《高三语文一轮复习 特色训练58 古诗歌7大题材读懂练（托物言志诗）-人教版高三语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三语文一轮复习 特色训练58 古诗歌7大题材读懂练（托物言志诗）-人教版高三语文试题（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、特色训练58古诗歌7大题材读懂练(托物言志诗) 1阅读下面这首宋诗，完成后面题目。红梅注苏轼 怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。注本诗作于诗人贬谪黄州期间，因读北宋诗人石曼卿红梅有感而发。(1)典故诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿，石曼卿笔下的红梅诗云“认桃无绿叶，辨杏有青枝”。(2)重点意象：梅花意象内涵诗(词)句赏析引领众芳，敢为天下先的勇气陈亮梅花：“疏枝横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张。”这首诗通过颂扬梅花的坚贞不屈的精神，寄托自己爱国思想
2、。诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志王冕墨梅：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”诗作不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。隐者高士的象征张可久天净沙鲁卿庵中：“青苔古木萧萧，苍云秋水迢迢。红叶山斋小小，有谁曾到？探梅人过溪桥。”作者将我们带入渺无人迹的深幽境地，但秋高气爽，何来“探梅”之说，其实这“梅”便是如梅之高洁隐士鲁卿。清冷淡雅的美人张雨中吕喜春来：“江梅的的依茅舍，石濑溅溅漱玉沙，瓦瓯蓬底送年华。
3、问暮鸦：何处阿戎家。”曲中“的的”二字形容梅花在暮色中仍显得鲜明耀眼。“的”在古代亦指女子脸上装饰的红点，梅花如美人颊上的艳艳红点，益发增添了梅花的美艳。传递情感与祝福陆凯赠范晔：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”折梅寄友，是自许，亦以梅花许人，对于友人具有梅花一样品格的赞赏；同时也含有对友人的慰藉之情，预示不久的将来春天也将到北方。自己对友人的感情也像梅花，虽遭严寒而不凋谢。颇有一种友情坚贞、与友为善的意味在其中。(判断正误)(1)诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望。()解析：并非要与桃杏一起装点春天，这一点从后面“寒心未肯随春态”一句中可以看出。
4、(2)心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”，不肯随“春”，故而未能及早开放。()(3)颔联的“故作”是没有丝毫贬义的，她不是忸怩作态，而是在她的“冰容”之外的另一种性格。()(4)面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。()(5)诗的尾联用自己敬仰前辈诗作，表明梅花高洁，古今同赞。()解析：诗人引述典故目的不在此，是说前辈诗人不知道红梅原来是有气质与品格的，往往只看重对外表枝叶的描绘。(6)本诗的突出特点是熔状物、抒情、议论于一炉，并通过意境表达诗人的思想感情。诗中红梅的独特品格，正是诗人超尘拔俗的人品的绝妙写照。()2阅读下面这首唐诗，完成后面题目。菊李商隐暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令
5、篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。(1)文化常识金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。饮酒须持器。古人云：“非酒器无以饮酒，饮酒之器大小有度。”从礼记礼运中“污尊而抔饮”，到成语中的“觥筹交错”，直至江湖豪杰“以瓢沽酒”或“大碗筛酒”，从书圣王羲之借“曲水流觞”饮酒，诗仙李白“会须一饮三百杯”，到苏轼“一尊还酹江月”，范仲淹“把酒临风，其喜洋洋者矣”，再到李清照“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”诗词中的“尊”“觥”“杯”“盏”等等，皆是饮酒器具。只不过，时代不同而饮者有别，上古之人临池用手掬捧而饮，草莽英雄瓢舀碗盛豪饮，文人雅士持杯把盏酌饮。白玉堂：喻朝廷。此外诗人
6、们还常用“庙堂”“北辰(北极星)”代指朝廷，如范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。(2)典故陶令篱边色：陶渊明饮酒“采菊东篱下”又“秋菊有佳色”。罗含宅里香：晋书罗含传“及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉”。罗含(292372)，字君章，号富和，东晋衡阳郡耒阳县(今衡阳市耒阳市)人。伟大的思想家、哲学家、文学家、地理学家，中国山水散文的创作先驱。有“湘中琳琅、江左之秀”之称，是湖南第一个哲学家，所著更生论是湖南最早的哲学著作和中国古代重要的哲学著作，湘中记三卷是第一部关于湖南地理的著作。(判断正误)(1)诗人咏菊，以自己的观感为主，再加上客观描述。菊中有我，我中有菊。纵然
7、凋谢，留下的也是白玉高堂里的精华。()解析：“客观描述”错，诗中除首联外，其他几联对菊的描述很是抽象，比如颔联以“陶渊明”“罗含”的典故抽象说明菊花的颜色和香味。(2)诗的前两句通过淡紫的花心、嫩黄的花瓣，鲜明而和谐的色彩对比，活化出菊花的佳色神韵。()(3)这里诗人热情讴歌了菊花的雅色和清香，高度赞扬了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精神。()(4)这是一首借物抒怀诗，诗中写到陶渊明，赞扬了陶渊明脱离官场、隐身田园的高贵品质，表达了自己要学习陶渊明回归田园的愿望。()解析：虽然诗中写到陶渊明，但根本点却不是甘于田园，而是借菊寄托自己渴望入朝的愿望，这从尾联可以看出。(5)前六句借助对菊花的描
8、绘，表达了诗人才德俱佳却不受重用的苦闷以及对时光流逝的感慨。()(6)最后两句以菊自喻，表达了诗人渴望得到重用的心情。()(7)纵观全诗，诗人状物新奇、引典自然，锐意中有伤时，哀婉里有进取，大有孤芳自赏之意，绝无叹老嗟卑之嫌。()3阅读下面这首宋诗，完成后面题目。和东玉少卿后池群雁陈襄生意淹留白水塘，樊笼多事岂吾乡。江湖已失秋南望，岁月犹欣塞北凉。白日稻粱应饱足，青云岐路莫思量。主人怜尔能鸣久，肯放逍遥物外翔。(1)诗家语生意：生机，生命力。诗人把群雁“淹留”的白水塘比作樊笼，使群雁失去生机，借此表达对官场的厌恶之情。岐路：指岔路。古人送行常在大路分岔处告别，也比喻官场中险易难测的前途。(2)
9、重点意象：雁类型解说示例赏析哀鸿遍野哀鸿，即哀鸣的鸿雁，比喻在天灾人祸中到处流离失所、啼饥号寒的灾民。李颀古从军行：“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。”作者对战争和社会的黑暗给人民带来的深重灾难寄予了无限的同情，为“哀鸿”而哀。孤雁失群据说，鸿雁群栖群飞时是不鸣叫的，鸿雁鸣叫意味着失群。所以古诗文中写孤雁失群都是从鸣叫声入笔。蒋捷虞美人听雨：“壮年听雨客舟中。江阔云低断雁叫西风。”作者一般抓住孤雁的鸣叫声，与西风、霜天、寂静的秋空等凄清萧索的意象组合，极写客中游子的悲切和孤伤。归雁衡阳秋天，大雁南飞。飞到衡阳便不再继续向南。传说衡山有回雁峰，雁飞至此而止，不再南飞，待春而归。王勃滕王阁序：“雁
10、阵惊寒，声断衡阳之浦。”离家在外的人，最看不得鸿雁的南飞或北飞(南飞、北飞都是归)。所以，在古代诗歌中，诗人多以“雁归人未归”来寄托游子(或征夫，或迁客)思乡的感情。鸿雁传书鸿雁是书信的代称，有时亦代称信使。这源于苏武。王湾次北固山下：“乡书何处达？归雁洛阳边。”诗人们看见鸿雁即希望捎书至家乡亲人，这是正写，也有反写者。看见鸿雁，无书可寄；或怨鸿雁失信等。(判断正误)(1)首联写作者因滞留他乡而引发“岂吾乡”的感慨，从而表达了自己的思乡之情。()解析：“作者因滞留他乡”理解错误，“淹留白水塘”的是群雁。(2)与陶渊明“久在樊笼里”诗句相似，诗中“樊笼”比喻因遭受束缚而不自由的境地。()(3)颔联“江湖”与“岁月”相对，从空间和时间的角度描写了群雁原本自由的迁徙生活。()(4)颈联表层意思是告诫“群雁”应知足于眼前“稻粱”丰足的生活，不要总想着“岐路”。()(5)尾联写主人一直以来喜爱群雁的鸣叫声，所以肯定会放它们逍遥物外，自由翱翔。()解析：“肯定会放它们逍遥物外，自由翱翔”错误，应是“不肯放它们逍遥物外，自由翱翔”。(6)本诗作者运用了借物抒怀(托物言志)的手法，表达了自己厌恶官场、向往自由的思想情感。()
