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1、江苏省连云港市2023-2024学年高一下学期6月期末考试语文试卷学校：_姓名：_班级：_考号：_一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。镜湖，又名鉴湖、庆湖、贺监湖等，在今浙江省绍兴市南、会稽山北麓。魏晋以前，镜湖多以水利工程的形象出现。晋室南渡以后，伴随这一时期文人山水审美意识的逐渐觉醒，镜湖才开始作为自然景观之美为人所发现。而镜湖成为越地自然景观的典型代表，并真正进入文学书写，实则是在唐代，尤其在贺知章以后。镜湖之于贺知章，是满怀依恋的精神故园，是灵魂栖息的安顿之所。而贺知章之归镜湖，无疑也给镜湖作了一次很好的宣传，不仅通过名人效应使它广为人知，也赋予其更深层次的文化内涵。贺知章对镜
2、湖的喜爱与依恋，在他为数不多的诗歌中可以反映出来。据统计，今存贺诗仅二十三首，涉及浙江的有答朝士采莲曲回乡偶书二首四诗，除家喻户晓的回乡偶书(少小离家老大回)外，其余三诗均提及镜湖。答朝士诗曰：“钑镂银盘盛蛤蜊，镜湖莼菜乱如丝。乡曲近来佳此味，遮渠不道是吴儿。”莼菜是极具地域特色且被广泛喜爱的地方风味。出产莼菜和蛤蜊的镜湖，在为诗人提供生存所需的同时，也孕育了他对家乡最深切的怀恋。采莲曲诗曰：“稽山云雾郁嵯峨，镜水无风也自波。莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。”采莲曲是乐府旧题，唐诗中以此为题者甚多，内容多描写采莲的劳动场景、采莲女的美好姿态及男女间的情思。贺知章此诗却别具一格。云雾褪去显出苍翠
3、的稽山，环绕着波光潋滟的镜水，水上泛舟中流的采莲女子，构成一幅浓淡相宜的水墨画。“莫言”道出了诗人不为春归而叹惋，“别有”则显示出他善于发现生活之美的豁达率真。镜湖之美，给退居山林的贺知章以心灵的慰藉，使他在人生的重大转折面前不至于茫然失措。回乡偶书二首作于贺知章还乡之后，其二曰：“离别家乡岁月多，近来人事半销磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”诗人离家日久，年迈而归，宦海浮沉的往事仍历历在目，而家乡的人事却已发生了诸多变化，唯有门前的镜水一如既往地泛着清波。在这“销磨”与“不改”的对比中，愈发凸显了诗人对于世事变迁的无限感慨。看似信笔写来，实则于平淡中见深情。这里的镜湖，给贺知章留下的，是
4、记忆深处唯一不变的那一抹温情。对于热爱故土的中国文人来说，故乡的魅力永远不可替代。对于贺知章而言，镜湖是起点，亦是终点。而他回馈给镜湖的，除了满怀的深情，还有传之千古的厚重意蕴。贺知章致仕，得镜湖剡川一曲，不仅成为文学史上的一段佳话，也使镜湖名声大噪，赋予了它更深层次的文化内涵。其一，以贺知章其人其事及贺监旧居等遗迹为主题的歌咏，成为历代镜湖诗作中的重要内容之一。诗人们追忆贺知章的潇洒风姿，称赏他的逍遥自适，抒发斯人已去的感慨。中唐诗人朱放经故贺宾客镜湖道士观云：“已得归乡里，逍遥一外臣。哪随流水去，不待镜湖春。雪里登山屐，林间漉酒巾。空余道士观，谁是学仙人?”晚唐虚中经贺监旧居曰：“不恋明皇
5、宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。”齐己塘上闲坐把他引为贤者的典范，与陶渊明对举：“闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，贺知章在镜池边。”王贞白曰：“我泛镜湖日，未生千里莼。时无贺宾客，谁识谪仙人?”则热情赞颂他慧眼独具，有识人之明。在抒写镜湖秋景的同时，联想到眼前美景对于贺知章诗思的启发和助益。此外，温庭筠有题贺知章故居叠韵作：“废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲。老媪饱藁草，愚儒输逋租。”写贺知章故居周边的生态环境与人事情状，又与诸家不同。其二，贺知章得赐镜湖、致仕归隐的故实本身，赋予了镜湖衣锦还乡与荣归故里的意味，引来了当时和后世许多
6、文人的艳羡，甚至成为他们的政治理想。就这一点而言，他堪称历代走向仕途的文人士大夫的成功典范。奉诏为贺知章送行的百官当中，就有不少人表达了对他的歆羡，如梁涉“轻舟镜湖上，宸翰作光辉”、于休烈“少别留宸藻，东南归路光”、李彦和“遗荣辞上国，解印适稽山。圣主流深眷，群公祖别颜”等。李白游越之时曾到山阴访贺知章，可惜此时知章已驾鹤西去，因作有对酒忆贺监二首，有句云：“狂客归四明，山阴道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。”诗虽主要为表悼念之情，但亦有对“敕赐镜湖”之荣耀的称叹。镜湖是贺知章的精神故园和身心栖居之所，承载着他内心深处对家乡最深切的怀恋。贺知章则堪称镜湖的首位代言人。镜湖之美，若非借助贺知章其事
7、的宣传效应，也难以较快为人所知，有唐之世，众多诗人对镜湖越来越多的关注，不能不说没有贺知章的功劳。贺知章赋予镜湖的独特文化意蕴，千百年来更是影响了一代又一代文人。(节选自刘曼华贺知章与镜湖，有删改)1下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A.镜湖作为越地自然景观的典型代表，是在晋室南渡以后，才被人发现自然景观之美，并真正进入文学书写时代。B.镜湖与贺知章互相成就：前者是后者灵魂栖息之所；后者带给前者以很好的宣传，并赋予前者更深层次的文化内涵。C.贺知章的采莲曲，虽用乐府旧题，却别具一格，秀丽山水与泛舟中流的采莲女子，构成一幅浓淡相宜的水墨画。D.贺知章致仕后得镜湖剡川一曲，镜湖是
8、起点，也是终点。贺知章回馈给镜湖以满怀的深情和传之千古的厚重意蕴。2根据原文内容，下列说法正确的一项是( )A.莼菜和蛤蜊是镜湖最具特色的物产，而贺知章对家乡最深切的怀恋，其实就是在怀念家乡的物产。B.山水往往能给人带来心灵的慰藉。于贺知章而言，镜湖山水使他在人生的重大转折面前不至于茫然失措。C.贺知章才情卓著，不仅写出众多有关镜湖的好诗，还有识人之明，如他独具慧眼，发现了谪仙人李白。D.贺知章堪称镜湖的第一位代言人，如果没有贺知章的大力宣传效应，人们是很难快速发现镜湖之美的。3下列对文章论证的相关分析，不正确的一项是( )A.文章第一段开门见山，指出“镜湖”在水利工程之外的文学形象，从而引出
9、镜湖与贺知章关系的话题。B.文章举回乡偶书其二为例，目的是论述诗人对于世事变迁的无限感慨和镜湖给贺知章留下的温情。C.文章引证丰富，如引用梁涉、于休烈等人的诗句，论述了他们对贺知章得赐镜湖，荣归故里的歆羡。D.文章的论述思路清晰，先论述了镜湖之于贺知章的意义，再论述贺知章对镜湖的回馈，最后进行总结。4古代不少文人有效仿贺知章得赐镜湖、告老而退的人生追求。以下诗句最不能体现这一追求的一项是( )A.“盛事谁能继?高踪未可寻。镜湖分一曲，方见主恩深。”(清张英镜湖)B.万顷平湖一苇航，此归喜似贺知章。上恩赐与西湖曲，遂老吾家归照堂。”(宋楼钥贺监湖上)C.“鉴湖一曲臣所好，细草幽花梦中到。敕赐乌纱
10、作外臣，白石清泉恣游钓。”(明王鏊送钟钦礼还会稽)D.“越溪渔客贺知章，任达怜才爱酒狂。李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。”(唐温庭筠题壁诗)5本文以“贺知章与镜湖”为题，论述了文化名人与名胜古迹相互成就的关系。请另举一例，依据文本简要说明。阅读下面的文字，完成下列小题。红绣鞋一大早，七婶就起来了，她知道今天是什么日子。今天是腊月二十四，是麦苗出嫁的日子。她想简单地弄点饭吃吃，就到黄瓜园贵他姑家去。她想躲过这一天，免得自己看到麦苗出嫁伤心，也免得麦苗难受。刚刚做好饭，麦苗就一头撞了进来。麦苗进了屋冲她叫了一声“婶”，就到西间里去了。平日她就不常往西间里去。那是贵住的房间，贵参军前就住在西间里。过
11、了一会儿，麦苗从西间里出来了。七婶抬眼看了一下麦苗，见麦苗脸上竟是出奇的平静。她知道麦苗是个挺有主见的闺女，就放心了。麦苗说:“婶,做饭了没?”七婶说：“做了，刚做好。”麦苗说：“婶，我来晚了。”七婶说：“看你说的。今儿个是啥日子！”麦苗麻利地将平日吃饭的小方桌用抹布擦净了，又在桌边放一把小靠椅，就拉七婶往上坐。七婶明白麦苗的意思了。七婶明白麦苗的意思以后，无论如何也不肯往椅子上坐。七婶说：“苗儿，你看你。”麦苗说：“婶，你上坐，你上坐。”七婶说：“这妮子，你看你。”麦苗说：“婶你上坐，我有话说。”七婶说：“妮子，哪能那样哩，不兴不兴。”到底没有麦苗的力气大，被麦苗连推带拉地按到了小靠椅上。七
12、婶说：“屋里有爹有娘的，那可不兴。”麦苗不答话，麻利地抹了一只碗，盛了一碗红薯稀饭，又拿了一个馍，一双筷，小心地来到七婶面前，庄重地跪下。七婶仰起头，闭上了眼，眼泪却止不住地淌了下来。麦苗说:“娘,吃饭吧!”麦苗说：“麦苗今儿个就要走了，再给娘端一次饭。”麦苗说：“往后，娘再想吃麦苗端的饭，就难了。”七婶只好睁开眼，将饭接过来，放到桌子上。抬眼去看麦苗时，见麦苗早已哭成了泪人儿。两个人遂抱在一起，畅畅快快地哭了起来。过了一会儿，七婶首先止了哭，又扳起麦苗的头，用手给她擦脸上的泪。七婶说：“苗儿，今儿个是你的喜日子，高高兴兴地走。”七婶说：“啥也不怨，怨俺贵没福。”停了一下，抬起头，面向西间，深
13、情的说：“你说你咋恁傻哩！一个团一千多号人，人家都平平安安地回来了，偏你”隐隐约约地，远处传来了欢快的音乐声。七婶细细地听。麦苗也细细地听。欢快的音乐声越来越近，越来越清楚。又响起了一阵噼噼啪啪的鞭炮声。七婶说：“苗儿，快回吧，人家来了。”麦苗点点头，刚走了两步，又转回来说：“啥我都给麦叶交代过了，担水、劈柴”音乐声和鞭炮声越来越近，越来越响。七婶推着麦苗往外走。走到大门口，七婶看到一辆披红挂彩的汽车正从村街北头开过来。麦苗凑近她的耳朵大声说：“娘，你回吧，过了三天我回来看你。”音乐声和鞭炮声铺天盖地地压过来了。七婶一把将麦苗推出门外，转身“哐”地一下将大门关上，背靠着大门，一时间脑子里一片空
14、白不知过了多久，音乐声和鞭炮声终于停了下来。七婶踉踉跄跄地走进堂屋，又朝西间里走去。她想给贵说几句话。掀开门帘，七婶一下子愣在了那里。桌子上，贵的遗像面前，是一片耀眼的红。那是一双新鞋。一双红绣鞋。(选自王奎山小小说集，有删改)6下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )A.麦苗用抹布擦净小方桌，并在桌边放一把小靠椅，拉七婶往上坐，在推让之间，更显两人美好的人性。B.麦苗临行又转回，表现麦苗对七婶日后生活的忧虑、担心；七婶把麦苗推出门外，则表现七婶对她的决绝之情。C.麦苗称呼七婶由“婶”到“娘”，可见麦苗将真心地把七婶当成自己的亲娘，表现了她的情深和不舍。D.麦苗在贵的遗像前放的那双新红绣
15、鞋，表现出麦苗那颗金子般的爱心和真情，使人物形象更加丰满。7对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是( )A.句子中“麦苗从西间里出来了”为结尾七婶在西间看到绣花鞋埋下伏笔，使情节更为合理。B.句子中的“意思”，是指麦苗想要真心视其为亲娘，体现麦苗为人的善良，品德的高贵。C.句子中的“畅畅快快地哭”，缘于二人隔阂的消解，感情的加深，各自心理负担的减轻。D.句子中的“压过来”与上文“噼噼啪啪”“越来越响”相呼应，表现与七婶分别时间的紧迫。8本文是如何刻画麦苗这一人物形象的?请结合全文简要说明。9小说评论家认为，红绣鞋“用最经济的方法写出了传统美德的纵深”。请结合作品，谈谈你对“经济”二字的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。材料一：贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾，言涉妖妄，诏令鞫其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥，蕴古密报其旨，仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾奏之，太宗大怒，令斩于东市。既而悔之，谓房玄龄曰：“公等食人之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。今不问则不言，见事都不谏诤，何所辅弼?如蕴古身为
