徽商与江南园林

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1、徽商与江南园林古园林:一代徽商富贾江南,造就了徽州的富庶,他 们回到故乡大兴土木为自己修建豪宅、花园,灵巧的 徽州工匠们,用自己的血汗,造就了这永垂不朽的徽 州古园林。今日名声在外的苏州园林,其中不少名园, 便是以徽派建筑为基准,更有者为徽商所见,将徽派 园林带到了他乡。留存至今的徽派园林,著名的如位 于徽州区唐模的檀干园,关于檀干园的由来,有一段 传说,唐模村有一许氏巨商,事母至孝,老母心想游 玩杭州西湖,但当时关山阻隔,交通不便,难以成行, 因此就不惜巨资,修了这样一个“小西湖”,供母娱 乐。此种廉洁,从园亭布局处处摹仿西湖景观来看, 是可以信的。从唐模东向进村,迎面一座用青石构筑 的八角

2、亭,亭榭上下三层,四边虚阁,飞檐八角各悬 铁马,亭上有两方匾额:西书“云路”,东书“沙堤”。 亭左临溪,沿堤有多株数百年古樟树;亭右为一小五 谷祠,下面竖有一小巧别致的青石牌坊。越亭向西数 十步便是有名的同胞翰林石牌坊。它宏伟壮丽的 建筑设计和精致的徽派石雕艺术,是附近一带石坊中 所罕见的。檀干园的正门上书匾额,两旁也有两幅楹 联。其一是“溪流无岁月,堤树有春秋”,另一是“今 之圣地王官谷,中有诗人丁卯桥”。门内两厅,壁上 嵌有重修檀干园碑记。碑前甬道,系白色鹅卵石 砌成,甬道的尽头有小神龛,内供唐代名臣张巡、许 远碑位。拾级而上,“确皋精舍”是园内的主体建筑, 规模宏敞,上廊恢宏大度,气宇轩

3、昂;下廊客室明窗, 各有悬联。舍周杂植各种花木,陈设徽派盆景,淡雅 有致。园外长廊深处,墙下丹桂五株,冠盖笼荫。长 廊中部,水榭亭亭,倚立荷塘。门作圆洞形,额题” 花香洞里天“,楹联是:“沽酒好从沙口店,看花同 上水心亭”。夏日良辰,邀二三佳友,凭栏观赏那些 妖艳欲滴的出水芙蓉,浅酌低唱,可以乐而忘返。这 是檀干园的“外湖”了。从“花香洞里天”向北,便 是湖堤卧波,拱桥横跨,情趣似苏堤而小巧胜之。湖 心有“镜亭”翼然,“镜亭”虽小,结构却雅致精巧。 外亭云形,周围石栏水榭。柱上长联形象地描绘了这 个美丽山村和小西湖的四时景色:“喜桃露春稼,荷 云夏净,桂芬秋馥,梅雪冬妍,地僻历俱忘,四序且 凭

4、花事告”。内亭入门处悬有“镜亭”二字的横额。 亭壁系用大理石砌成。最足珍贵的是,亭壁镶嵌着宋、 明以来,举凡苏、黄、米、蔡以及文、祝、董诸家书 法碑刻十八块,正、草、隶、篆诸体俱备,镌工技术 精湛,可叹观止。西行有一石桥,名“录官桥”。桥 下水潭深碧,桥南百年古树,连绵掩翠,约计里许, 笼罩着一半湖面和唐模村庄,“全村同在画中居”可 谓名不虚传了。古牌坊:牌坊是封建社会最高的荣誉象征,是用来标 榜功德,宣扬圭寸建礼数的。歙县多牌坊,这与徽商的 发展、兴起和程朱理学的发源、影响有着渊远流长的 关系。以儒学思想为精神世界主要内容的古代徽州人, 地少不足以耕的自然条件成为他们向外拓展生存空间 的主要

5、动力。歙县人少小离乡背井,外出经商,足迹 遍天涯。出门少则三年五载,多则数十载,为了高堂 双亲有人照应,行前一般都要先完婚。在外经商,若 不能发迹,则羞见家乡父老。商人发迹了,钱财显赫, 明清时期,徽商达到鼎盛,出现了 无徽不成镇的盛 况,其财力左右国家经济命脉达三百余年之久。朝庭 对徽商当然刮目相看,恩宠有加,徽商于是进入了 以商重文,以文入仕,以仕保商的良性发展轨道。浪 迹天涯而发迹的徽商,为了光宗耀祖,他们奏请皇上 恩准,荣归故里,兴建牌坊,旌表功名、义寿、贞节, 树碑立传,以求流芳百世。黄山市现存的明清两代的 牌坊甚多。著名的如歙县棠樾牌坊群、黟县西递胡文 光刺史牌坊、歙县县城的许国石

6、坊等等。牌坊是由棂 星门衍变而来的。棂星原作灵星,灵星即天田星。汉 高祖规定:祭天天先祭灵星。到宋仁宗天圣六年(1028),筑郊台(祭祀天地的建筑)外垣,设置灵 星门。后移置于孔庙,用祭天的礼仪来尊重孔子。后 来人们认为汉代祭祀灵星,是为了祈求丰年,与孔庙 无关。又见改灵星为棂星。宋(南宋)元年以后,尤 其是明清,这种建筑不仅置于郊坛、孔庙,还建于庙 宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街旁、里前、路口。 也不仅用于祭天、祀孔,还用于褒扬功德,旌表节烈 等等,于是灵星门不仅一变成为棂星门,而且再变为 牌坊。牌坊就其建造意图来说,可分为三类:一类为 标志坊;二类为功德坊;三类是标志科举成就的。 古祠堂

7、:祠堂是祭祀祖宗或先贤的庙堂。徽州祠堂遍 布城乡,现存祠堂最早的建于明弘治年间,至清代, 多不胜举。总祠,作为当时重要的公共建筑,一般多 置于村镇两端、傍山或有坡度的地方,规模较大,少 则二进,多则四、五进,建筑依地形浙次高起,主体 建筑置殿后,颇富变化。单面为中轴线上两个或多个 三合院相套而成,配以牌坊。支祠平面多为四合院式。 仅在歙县一地,一般较大的村镇,如许村、昌溪,总 祠与支祠在12个以上,现存的尚有56个。祠堂外 观,正面较豪华,门厅多为五凤楼建筑,两侧八字墙 上饰以细腻的砖雕,其余三面较简洁。其结构与民居 相同:内部穿斗式木构架围以高墙。一般外檐柱多用 木石混合,中进享堂的月梁、金

8、柱粗硕。斗柱为标准 南方式,节头多为象鼻、凤头、如意,有时上面装有 翼形云板。有些祠堂寝殿虽为双层,但底层梁架仍齐 整,一如单层,并绘有精致的彩画。由于“新安人近 雅”,故彩画色彩淡雅,其构图设色不同于北方,直 接画于木地上。黟县南屏村的叶家祠堂、已经成为享 誉海内外的著名摄影地,菊豆、风月、卧 虎藏龙等多部著名影片,均在此取景拍摄。位于徽 州区的呈坎罗东舒祠,在六十年代就已经被列为全国 重点文物保护单位,堪称国宝。祠堂作为徽派建筑的 重要代表,是游客进行文化旅游不可或缺的内容。 古石桥:徽州大地,人杰地灵。黄山白岳簇拥其间。新安江上、率水之滨,一座座古桥横卧于溪涧清流之 上,给妩媚秀丽的山川

9、平添了一种气势,正是一道风 景,几多古韵。黄山市的古石桥,数量之众多,规模 之宏伟,质量之坚固,工艺之精湛,造型之优美,堪 称桥梁建筑艺术之大观。据志籍记载,仅石拱桥原有 就700多座,现存490多座,50米以上工程浩大的石 拱桥100余座。观其桥梁造型多姿,有平桥、拱桥、 曲桥、月桥、廊桥等等。黄山多古桥是因为郡处万山 之中,地势高峻,江河纵横,水流迅急,阻隔商旅, 不得不叠石为桥。明清时期,徽商鼎盛,资财殷实, 又为建桥提供了物质条件。徽州自明代以来受程朱理 学熏陶,郡邑多慷慨好义之士,愿出巨资或倡募筹资 修桥。这些古石桥,点缀于青山绿水之间,与古塔、 古民居交相辉映,相得益彰,构成古桥、

10、流水、人家 的古悠境界,是游者观光揽胜的好去处。古桥赏月更 是别有一番情韵。“出云片片拥寒溪,江底初沉月一 钩”的景象,令人迷醉,如幻如梦。徽州古桥无数, 著名的如:歙县太平桥,修建于明弘治年间。纵列式 发券,16孑L,桥面与栏杆用青色泥灰质角砾岩,桥 身与分水垛用红色粉沙岩砌成,长268米,宽7.1米, 系安徽省现存最长的古石桥。桥中心原有亭,亭内北 面供奉佛像,两旁立碑记,建国后为便于汽车行使, 将亭拆除。1969年“七.五洪水”将栏杆、桥面冲毁。 后来桥面改成钢筋混凝土结构,同时用“悬挑”加筑 两侧人行道,架装栅栏。歙县还有一座很有特色的廊 桥,位于北岸乡,棉溪河上,建于清中叶,石质,3

11、 拱券,长33米,宽4.7米,高6米,桥建廊,砖木结 构,高约5米。南端门额“乡贤星”,北端门额“廉 庵旧址”。廊内11间,中间原有佛龛。沿墙置坐凳。 东侧墙上辟8个大方窗,砖砌龟纹、梅花纹等花格; 西侧辟8个风洞窗,样式有满月、花瓶、桂叶、葫芦 等。北端西侧第二间置一敞窗,外装“美人靠”。位 于齐云山脚下的登封桥、屯溪老街口(花溪饭店口) 的老大桥等等,都是古代工匠留给后人的巨大财富。 古书院:徽州自古学习成风,出过很多学术名家、大 家,也留下了众多的书院,著名的如“南湖书院”、“紫阳书院”、“竹山书院”。南湖书院:坐落在黟 县宏村南湖北畔,又名以文家塾“,建于清代嘉庆十 九年,民国时期改为

12、南湖小学。书院由志道堂、文昌 阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园六部分组成,另 有庭院、操场,占地达1公顷。南湖书院外临一湖碧 水,庭院内置花园假山,操场上有株百年龙柏。书院 原有金色匾额以文家塾四字,为清朝翰林院侍讲、 著名书法家梁同书年93岁时所书。西侧有一卷棚式屋 顶的望湖楼,上悬匾额湖光山色四字,系清代歙 人、时任黟邑知县尹服题,今仍完好。登楼极目四野, 湖光山色尽收眼底。曾任民国国务总理的汪大燮就启 蒙于此。“紫阳书院”:位于歙县县城屏山南城。清 乾隆五十五年(1790),邑人曹文植倡仪复建。有建 筑物近1800平方米,一直延用至清末。现基本保留着 原先格局,存有朱子殿、道志舍、德据舍

13、、依仁舍、 游艺舍、文公井。在朱子殿内,存有清康熙帝御书的“学达信天”匾和乾隆帝御书的“百世经师”匾及乾 隆五十五年程瑶田书写的“古紫阳书院规条”石刻。 东南甬道上由曹文植题额的“古紫阳书院”石门坊, 仍保存完好。竹山书院位于歙县雄村。清乾隆年间曹 翰屏建,建筑面积1130平方米。门个有空场,场边为 桃花坝,坝下即浙江。主体厅堂时门是前廊,隔天井 为三开间后堂。右廊有一侧门,通向内院。这里既有 教室也有先生的书斋和住宿,活动用房。中间辟有小 院、花圃。廊道尽头,有庭园,名“清旷轩”,系一 小型古典园林。当时曹氏族约:“子弟中举者可在庭 中植桂一株”,故又名桂花厅。现存有乾隆时诗人曹 学诗的“清旷赋”屏,书法家郑莱的“所得乃清旷” 小篆匾额,及摹刻颜书“山中天”石刻。园东北隅为 文昌阁,筑于高台之上,平面呈八角形,俗称“八角 亭”。阁楼攒尖顶,葫芦形锡顶银光熠熠。八条垂脊 末端翘起,角下悬金雀铃。南面楼檐下悬“贯日凌云” 四字金匾。楼内藻井、梁坊彩绘灿然。原先供有文昌 菩萨。

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