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1、八年级下学期语文期末试卷八年级下学期语文期末试卷一、积累与运用（一、积累与运用（2222 分）分）1阅读回答问题。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。以下选项表述不正确的一项是（）A 诗经分为风、雅、颂三个部分，“雅”是各地的民歌，蒹葭属于“雅”。B这首诗以“蒹葭”等意象营造出凄清的意境，烘托主人公求而不得的惆怅心情。C首章的“苍”“霜”“方”为韵脚，诵读时可拖长读，读出音调的回环和
2、谐之美。D诗歌中的“伊人”可以有多重理解，既可理解为意中人、贤人，也可象征理想。2默写；古诗文默写。（1）万籁此都寂，。（常建题破山寺后禅院）（2），只有香如故。（陆游卜算子咏梅）（3）挥手自兹去，。（李白送友人）（4），端居耻圣明。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相）（5），寂寞沙洲冷。（苏轼卜算子黄州定慧院寓居作）（6）鹏之徙于南冥也，水击三千里，。（庄子北冥有鱼）（7）卖炭翁通过“，”两句，写出了卖炭翁的矛盾心情，深刻地表现出他悲惨的处境。（8）茅屋为秋风所破歌中表现杜甫舍己为人的精神和至死不悔的决心的两句诗是：，!名著阅读；阅读回答问题。3班级正开展主题研究性学习活动，请分别给不同研究主题的同学
3、推荐经典常谈中谈到的相关篇目。研究主题推荐篇目汉字文化“正史”的源头4作家张洁说：“钢铁是怎样炼成的一书中浓郁的英雄主义、理想主义、献身主义在相当长的时间里成为我精神生活最重要的支柱。”请为这三大精神支柱选择对应的事件（只填字母）。英雄主义：理想主义：献身主义：A.保尔得了伤寒仍然坚持工作B.保尔营救朱赫来C.保尔劝说同志抛弃个人私利，共同为共产主义事业奋斗5请阅读“知识卡片”内容，参考示例，从经典常谈和钢铁是怎样炼成的两部作品中任选一部，为它设计一个腰封文案。知识卡片腰封是书的宣传语，读者通过腰封可以最便捷地了解一本书的内容和特点。给青年的十二封信腰封文案示例：在喧嚣的世界里，做一个精神明亮
4、的人。美学大师朱光潜送给年轻人的成长礼物。洞穿生命本质，体会生活之美。直面孤独，却有力量。愿这 12 封信，对现在的青年，有些力量！6语言表达；请用“以和为贵”的理念，应对以下突发情况。文艺委员出板报，不小心打翻了调色盘，弄脏了你的衣服。他惊慌失措，连连道歉：“对不起，我不是故意的。”你微微一笑，幽默地说：“。”舒缓了他紧张的情绪。二、阅读理解（二、阅读理解（3737 分）分）阅读选文，完成问题。材料一：（一）2023 年深圳市福田区文化活动精选活动名称活动类型活动区域活动介绍深圳福田黄梅戏艺术节戏曲深圳大剧院该活动在深圳大剧院连续上演三场，让众多市民欣赏到原汁原味的传统戏曲黄梅戏。“书香福田
5、”读书月阅读福田区该活动进入企业、社区、学校、家庭，广受市民欢迎。莲花山草地音乐节音乐莲花山莲花山草地音乐节以“坐在草地享古典”为主题，举行多场交响音乐会，每年吸引约 10 万观众。“朝圣敦煌”美术作品展览美术关山月美术馆该展览以“朝圣敦煌”为主题，是连接“一带一路”的文化桥梁。（来源：“幸福福田”公众号，有删改）（二）2021 年居民文化消费的主要内容（数据来源：中国旅游研究院）材料二：坐落在深圳软件产业园黄金地段的中国活字文化博物馆，是国内首个体验式的活字文化博物馆，是一个“可观、可听、可触、可玩、可尝”的全新体验空间。活字博物馆内，完整呈现 128 盘康熙年间的整版木活字，里面包含长宋、
6、扁宋以及各种平时少见的字体。空间的储物柜是用中国甲骨文字形做的封面，从这里可以了解汉字的甲骨文形状、写法；空间内有很多老旧的铸字机、造字机、印刷机，在这里可以体验到活字是如何铸出来的，并且可以看到铸出来的字是怎样印刷出来的。这是一个动态的博物馆，是可以玩、可以吃、可以买、可以创新和分享的博物馆，这里也将成为中国体验式博物馆的典范。作为博物馆，不止于文化，不止于艺术，更不止于产品，它将成为汉字精神的栖息之所，将是创新思想的萌芽之所，它更是善与美的传递和分享之所。（选自南方都市报，有删改）材料三：烙画，又称烫画、烙花、烫花、火笔画等。古人利用碳化原理，通过控温技巧，不施任何颜料，烙为主，彩为辅，在
7、竹木、宣纸、丝绢、葫芦、树皮等材料上勾画烘烫作画。烙画不仅有中国画的勾、勒、点、染、擦、白描等手法，还可以烫出丰富的层次与色调，具有较强的立体感，酷似棕色素描和石版画。因此，烙画既能保持汉族传统绘画的民族风格，又可达到西洋画严谨的写实效果。其独特的艺术魅力，给人以古朴典雅、回味无穷的艺术享受。在古代，烙画题材多以记事、山水、人物、花鸟、走兽为主。经过发展，当今烙画的题材十分丰富，本来只属于中国特色的传统技艺，融合西方艺术以及当代艺术思维之后，变得更具有时代特色。记者采访了烙画艺术的第五代传承人张守福，向他提问：“？”他回答说：“烙画是中国特别的画种，有中国根的东西，应该让更多人见到，应该想办法
8、让它传承下去。”记者追问：“？”他说：“我将致力于打造一个烙画非遗文化旅游产业园，内设烙画学院、烙画博物馆、烙画展示馆、烙画创作基地、烙画体验馆、烙画一条街、烙画艺术酒店等，在休闲旅游中推广烙画艺术，努力把烙画发展成为深圳特色、湾区礼物，把烙画带给世界。”（选自深圳艺文惠深圳非遗：以“火”为墨，铁笔妙手烙出万千气象，有删改）材料四：2023 年的中国艺坛，含“圳”量很高。“深圳造艺”来了，“深圳出品”火了。在舞台艺术方面，深圳出品的舞剧咏春在深圳保利剧院隆重首演后，走向全国。巡演所到之处，“一票难求”的盛况一次次上演。几乎“每周一城”的紧密排期、场场“冲台”的谢幕与久久欢呼、来自业界大咖与观众
9、网友的自发点赞，均从市场与受众的维度印证着大众对“深圳造艺”的期待与认可。强大“破圈力”的形成，并非一日之功。近年来，这座多元而前沿的“创新之城”，以高度的文化自觉、文化自信，凝聚起文化繁荣的创造力。在打造与中国特色社会主义先行示范区相匹配的城市文化软实力征程中，寻根传统文化，以时代精神为引领，让这座城市的“文化植被”越见新绿盎然。（选自一座青春之城的文化担当，有删改）7下面理解不符合材料内容的一项是 _A2023 年福田区在各类型场所开展了戏曲、阅读、音乐、美术等多种文化艺术活动，丰富了市民的精神生活，广受大众喜爱。B中国活字文化博物馆是一座集玩、吃、买、创新和分享为一体的博物馆，已经成为中
10、国体验式博物馆的典范。C当今烙画题材丰富，既保持了中国传统艺术特色，又融合了西方艺术和当代艺术思维，更具时代特色。D深圳艺术工作者坚持以时代精神为引领，寻根传统文化，创作了舞剧咏春这样的文化精品，上演了“一票难求”的盛况。8根据材料一中的柱状图，请用概括性的语言介绍 2021 年我国居民文化消费的倾向。9请根据材料三中张守福的两段回答，按顺序补写出记者的两个采访问题。10结合四则材料，说说“深圳文化植被越见新绿盎然”的具体表现。阅读选文，完成问题。谷雨袁丰亮谷雨，这个散发着五谷醇香、略带温和潮湿的日子，让人有一种蠢蠢欲动的感觉。谷雨与渐暖的阳光一起，与春天飘落的雨滴一起，与万物生长拔节的自然之
11、音一起，与鸟鸣合奏的旋律一起，踏着春风变奏的节拍，在温润如酥、曼妙清新中，轻轻撩开四月葱茏的面纱。谷雨回响着大自然的律动。首先敲动耳鼓的，是各种鸟鸣的声音，布谷鸟、花斑鸠、黄鹂、喜鹊、啄木鸟、麻雀，高低起伏，清脆婉转。庄稼拔节、树叶生长、花影摇动、草木沙沙的声音，藏在月色晃动的掠影里。静默了一冬的树木，枝头窜出翠绿的新叶，在风中摇摆。小河沟畔，二月兰蓝紫色的花朵像扇动的翅膀，沿着墙角、河边、低洼的原野飞奔，形成巨幅地毯。绿茵茵的蒲草、芦苇、水葫芦，扎下深深的根须。鱼、虾、小蝌蚪浮出水面探头探脑，斑头鸭划动水面，拨动云影，白鹭、翠鸟、灰雁在河边飞起又落下，嬉戏觅食，寻偶择伴。“落絮游丝三月候，风
12、吹雨洗一城花。”迎春花、连翘、玉兰花、樱花、碧桃开得热烈。春风轻抚，柳枝摇曳，到处是朦朦胧胧、深浅不一的绿色。公园里，踢毽子的，抖空竹的，跳舞的，老人在草地旁小憩，孩子们跑跑跳跳，游戏玩耍。清和景明，瓦蓝的天空飘荡着风筝。游人穿行在幽深静谧的林间小径，漫步于古色古香的长廊。拾阶而上，登高远望，幽思怀古；俯瞰山下，寻觅诗情。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”谷雨时节，春景初露峥嵘，斑斓的色彩揭开大自然的谜底，大地展开梦幻的画轴。“春种一粒粟，秋收万颗子。”谷雨前后，种瓜点豆。种地人的希望大都是从谷雨开始。农人筹划着播种计划，挑选五彩的种子，深翻耕地，堆积粪肥，忙着修理机械和农具。时不我待，只争
13、朝夕，此时的心情是跳跃的，心里盘活的生计是迫切的。农人活跃在原野之上，描绘着繁忙的春耕图。田间菜畦、村头小院，黄瓜、辣椒、茄子、豇豆已纷纷露出头，芽须攀爬上密密的篱笆和高高的瓜架。各种农事活动到了紧要关头。月令七十二候集解写道：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。”谷雨时节雨水增多，雨生百谷。俗语说，人误地一时，地就会误人一年。记得小时候，清晨，父亲起得很早，用独轮车将掺着草木灰的干柴草运到麦地，给麦苗盖上一层薄薄的柴灰。母亲则将余下的盖在菜园的蒜苗、韭菜上，给刚刚萌动的秧苗保温保苗、杀虫消毒，也给深埋地下的种子以温暖的呵护。古时没有日历、钟表、天气预报，一切都是百姓留心观察天地的
14、征候，慢慢总结演化出节气的时间表和特征，这是长期劳动的积累和智慧的积淀。谷雨有三种物候：初候“萍始生”，意为浮萍开始生长聚集；二候“鸣鸠拂其羽”，布谷鸟长大了，浅飞低翔；三候“戴胜降于桑”，寓意蚕妇勤行。按照传统习俗，谷雨时节南方禁渔、禁杀五毒，官员进行全国河湖大巡。北方采摘香椿、吃龙须菜；山西有贴禁符、祈愿的习俗；陕西渭南举行祭仓颉典礼。谷雨润泽着诗意之美。唐朝诗人杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”写了滋润万物的春雨。南宋诗人陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”“清明浆美村村卖，谷雨茶香院院夸”留下宋时的审美意境。谷雨不仅仅是一个节气的标志，还是传承历史的文化符号，
15、是时光记忆留下的底片。久居都市的人们走入田园，品茗雨前新茶，体会脱俗超然，收藏的梦想，如种子等待发芽。（来源：文旅中国，有删改）11阅读选文-段，仿照示例补全图景名称。A河畔生态图B原野春耕图12请从文章第、段两个划线句中任选一句进行赏析。庄稼拔节、树叶生长、花影摇动、草木沙沙的声音，藏在月色晃动的掠影里。小河沟畔，二月兰蓝紫色的花朵像扇动的翅膀，沿着墙角、河边、低洼的原野飞奔，形成巨幅地毯。13理解文章第段“人误地一时，地就会误人一年”的含义，并联系生活实际写出你得到的启示。14你将把这篇文章推荐给诗意生活杂志，请结合文章内容和主旨简述推荐理由。15有喜爱中国文化的外国友人在网上发问，内容如
16、下，请以“谷雨”或其他节气为例，多角度回答她的问题。文言文阅读；阅读选文，完成问题。甲世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈马说）乙麟之为灵，昭昭也，虽妇人小子皆知其为祥也。然麟之为物不畜于家不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位，麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。（选自韩愈获麟解，有删改）注麟：麒麟，古代传说中的一种动物，状如鹿。其性柔和，古人把它当作仁兽，作为吉祥的象征。圣人：贤明的统治者。解：古代的一种议论性文体。16请选出下列加点词意思相同的一项 _A一食或尽粟一石/食之不
