云南省昭通市巧家县2024届九年级下学期中考二模语文试卷(含答案)

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1、云南省昭通市巧家县2024届九年级下学期中考二模语文试卷学校:_姓名:_班级:_考号:_一、单选题1将下列句子填入横线处,排序正确的一项是( )有诗曰:“宁可食无肉,不可居无竹。”_。_,_,_,_,更有罕见的鼕树缠枝的藤竹及具有浓郁傣族风情的凤尾竹。这些收集自云南、广东、广西、海南等我国部分省份,以及东南亚热带国家的竹类由此可见人们对竹子的重视和依赖还有当地用来做竹筒饭的糯米香竹有许多是珍贵的竹种,如茎粗达20多厘米的巨龙竹、竹间似佛肚的佛肚竹占地100多亩的百竹园里,种类众多的竹子让人大开眼界A.B.C.D.二、综合性学习班级开展了主题为“探源中华文明”的综合性学习活动。下面是活动小组收集

2、的两则材料,请仔细阅读材料,根据要求,完成下题。材料一2024年2月2日,上海博物馆在东馆启用首日,与四川省文物考古研究院、四川广汉三星堆博物馆、成都金沙遗址博物馆等全国28家文博考古机构携手推出“何以中国”文物考古大展系列第三展“星耀中国:三星堆金沙古蜀文明展”。展览于2月2日向公众免费开放,并持续至2024年5月20日。据悉,本次展览共展出363件/套重要古蜀文物,约三分之一的展品为最新考古发现,同时汇集最新文物修复成果及首次出省展出的文物,展示了最新的中华文明探源工程成果,是迄今为止古蜀文明考古出土文物在四川省外最大规模、最高规格、最全体系的阵容。材料二主持人:上海博物馆东馆举办“星耀中

3、国:三星堆金沙古蜀文明展”的消息,引发广泛关注。古蜀文明为何重要?它在中华文明发展进程中占据怎样的位置?唐飞:以三星堆遗址和金沙遗址为代表的古蜀文明是长江上游文明发展的高峰,也是中华文明的重要组成部分。跨河建城、宫殿区与祭祀区分列南北的“法象天汉”城市规划模式,因地制宜营建城市防御措施、对水资源进行充分利用和管理,并反映出神权与王权并重的社会治理模式,是古蜀文明在城市营建方面留给后世的宝贵遗产。2请用一句话概括材料一的主要内容,不超过35字。3小南打算根据材料二拟写一副对联,现已写好上联,请你帮他拟写下联。上联:城市营建流千古下联:_三、阅读理解与欣赏阅读下面这首唐诗,完成下题。望岳杜甫岱宗夫

4、如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。4对这首诗赏析有误的一项是( )A.本诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字。B.首句用一个虚词“夫”,极言诗人在初见泰山时的惊叹与仰慕之情,生动而传神。C.颔联运用了比喻和夸张的修辞手法,表现了泰山神奇秀美和遮天蔽日的形象。D.尾联通过写诗人将来定要登上山顶一览胜景的意愿,抒发了诗人的不凡抱负。5陶渊明饮酒(其五)和本诗都写到了“飞鸟归林”的场景,请分析两位诗人借这一场景分别表达了怎样的志趣或情感。阅读下面文言文,完成下题。【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私

5、臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(节选自邹忌讽齐王纳谏)【乙】晏子聘于吴,吴王曰:“敢问长保威强勿失之道若何?”晏子对曰:“先民而后身,先施而后诛。强不暴弱,贵不凌贱,富不傲贫。百姓并进,有司不侵,民和政平。不以威强退人之君,不以众强

6、兼人之地。其用法,为时禁暴,故世不逆其志;其用兵,为众屏悲,故民不疾其劳。此长保戚强勿失之道也。失此者危矣。”吴王忿然作色。不说。(节选自晏子春秋)【注释】诛:惩罚。暴:侵害。进:任用。屏:排除,消除。疾:厌恶。6解释下列句中加粗词的意思。(1)臣之妻私臣( )(2)时时而间进( )(3)贵不凌贱( )(4)为众屏患( )7用现代汉语翻译下列句子。(1)由此观之,王之蔽甚矣。(2)吴王忿然作色,不说。8【甲】文最后写“四国来朝”是否多余?为什么?请简要分析。9同样是进谏,【甲】【乙】两文中主人公的进谏方式有何不同?请简要分析。阅读下面文章,完成下题。有知亦不可无畏游宇明“无知无畏”是我们经常听

7、到的一个成语,意思是“一个人无知,更容易自以为是,面对一些不熟悉的事情更喜欢发表轻率的意见或做出鲁莽的决定”。其实,一个人无知固然不应该无畏;一个人若有知,也同样必须怀有对事物的敬畏之心。世间的知识无穷无尽,为了便于学习,人们不得不将它们分门别类。一个人在一个领域精耕细作便可成为“专家”,在两三个乃至四个领域有所贡献,就会被视为“通才”。“专家”也好。“通才”也罢,其学识总量与世间知识的总量相比不过是九牛一毛,何况生活中一般人的知识储备还远远达不到专家、通才的境界。所以,无论如何学富五车,面对这个世界,我们其实都是无知的,根本就没有“无畏”的资本。不同的时代会有不同的知识,我们很难做到一学定终

8、身。青年时代,书本告诉我:地球上的生物中只有人才有语言与情感。后来动物专家经过研究,发现动物也同样有自己的语言与情感,只不过它们的语言与情感只有同类才能体察而已。一个人如果固守传统的知识,不懂得与时俱进,那么一定会被时代淘汰。是的,有知亦不可“无畏”。行走在尘世间,什么事情该做,什么事情不该做,我们的内心都有一把尺子,这把尺子的名字时有不同,有时叫“是非感”,有时叫“正义心”,有时叫“良知”,但它们的“远方”一致,就是引领我们的一言一行符合公序良俗,有益世道人间。一个人无论知识多么渊博、职位多么显赫,都始终不能忘记这把尺子。明代吕昭书读得很好,为官很有政绩,升任沁州知州,蒲城的老百姓以金钱相赠

9、,他反复推辞不受。他的儿子吕旦刚考中进士,吕昭说:“若饮贪泉之水,死后将不会被列入吕氏宗祠;哪怕穷得只能吃糠咽菜,我们还是父子。”吕昭畏惧的正是自我的内心。好的法律是人的行为的基本规范,无知之人固然应该老老实实遵守,有知之人更要做出榜样,知法犯法从来不会被人视作聪明,而会被看成是无耻。道理很简单:任何社会都是需要组织的,硬性的组织手段是设立各种行政区域、制订操作性强的法律,用行政、司法权力保障大大小小区域的正常运行;软性的组织手段是通过道德规范公众的行为,使大家在日常生活中“自动”做到不影响他人的利益、不妨碍社会的发展。对道德、法律没有畏惧,再有知的人也不会得到公众的尊敬。一个人渺小也好,伟岸

10、也罢,都是活在一定的时间中的,被时光铭记,是人生作为的一种标志。畏惧时间的无形之手,尽可能去做能够有益于千秋万世的事,这是有知者最明智的选择。汉代的司马迁没有当过大官,也没有成为巨富,他只是懂得一个道理:人的价值最终是由时间来评定的。于是,他以坚韧的毅力完成了一部史记。结果,司马迁也真的在历史上留下了英名。有知者一旦有畏,他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀!(选自思维与智慧上半月2023年第11期,有删改)10选文第段画线句用了什么论证方法?有何作用?请简要分析。11请根据第段内容,简要概括有知者仍要有畏的具体内容。12请结合自身学习或生活经历,谈谈你读了这篇文章后的收获。阅读下面文章,完成下

11、题。哨所前的骆驼草马庆民西出玉门关,进入祁连山,穿越千里戈壁,拐过山路十八弯,在巴丹吉林沙漠边缘的群山之间,一个哨所像一株骆驼草一样,扎在河畔的戈壁腹地。这里常年飞沙走石,人迹罕至。执勤的哨兵,抬头山连山,回头沙满天,唯一能看见的绿植,只有抱团生长的骆驼草。每年新兵下连,来到哨所的第一件事就是被班长带着,去“欣赏”哨所前的骆驼草。寂静的缝隙中,不起眼的凹陷处,常常能找到干枯的骆驼草。为了适应干旱的环境,骆驼草尽量使自己的地面部分长得矮小,将庞大的根系深深扎入地下。老班长说,骆驼草和守卫哨所的兵是一样的,都能在适应环境后有意识地向下扎根,在艰苦中抱团“疯长”。但坚守,并不是一个起初就不可动摇的选

12、择。刚到哨所时,向军曾有一种严重的失落感。一次集体劳动,成为他思想的转折点。连队计划在营区正门前的山体上建设“忠心向党”文化石。刚开始时,向军觉得这是个不可能完成的任务。但连长带着大家风风火火地干了起来,他们翻遍了几十公里巡逻线上的浅滩,收集了万余块大小相近、颜色一致、形状相似的鹅卵石当原料。在往山上运材料时,战士刘勇不小心从坡上滑了下来,被战友们拉起来后,他拍了拍身上的土,又笑呵呵地干了起来。回到宿舍换衣服时,向军看到年龄比自己还小的刘勇的腰部和大腿外侧青一块紫一块,很受震撼。文化石历时一个多月建设完毕,用嘴吹干油漆的一瞬间,向军眼角的泪也被风吹干了。看着被描红的“忠心向党”字样和那面飞扬的

13、国旗,向军既感动又惊喜,一种成就感在心间悄悄流过。向军找出了农业大学的专业书籍,他要开始一项大胆的尝试让哨所长出绿色。班长很支持向军的想法,带领全班战士在营房后的断崖下开辟了一块畦田,种下辣椒、韭菜、小白菜、黄瓜。经过向军的精心侍弄,十几天后种子全部发芽,荒凉的戈壁里长出了一抹绿色。“这就是我们的家,像种子发芽,充满了希望!”炊事班的一缕炊烟,默默矗立的大山,酸甜苦辣的往事,摸爬滚打的快乐向军觉得,有骆驼草的地方,就能长出绿色,有绿色的地方,就是家。“原有多高,我们生长多高;水有多深,我们根扎多长”一首骆驼草会在每天中午开饭前准时在哨所响起。一批又一批热血官兵来到这里,在歌声中像骆驼草一样扎下

14、根。服役期将满,几个大学同学发来信息:“赶紧回来继续完成学业吧,不然我们真的都要毕业了。”向军没有回复同学的信息,而是写下了一份留队申请。骆驼草是固执的,但比骆驼草更固执的是驻扎在这里的兵,向军不是第一个,也不会是最后一个。此时此刻,在雪域高原,在大漠戈壁,在密林深处,在万里海疆,在祖国大江南北的每一个哨所前,无数个哨兵像“骆驼草”一样,深深地扎根,挺拔地站立因为每个军人都知道,他们所站立的地方是中国!(选自民生周刊2022年第16期,有删改)13阅读选文第段内容,从向军的视角补全下面的思维导图。14结合选文内容,简要说说向军是一个怎样的人。15阅读下面的句子,回答括号内的问题。(1)骆驼草是

15、固执的,但比骆驼草更固执的是驻扎在这里的兵,向军不是第一个,也不会是最后一个。(理解加粗词“固执”的含义)(2)因为每个军人都知道,他们所站立的地方是中国!(该句表达了作者怎样的情感?)16请结合选文与白杨礼赞的相关内容,完成下列表格。篇目物象特点象征意义哨所前的骆驼草骆驼草:(1)_(2)_白杨礼赞白杨树:生长在西北,拥有笔直的干,笔直的枝,所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢(3)_四、写作题17写作。请从下面的题目中任选一题完成写作。题目一:改变,从那一刻开始题目二:我把_藏在心里要求:若选题目二,须将题目补充完整;立意自定,文体自选(诗歌除外);不得在文中泄露个人和学校信息;不少于600字

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