四川省凉山州安宁河联盟2023-2024学年高一下学期期末联考 语文 Word版含解析

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1、安宁河联盟2023-2024学年度下期高2023级期末联考语文试卷满分150分,考试时间150 分钟注意事项:1.答题前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。5.考试结束后,只将答题卡交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。戏剧在不同历史时期都受到了不同技术进步的影响。十九世纪维

2、多利亚时期,戏剧的剧场演出就充分利用了工业革命后涌现的科技成果,实现了逼真写实、精美梦幻的舞台效果,戏剧的艺术表现力得以增强,聚光灯就是在这一时期开始使用的。近年来,以IT技术和CG技术为核心的数字媒介也极大地推动了戏剧的发展。在媒介革命和技术革命的双重推动下,戏剧艺术的理论和创作都发生了极其深远的变革。数字媒介技术带给戏剧演出最明显的变化就是多媒体素材的视觉应用,比如幻灯投影、电视幕墙、动态影像、电脑动画等制造光影效果,数字媒体科技兼具了视觉艺术与听觉艺术的功能和价值,使戏剧赢得前所未有的表现张力。它可以是具有强烈影像视觉风格的舞台形象,可以迅速转换舞台空间,实现变幻的想象感受;它也可以营造

3、戏剧演出过场承接的气氛,完成戏剧动作、延续情绪和调控节奏;甚至在缜密的设计与排练的协调之下,动态的数字媒介的影音形象可能被赋予生命,成为一个没有生命的演员,合理地使用数字媒介技术,使其融入剧情,成为情节或是演员表演的一部分,完成“影像与演员的对话”。影像的本质究竟外在于影像,还是就在影像自身?在这个问题上,笔者赞同朗西埃的观点。他以电影影像为例,说明影像的本质并不在于媒介,戏剧演出中的数字媒介影像首先不是某种技术媒介特性的表现,而是某些操作:“它们展示着整体与部分之间的关系,展示着可视性和与相关意义情感的关系,展示着各种期待与填充期待之物的关系。”戏剧2008:麦克白将“麦克白的罪恶梦魇”放到

4、现代战争中呈现出来,这部剧最吸引人的地方在于采用诸多数字媒介技术实现高度拟真化,观众席与两层楼高的舞台建筑相对而立,爆炸的巨响就在耳边,烟雾弥漫在座位间,剧场就像真实的战场。让观众不禁思考“如果战争中的屠杀是正义的,那么家庭中的杀戮是否正义”等严肃社会问题。新国风越剧新龙门客栈的剧场,突破了传统镜框式舞台的局限,将观众席与舞台融为一体,观众秒变“客官”,以“演员”的身份沉浸式体验剧情,时而配合“千户”的搜查追捕,时而与“老板娘”互动。在数字技术加持下,戏曲程式化表演在“新环境”中获得变革,找到了更为真切的表演方式,拉近了与观众的心理距离,使观众更真实地体会到戏剧本体的表现力。舞台数字媒介的应用

5、是有原则的,它应该服从于作品内容的需要,以作品的精神追求为归旨,而不是代替戏剧本体。甚至,现代戏剧演出的空间不再局限于传统剧场,比如爱丁堡边缘戏剧节的演出场地就五花八门,礼堂、会议室、地下室这种空间的剧场再造,很大程度上得益于数字媒介技术的进步。在“第四堵墙”被推翻后,观众席与舞台的位置关系有了诸多新的可能性。通过数字技术搭建线上虚拟剧场,观众既可以通过设备以虚拟身份参与体验,也可以运用终端设备直接观看,并实时发布弹幕与社群互动,这并未破坏戏剧的现场性,而是对这一概念进行了数字的新解读。 全新的数字媒介技术使得戏剧艺术的展现方式与接受模式产生了巨大的变化。戏剧艺术的创作空间得以拓展,表现题材更

6、丰富,诸如科幻、神话、虚拟游戏之类,现在已能得到充分的演绎。意大利剧团献演了海底两万里,通过电脑数字合成、多媒体播放控制系统,将梦幻的海底世界近乎完美地呈现在观众面前;中国出品的科幻剧带绿色回家,也很好地将科学和幻想结合起来。多媒体技术与时代相融,为戏剧创作带来了异常广阔的空间。在技术进步取得辉煌成果后,我们仍然要思考技术所带来的变革与戏剧本体、戏剧表演之间的关系。“没有演员与观众中间感性的、直接的、活生生的交流关系,戏剧是不能存在的。”注格洛托夫斯基的这段话精辟地指出,数字媒介技术的滥用会扼杀一部作品的精神特质。1989年在百老汇一炮而红的爱情书简,运用简单的读信形式,表现了一对爱人五十年的

7、悠长人生,自然淳朴。演员在台上“读信”而非直接“表演”,观众在静静地聆听中体会深情。但近期重排的爱情书简用炫人耳目的“多媒体技术”将一封封信的内容直白地呈现于舞台上,丧失了原作的神韵。在当代多媒体戏剧的演出中,这种喧宾夺主的弊病也许不是个别现象。数字媒介技术的应用原则是服务那些具有美感与人性深度的作品,提升戏剧的审美品格,从而满足观众心灵中的一份感动。 (摘自景观社会的症候分析:数字媒介时代的戏剧表演和剧场空间,有删改)1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)A.十九世纪维多利亚时期的剧场拥有逼真写实、美轮美奂的舞台效果,说明技术的发展对戏剧的影响由来已久。B.以IT技

8、术和CG技术为核心的数字媒介推动了戏剧产业的发展,对戏剧理论和创作的变革产生了推动作用。C.现代戏剧的舞台不一定是物理的,如果以虚拟身份进入虚拟剧场,也能观赏戏剧表演,但戏剧的现场性就被破坏了。D.动态数字媒介的影音形象可以被赋予“生命”,完成“影像与演员的对话”,这充分发挥其视听艺术功能和价值。2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)A.文章开宗明义,然后从不同角度讨论数字媒介技术与戏剧的关联。B.在展开论述时,注重理论与戏剧表演实例相结合,增强了说服力。C.通过对比论证,强调了在当代戏剧发展中,数字媒介技术应该用之有度。D.采用引用论证,突出了对戏剧因依赖数字媒介技术而发生本

9、质变化的担忧。3.在以下数字技术的运用中,不能直接增强戏剧艺术表现力的一项是( )(3分)A.采用数字投影技术,搭配不同的故事场景,营造时空交错感。B.采用数字灯光,营造虚实相生的氛围,构造神话诗意世界。C.采用4K影像服务器进行实时渲染,实现观众全感官的沉浸体验。D.采用线上数字技术,搭建互动平台,帮助观众参与剧情推进。4.在戏剧中应用数字媒介技术应遵循哪些原则?(4分)5.数字媒介技术对戏剧发展带来了哪些方面的影响?(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。狗 皮 莫言成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后,终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气,听着从各

10、家各户传来的鬼哭狼嚎声,腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮,一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子,每天夜里都聚着三十二十的男人,一边编草鞋,一边说笑。日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹,爆炸过后,窨子就成了一个颓平的坟墓,只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来,像枪口一样指着红彤彤的天。他挣扎着回到家里时,发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里,肝肠涂了一地。他眼前乌黑,直挺挺地摔倒了。他躺着,有时自觉死去了,有时又觉得还活着他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云,妻子、女儿,村里许多熟悉的男女老幼,都站在上边。他在地上飞跑,仰着脸,追赶那片缓

11、缓移动的云。云上的人都不理他,都对着他啐唾沫,连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着,说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高,终于变成一个血红的亮点他醒过来后又开始寻找儿子,八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里,身体僵硬如一段棍棒。成麻子把绳子拴在大门框上,挽出一个圆圆的圈套一个小伙子高举一把腰刀,横着把绳子斩断。一九四年早春,天气异常寒冷。这时,成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪,只愿用手榴弹,每次战斗,他都冲到最前边,把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远,他也敢扔手榴弹,而且从不弯腰躲避,说也奇怪,那些弹片像飞蝗一样从

12、他身边飞过,却从没碰伤过他的肉体。这天,大队长江小脚召开干部会议。一个书生气十足的中队长站起来:“我们是共产党,饿死不低头,冻死不弯腰,谁要认贼作父,丧失气节,我就和他刀枪相见!”脸色枯黄的干部也毫不示弱,说;“共产党就是要把人饿死冻死吗?共产党是最聪明的人,应该机动灵活,投降伪团长,是假投降。小忍为大谋,只有保存革命力量,才能赢得抗日战争的最后胜利!”成麻子说:“大队长,我有一条计可解决这问题。”胶高大队采纳了成麻子的计策,趁着暗夜,偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的一百多张狗皮,又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗,补充了营养,恢复了体力,筹齐了避寒衣每人一张狗皮。那年漫长

13、寒冷的春天里,高密东北乡广阔的大地上,出现了一支身披狗皮的英雄部队,使鬼子,尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。第一场战斗发生在古历二月初二,传说中龙抬头的日子。日头将落时,胶高大队是日落时离的村,村里有人曾看见过当时情景:在血红的暮色里,二百多个土八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮,狗毛朝外;狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮,胸前挂一个布袋.布袋里装着二十八颗手榴弹。他们潜入马店镇时,已是半夜,寒星满天,严霜遍地。为了行动方便,成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来,摸出了一枚披在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员,说:“我在门口得手后你快点送上来。”那队员点点头。微弱的星光照耀着大地,日

14、伪营房挂着十几盏马灯,院子里昏黄如傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的伪军,影子长长地投在地上。从大门不远修建炮楼的砖石堆后边,跳出了一只黑色的老狗,他颠颠地跑着;紧跟在他身后,又追出了一条白狗,一条花狗。他们厮咬着,翻滚着,趋着暗影,靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里,三条狗咬成一团。远远地看,像三条狗在争夺着什么美味佳肴。大队长江小脚在砖石堆后,满意地听着看着成麻子他们的精彩表演,不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子,那时候他动辄流泪抹鼻涕,像个老娘们。成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地厮咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石,用力投过去,怒骂一声:“这群瘟狗!”成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷

15、叫声。确实是惟妙惟肖,江大队长憋不住想笑。伪军耐不住了,端着上着刺刀的步枪,小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。伪军走到离木料堆三五步远时,成麻子他们从地上飞一样腾起,兵营里马灯射出的昏黄光线照耀着他们的皮毛,好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹,发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口,接二连三地投进去二十颗手榴弹,屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感,反而却有一线锐利的痛苦,像尖刀一样,在他心脏上划出一道深刻的裂痕。这场战斗,是胶高大队组建以来最大的战斗、绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮,从后边看,好像吊着一条狗;从前边看,吊着一个人。(节选自红高粱家族,有删改)6.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是( )(3分)A.成麻子出卖了乡亲,亲自带鬼子兵轰炸了村里的草鞋窨子,如果不是发现妻子和儿女被害死,他会永远为日本人服务。B.成麻子刚参军时动辄流泪抹鼻涕,后来每次战斗只仍手榴弹,冲锋在前英勇无畏,说明他已彻底醒悟,想要洗心革面。C.脸色枯黄的干部提出了假投降来解决饥寒问题,说明他处事机动灵活;中队长认为这是认贼作父,表明他思想僵化。D.小说结尾成麻子上吊自杀,一前一后,亦人

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