《浙江省海盐县滨海中学九年级语文下册第23课愚公移山课件新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省海盐县滨海中学九年级语文下册第23课愚公移山课件新人教版（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1945年年6月月11日，毛泽东在中国共产党第七日，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词题为次全国代表大会上的闭幕词题为愚公移愚公移山山。他说：。他说：“现在有两座大山压在中国现在有两座大山压在中国人民头上，一座叫做帝国主义，一座叫做人民头上，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山，我们一定要坚持下去，一挖掉这两座山，我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们挖
2、这两众。全国人民大众一齐起来和我们挖这两座山，有什么挖不平呢？座山，有什么挖不平呢？”毛泽东在这里毛泽东在这里就是用就是用“愚公移山愚公移山”的故事来鼓励全国人的故事来鼓励全国人民。民。给下列词语注音仞仞 塞塞 曾曾 箕畚箕畚荷荷担者担者 始始龀龀孀孀妻妻 穷穷匮匮智智叟叟 厝厝 亡亡以应以应 朔朔东东 rnCnghshungsuwsjbnchn ku Cushu方方河阳河阳方圆方圆黄河北岸（阴，阳用于黄河北岸（阴，阳用于表山水位置时，山南为表山水位置时，山南为阳，山北为阴，水北为阳，山北为阴，水北为阳，水南为阴。）阳，水南为阴。）太行、王屋两座山，方圆七太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千
3、丈。（这两百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，座山）本来在冀州的南面，黄河的北面黄河的北面。年年且且九十九十 面面山而居山而居 惩惩塞塞迂迂 毕力平毕力平险险汉阴汉阴杂然杂然相相许许将近将近 动词，对着动词，对着 苦于苦于 阻塞阻塞曲折，绕远曲折，绕远 险阻，这里指险峻的大山险阻，这里指险峻的大山 汉水南岸汉水南岸 指代性副词，代愚公指代性副词，代愚公 北山愚公年纪将近九十岁了，面对北山愚公年纪将近九十岁了，面对着山居住。（他）苦于山北的交通着山居住。（他）苦于山北的交通阻塞，进出要绕远道，就集合全家阻塞，进出要绕远道，就集合全家来商量说：来商量说：“我要和你们尽全力铲我要和你们尽
4、全力铲平险峻的大山，一直通向豫州的南平险峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷赞成他（的意见）。（大家）纷纷赞成他（的意见）。以以君之力君之力曾曾如如何何 且焉且焉置土石置土石投投诸诸渤海之尾渤海之尾凭凭副词，连副词，连都都把把怎么样怎么样连词，况且连词，况且疑问代词，哪里疑问代词，哪里之于之于荷荷担者担者箕畚箕畚始始龀龀寒暑寒暑易易节节始一始一反焉反焉挑挑用箕畚用箕畚换牙换牙交换交换同同“返返”，返回，返回 语气助词，语气助词，“呢呢”他的妻子提出疑问说：他的妻子提出疑问说：“凭你的力凭你的力气，连魁父这座小山也平不了，能气，连魁父这
5、座小山也平不了，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里呢？且把土石放到哪里呢？”大家纷纷大家纷纷说道：说道：”把它们扔到渤海边上，隐把它们扔到渤海边上，隐土的北面。土的北面。“于是率领挑担子的三个儿孙，凿石于是率领挑担子的三个儿孙，凿石头，挖泥土，用头，挖泥土，用箕畚搬运到渤海的箕畚搬运到渤海的边上。邻居姓京城的人的寡妇有个边上。邻居姓京城的人的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。帮助他们。冬夏换季，才往返一次。甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠其其如土石何如土石何固不可固不可彻彻虽虽我之死我之死
6、穷匮穷匮而而山不加增山不加增何何苦苦而不平而不平亡亡以应以应“汝之不惠甚矣汝之不惠甚矣”的倒的倒装句，惠同装句，惠同“慧慧”，聪，聪明明加在加在“如如 何何”前前面，有加强语气的作用面，有加强语气的作用通通即使即使穷尽穷尽表转折，可是表转折，可是愁愁同同“无无”，没有，没有闻闻之之惧其不惧其不已已 告告之于之于帝帝一一厝厝朔东朔东无垄断无垄断焉焉指愚公移山这件事指愚公移山这件事停止停止指愚公移山这件事指愚公移山这件事 向向同同“措措”，放置，放置语气词，语气词，“了了”山神听说愚公移山这件事，怕他不山神听说愚公移山这件事，怕他不停地干下去，就向天帝报告了这件停地干下去，就向天帝报告了这件事，天
7、帝被他的诚心所感动，便命事，天帝被他的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔东，一座放两座大山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，到汉在雍南。从此，冀州的南部，到汉水的南边，再也没有高山阻隔了。水的南边，再也没有高山阻隔了。河曲智叟笑着劝阻愚公说：河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪你太不聪明了。凭你在世上明了。凭你在世上 这最后几年，剩下的这最后几年，剩下的这么点力气，连山上的这么点力气，连山上的 一棵草都铲除不一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山北山愚公长叹说：愚公长叹说：“你思想顽
8、固，顽固到了你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀，儿子如。即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊，可是山却不会再增高加大，还尽的啊，可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？河曲智叟没有话来回愁什么挖不平呢？河曲智叟没有话来回答。答。”愚愚 公公 移移 山山这是一篇带有这是一篇带有神话色彩神话色彩的的寓言故事寓言故事课文内容课文内容（一）介绍太行、王屋二山的面积、高（一）介绍太行、王
9、屋二山的面积、高度、地理位置。（故事的度、地理位置。（故事的背景背景）（二）愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。（二）愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。（故事的（故事的开端开端）（三）叙述愚公对智叟的驳斥。（故事（三）叙述愚公对智叟的驳斥。（故事的的发展发展）（四）愚公精神感动天帝，移山愿望实（四）愚公精神感动天帝，移山愿望实现。（故事的现。（故事的结局结局）讨论问题讨论问题愚公移山的原因是什么？（用原句回答）愚公移山的原因是什么？（用原句回答）惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。（愚公移山是为了改善交通条件，一个年（愚公移山是为了改善交通条件，一个年近九十的老人决心移山显然不是为了一己近九
10、十的老人决心移山显然不是为了一己之便，而是为了造福子孙后代，正因为有之便，而是为了造福子孙后代，正因为有这样的抱负，他才能不顾年迈力衰，毅然这样的抱负，他才能不顾年迈力衰，毅然从事移山的宏伟事业。）从事移山的宏伟事业。）愚公的妻子和河曲智叟都反对移山，试愚公的妻子和河曲智叟都反对移山，试分析有何相同和不同之处。分析有何相同和不同之处。相同：他们都认为没有办法处置挖下来的土相同：他们都认为没有办法处置挖下来的土石。石。不同：愚公的妻子是实事求是的提出了移山不同：愚公的妻子是实事求是的提出了移山时的困难，认为愚公力量太弱，连象魁父那时的困难，认为愚公力量太弱，连象魁父那样的样的 小山都不能削减，更
11、何况太行王屋这两小山都不能削减，更何况太行王屋这两座大山。她不是阻止移山，而是带有关心的座大山。她不是阻止移山，而是带有关心的语气。语气。智叟显然是责难和讥笑愚公，认为愚智叟显然是责难和讥笑愚公，认为愚公年纪太大，连山上的一棵草都铲除不了，公年纪太大，连山上的一棵草都铲除不了，更何况移山。他完全是嘲讽的语气更何况移山。他完全是嘲讽的语气。分析人物形象分析人物形象智叟目光短浅，只看到一代人的力量，认智叟目光短浅，只看到一代人的力量，认为人在自然面前无能为力。为人在自然面前无能为力。而愚公目而愚公目光长远，认为子孙繁衍生生不息，只要世光长远，认为子孙繁衍生生不息，只要世世代代坚持挖，终能将之铲平。
12、所以愚公世代代坚持挖，终能将之铲平。所以愚公能理直气壮，智叟会理屈词穷，被驳斥得能理直气壮，智叟会理屈词穷，被驳斥得哑口无言。哑口无言。智叟：持智叟：持静止静止的观点，名的观点，名“智智”实愚实愚愚公：持愚公：持发展发展的观点，名的观点，名“愚愚”实智实智二人形成鲜明的二人形成鲜明的对比对比。故事的结尾是天神帮助愚公移走了两座故事的结尾是天神帮助愚公移走了两座大山，这样安排是否有损愚公的形象？大山，这样安排是否有损愚公的形象？不仅不损害愚公的形象，而且不仅不损害愚公的形象，而且使愚公的形象更加丰富高大，正是使愚公的形象更加丰富高大，正是愚公的决心和行动感动了天帝，天愚公的决心和行动感动了天帝，
13、天帝才派大力神的两个儿子下凡，把帝才派大力神的两个儿子下凡，把两座山背走的。两座山背走的。本文采用神本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望美好愿望。愚公移山的故事说明了什么道理？愚公移山的故事说明了什么道理？愚公移山的故事反映了我国古愚公移山的故事反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理不懈地奋斗的道理。愚公精神愚公精神面对困难下定决心，坚面对困难下定决心，坚持不懈地奋斗的精神。持不懈地奋斗的精神。
