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1、陕西省渭南市华州区2023-2024学年高二下学期期末质量检测语文试卷学校：_姓名：_班级：_考号：_一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：边城故事并不复杂。但是摊开小说，读着读着，心内一种说不清道不明的情感在流淌。一种如沈从文写到的淡淡的“美丽的忧愁”溢上心头。正如沈从文自己对边城的解说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。”他告知我们，边城故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突，也没有黑白分明式的善恶判断，而只是“不凑巧”，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。在沈从文的笔下，湘西
2、“一切充满了善”，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，“长得真标致，像个观音样子”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气”。她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇。两年前端午节划船、捉鸭竞赛，爷爷因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬见天黑就派伙计送她回去，但翠翠却连二佬的模样都没看清。第二次是登门。二佬特地把爷爷的酒葫芦送回家中，翠翠把他当成“陌生人”，认不准是不是心中的“岳云”。第三次是相约。当年端午
3、节，翠翠应二佬邀请到城里看赛事，却因听到“碾坊陪嫁”的事，堵气不理他，擦肩而过，失之交臂。第四次是路过。二佬沿河六百里寻找哥哥尸体而不得，后从川东押货回来路过渡口，“翠翠大吃一惊，同小兽物见到猎人一样，回头便向山竹林跑掉了。”当然，还有一种接触，是心灵碰触。二佬与天保赛歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。小说第十四节写到翠翠第二天醒来，跟爷爷说：“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又绵，我跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。”这是心灵对心灵的歌唱，是无迹无痕的心神交融，翠翠梦中听歌，平添了小说诗的意趣。小说的设定，让二位主人公甚至连静静地坐下交换点内心真实念头的机会都没有
4、，它只像一道清澈的溪涧，在生活中细细地从从容容地流来。沈从文为边城设下的基调是唯美的，二佬和翠翠的爱就像是一枚沾着晨露，迎着第一缕霞光，在山风中摇曳，欲开未放的花蕾。这也就是“诗化小说”特色所在、美之所在。沈从文摒弃了通常小说追求事件撞击的外在强度，而从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重于从内心写出翠翠感情的变化、漾动与发展。例如小说里，有一语象我们切不可忽略，即“大鱼会咬你”。第一次见面，二佬见天已黑，便叫翠翠到他家中去等爷爷来，翠翠以为他欺侮人，就轻轻地说了句：“你个悖时砍脑壳的!”二佬笑着说：“要耽在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命!”回到渡口，爷爷叫她，她不理爷爷，却轻轻地
5、说：“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”“大鱼会咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因为二佬话中的体贴关爱与善解人意，拨动了从未涉及爱河的少女的心弦。这句话实际上成了他二人的“爱”的隐语，在其后小说进展中多次重复出现。大鱼是“咬”住了翠翠的心，沈从文这个“咬”字用神了!沈从文作品之行文有着诗意之美，但也不是下笔成章、一挥而就的。黄永玉曾问过他，边城你改过多少遍？沈从文说，一百多遍吧。其呕心沥血、千锤百炼之甘苦，读者应细加体味。(摘编自俞兆平沈从文的边城及其美学追求)材料二：沈从文在谈及边城创作动机时曾说：“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”准确理解这段话是把握边城内蕴
6、的一条重要线索。多数评论者在立论时往往对“不悖乎人性”视而不见而只抓住“优美”“健康”等亮丽的词以及作品所显现出来的美丽光环，得出边城所要表现的是一种“理想的人生形式”，所要赞颂的是“人性美”等论断。其实在沈从文的社会思想和美学思想中，“人性”是一个极重要的概念，是统领其小说内容的灵魂。正如作者所说：“我只想造希腊小庙这神庙供奉的是人性。”他的“人性”的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存”的客观实在。他的作品所要表现的人生形式虽具有理想的特点但并没有完全理想化，而是一种现实的自由自在的人生形式自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。当然仅仅根据创作来探讨作品的内
7、蕴是不够的，诚如劳伦斯所说：“永远不要相信艺术家而要相信他笔下的故事。批评家的作用在于从创作故事的艺术家手中拯救故事。”批评的关键是以作品为依据，透过作品所提供的人生视景，特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴。不可否认，边城以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘和讴歌，从而体现作家对理想的人生形式、对生命自由的追求，但这毕竟只是作家的美好意愿，不能代表作品的全部内蕴。事实是，边城的结尾是个出人意料的变奏，一个特定的结局却也是现实意义上的悲剧。诚如多数评论者所说，这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终指归。这种不确定性既是偶然事件所致，也是主观的人为因素所致，即人物不自觉地、无
8、意为之所产生的破坏性行为。作品故事的主干及结局旨在通过这种“命运的不确定性”揭露美好人性的阴暗面深潜于民族心灵的痼疾。正是这种痼疾在关键时刻兴风作浪最终成为主宰人物命运的因素。沈从文是明了全部事变中的悲剧因素的，但他对“人性向善的发展”的追求又使其不忍心痛揭人性的阴暗面，他渴望笔下的小儿女能够获得一份合理的人生安排，因此不惜花费大量笔墨来表现人性美的一面。湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分。对于下层人民，沈从文侧重表现蕴藏在他们身上的勤劳、勇敢、正直、善良而又纯朴的品德，努力挖掘他们身上的人性美，并在他们身上寄托着重塑民族品格的理想。他发掘了湘西乡村社会人性的金子，同时深谙这种处于原始自
9、在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。当它发作时势必破坏人们自由自在的和谐状态，成为“人与自然契合”的阻力。边城的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此，边城的内蕴所呈现出来的就不是单一的“证明人性皆善”或揭露人性的阴暗面。(节选自名作欣赏)1下列对边城相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A.边城故事并不复杂，没有矛盾冲突，没有什么惊心动魄、感天动地的事件，也没有黑白分明式的善恶判断。B.翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，有超越善恶观念的女性生命的原生态之美；翠翠与二佬傩送皆为善的化身。C.边城以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘与讴
10、歌，体现了作家对理想的人生形式、对生命自由的追求。D.“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”理解这段话有助于把握边城内蕴。2下列对原文论证的相关分析，正确的一项是( )A.材料一把主人公的爱情喻为沾着晨露、欲开未开的花蕾，旨在说明这种爱情终将无果。B.材料一的第七段以“大鱼会咬你”为例，分析论证了边城善用“语象”的写作特点。C.材料二中，作者特别以边城的结尾为例，意在论证人生在生命瞬间的不确定性。D.材料二从作者创作和作品本身的故事这两个角度来论证如何准确把握作品内蕴。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A.边城称得上是一部诗化的小说，唯美的基调和悲
11、剧的暗影，让人读来惆怅不已而又回味无穷。B.边城是沈从文呕心沥血之作，他曾把边城改过上百遍，读者只有细细品味才能理解作品蕴藏的美。C.沈从文侧重表现蕴藏在湘西边民身上的勤劳、勇敢、纯朴等美德，发掘湘西乡村社会人性的金子。D.边城的内蕴不是“证明人性皆善”，而是美好人性的阴暗面具有不可忽视的破坏性作用。4文本一结尾提到“沈从文作品之行文有着诗意之美”，请结合材料谈谈边城中“诗意之美”的具体体现。5汪曾祺说“边城是一个温暖的作品，但是背后隐伏着作者很深的悲剧感”，对于边城中爱情悲剧产生的原因，两则材料的作者各持什么观点。阅读下面的文字，完成文后题目。平凡的世界(节选)路遥八十年代的第一个春天，中国
12、社会生活开始大面积地解冻了。阳历二月下旬到三月初，庄稼人出牛动农之前，生产责任制的浪潮大规模地席卷了整个黄土高原。双水村的孙玉厚父子们眼下的腰杆确实硬了许多。只要这政策不变，他们有信心在几年中把光景日月变个样子。尤其是孙少安，他现在手里破天荒有了一大笔积蓄。去年拉砖除过运输费、房租和牲口草料钱，净赚了两千元。另外，铁青骡子卖了一千六百元，这头牲畜干赚了五百元。两千五百块钱哪!孙玉厚老汉早已表明了态度，他对儿子说:“这钱是你赚的，怎个花法，你看着办吧!爸爸不管你”秀莲一门心思要拿这钱箍几孔新窑洞。少安想拿这钱作资金，开办一个烧砖密。他先征求了父亲的意见，父亲仍是老话，秀莲让步的附加条件是，烧砖只
13、要一赚下钱，首先就要修建窑洞。他，他父亲，少平，秀莲和他妈一齐上手，用了近半个月的时间，终于修建起了一个烧砖窑。少安在城里拉砖时，已经把烧砖的整个过程和基本技术都学会了。烧砖窑建好后，他率领一家人开始打土坯。第一窑砖坯很快装就绪。烧砖的炭也用县运输公司的包车拉来了。这天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切细节都安排好-明天早晨就要点火呀!鸡叫头遍的时候，少安和秀莲才回到一队的饲养院。现在，牲口都分给了个人，饲养员田万江老汉也搬回家住了，这院子一片寂静。秀莲累得头一挨枕头就睡着了。但孙少安怎么也合不住眼-明天一早，烧砖窑就要点火，年轻的庄稼人兴奋得睡不着觉啊!在这静悄悄的夜晚，他的思绪像泛滥的春水
14、一般。过去的，现在的，未来的，无数流逝的经历和漫无边际的想象在脑子里杂乱地搅混在一起，皎洁如雪的月光洒在窗户上，把秀莲春节时剪的窗花都清晰地映照了出来:一只卷尾巴的小狗，两只顶架的山羊，一双踏在梅花枝上的喜鹊少安猛然听见外面什么地方有人说话的声音。他的心一惊:这时候外面怎么可能有人呢?他在被窝里轻轻抬起头，支棱起耳朵，可又没听见什么，他正准备把头放到头上，却又听见了外面的说话声-这下他确切地听见了，似乎就在外面院子里，而且声音很低，就像传说中的神鬼那般絮絮叨叨少安尽管不信迷信，头皮也忍不住一阵发麻。他本想叫醒妻子，但又怕惊吓了她。他就一个人悄悄爬起来溜下炕，站在门背后听了一阵-仍然能听见那声音
15、!他于是顺手在门圪里拿了一把铁锨，然后悄悄开了门，蹑手蹑脚来到院子里。院子被月光照得如同白昼。他仔细听了一下，发现那奇怪的说话声来自过去拴牲口的窑洞中。少安紧张地操着家伙，放轻脚步溜到这个散口子窑洞前。啊!原来这竟然是田万江老汉!老汉没有发现他，立在当初安放石槽的土台子前，仍然地说道:“大概都不能应时吃夜草了谁能在半夜里几回价起来添草添料呢唉，牲灵不懂人言呀，只能活活罪”孙少安忍不住鼻子一酸。他眼窝热辣辣地走到了田万江老汉面前。万江老汉吓了一跳，接着便嘴一咧，蹲在地上淌起了眼泪。原来他是在对那些已经被分走的牲口说话!人啊少安也蹲下来，说:“大叔，我知道你心里难过。队里的牲灵你喂养了好多年，有了感情，舍不得离开它们。石头在怀里揣三年都热哩，更不要说牲灵了。你不要担心，庄稼人谁不看重牲灵?分到个人手里，都会精心喂养的。再说，这些牲灵都在村里，你要是想它们，随时都能去看望哩”万江老汉这才两把揩掉皱纹脸上的泪水，不好意思地笑了，对队长说:“唉，我起夜起惯了，睡不踏实，就跑到这里来了这不由人嘛!”少安也笑了，说:“今晚上我也睡不着，干脆让我把早烟拿来，咱两个拉话吧。我还有点好早烟哩，头茬，我爸喷上烧酒蒸的!”少安于是又转回家里，尽量不惊动睡熟
