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1、你会选择？你会选择？官员官员演员演员医医 生生教师教师律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工军人军人为为 什什 么么 ？真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。 证证俨俨法法师师梁启超 梁启超梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，又号，字卓如，号任公，又号 饮冰室主人饮冰室主人，广东新会人，广东新会人，近代思想家，戊戌维近代思想家，戊戌维 新运动领袖之一新运动领袖之一。 戊戌政变后，出亡日本广读西书。戊戌政变后，出亡日本广读西书。1902年创年创新民丛报新民丛报。1912年回国，年回国，1918-1920年旅欧，年旅欧，回国后不遗余力地从事讲学和著述，研究重点为先秦诸回国后不遗余力地从
2、事讲学和著述，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。子、清代学术、史学和佛学。1922年起在清华学校兼课，年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师，这期间著有年应聘任清华国学研究院导师，这期间著有清代清代学术概论学术概论、墨子学案墨子学案、中国历史研究法中国历史研究法、中国近三百年学术史中国近三百年学术史、情圣杜甫情圣杜甫屈原研究屈原研究等。主要著作收入等。主要著作收入饮冰饮冰室集室集。后由林志均编辑出版。后由林志均编辑出版饮冰室饮冰室全集全集，共，共148卷，卷，700万字。万字。敬业与乐业敬业与乐业是梁启是梁启超先生于超先生于7070多年前在上多年前在上海中华职业学校为学
3、生海中华职业学校为学生所作的所作的演讲演讲，对学生进，对学生进行职业道德启蒙教育，行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。有很强的针对性。演讲词基本知识演讲词基本知识 演讲演讲以口以口语语表表达达的方式面的方式面对对听听众众，就某一，就某一问题发问题发表自己的表自己的观观点，点，阐阐述述某一事理的活某一事理的活动动。要求：要求：1、认清对象，确立主旨、认清对象，确立主旨2、思路清晰，节奏明快、思路清晰，节奏明快3、感情充沛，说理充分、感情充沛，说理充分整体感知整体感知1、 圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。看法的语句。2、把不理解的字词，难懂的
4、语句做上记号；把不理解的字词，难懂的语句做上记号；3、试把每一段的段意归纳出来；试把每一段的段意归纳出来；4、课文中多处引用课文中多处引用论语论语礼记礼记老子老子庄子庄子等古代典籍的论述。逐一抄录这些论等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。述，认真想一想它们的意思。 亵渎：亵渎：骈进：骈进：断章取义：断章取义：安居乐业：安居乐业：心无旁骛：心无旁骛：强聒不舍：强聒不舍：轻慢，不尊重。轻慢，不尊重。并进，一起前进。并进，一起前进。不顾全篇内容，只是根据自己需要不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。使人民安定
5、生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。xi ddww uu pinpin 言行相顾言行相顾言语和行为一致。言语和行为一致。 作者是如何展开他的演讲的？作者是如何展开他的演讲的？依据此文章的结构如何划分？依据此文章的结构如何划分？提出提出问题问题（1 1）揭示全文论述中揭示全文论述中心心敬业与乐敬业与乐业业分析分析问题问题（2-82-8）论述敬业、乐业的论述敬业、乐业的重要性重要性解决解决问题问题（9）总结全文，勉励总结全文，勉励人敬业乐业人敬业乐业总总分分总总敬敬业业与与乐乐业业1、演讲词开头交代题目来源其用
6、意是、演讲词开头交代题目来源其用意是什么？什么？2 2、哪句话揭示了全篇论述的中心？、哪句话揭示了全篇论述的中心？3 3、文中围绕主旨谈了哪几个问题？它、文中围绕主旨谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑关系？们之间有着怎样的逻辑关系？4 4、划出全文所列举的格言、故事，并、划出全文所列举的格言、故事，并归纳所论证的论点。归纳所论证的论点。明确：明确：1、这样交代既可以避免听者把题目和、这样交代既可以避免听者把题目和礼记礼记和和老子老子里面的语句原意混了，又可以显示出论述的里面的语句原意混了，又可以显示出论述的科学性、演讲的趣味性；同时，提出题目来由，也便科学性、演讲的趣味性；同时，提出题目来
7、由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演纲目有一个大于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演纲目有一个大致的认识。致的认识。2、但我确信、但我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。3、分别谈了、分别谈了“有业有业”“敬业敬业”“乐业乐业”三个问题三个问题。“敬业乐业敬业乐业”的前提是的前提是“有业有业”，“百行业为先，万恶懒为首百行业为先，万恶懒为首”强调了强调了“有有业业”是做人之本。是做人之本。“敬业敬业”的含义就是专心致志，的含义就是专心致志，心无旁骛，仅有心无旁骛，仅有“发愤忘食发愤忘食”的的“敬业敬业”还不够，还不够，“乐以忘忧乐以忘忧”的的
8、“乐业乐业”才是人生最高的境界和价值。才是人生最高的境界和价值。1、作者是怎样阐述、作者是怎样阐述“敬业敬业”的？的？2、作者认为怎样才能做到、作者认为怎样才能做到敬业？他是如何论述的？敬业？他是如何论述的？3、作者举了怎样的例子来论述、作者举了怎样的例子来论述“乐业乐业”的重要？的重要？4 4、作者是如何论述、作者是如何论述“乐业乐业”的道理的？的道理的？5 5、作者认为怎样才能做到、作者认为怎样才能做到“乐业乐业”？思考：思考：明确：明确：、解释、解释“敬业敬业”的意义：的意义：“主无一适主无一适便是敬便是敬”。朱熹朱熹凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力凡做一件事，便忠于一件事，将全副精
9、力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。分析论述敬业的原因：分析论述敬业的原因：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。满，便是天地间第一等人。论述敬业的途径。论述敬业的途径。、作者认为敬业、作者认为敬业“惟一的秘诀就是惟一的秘诀就是忠实忠实。”举例和引用结合来论述。举例和引用结合来论述。、从劳苦中找出快乐来。、从劳苦中找出快乐来。乐乐、“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”中心思想：中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了情况，提出了“敬业与乐业敬业与乐业”的论题，深入地
10、论述了敬业的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。神，去过人类合理的生活。拓展延伸拓展延伸 课文说：课文说：“事的性质，从学理上解剖起事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。来，并没有高下。”又说：又说：我信得过我当我信得过我当木匠的作成一张好桌子，和你们当政治家的木匠的作成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。建设成一个共和国家同一价值。然而，有然而，有人却引用拿破仑的话说：人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士不想当元帅的士兵不是好士兵。兵不是好士兵。”讨论一下，对这个
11、问题究讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。竟应该怎么看。参考答案：参考答案： 课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些些“坐这山，望那山，一事无成坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树和（佛家）。而拿破仑的名
12、言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。战。 另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有确有“尊卑尊卑”之别，任劳任怨地之别，任劳任怨地“敬业敬业”未必能保证未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者卑贱者“敬业乐业敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需
13、要千千万，如果每一只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的所提供的“元帅元帅”职位是少之又少的，如果职位是少之又少的，如果大多数大多数“士兵士兵”想当想当“元帅元帅”又当不成，人又当不成，人生岂不尽是一场失败？生岂不尽是一场失败？ 可见，两种说法适用的语境有所不同，可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。本位的进取型、外向型人生观。
