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1、1北京市海淀区 2024 届高三一模语文试卷语 文2024.04本试卷共 10 页，150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共 5 小题，共 18 分。阅读下面材料，完成 1-5 题。材料一二八定律又名“80/20 法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由19 世纪意大利经济学家维弗雷多帕累托提出，他发现 20%的产品或活动通常带来了 80%的收益。在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的 20%因素，以获得 80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益，需要指出的
2、是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是 20%和 80%。长尾效应最早由美国的克里斯安德森在 2004 年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”。（如图 1 所示）随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则。企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益：二八定律阐释的是稀缺经济学
3、，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”。这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动。长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的
4、选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。2（取材于杨晓宏、周效章的相关文章）材料二在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服务效益。据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计，发现 16.1%大类的图书的借阅量占总借阅量的81.1%，借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本吻合二八定律的特征。目前情况下，纸质图书仍是图书馆主要馆藏，二八定律是图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环境下多层次、复杂的信息需求，以降
5、低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构异源和平台建设差异，实现了优势互补。我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部中部西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟
6、在北京市东城区国子监街官书院胡同 30 号发起创建“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，藏书近 5 万册。开办 15 年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了 18 个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。民间图书馆
7、因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。（取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章）1.根据材料一，下列理解与推断，不正确的一项是（3 分）A.二八定律中的 20%和 80%未必是确数，前者指向产品比重，后者指向收益比重。B.长尾理论的广泛应用，与互联网发展、数字产品存储成本降低等因素密切相关。C.二八定律的基本假设是，受有形货架、存货成本等的限制，企业追求范围经济。D.长尾理论带来了新认识，在二八定律看来不值得投入关注的变得值得投入关注。2.根据材料一，下列不能体现“二八定律”
8、的一项是（3 分）A.许多企业在诸多产品中着力打造能代表品牌形象的“拳头产品”。B.人们在工作中用大部分精力解决关键问题，而不是处理琐碎事务。C.掌握了 3500 个常用汉字，基本可以无障碍地进行汉语读写交流。D.小说作者常以“二分写实，八分加工”创造神奇瑰丽的艺术世界。3.下列对材料二的理解，不正确的一项是（3 分）3A.根据人口密度，我国公共图书馆的分布呈现出由西部到东部越来越多的特点。B.民间图书馆打通了阅读服务“最后一公里”，扩大了公共图书馆的服务范围。C.“自强图书宬”“农家女书社”促进了社会文明，体现了公共服务的长尾效应。D.如同“末梢神经”一样的家庭阅读点，在社会的细微之处发挥着
9、文化影响力。4.根据材料二，依次填入“图 2”空缺处的内容，最恰当的一项是（3 分）A.头部民间图书馆乡村图书馆家庭阅读点B.短头家庭阅读点民间流动图书馆乡村图书馆C.头部乡村图书馆民间图书馆家庭阅读点D.短头民间流动图书馆乡村图书馆家庭阅读点5.根据材料一和材料二，简要回答“二八定律”和“长尾理论”对我国图书馆体系建设有哪些启示。（6 分）二、本大题共 6 小题，共 28 分。阅读下面文言文，完成 6-10 题。（共 18 分）臣闻仲尼之称管仲曰：“夺伯氏骈邑三百，饭蔬食，没齿无怨言。”又读蜀志，其言诸葛孔明迁李平、殛廖立，及孔明既死，而此二人皆哭泣有至死者。臣每读其书至此，未尝不嗟叹古人之
10、不可及，而窃悯今世之不能也。夫为天下国家，惟刚者能守其法，而公者能以刚服天下。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”天下者，天子之天下也。赏罚之柄、予夺之事，其出于天子，本无敢言者。惟其不公，故有一人焉，受戮而去，虽其当罪，而亦勃然有不服之心。而上之人虽其甚公于此，而亦畏其不服，而不敢显然明斥其罪。故夫天下之不公，足以败天下之至刚，而天下之不刚，亦足以破天下之至公。二者相与并行，然后可以深服天下之众。方今海内治安，外无诸侯之虞，而内无执政之患。然臣窃观之于政令刑赏之际，常若有所畏而不敢自必者。此其故何也？夫朝廷之臣，无罪而留，有罪而黜，此为臣之常也。故其有罪，以为当黜，则官必削；以为不当黜，
11、则无故而置之外地，犹为不可也。今有罪而推之于外，反从而增其爵秩，是将以为赏耶？为刑耶？是不可得而知也。盖曰：“姑以镇抚其耿耿之意。”彼其失为近臣而去也，虽赐之千金，而犹有所慊然于其心。且天下之罪人，而皆欲满其所怀，则为天子安可以有所刑戮哉？然而事之所不平者，又非特如此也。黜之者一人，则必有排而辨之者一人，以为黜者之有所不悦乎其辨之者也，而使与之皆黜。夫此二人，其罪果谁在乎？以其言而黜人，亦以其言而黜之，是为黜者报仇耳。是以天下虽无强臣之灾，而臣下4窃揣天子之心，皆有所持而邀之，此其弊始于执之不刚，而成于守之不公。诗云：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。唯仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮鳏寡，不畏
12、强御。”夫人惟能不侮鳏寡也，而后能不畏强御。臣故曰：惟公者能以刚服天下，此其势然也。且夫古之 A为君者有所大乐 B 而今世不知也 C 人君之乐非乐 D 夫有天下 E 而乐得与天下 F 去恶而奖善以快吾志。今使天下有不义之臣，诛之不获，又从而尊之。尊之不足以为悦，而又从而黜其所怨，以慰其盛怒。此二事者，夫岂为君之乐哉？（取材于苏辙进策臣事二）6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）A.外无诸侯之虞虞：忧虑B.姑以镇抚其耿耿之意耿耿：忠诚C.而犹有所慊然于其心慊然:不满D.柔则茹之茹：吞下7.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3 分）A,臣闻仲尼之称管仲曰B.而上之人虽
13、其甚公于此然臣窃观之于政令刑赏之际虽赐之千金C.此其故何也D.以其言而黜人故其有罪以慰其盛怒8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3 分）A.其言诸葛孔明迁李平、殛廖立书上记载诸葛孔明贬黜李平、惩罚廖立B.常若有所畏而不敢自必者时常好像有所畏惧而不敢坚决执行C.而皆欲满其所怀都想要满足自己的心意D.以为黜者之有所不悦乎其辨之者也认为被贬黜的人心有不悦而为自己分辩9.文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处得 1 分，涂黑超过三处不得分。（3 分）10.文章最后一段说“惟公者能以刚服天下”。阅读全文，简要分析作者是如何围绕这一观点向君主进言的。（6
14、 分）11.阅读下面论语中的文字及链接材料，按要求回答问题。（共 10 分）子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（宪问）子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”（宪问）链接材料：51为己，履而行之；为人，徒能言之。（刘宝楠论语正义引孔安国语）2为人者，凭誉以显扬；为己者，因心以会道。（刘宝楠论语正义引后汉书）3古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。（颜之推颜氏家训）4孔门不薄为人之学，惟必以为己之学树其本，未有不能为己而能为人者。（钱穆论语新解）（1）根据链接材料中的12，
15、用自己的话解释中“为己”和“为人”的意思。（4 分）（2）有些学者对“为人”作出了新的诠释，认为“为人”与“为己”未必截然对立。请根据和链接材料中的34，谈谈你对二者关系的理解。（6 分）三、本大题共 4 小题，共 20 分。阅读下面宋词，完成 12-14 题。（共 12 分）贺新郎多景楼落成【1】李演笛叫东风起。弄尊前、杨花小扇，燕毛初紫。万点淮峰【2】孤角外，惊下斜阳似绮。又婉娩【3】、一番春意。歌舞相缪愁自猛，卷长波、一洗空人世。闲热我，醉时耳。绿芜【4】冷叶瓜州【5】市。最怜予、洞箫声尽，阑干独倚。落落东南墙一角，谁护山河万里！问人在、玉关归未？老矣青山灯火客，抚佳期、漫洒新亭泪【6】
16、。歌哽咽，事如水。注释：【1】多景楼位于今江苏镇江北固山上，北临长江，为天下名楼。南宋淳祐年间，镇江知府重建此楼，落成后设宴庆贺。【2】淮峰：淮水边的山峰，位于宋金边界。【3】婉娩：天气和暖。【4】绿芜：杂草丛生。【5】瓜州：镇江对面的军事重镇。【6】新亭泪：晋室南渡，士大夫每于景物佳美日游宴新亭（位于今南京），名士周顗顗感叹“风景不殊，正自有山河之异”，众人皆相视流泪。12.下列对本词的理解，不正确的一项是（3 分）A.“弄尊前”二句，写美酒盈樽，状如小扇的杨花轻落，毛色刚刚变紫的乳燕飞过。B.“阑干独倚”与陆游的“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼”抒发了相似的情感。C.“问人”句中的“玉关”代指边关，此句与“谁护”句表达了对国家命运的关切。D.全词最后两句，写南渡的士大夫们聚在新亭长歌当哭，感叹世事如水、山河相异。13.本词注重炼字，用词讲究。下列理解与赏析，不正确的一项是（3 分）A.“叫”字用得很响亮，巧妙引出春风到来的画面。B.“惊”字使用夸张手法，突出了夕阳的绮丽动人。C.“缪”即“缠绵”意，形象地表现出宴会上歌舞相伴的情景。D.“洗”与“卷”相承，强烈表达了词人对现状的不满
