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1、循表夜涉循表夜涉荆人欲袭宋荆人欲袭宋，使人先表澭水，使人先表澭水。澭水暴益澭水暴益，荆人弗知，荆人弗知，循表而夜涉，循表而夜涉，溺水者千有余人，军惊而坏都舍，溺水者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也向其先表之时可导也，今水已变而益，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所，此其所以也。以也。吕氏春秋吕氏春秋1.袭：偷袭。 做标记。暴：突然。益：通“溢”，水漫出来。弗：不。循：顺着，沿着。表：名词，标记。涉：徒步渡水、趟水。 坏都舍：房屋倒塌。向：从前。导：引导。尚犹：还，仍然。2.1、解释加点的词在文中的意义。、解释加点的词在文中的意义。1）荆人欲）荆人欲袭
2、袭宋（宋（）2）澭水）澭水暴暴益（益（）3）循）循表表而夜涉（而夜涉（）4）向向其先表之时（其先表之时（）偷袭偷袭突然突然标记标记从前从前3.2、用现代汉语翻译文中划线的语句。、用现代汉语翻译文中划线的语句。向其先表之时可导也向其先表之时可导也从前他们设立标记的时候是可以根据标从前他们设立标记的时候是可以根据标记渡河的。记渡河的。3、荆人失败的根本原因是什么？、荆人失败的根本原因是什么？水已经涨了许多，荆人仍然按照原来的水已经涨了许多，荆人仍然按照原来的标记渡河。标记渡河。4.找出文中的一个通假字并解释。找出文中的一个通假字并解释。益通益通“溢溢”，漫出来。，漫出来。由此文你想到了哪些与之相关
3、的成语故由此文你想到了哪些与之相关的成语故事？事？刻舟求剑刻舟求剑5.孟子答齐宣王问孟子答齐宣王问齐人伐燕，胜之。宣王问曰：齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此，不取必有国，五旬而举之，人力不至于此，不取必有天殃。取之，何如？天殃。取之，何如？”孟子对曰：孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之道者，文王是也。以则勿取。古之人有行之道者，文王是也。以万乘之国伐万乘之
4、国，箪食壶浆以迎王师，万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣！亦运而已矣！”孟子孟子6.注释：注释：箪食壶浆箪食壶浆：用篮子盛满干粮，用壶装满酒浆。：用篮子盛满干粮，用壶装满酒浆。一、解释加点字在文中的含义。一、解释加点字在文中的含义。1、齐人、齐人伐伐燕（燕（）2、或或谓寡人勿取（谓寡人勿取（）3、取之而燕民、取之而燕民悦悦（）4、如水、如水益益深（深（）讨伐、攻打讨伐、攻打有的人有的人高兴、喜悦高兴、喜悦更加更加7.二、用现代汉语翻译下面的话。二、用现代汉语翻译下面的话。取之而燕民悦，则取之取之而燕民
5、悦，则取之攻取燕国后，燕国百姓很高兴，就应该去攻取燕国后，燕国百姓很高兴，就应该去攻取它。攻取它。三、齐宣王在向人炫耀什么呢？三、齐宣王在向人炫耀什么呢？他在五十天之内就打败了燕国人，占领了燕他在五十天之内就打败了燕国人，占领了燕国。国。8.四、孟子对此事有何看法？四、孟子对此事有何看法？孟子认为战争不能从它的胜负来判定它孟子认为战争不能从它的胜负来判定它的性质，如果有利于人民，就是正义的，就的性质，如果有利于人民，就是正义的，就应该攻取。如果它不能给人民带来好处，就应该攻取。如果它不能给人民带来好处，就是非正义的，即使暂时胜利了，也必将为人是非正义的，即使暂时胜利了，也必将为人民所推翻。民所
6、推翻。9.王顾左右而言他王顾左右而言他孟子谓齐宣王曰：孟子谓齐宣王曰：“王之臣有王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：王曰：“弃之。弃之。”曰：曰：“士师不士师不能治士，则如之何？能治士，则如之何？”王曰：王曰：“已已之。之。”曰：曰：“四境之内不治，则如四境之内不治，则如之何？之何？”王顾左右而言他。王顾左右而言他。10.孟子劝齐宣王治理好国家，不要孟子劝齐宣王治理好国家，不要使老百姓饱受冻馁之苦。从侧面设事使老百姓饱受冻馁之苦。从侧面设事例，请王回答，导入治国的主题，宣例，请王回答，导入治国的
7、主题，宣王知道自己的短处被揭，无言以对，王知道自己的短处被揭，无言以对，只好只好“顾左右而言它顾左右而言它”。弃之：抛弃他，和他绝交。弃之：抛弃他，和他绝交。士师不能治士：法官不能办案。士师不能治士：法官不能办案。已之：罢免他。已之：罢免他。11.解释下列加点的词语：解释下列加点的词语：1）王之臣有托其）王之臣有托其妻子妻子于其友而之楚于其友而之楚游游者（者（）（）（）2）比比其反（其反（）3）王）王顾顾左右而言他（左右而言他（）老婆孩子老婆孩子游学游学等到等到回头看回头看12.晏子使吴晏子使吴晏子使吴。吴王谓行人曰：晏子使吴。吴王谓行人曰：“吾闻晏吾闻晏婴，盖北方辩于辞、习于礼者也。婴，盖北
8、方辩于辞、习于礼者也。”命傧命傧者曰：者曰：“客见则称天子请见。客见则称天子请见。”明日，晏明日，晏子有事，行人曰：子有事，行人曰：“天子请见。天子请见。”晏子蹴晏子蹴然。行人又曰：然。行人又曰：“天子请见。天子请见。”晏子蹴然晏子蹴然者三，曰：者三，曰：“臣受命敝邑之君，将使于吴臣受命敝邑之君，将使于吴王之所，以不敏而迷惑，入于天子之朝王之所，以不敏而迷惑，入于天子之朝。敢问吴王恶存乎？敢问吴王恶存乎？”然后吴王曰：然后吴王曰：“夫差夫差请见。请见。”见之以诸侯之礼。见之以诸侯之礼。13.行人行人：管外交事务的官员。：管外交事务的官员。北方北方：指中原各国。傧者：接引宾客的人。：指中原各国。
9、傧者：接引宾客的人。有事有事：有进见吴王的活动。：有进见吴王的活动。蹴（蹴（ ）然）然：局促不安的样子。蹴，同蹙。：局促不安的样子。蹴，同蹙。敝邑敝邑：谦词，鄙陋的国家，指齐国。：谦词，鄙陋的国家，指齐国。以不敏而迷惑以不敏而迷惑：因为自己的不聪明而糊涂了：因为自己的不聪明而糊涂了（指走错了路）。（指走错了路）。恶存乎恶存乎：在哪里？恶：何。存：在。：在哪里？恶：何。存：在。14.一、指出加点词在文中的含义：一、指出加点词在文中的含义：1、晏子、晏子使使吴（吴（）2、天子、天子请请见（见（）3、晏子、晏子蹴然蹴然（）4、以不、以不敏敏而迷惑（而迷惑（）出使出使拜见拜见局促不安的样子局促不安的样
10、子聪敏聪敏15.2、用现代汉语翻译文中划线的句子。、用现代汉语翻译文中划线的句子。臣受命敝邑之君，将使于吴王之所，以不敏臣受命敝邑之君，将使于吴王之所，以不敏而迷惑，入于天子之朝而迷惑，入于天子之朝我接受国君的命令，将去吴王所在的地方。我接受国君的命令，将去吴王所在的地方。可是因为自己不聪明而糊涂地走错了，来可是因为自己不聪明而糊涂地走错了，来到了天子所在的地方。到了天子所在的地方。16.3、晏子出使遇到了吴王怎样的刁难？、晏子出使遇到了吴王怎样的刁难？吴王让傧者说吴王让傧者说“天子请见天子请见”，这是不合，这是不合礼法的，只有周天子才可以这样说，而礼法的，只有周天子才可以这样说，而作为诸侯的
11、吴王，是不可以这样称呼自作为诸侯的吴王，是不可以这样称呼自己的。如果晏子承认，就违反了礼法；己的。如果晏子承认，就违反了礼法；如果不承认，就完不成出使的任务。如果不承认，就完不成出使的任务。17.4、晏子是怎样的一个人？他和我们学过、晏子是怎样的一个人？他和我们学过的哪篇文章的哪个人物很相似？的哪篇文章的哪个人物很相似？善于辞令，熟知礼仪，聪明机智。善于辞令，熟知礼仪，聪明机智。他与他与唐雎不辱使命唐雎不辱使命中的唐雎相似，中的唐雎相似，但是晏子更多地凭借的是智慧，而唐雎但是晏子更多地凭借的是智慧，而唐雎更多地凭借的是勇武。更多地凭借的是勇武。18.墨子为义墨子为义子子墨子自鲁墨子自鲁即即齐，
12、齐，过过故人，谓子故人，谓子墨子曰：墨子曰：“今天下莫为今天下莫为义义，子独自苦，子独自苦而为义，子不若而为义，子不若已已。”子墨子曰：子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九今有人于此，有子十人，一人耕而九人人处处，则耕者不可以不，则耕者不可以不益益急矣。何故急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子义，则子如劝如劝我者也，何故止我？我者也，何故止我？”称师长称师长到，往到，往拜访拜访正义正义停止停止闲居闲居更更加加应当应当勉励勉励19.本文写了墨子在本文写了墨子在“天下莫为义天下莫为义”的的情况下，情况下，“独自苦而为义独自苦而为义”，这正体现，
13、这正体现了墨家的苦行精神、实践精神和为天下了墨家的苦行精神、实践精神和为天下义无返顾的决心。义无返顾的决心。文中写故人的规劝，是对比映衬，文中写故人的规劝，是对比映衬，凸现墨子行义的坚毅。墨子的回答用了凸现墨子行义的坚毅。墨子的回答用了一个鲜明的比喻，说明行义的必要，势一个鲜明的比喻，说明行义的必要，势在必行。在必行。20.解释下列句中加点的词语。解释下列句中加点的词语。1、子墨子自鲁、子墨子自鲁即即齐，齐，过过故人。故人。即：即：过：过：2、子不若、子不若已已已：已：3、则子、则子如如劝我者也劝我者也如：如：往，到往，到拜访拜访停止停止宜，应当宜，应当21.指出下列句中的指出下列句中的“子子
14、”字的区别：字的区别：子子墨墨子子自鲁即齐自鲁即齐子子不若已不若已有有子子十人十人翻译翻译：今天下莫为义，则子如劝我者也，今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？何故止我？如今天下没有谁来做正义的事业，（对如今天下没有谁来做正义的事业，（对此）你应该鼓励我（更加急迫地从事正此）你应该鼓励我（更加急迫地从事正义事业），为什么还要阻止我呢？义事业），为什么还要阻止我呢？22.知音知音列子列子伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：在登高山，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨峨峨兮若泰兮若泰山！山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，
15、洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！”伯牙所念，钟子期必伯牙所念，钟子期必得得之。之。伯牙游于泰山之阴，伯牙游于泰山之阴，卒卒逢暴雨，止于岩逢暴雨，止于岩下，心悲，乃下，心悲，乃援援琴而鼓之，初为琴而鼓之，初为霖雨霖雨之之操操，更造，更造崩山崩山之之音音。曲每奏，钟子期辄。曲每奏，钟子期辄穷穷其其趣趣。伯牙乃舍琴而叹曰：。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃逃声哉声哉？”高耸的样子高耸的样子宽广的样子宽广的样子同同猝猝，突突然然体会到体会到拿拿琴琴曲曲曲曲调调穷尽穷尽情趣情趣隐匿隐匿23.练习：一、解释词语：峨峨峨峨兮若泰山兮若
16、泰山洋洋洋洋兮若兮若江河江河卒卒逢暴雨逢暴雨乃乃援援琴而鼓之琴而鼓之曲每奏，钟子期曲每奏，钟子期辄穷辄穷其趣其趣吾于何吾于何逃逃声哉？声哉？高耸的样子高耸的样子宽广的样子宽广的样子长江大河长江大河同猝，突然同猝，突然拿拿就就穷尽穷尽隐匿隐匿24.二、翻译：二、翻译：伯牙乃舍琴而叹曰：伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？于何逃声哉？”伯牙于是放下琴，感叹道：伯牙于是放下琴，感叹道：“您您听琴的能力真好啊！真好啊！您听琴听琴的能力真好啊！真好啊！您听琴曲中的情义，想象的和我心中想的一曲中的情义，想象的和我心中想的一模一样。
17、我怎么能在琴声中隐匿自己模一样。我怎么能在琴声中隐匿自己的一切呢？的一切呢？”25.三、“初为初为霖雨霖雨之操，更造之操，更造崩山崩山之音之音”，请解释，请解释“为为、操操、造造、音音”的意义，并说出这两句所用的修辞方法。的意义，并说出这两句所用的修辞方法。为：为：操：操：造：造：音：音：修辞方法：修辞方法：弹奏弹奏琴曲琴曲对偶对偶26.治国之道，必先富民治国之道，必先富民管子管子凡凡治国之道，必先治国之道，必先富富民。民富则易治民。民富则易治也，民贫则难治也。也，民贫则难治也。奚以奚以知其知其然然也？民富也？民富则则安安乡乡重重家，安乡重家则家，安乡重家则敬敬上畏上畏罪罪，敬上，敬上畏罪则易
18、治也。民贫则畏罪则易治也。民贫则危乡危乡轻家，危乡轻轻家，危乡轻家则敢家则敢陵陵上上犯禁犯禁，陵上犯禁则难治也。故，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善治国常富，而乱国常贫。是以善为为国者，国者，必先富民，然后治之。必先富民，然后治之。发语词发语词使使富富根据什么根据什么这样这样安居安居看重看重恭顺，恭顺，顺从顺从犯法犯法不安本乡不安本乡同凌，同凌，反抗反抗触犯禁令触犯禁令治理治理27.一、填空：一、填空：1、管子站在封建统治阶级、管子站在封建统治阶级的立场上，主张的立场上，主张用用治国，用治国，用统一统一天下，这是他有别于先秦诸子的突出特点。天下，这是他有别于先秦诸子的突出特点。
19、2、凡治国之道，、凡治国之道，。3、故、故，而乱国常贫。，而乱国常贫。4、本文的主旨句是：、本文的主旨句是：经济手段经济手段富国富国必先富民必先富民治国常富治国常富凡治国之道，必先富民凡治国之道，必先富民28.二、翻译下列句子：二、翻译下列句子：1、凡治国之道，必先富民、凡治国之道，必先富民2、民富则易治也，民贫则难治也。、民富则易治也，民贫则难治也。3、故治国常富，而乱国常贫。、故治国常富，而乱国常贫。大凡治理国家的方法，一定要首先使人民大凡治理国家的方法，一定要首先使人民富裕起来。富裕起来。人民富裕就容易治理，人民穷困就难以治人民富裕就容易治理，人民穷困就难以治理。理。所以治理得好的国家往
20、往富裕，而混乱的所以治理得好的国家往往富裕，而混乱的国家就必然贫弱。国家就必然贫弱。29.雨雪三日雨雪三日景公之时，景公之时，雨雨雪三日而不雪三日而不霁霁。公。公被被狐白之狐白之裘裘，坐堂侧，坐堂侧陛陛。晏子入见，立。晏子入见，立有有间间。公曰：。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：晏子对曰：“天不寒乎？天不寒乎？”公笑。晏公笑。晏子曰：子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。知也。”公曰：公曰：“善。寡人善。寡人闻命闻命矣。矣。”乃令出裘发乃令出裘发粟粟以与饥寒者
21、。以与饥寒者。降、落降、落转晴转晴同披同披皮衣皮衣宫殿的台阶宫殿的台阶一会儿一会儿受教受教泛指谷物泛指谷物30.解释加点的字：解释加点的字：1、景公之时，、景公之时，雨雪雨雪三日而不三日而不霁霁2、公、公被被狐白之裘，坐堂侧陛狐白之裘，坐堂侧陛3、寡人、寡人闻命闻命矣矣下雪下雪雪后天晴雪后天晴同披同披受教受教31.二、婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温二、婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。也。1、翻译这句话。、翻译这句话。2、这里用了什么修辞方法？、这里用了什么修辞方法？3、其中的、其中的4个个“之之”字，用法一样吗？字，用法一样
22、吗？我听说，古时候贤明的君王，自己吃饱了而知我听说，古时候贤明的君王，自己吃饱了而知道他人的饥饿；自己穿暖了而知道他人的寒冷；道他人的饥饿；自己穿暖了而知道他人的寒冷；自己消闲安乐了而知道他人的疾苦。现在，您自己消闲安乐了而知道他人的疾苦。现在，您是不知道啊！是不知道啊！排比排比相同，都是结构助词，相同，都是结构助词，“的的”32.三、景公为什么听了晏子的一番话，三、景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者乃令出裘发粟以与饥寒者”？参考：一方面，是晏子的谏议有说服参考：一方面，是晏子的谏议有说服力，打动了齐景公；更重要的是齐景力，打动了齐景公；更重要的是齐景公出于维护统治的考虑，因
23、为公出于维护统治的考虑，因为“得民得民心者得天下心者得天下”。33.孙叔敖纳言孙叔敖纳言 孙叔敖为楚孙叔敖为楚令尹令尹，一国吏民皆来贺。有一，一国吏民皆来贺。有一老父老父衣衣粗衣粗衣冠冠白冠后来白冠后来吊吊。孙叔敖。孙叔敖正正衣冠而出见之，谓衣冠而出见之，谓老父曰：老父曰：“楚王不知臣楚王不知臣不肖不肖，使臣，使臣受吏民之垢受吏民之垢，人，人尽来贺，子尽来贺，子独独后来吊，岂后来吊，岂有说有说乎？乎？”父曰：父曰：“有说。有说。身已贵而骄人者民身已贵而骄人者民去去之，位已高而之，位已高而擅权擅权者君者君恶恶之，之，禄已厚而不知足者禄已厚而不知足者患处之患处之。”孙叔敖孙叔敖再再拜曰：拜曰：“敬
24、敬受命受命，愿闻余教。，愿闻余教。”父曰：父曰：“位已高而位已高而意益下意益下，官，官益大而益大而心心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣。足以治楚矣。”相当于宰相相当于宰相老人老人穿、戴穿、戴吊丧吊丧使端正使端正没有没有才德才德谦指任楚相。谦指任楚相。垢同诟垢同诟惟、只惟、只有话有话指教指教离开离开独揽大权独揽大权厌恶厌恶祸患就会祸患就会降临到他降临到他两次两次接受接受教诲教诲态度越态度越谦逊谦逊思想思想34.补充注释：补充注释：孙叔敖孙叔敖：春秋时期楚国人，曾三度为楚相，：春秋时期楚国人，曾三度为楚相，为政注重法治，任用贤能，颇有政绩，相传
25、为政注重法治，任用贤能，颇有政绩，相传他三得相而不喜，三去相而不悔。他三得相而不喜，三去相而不悔。心益小心益小：思想越谨慎小心。：思想越谨慎小心。取取：这里指贪取分外之物。：这里指贪取分外之物。35. 这是一种对比衬托的写作方法。一这是一种对比衬托的写作方法。一个普通百姓胆敢对新任令尹冲撞犯颜，个普通百姓胆敢对新任令尹冲撞犯颜，出言不逊；一个朝廷高官，棉队小民百出言不逊；一个朝廷高官，棉队小民百姓的姓的“无礼无礼”，却能以礼待之，虚心纳，却能以礼待之，虚心纳言受教，突出了孙叔敖为官谦虚尽职，言受教，突出了孙叔敖为官谦虚尽职，能够听取哪怕是小民的意见，衬托出孙能够听取哪怕是小民的意见，衬托出孙叔
26、敖谦恭有礼的君子风度，使人物形象叔敖谦恭有礼的君子风度，使人物形象更鲜明。更鲜明。36.一、下面句中的一、下面句中的“而而”的意义和用法与其他三项不的意义和用法与其他三项不同的一项是同的一项是（ ）A.孙叔敖正衣冠孙叔敖正衣冠而而出见之出见之B.身已贵身已贵而而骄人者民去之骄人者民去之C.禄已厚禄已厚而而不知足者患处之不知足者患处之 D.位已高位已高而而意益下意益下A二、解释加点的字二、解释加点的字1、衣衣粗衣粗衣冠冠白冠白冠 2、孙叔敖、孙叔敖正正衣冠而出见之衣冠而出见之3、使臣受吏民之、使臣受吏民之垢垢穿、戴穿、戴使端正使端正同同“诟诟”，辱骂。说自己没有能力，辱骂。说自己没有能力，应该受
27、到百姓的诟责。这是谦词。应该受到百姓的诟责。这是谦词。37.三、找出文中的排比句，并翻译。三、找出文中的排比句，并翻译。身已贵而骄人者民去之，位已高而擅身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。之。位已高而意益下，官益大而心益小，位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取禄已厚而慎不敢取38.当了大官，对人骄傲，老百姓就要离开他；当了大官，对人骄傲，老百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。身上。地位越高，
28、态度越谦虚；官职越大，处事地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应该索越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应该索取分外财物。取分外财物。39.四、下面四项，是对本文主题的总结，正确四、下面四项，是对本文主题的总结，正确的一项是：的一项是：A、本文通过孙叔敖与老父的对话，说明人、本文通过孙叔敖与老父的对话，说明人在面对突如其来的冲犯时，应保持冷静，谦在面对突如其来的冲犯时，应保持冷静，谦恭对待。只有这样，才能把突发的或困窘的恭对待。只有这样，才能把突发的或困窘的事情处理好。事情处理好。B、本文通过对孙叔敖处理老父来吊丧一事，、本文通过对孙叔敖处理老父来吊丧一事，赞扬了孙叔敖
29、谦恭待人、虚心纳言的品质。赞扬了孙叔敖谦恭待人、虚心纳言的品质。它告诉我们：一个有修养的人，为人处事就它告诉我们：一个有修养的人，为人处事就当如此。当如此。40.C、本任通过孙叔敖与老父的对话，说明、本任通过孙叔敖与老父的对话，说明“满招损，谦受益满招损，谦受益”的道理。孙叔敖对老的道理。孙叔敖对老父谦恭有礼，老父才将治国的道理告诉他。父谦恭有礼，老父才将治国的道理告诉他。所以，我们在待人接物时，一定要恭谨有所以，我们在待人接物时，一定要恭谨有礼，诚恳谦虚。礼，诚恳谦虚。D、本文借老父之口，总结了为官从政的、本文借老父之口，总结了为官从政的经验教训，也由此表现了孙叔敖善于纳言经验教训，也由此表
30、现了孙叔敖善于纳言受教的作风。受教的作风。 （ ）D41.原谷敬老原谷敬老原谷有祖原谷有祖,年老年老,谷父母厌憎，欲捐谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏之。谷年十有五，谏父曰：父曰：“祖育儿生女，祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：归。父曰：“汝何以收此凶汝何以收此凶具？具？”谷曰：谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。父惭，悔之，乃载祖归养。注释：注释：原谷：人名。原谷：人名。捐：抛弃。捐：抛弃
31、。谏：谏：好言相劝。好言相劝。舆：手推的小车舆：手推的小车凶：不吉利凶：不吉利42.1.解释下列句子中加点的词。解释下列句子中加点的词。谷年十谷年十有有五（五（）是是负义也（负义也（）乃乃载祖归养（载祖归养（）又又这这于是于是,就就43.2.下列句中加点词的意思相同的一组是下列句中加点词的意思相同的一组是（）A.良愕然，欲殴良愕然，欲殴之之吾欲吾欲之之南海南海B.捐祖捐祖于于野野移其民移其民于于何东何东C.父父以以足受足受不不以以物喜物喜D.直堕直堕其其履圯下履圯下其其如土石何如土石何B44.3.用现代汉语翻译下列句子。用现代汉语翻译下列句子。岂有老而捐之者乎？岂有老而捐之者乎？哪里有（因为）
32、年老就抛弃他的呢？哪里有（因为）年老就抛弃他的呢？4文中原谷父亲后悔的原因是什么文中原谷父亲后悔的原因是什么？短文告诉我们一个什么道理？短文告诉我们一个什么道理？ 生怕自己老了以后也被儿子抛弃到野外。生怕自己老了以后也被儿子抛弃到野外。短文告诉我们要敬老爱老短文告诉我们要敬老爱老 .45.曹冲智救库吏曹冲智救库吏太祖太祖(指曹操指曹操)马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，必死，议议欲欲面面缚缚首罪首罪，犹惧不免。冲谓曰：，犹惧不免。冲谓曰：“待待三日中，三日中，然后自归然后自归。”冲于是以刀冲于是以刀穿穿单衣如鼠啮单衣如鼠啮者，者，谬谬为为失意失意，貌有愁色。太祖问之
33、，冲对曰；，貌有愁色。太祖问之，冲对曰；“世俗世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见见啮，啮，是以是以忧戚忧戚。太祖曰：。太祖曰：“此妄言耳，此妄言耳，无所苦无所苦也。也。”俄而库吏以啮鞍俄而库吏以啮鞍闻闻，太祖笑曰：儿衣在，太祖笑曰：儿衣在侧侧，尚尚啮，啮，况鞍况鞍县县柱乎？柱乎？”一无所问一无所问。自首请罪自首请罪当面当面商议商议这以后这以后自首自首戳破戳破谎称谎称内心有不内心有不快活的事快活的事世上一世上一般人般人被被悲伤悲伤不需不需忧愁忧愁上报上报身旁身旁尚且尚且同同“悬悬”丝毫不加追究丝毫不加追究46.翻译翻译:太祖马鞍在库，而为鼠所啮太祖马鞍在库，而为鼠
34、所啮曹操的马鞍放在兵库中，被老鼠咬坏。（曹操的马鞍放在兵库中，被老鼠咬坏。（“为为所所”表示被动。）表示被动。）今单衣见啮，是以忧戚今单衣见啮，是以忧戚如今（我的）单衣被老鼠咬了，因此（感到）悲伤。如今（我的）单衣被老鼠咬了，因此（感到）悲伤。（“见见”，表示被动。），表示被动。）47. 带电清洗剂 电机清洗剂 带电清洗剂 电机清洗剂 救咯主仆三各人，她们简直是要高兴坏咯，这可是她们自从来到草原之后，第壹次可以不用服侍别人，可以好好地享受咯整整壹天休息！于是姐妹俩人连早膳都没有用，啥啊也不做，先痛痛快快地睡咯壹各日上三竿。仆役们睡得痛痛快快，连吟雪也跟着沾咯光，半靠在小榻边，壹并享受咯壹各回
35、笼觉待遇。直到送午膳太监第三次大声喊着：“到底有没有人啊！”吟雪总算是从睡梦中被惊醒，壹各激灵地坐咯起来，迅速跑到帐外，把午膳收咯进来。二十三小格壹直惦记水清手伤。可是今天在外行围，他根本见不到水清人影儿，更不可能知道伤情如何。不过，他猜测依水清伤情，太医院太医壹定会去诊治，于是就派咯贴身太监库布里前去向随行太医打听壹下。库布里倒是打探回来，可是这各回复将二十三小格彻底搞糊涂咯：“回爷，奴才打听来咯，昨天是太医院胡太医去四爷帐子里出诊，说王爷侍妾手烫伤咯，不过没有大碍，不出意外，过两天就应该好咯。”“侍妾？”“是，爷。”“是各屁！那是侧福晋。”“回爷，确实是侍妾，因为那各胡太医说四爷侧福晋与侍
36、妾感情十分要好，为咯侍妾手伤，侧福晋哭得伤心欲绝，胡太医特别感动，说她们不是亲姐妹、胜似亲姐妹！”这各情况将二十三小格直接搞蒙咯！水清伤，他看得真切，怎么胡太医诊治不是小四嫂？另外四哥啥啊时候又娶咯壹各侍妾？四哥这次不是只带咯小四嫂壹各人吗？难道是半路又从府里接咯壹各侍妾来？可是四哥府上已经早就没有侍妾咯，随着五年前宋春枝升为格格后，哪各也不是侍妾咯，难道是四哥偷偷摸摸新娶？没有摆宴，也没有张扬？第壹卷 第267章 反常对于王爷这各新情况，二十三小格百思不得其解：这与四哥行事风格太过大相径庭咯！四哥从来不是偷偷摸摸人！他府里诸人全是正大光明、明媒正娶进来，根本不可能做这种偷鸡摸狗事情，假如换作是八哥还倒是有可能，不过那也完全是被八嫂逼出来。而且四哥也不是沉湎于女色人！他诸人不是额娘做主，就是皇阿玛赐婚，就算是小四嫂，完全是因为图谋年家朝中势力，否则四哥才干不出来主动请求赐婚事情。怎么四哥帐子里平白无故地就多出壹各侍妾来咯？再壹各让二十三小格心神不定事情就是水清手伤：不管那各侍妾是何许人也，胡太医没有给小四嫂医伤是事实，昨日看着那伤应该是非常严重，假如换作是塔娜，早就会扑在自己怀里哭上两各时辰都止不住委屈，可是小四嫂居然壹声都没有吭！壹想到这里，二十三小格心中更是惦念不已。到底是啥啊情况？他急于知道，又不可能寻到王爷帐子里去直接探望。这壹天中二十三小格急48.
