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1、名师精编优秀教案兰亭集序王羲之【教学目标 】1掌握文中的重点词语及句式。2品味王羲之的情感变化。3背诵课文。【教学重点】 1掌握文中的重点词语及句式。2品味王羲之的情感变化。【教学难点】品味王羲之的情感变化。【教学时间】 1 课时【教学过程】一导入课题，走近王羲之。师 ： 浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方，当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的兰亭集序，兰亭兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香。 就让我们共同欣赏 兰亭集序吧！师：兰亭地名，在现在的浙江绍兴。（板书：兰亭）兰亭集诗集名称。（板书：集）兰亭集序文章名，是王羲之为兰亭集作的序。（板
2、书：序）1656年前，农历三月初三日，好友，亲朋，一支鼠须笔，一张蚕茧纸，几杯顺水飘来的酒， 北方汉子的风骨与才情， 与水汽氤氲的江南水乡珠联璧合，于是成就了“二十八行”、“三百二十五字”的“天下第一行书”。兰亭集序遂成千古绝唱。王羲之东晋琅琊人， 也就是现在的山东临沂人， 身高一米八几， 丰神俊朗，玉树临风。（板书：王羲之）作为王羲之的家乡人， 同学们在朗读、 感受这篇文章的时候， 应该更加心灵相通吧？精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 7 页名师精编优秀教案二展示学习目标。（见前文）三朗读全文，认准字音。师：诵读是学习文
3、言文的传统方法，更是一种行之有效的方法，古人云：书读百遍，其义自见。通过读不仅可以掌握字音，还可以理解文意，把握观点。现在我们就一起来朗读这篇课文，我先为大家朗读第一段，再请两位同学读2、3 段，最后一段大家一起来朗读，希望大家不要中断，争取接力成功。读的时候要注意读准字音，读清句读，读出语气。谁来读第二段，好，你来。谁来读第三段，好，你来。请两位站起来，咱们时刻准备着师：大家有没有听出读音的错误？（纠正读音和句读 ）生 1：第一段第四行“清流激湍”的“激”读成了“j ”，师：听得很仔细，并且说明了错误的具体位置，很好！生 2：最后一段第三行， “悲夫”的“夫”应读作“ f ”，她读成了“f
4、”。生 3：她还出了一个非常不该的错误，将第一段第二行“会于会稽山阴之兰亭”的“之”字错读为“zh”。师：这两位同学听得简直是太仔细了，让老师万分敬佩！四自读全文，合作解决疑难字词句。师：那么在我们粗读了一遍以后呢，大家应该对这篇文章有了一个大概的了解，但是我想你一定也会有不懂的语句，所以我们再读，再读第二遍时，希望大家放声的加速朗读，你读的速度越快，那么这句话证明你的意思已经理解的非常顺利了，那么现在就请大家放声的加速朗读，把你不懂的语句，尤其这个参照课下注释依然不懂的语句要把它圈点勾画下来，一会儿我们再共同来解决，好，现在开始。速度越快越好，大声！生读疏通文意精选学习资料 - - - -
5、- - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 7 页名师精编优秀教案师：好，声音越来越弱。证明大家这个任务已经基本完成了，下面我们就一起来解决大家参照课下注释也不懂的语句，生 1：“丝竹管弦之盛”课下注释解释的是“演奏音乐的热闹”，我觉得看作定语后置句更好，译为“热闹的音乐”不是更好吗？师：敢于否定课本，很好。你先看看这个句子是否符合定语后置的形式？生 1：符合。劝学中的“蚓无爪牙之利”不就是这种形式吗？师：“丝竹管弦”使用了什么修辞？生 1：借代，用部分来代整体。师：那到底是代指音乐还是乐器？生 1：代乐器。师：那么， “盛”还是作本义“多”讲更合理，这个句子就
6、译为 “很多乐器” ，可以看作定语后置句。课下注释中的解释分析问题的角度不一样，“丝竹管弦”不是按借代处理的，而是看作了词类活用这个学生反应很快：是名词用作动词，“用丝竹管弦演奏音乐”！师：你太聪明了！大家还有问题吗?生“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”的翻译有些拿不准。师哦？课下不是有注释吗？生可是不全嘛。师谁来试试呢？生我来试试。抬头观看宇宙的大， 低头察看地上万物的繁多， 借以纵展眼力，开畅胸怀，足够极尽视听的乐趣。师你们对这位同学的翻译还满意吗？生好像还是不够通顺。师是啊，有时直接照搬课下注释，准确是准确了，通顺优美就可能不足。我来改改： 抬头观望宇宙的广大无
7、穷，低头细察地上万物的繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，足可以使耳目得到极大的欢娱。师还有难点吗？生老师， “所以游目骋怀”的“所以”和“所以兴怀”的“所以”意思一样吗？师你认为呢？生我觉得不一样，可说不太清。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 7 页名师精编优秀教案师这位同学的问题提得很好，这两处的“所以”正是它在文言文中常见的两种用法：“所以游目骋怀”的“所以”表示凭借的手段，所以，课下注释把它翻译成“借以”或者是“用来。 。 。 。 。 。 。的” “所以兴怀”的“所以”表示原因，翻译成“的原因” ，这句话就翻译成“所以兴
8、叹抒怀的原因”。掌握一些常用文言词语的用法，并加以积累，也是学习文言文的方法。生老师， “俯仰一世”的“一” ， “固知一死生为虚诞”的“一” ，还有“其致一也”的“一”，意思一样吗？师好，又有一词多义啦。谁来帮助他？生我觉得“俯仰一世”的“一”是指我们常用的数字一；“固知一死生为虚诞”的“一”是指把看做一样； “其致一也”的“一”指一样。师 ： 这位同学回答得很准确。还有其他疑问吗？掌握下列加点词的活用情况：一觞一咏：喝一杯酒，名词活用作动词。所以游目骋怀：使放纵，使动用法。足以极视听之娱：极，尽情享受，副词用作动词；视听，视觉、听觉，动词用作名词。一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：一， 以为一样
9、，数词意动用法；齐， 以为相同，形容词意动用法。（4）掌握下列特殊句式：修禊事也判断句，“也”为标志。死生亦大矣判断句。会于会稽山阴之兰亭状语后置句，即“于会稽山阴之兰亭会”。悟言（于）一室之内省略句，状语后置句，即“（于）一室之内悟言”。当其欣于所遇状语后置句，即“当其于所遇欣”。亦将有感于斯文状语后置句，即“亦将于斯文有感”。虽无丝竹管弦之盛定语后置句。仰观宇宙之大，俯察品类之盛定语后置句。生齐：没有了！师： 没有了，看来，文章的大意，大家都弄明白了。下面呢，我们就进一步的走进文本本身来体会这篇文章究竟表达了什么感情，现在请同学们默读课文，找出每段中明确表示作者感情的词语。五反复吟咏，品味
10、作者情感生 ： 第一部分“乐”，文章里有“信可乐也”；第二部分“痛”，原文写道“岂不痛哉”；第三部分则是“悲”，文章里有“悲夫”。师：下面我们就以此感情的变化为线索，走进兰亭，走近王羲之的感情世界，乐王羲之之所乐，痛学生一起接嘴：痛王羲之之所痛，悲王羲之之所悲！师：请大家有感情诵读课文，分段赏析。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 7 页名师精编优秀教案读第一段，品乐，思考：兰亭集会有哪些可乐的因素？读第二段，品痛，思考：到底为何而痛？由乐转痛是不是太突兀了？读第三段，品悲，思考：作者因何而悲？先独立思考后小组讨论（幻灯片展
11、示以上问题）五分钟后，师：现在小组讨论。小组讨论过程中，教师到小组了解情况。1品乐师：我们一起来交流品味。先品味乐（板书“乐”），有哪些可乐的因素？生 1：景色优美 ， “此地 有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍， 映带左右”；（师板书：景色优美。）喝酒作诗叙幽情，“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。师：这位同学回答问题很有章法，先总结，再说明在文中的依据，非常好！能不能把“喝酒作诗叙幽情”也概括为四个字呢？生 2：觞咏怡情师：很好，也可选用文中的词，觞咏畅叙 。还有可乐的事吗？教师板书：觞咏怡情生 2：天朗气清，惠风和畅。天气宜人之乐。还有“仰观宇宙之大
12、，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”，游目骋怀之乐。“群贤毕至，少长咸集”也应是一乐吧？ 概括为贤士集会之乐。（师板书： 天气宜人、游目骋怀、贤士集会）生 3：我们组和他们不一样。 王勃的滕王阁序 中对滕王阁宴会的评价是：四美具，二难并。“四美”是指：良辰、美景、赏心、乐事。“二难”是指贤主、嘉宾。兰亭集会也是一样不缺。师惊喜万分，连忙板书：良辰、美景、赏心、乐事、贤主、嘉宾。师：太了不起了！理解得太到位了！知识太丰富了！兰亭集会和滕王阁盛筵一样，也是一场无与伦比的完美盛筵！我一起来体验一下兰亭集会的完美吧！精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - -
13、- - - -第 5 页，共 7 页名师精编优秀教案师生共：“良辰”就是“ 是日也，天朗气清，惠风和畅”；“美景”就是“此地有崇山峻岭 映带左右”；“赏心”就是“仰观宇宙之大足以极视听之娱”；“乐事”就是“引以为流觞曲水亦足以畅叙幽情”；“贤主嘉宾”就是“群贤毕至，少长咸集”。师：真是太完美太难得了，能不乐吗？让我们带着激动和快乐再次品读这难得的盛筵吧！师：谁愿意用声音来表达一下你所感染的快乐？一学生朗诵，大家鼓掌。2品痛师：第一段结尾还是“信可乐也”，完全沉浸在欢乐里，第二段就慨叹人生短暂“岂不痛哉”，到底为何而痛？ （板书：痛）生 1：世事无常，生命短暂。（教师板书这八个字）师：太了不起了
14、！ 文中体现这一点的是哪些句子？生齐：“夫人之相与，俯仰一世”；“暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”；“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”；“况修短随化，终期于尽”。师：由快乐的顶端转为对世事无常生命短暂的伤痛，是不是太突兀，太造作了？生 1：兰亭聚饮，自是乐事，然而有聚必有散，写序之时，必已是宴会之尾声，由离散引起对快乐短促的慨叹，进而引起对生命短暂的伤感，水到渠成，流畅自然。学生鼓掌。生 2：第二段第一句话是过渡句，非常自然地由快乐过渡到了伤感。“人之相处”上承第一段人与人聚会的快乐，“俯仰一世”说明快乐的时光很快就结束了，引发伤感。师：这两位同学理解得太透彻了！对人生和生
15、命的理解也很深刻。现在就带着对生命无法把握的慨叹再次深深体味一下王羲之的“痛”吧！出声有感情诵读这一段。学生诵读第二段。3品悲师：由乐转痛，是转折；由痛转悲，是递进。“悲”比“痛”更深，更重，更彻骨。王羲之因何而悲？（板书：悲）生 1：后之视今，亦犹今之视昔。师：“今之视昔”如果觉得快乐，那么“后之视今”也应该是快乐的，何来“悲”？生 1：“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”，今之视昔，今人和古人同悲。那么后之视今，后人与今人同悲。这就比因个人生命无法把握的“痛”更深更广了。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6
16、 页，共 7 页名师精编优秀教案师：今人、昔人、后人同悲，可谓千古同悲！这里的 悲 不同于上一段的 痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。（板书：由己悲人，千古同悲。）人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。那么就带着浓浓的弥漫千古的悲情，来齐读最后一段吧！学生动情齐读。师：本来抒情性文字不适合齐读，但是大家还是读得很出色。来为我们班的全体同学鼓个掌吧！学生高兴鼓掌。师：这也同时说明了无论世界怎么变化，生死是绕不过去的， 正如史铁生所说：“死是一个必
17、然会降临的节日。”每个人都必须面对，死永远会在每个人的心中激起强烈的伤感。确实是千古同悲。六小结全文，点明积极意义。师：作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨， 面对兰亭美景， 不由得兴尽悲来， 感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今，酿成千古同悲的浓浓悲情。师：但这种对待生命的态度，不是消极逃避，而是积极面对。正因为理解了生命的必然，才会珍惜生命，努力作为。正如史铁生在想通了死的必然后，决定像园子里的生命一样活出自己的风采。师：全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。七背诵师：这样的千古名篇背不过实在太可惜了，带着王羲之带给我们的人生的乐与悲，背诵课文！本节课至少应背过一段，可以选择自己特别喜欢的一段，先背过。背过一段以后，就把手举起来。好，现在开始！师：你背的哪一段？生 1：最后一段。（学生背）（同学们鼓掌）生 2：老师，我全文都背过了。师：好，展示一下。师：她一定是预习得非常充分！ 我看到大家基本上背诵的都是第一段，大家来齐背第一段吧！背其他段的，可以读。永和九年开始！板书设计精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 7 页
