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1、（人教版（人教版-选修选修文化经典研读文化经典研读） 高二语文高二语文 总结课总结课 关键词：文化归一关键词：文化归一 “善善” 主讲人：南雅中学主讲人：南雅中学 曾朝晖曾朝晖中华文化精神中华文化精神中华文化的构成与特点中华文化的构成与特点1、以儒、道、佛思想为要素、以儒、道、佛思想为要素儒：处世以儒：处世以“仁仁”、治国以、治国以“礼礼”道：道法自然，天人合一道：道法自然，天人合一佛：四大皆空，轮回、报应佛：四大皆空，轮回、报应一、宏观把握一、宏观把握深入探究深入探究历代文人士子中，总有一些人将儒道佛三种思想历代文人士子中，总有一些人将儒道佛三种思想集与一身，如李白、苏轼等；或者说，他们中大
2、集与一身，如李白、苏轼等；或者说，他们中大部分人前半生从儒，后半生从道或从佛。为什么部分人前半生从儒，后半生从道或从佛。为什么？由此，你能否从中约略窥见儒道佛三家思想的？由此，你能否从中约略窥见儒道佛三家思想的融合点或是共同点？融合点或是共同点？善善儒：儒：人之初，性本善；大善若水；人之初，性本善；大善若水；善待他人善待他人道：道：敬畏自然、尊重自然、顺应自然敬畏自然、尊重自然、顺应自然善待自然善待自然佛：佛：善恶有报；善哉，善哉善恶有报；善哉，善哉善待苍生（生灵）善待苍生（生灵）领悟了中华文化精髓，并将其根植于自己的灵魂，落领悟了中华文化精髓，并将其根植于自己的灵魂，落实于处事与为人之中，无
3、论从儒，从道还是从佛，我们就实于处事与为人之中，无论从儒，从道还是从佛，我们就不至于损人利己、巧取豪夺、贪赃枉法、杀人越货，从而不至于损人利己、巧取豪夺、贪赃枉法、杀人越货，从而误入歧途。生而为人，如若远离了误入歧途。生而为人，如若远离了“善善”，我们的躯体与，我们的躯体与灵魂将皈依何处？又将隶属何方？灵魂将皈依何处？又将隶属何方？2、中原文化与草原文化的融合、中原文化与草原文化的融合宋以前，以汉民族为核心的中原文化宋以前，以汉民族为核心的中原文化元朝开始，以游牧民族为核心的草原文化元朝开始，以游牧民族为核心的草原文化二、本质探究二、本质探究中华文化精神的内核中华文化精神的内核核心精神之一：强
4、烈的核心精神之一：强烈的人文精神人文精神 易经易经：观乎天文，以察时变，观乎人文，：观乎天文，以察时变，观乎人文，以化天下。以化天下。孝经孝经天地之性，人为贵。天地之性，人为贵。孔子：朝闻道，夕可死焉。孔子：朝闻道，夕可死焉。孟子：舍生而取义孟子：舍生而取义孟子：富贵不能淫，贫贱不能孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。移，威武不能屈。“人文精神人文精神 ”的含义是什的含义是什么？么？ 人文精神人文精神是指带有普遍性的人类是指带有普遍性的人类自我关怀自我关怀,是对人的是对人的生存境遇生存境遇和和心灵世界心灵世界的主动关切的主动关切,是是以人为本以人为本的民主、自由和平等的基本的人生态的民主
5、、自由和平等的基本的人生态度。度。 人文精神人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的现为对人的尊严尊严、价值价值、命运命运的维护、追求和的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种关切，对人类遗留下来的各种精神文化精神文化现象的现象的高度珍视，对一种全面发展的高度珍视，对一种全面发展的理想人格理想人格的肯定的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，
6、有自己独特的精神文化。于它有人文，有自己独特的精神文化。 人文精神人文精神是指以人为本、以人为中心的是指以人为本、以人为中心的精神，其核心是精神，其核心是揭示人的生存意义揭示人的生存意义、体现人的体现人的价值和尊严价值和尊严，追求人的完善和自由发展追求人的完善和自由发展。人文。人文精神是人的全面发展的内在动力，也是人的全精神是人的全面发展的内在动力，也是人的全面发展的内在动力的外化形式。面发展的内在动力的外化形式。 包含三个元素，即包含三个元素，即人性人性，主要精神就是尊，主要精神就是尊重人，尤其尊重人作为一种精神存在的价值；重人，尤其尊重人作为一种精神存在的价值；理性理性，以科学的意义来说，
7、人是有思想有头脑，以科学的意义来说，人是有思想有头脑的，能够思考真理，追求真理；的，能够思考真理，追求真理；超越性超越性，以宗，以宗教的意义来说，人是有灵魂的，可以追问、追教的意义来说，人是有灵魂的，可以追问、追求生命的意义。从某方面而言，它叙述了人们求生命的意义。从某方面而言，它叙述了人们在探索未知世界过程中，在探索未知世界过程中，不因前路迷茫而退却，不因前路迷茫而退却，追求真理，积极进取，坚韧不拔的精神追求真理，积极进取，坚韧不拔的精神。核心精神之二：尚核心精神之二：尚群群的文化。的文化。 礼记礼记：大道之行也，天下为公：大道之行也，天下为公 。礼记礼记: :君子贵人而贱己，先人而后己。君子贵人而贱己，先人而后己。范仲淹范仲淹: :先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。荀子：群居和一。荀子：群居和一。 敬业乐群敬业乐群“群群”，就是公。小到家庭，就是公。小到家庭，达到国家、民族都是群。达到国家、民族都是群。 核心精神之三：尚核心精神之三：尚和和的文化。的文化。 老子老子：万物负阴而抱阳，冲气以为和。：万物负阴而抱阳，冲气以为和。论语论语学而学而: :礼之用礼之用, ,和为贵。和为贵。论语论语有云有云: :质胜于文则野质胜于文则野, ,文胜于质则史文胜于质则史, ,文质彬彬文质彬彬, ,然后君子。然后君子。中庸中庸：至中和。：至中和。天人合一天人合一
