板门框相撞发出，因门板大于门框，关门的时候门板门框相撞发出“乒乒乒乒”声而得名。声而得名。窗户的功窗户的功能能是采光通风，但彭家寨的窗户在讲求实用的同时被土家匠师是采光通风，但彭家寨的窗户在讲求实用的同时被土家匠师赋予很多文化内涵。在彭家寨，凡是需采光和通风的地方均可见窗，安赋予很多文化内涵。在彭家寨，凡是需采光和通风的地方均可见窗，安装于门上、板壁上的窗户花样有装于门上、板壁上的
13、窗户花样有“王字格王字格”、“步步紧步步紧”、“万字格万字格”、“寿字寿字格格”等。门窗是长方形，壁窗是正方形，窗等。门窗是长方形，壁窗是正方形，窗花花上下或左右对称。木匠在做上下或左右对称。木匠在做窗户前要画窗户前要画“小样小样”施工图纸；分施工图纸；分“桥子桥子”，按需要以榫卯的形式截断，按需要以榫卯的形式截断为约为约3 cm见方的小木条；见方的小木条；“踩踩”，将，将“桥子桥子”卯榫对齐，捶实成形。窗花是卯榫对齐，捶实成形。窗花是体现土家匠师技艺和情趣的又一绝佳之处，寄托着土家人对幸福生活的体现土家匠师技艺和情趣的又一绝佳之处，寄托着土家人对幸福生活的美好祝愿，用素美好祝愿，用素“桥子桥
14、子”做成的每种窗花样式都有相关的寓意，有的甚至做成的每种窗花样式都有相关的寓意，有的甚至把把“桥子桥子”做成多种花样和小动物图案，浅线施纹，精细流畅，栩栩如生。做成多种花样和小动物图案，浅线施纹，精细流畅，栩栩如生。11吊脚楼建筑细部特色2、屋顶、屋顶 土土家家族族村村寨寨的的建建筑筑屋屋顶顶具具有有流流动动的的视视觉觉效效果果，给给人人一一种种浪浪漫漫情情调调。首首先先，从从吊吊脚脚楼楼外外部部造造型型的的纵纵向向看看，形形成成了了“占占天天不不占占地地”、“天天平平地地不不平平”的的剖剖面面，这这些些剖剖面面的的形形成成多多是是采采用用屋屋顶顶悬悬挑挑、掉掉层层、叠叠落落等等手手法法进进行
15、行处处理理，因因此此，在在观观察察这这些些吊吊脚脚楼楼时时，你你会会感感到到生生动动活活泼泼，毫毫无无生生涩涩呆呆滞滞的的痕痕迹迹。单单栋栋吊吊脚脚楼楼的的屋屋顶顶本本身身并并不不复复杂杂，一一般般只只是是一一字字形形或或L形形，有有时时巨巨大大的的黑黑色色屋屋面面，深深远远的的出出挑挑屋屋檐檐，再再加加上上底底层层的的悬悬空空吊吊脚脚，会会形形成成“头头重重脚脚轻轻”的的格格局局，使使人人感感到到不不稳稳定定，但但当当那那些些同同建建在在实实地地上上的的大大屋屋面面连连在在一一起起时时则则互互相相呼呼应应，从从而而使使整整个个建建筑筑轻轻重重协协调调，形形态态庄庄重重，富富有有弹弹性性和和节
16、节奏奏感感，给给人人一一种种粗粗犷犷洒洒脱脱、淳淳朴朴深深沉沉的的艺艺术术美美感感。其其次次，土土家家吊吊脚脚楼楼从从整整体体布布局局看看，可可称称为为不不规规则则弹弹性性组组群群，房房屋屋布布局局自自由由灵灵活活，有有的的依依山山顺顺势势，层层叠叠而而上上；有有的的绕绕弯弯淄淄脊脊，错错落落有有致致；有有的的背背山山占占崖崖，居居高高临临下下；有有的的沿沿沟沟环环谷谷，生生动动活活泼泼；有有的的雄雄居居山山巅巅，气气势势壮壮观观。12吊脚楼建筑细部特色 顺山势的蜿蜒起伏的大台阶常常使人领略到顺山势的蜿蜒起伏的大台阶常常使人领略到“山重水复疑无山重水复疑无路，柳暗花明又一村路，柳暗花明又一村”
17、的意境的意境.由于前后建筑基地的落差大，后栋由于前后建筑基地的落差大，后栋建筑的室外平台往往由前栋建筑错落有致的大屋面围合而成，建筑的室外平台往往由前栋建筑错落有致的大屋面围合而成，特别站在较高吊脚楼的吊脚阳台上向下俯视，特别站在较高吊脚楼的吊脚阳台上向下俯视，层层屋面层层台，层层屋面层层台，碧水修竹绕宅生碧水修竹绕宅生的田园景象，使人感到如梦如幻的视觉效果的田园景象，使人感到如梦如幻的视觉效果.13吊脚楼建筑细部特色3、神龛、神龛 人与神祗家先共居是土家族建筑的人与神祗家先共居是土家族建筑的重要特点。土家族、苗族、侗族都在房重要特点。土家族、苗族、侗族都在房屋中为各路神仙和列祖列宗设置了接受
18、屋中为各路神仙和列祖列宗设置了接受全家人供奉的空间，这个空间集中在堂全家人供奉的空间，这个空间集中在堂屋屋“神龛神龛”及房屋中相当于神龛的地方，及房屋中相当于神龛的地方，其次是灶屋。但不同少数民族房屋中，其次是灶屋。但不同少数民族房屋中，神龛的位置、功能和形式各不相同，建神龛的位置、功能和形式各不相同，建筑中的神居空间成为识别民族的重要标筑中的神居空间成为识别民族的重要标志之一（图七）。志之一（图七）。 彭家寨的神龛设在堂屋后壁上，中彭家寨的神龛设在堂屋后壁上，中部横衬一块木板，叫神台，上放土家族部横衬一块木板，叫神台，上放土家族的始祖神傩陀爷爷和傩陀娘娘，置香炉、的始祖神傩陀爷爷和傩陀娘娘，
19、置香炉、香蜡草纸。顶端罩块木板，叫火焰板，香蜡草纸。顶端罩块木板，叫火焰板，用于防火，这是土家建筑中神居空间的用于防火，这是土家建筑中神居空间的硬件。用纸写上硬件。用纸写上“家先家先”，标明其郡望，标明其郡望，贴于神台和火焰板中部壁面，请本民族贴于神台和火焰板中部壁面，请本民族的神职人员的神职人员“傩老师傩老师”“安家先安家先”，也，也就是举行仪式恭请神仙和祖宗入住，神就是举行仪式恭请神仙和祖宗入住，神龛因此神形兼备、生动丰富起来。龛因此神形兼备、生动丰富起来。14建筑空间特色 村寨外的环境空间，村寨内的窄巷空间、檐下空间、屋顶与建筑村寨外的环境空间，村寨内的窄巷空间、檐下空间、屋顶与建筑围合
20、的台院空间是土家族村落最具特色的空间形式。围合的台院空间是土家族村落最具特色的空间形式。 土家族村寨大多沿河布置，但并不紧贴河面，而是离河边一段距土家族村寨大多沿河布置，但并不紧贴河面，而是离河边一段距离，这一方面为躲避山洪水涝灾害，在河岸边形成一片缓冲区，并且离，这一方面为躲避山洪水涝灾害，在河岸边形成一片缓冲区，并且由于洪水的冲击地域往往土地肥沃，使缓冲区成为大山中难得的庄稼由于洪水的冲击地域往往土地肥沃，使缓冲区成为大山中难得的庄稼种植的场地；另一方面，进村的道路一般布置在河对岸，河水成为村种植的场地；另一方面，进村的道路一般布置在河对岸，河水成为村寨天然的防御屏障。因此，彭家寨村落外的
21、布局形式：山路寨天然的防御屏障。因此，彭家寨村落外的布局形式：山路小河小河吊桥吊桥农田农田村寨村寨竹林竹林后山，如此层层递进的空间关系，构筑了后山，如此层层递进的空间关系，构筑了丰富多彩的外部空间层次。丰富多彩的外部空间层次。15建筑空间特色 进入山寨，走过曲折的村巷，踏上层层的台阶，便会进入由土家吊脚楼进入山寨，走过曲折的村巷，踏上层层的台阶，便会进入由土家吊脚楼构筑的更加紧密、丰富的单体空间层次：建筑平行于山体等高线，一层住区构筑的更加紧密、丰富的单体空间层次：建筑平行于山体等高线，一层住区是堂屋和卧室，与之垂直的带吊脚楼的那部分，一层架空处为卫生间，浴室是堂屋和卧室，与之垂直的带吊脚楼的
22、那部分，一层架空处为卫生间，浴室和猪圈；二层为餐厅和卧室，和猪圈；二层为餐厅和卧室，“L”型平面形成一个非常亲切的、序列丰富的入型平面形成一个非常亲切的、序列丰富的入口。我们以彭家寨一座比较典型的吊脚楼为例，将其空间特点归结如下口。我们以彭家寨一座比较典型的吊脚楼为例，将其空间特点归结如下:入口空间序列顺山势变化丰富、过渡层次繁多：入口空间序列顺山势变化丰富、过渡层次繁多： 围院围院屋檐下的石阶屋檐下的石阶堂屋堂屋卧室卧室室外台地室外台地大台阶大台阶 走廓走廓小楼梯小楼梯卫生、猪圈卫生、猪圈 也就是说从入口到室内总共有也就是说从入口到室内总共有5 个空间屋次。个空间屋次。16建筑空间特色各房间
23、之间的串连，四通八达。典型的如厨房各房间之间的串连，四通八达。典型的如厨房和堂屋，皆为四个门，每面墙都有开口，而其他的私和堂屋，皆为四个门，每面墙都有开口，而其他的私密房间如卧室也都开有两个门，经常被穿行而过，从密房间如卧室也都开有两个门，经常被穿行而过，从一个方面暗示了主人家团结热闹，但私密意识比较模一个方面暗示了主人家团结热闹，但私密意识比较模糊的特点。糊的特点。洁污分区严格。由于在山坡上，毒蛇草虫非常洁污分区严格。由于在山坡上，毒蛇草虫非常多，因而采用吊脚的方式，为了充分利用一层空间，便多，因而采用吊脚的方式，为了充分利用一层空间，便将牲畜、厕所等产生异味、污水的功能将牲畜、厕所等产生异味、污水的功能“扔扔”下去，而下去，而在二楼的木结构却能常年保持干燥卫生。在二楼的木结构却能常年保持干燥卫生。17建筑空间特色围院起到交通上的围院起到交通上的“中转站中转站”作用。由于房间为线性排布，有时亦不作用。由于房间为线性排布，有时亦不能完全依靠穿行到达，因而庭院作为最短的路线经常被启用，门槛外能完全依靠穿行到达，因而庭院作为最短的路线经常被启用，门槛外 8 0 0 m m 宽的石阶对应着屋檐的投影，也是为了躲避风雨和骄阳，宽的石阶对应着屋檐的投影，也是为了躲避风雨和骄阳，便捷穿行。便捷穿行。1819旅旅游游化化的的吊吊脚脚楼楼2021
