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1、2021年上海市宝山区高三年级语文一模一、积累应用（10分）1. 按要求填空。（5分）（1）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子劝学）（2）.独立扬新令，千营共一呼。（卢纶塞下曲（3）姜夔扬州慢中，“过春风十里，尽荠麦青青”两句写初到扬州道上所见，以引用形成昔日繁华旖旎与眼前野草丛生的对比。2. 按要求选择。（5分）（1）江边景观带的一座水榭上要挂一幅楹联，要人们遵从中华文化中人与自然的关系而保护生态环境，你认为合适的一联是（A）。（2分）A. 江我并生，天人合一。B. 云霞出海曙，梅柳渡江春。C. 文章是案头之山水，山水是地上之文章。D. 心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处见
2、鱼跃鸢飞。（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（D）。（3分）倡导人类命运共同体，就是要在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球，各国共处一个世界。，也不可能独善其身、独自芬芳。 任何国家都不可能超然事外、高高挂起 处在历史和现实交汇的同一个时空之中 大家犹如生活在同一个地球村 国际社会像是一个大家庭A. B.C.D.二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第37题。（16分）联觉与艺术通感 艺术通感就是不同艺术感受之间的内在联系和转化。例如，我们听小提琴协奏曲梁山伯与祝英台，就会随旋律的变化在眼前呈现出一幅幅视觉形象，好像看到梁
3、山伯与祝英台共读、离别、化蝶等生活场面。一座美妙的建筑和园林又会引起类似音乐的感觉。综合艺术如歌舞剧、电影等就是利用艺术通感来调动多种艺术手段创造共同的意境的。芭蕾舞剧天鹅湖，音乐与舞蹈动作是那么和谐一致，以致我们单凭音乐欣赏就能体验到戏剧情境。所以，传统说法认为音乐是舞蹈的灵魂，舞蹈是音乐的回声。 由此，艺术家必须具有良好的艺术通感，才能把感性意象转化为审美意象。音乐家在生活中找不到现成的音乐和旋律，他没有模仿对象，他必须把生活中的感受转化为音乐意象。贝多芬失聪后，正是凭视觉印象来创造音乐意象。他在森林中散步，衣袋里放着铅笔和五线谱纸，以便把视觉印象用乐谱记录下来。他在记下音乐主题的同时，还
4、写下了这样的句子：“在森林中是幸福的树木在讲话”，“每一棵树都在向我说话哪，多么神圣啊！森林之中太美妙了”等等。田园交响乐、庄严弥撤和第九交响曲就是这样写出来的。 艺术通感的生理基础和心理结构原型是联觉现象。所谓联觉，就是各种器官的感觉互相沟通的生理现象，主要是视觉和听觉的沟通。联觉在儿童中比较常见，可以推断，在人类童年和动物意识中，联觉也是普遍现象。由于这种联觉现象存在于原始心理结构中，所以，与原始意识同构的审美意识也必然存在着联觉和艺术通感的特征。现代出现了一种色彩音乐，就是用电子手段使音乐的节奏、旋律与色彩转换同步进行，造成视听觉混合的奇妙意境。现代诗歌大量采用联觉手法，如“黑色的哭泣”
5、、“透明的笑”、“磨硬了的感叹”等等，它有助于传达那种微妙的内心体验，使表现更形象化。 联觉在审美意识中不是简单地重复儿童意识行为,而是把它改造为构成和传达审美意象的特殊手段。唐代书法大师张旭观公孙大娘舞剑而受到感染，结果书法艺术提高到一个新的境界。审美心理结构就像一个魔术师，能够把各种感官印象沟通起来，互相转换。如果没有这种联觉功能，就不会形成艺术通感，许多艺术门类也就不会存在（如音乐。 艺术通感发生的直接原因是共同的审美意象。不同感官的感性意象是不同的，但进入审美意象创造过程，通过联觉作用，就变成一种纯粹的审美体验。“大象无形，大音希声”，审美意象舍弃感官形式，变成一种内部语言，它可以翻译
6、成不同的艺术形式，但其本身是没有固定形式的。比如对西湖“三潭印月”的景色，可以用绘画、诗文、音乐多种形式表达出来，但这种审美感受本身则无固定形式。究竟形成音乐意象还是视觉意象，要根据主体哪一种表现能力更强而定。诗人艾里略指出：具有理想形式的诗是“如此这般的诗，以致我们看不见所谓诗，而只注意着诗所指示的东西”所谓得意忘言，也就是只领会审美意象，而舍弃意象材料。这就是说，审美意象是可以转换的，只要意境相同，就可以用不同的感性意象构筑审美意象，表达为不同的艺术形式。3. 第段中加点的“创造过程”具体是指（2分）参考答案通过联觉作用把不同感官的感性意象变成一种纯粹的审美体验。评分说明“通过联觉作用”1
7、分，“把不同感官的感性意象变成一种纯粹的审美体验”1分。4. 依据本文，以下对“艺术通感”的理解不符合文意的一项是（D）。（3分）A. 艺术通感有其生理基础和心理结构原型。B. 艺术通感在作品创作中也在作品欣赏中。C. 艺术通感是离不开联觉这一必要条件的。D. 艺术通感发生时意象和感官形式即舍弃。5依据第段画线句，下列推断正确的一项是（C）。（3分）A. 琴曲月夜与诗歌月夜的感性意象相同，所以它们的意境相同。B. 琴曲月夜与诗歌月夜的意境相同，所以它们的感性意象相同。C. 荷花淀小说表现的意境，是可以通过钢琴曲的艺术形式来表达的。D. 荷花淀和黄河大合唱都有抗日内容，所以它们转换自同一意境。6
8、. 第段中，你认为对“审美意识也必然存在着联觉和艺术通感的特征”的论证是否充分？请说出理由。（4分）答案示例一不充分。对联觉存在于原始心理的推理基于儿童与人类童年和动物的生理心理机制有共同点，对这一前提的认识具有普遍性，省略前提是可以的；但是原始意识与审美意识同构却是待证明的判断，用它做前提直接推论，论证不充分。答案示例二不充分。原始意识与审美意识同构并不是被普遍认识的原理，作为前提使用没有得到证明而确定为真，结论不真；如果审美意识等同艺术通感，则是循环论证；所以论证不充分。评分说明如果有学生能从科学（心理学、生理学、哲学）的角度，指出审美意识与原始意识不同构，原文用了一个虚假的前提，结论为假
9、；满分。分析后面的事例只证明“通感是普遍存在的”而不能证明审美意识必然存在着联觉和艺术通感的特征，1分。评分细则若认为充分，对结论前的推理做了正确分析最多3分。只分析结论后的事例1分。（4分）答案示例心理学上有一种联觉现象：各种器官的感觉相互沟通。据此，视觉与听觉是可以沟通的，聋哑人听觉的美感节奏可以通过视觉等其他感觉感受到并表达；只要能获得美的意境、感受，就能通过联觉表达为舞蹈。所以小宝爸妈，您二位没有什么可担心的。评分说明科学依据及分析3分，语言表达1分。语言表达上，科学依据及分析要准确而具科技语体，对小宝父母的话语则要口语化并有敬辞运用（在批改过程中这一条是否忽略或弱化由大家决定）。7.
10、 小宝同学是位聋哑生，她想学习舞蹈并以此为职业，但她父母说：“节奏是构成舞蹈的要素，舞蹈节奏以音乐节奏为基础，聋哑人怎么以跳舞为职业呢？”请你依据本文，从科学的角度劝说小宝父母，让他们同意小宝的选择。（4分）答案示例第段“伏”“撩”“掖”“躬”“拥动”等表现了劳动的情状、过程，“笼罩”“扑”等表现热力强大，“刺”“划过”“没到”等写出包谷叶片的尖锐；“深深”“步步”“纷纷”“窸窸”“细细”“辣辣”等描摹了劳作和景物的情状。动词、叠词突出了劳动的艰辛，使写人、叙事、状景都细致逼真，极富生活气息。评分说明从词语运用特点和表达效果两方面评分。评分细则动词运用赏析充分的，可以给满分4分；叠词运用赏析充
11、分的，最高3分；用词的叠加进行修饰，赏析充分的，最高2分。以上三个方面任两个方面赏析紧扣内容，效果分析正确的，即4分。（二）阅读下文，完成第811题。（15分）种包谷的老人（节选）何世光 这地方，是太遥远了，也太寂静了。一片窄窄的坝子，四面都有青山屏障。就连那条从小小的乡场上穿过，并且整日里都空荡荡的碎石车路，也远远地落在重重青山的那一边、那一边。至于城市呢，更不知远在何方，在哪一片望不见的天空下面。 这地方叫落溪坪，有三十来户人家。略略地离开那连在一起的林子和人家，在石板路拐弯的地方，有一间矮小的、显得有些孤单的瓦房。这是刘三老汉的房子。刘三老汉七十多岁，他的老伴，还有一个儿子和一个姑娘，都
12、在二十多年前不幸死去了；剩下一个幺女儿，跟着就嫁到五十多里以外的七里场。 农历六月开头，炎阳炽烈地在落溪坪的顶上照耀，把田野持久地置于他的光照和灼热之中。山上的树，斜坡上的包谷，平坝上的秧子，还有所有的草丛和灌木丛，都不得不紧迫地用自己的须根向土地吮吸。土地的水分仿佛全被吸到茎和叶片上来了，以至桐树的阔叶展开到最大，包谷的叶片伸延到最长，瓜藤牵连到好远好远，秧子呢，则严严实实地遮没了整整一坝水田。除了静静的石板路依旧蜿蜒外，整个落溪坪的山野一片润湿、饱满而凝重的碧绿，浓郁到仿佛透不过一口气来。 正午过后不久，刘三老汉独自一人，伏身在斜坡的一片包谷林之中，茂密的叶片完全把他淹没了。他的长衫前襟撩
13、起来，掖在腰间的布带上，佝偻的脊背深深地躬着，握了一只水瓢，一步步往包谷林的深处挪动，乱纷纷的、油绿到发黑的包谷叶，在他的身边像刀剑一样交错，笼罩着一片静止不动的、叫人心慌意乱的闷热。每移动一步，衣襟都把包谷叶牵擦得窸窸作响，同时有更猛烈的溽热扑到人的脸上。那些伸到面颊上来的叶片，是无法撩拨开的，尖梢刺着他的干枝桠一样的手背，叶齿从他的瘦黑的脸上划过，绒毛粘上他的细细的脖颈，汗水跟着就沾湿了那些碎屑，并深深的没到划出来的细小的口子里去，让人的脸和手都是火辣辣的。 泥土渴透了，在叶片底下，包谷的藻红色的罩根一株株的露出来，像爪子一样紧紧地抓住土地，和土块牢牢地埋在一起。一只很大的黑蚂蚁，匆匆地钻
14、到裂开的泥缝里去了。一支淡绿色的青蛙，倏地从眼前跳开。后来，刘三老汉终于谨慎地把木瓢贴近一株包谷的罩根，把水灌进筋络一般的细根的空隙里，让水从那儿浸到泥土里去。水刚一粘着泥土，就发出吱吱的声响，又细碎又清晰，一点也不流淌，马上就被吸干了，在细根的周围留下一小圈淡淡的影子。眼看那影子很快地淡下去，一会儿就只剩下一点差不多不能辨认的痕迹。 过后他摸索着从包谷林里退出来，在旁边的草梗上慢慢地坐下，阳光太炽热了，那些车前草和铁丝草发烫，热乎乎的湿气一下子传到他的腿上，一只青蛙跳出来，跌落进他的衣襟，背上有一根细细的金线，绿得仿佛透明，喉头急促地起伏，也好像渴得厉害，跟着又跳开。空了的木桶和扁担在他的身
15、旁。那扁担斜倚在草坪上，是红木的，不知用了多少年了，被汗水浸渍，让衣服搓磨，早已是玉一样圆润，琥珀一样发着深沉的、暗红色的光亮。 他坐着，衣衫从领子那儿敞开。露出来的脖颈、肩胛和胸膛，还有他的一直被阳光照亮的一张脸，仿佛经受过烟熏火燎，渗出一层油，像他身旁的扁担那样，透着隐隐的、暗红色的光泽。他的双臂无力地垂下来，让一双手落在膝盖上。那手从长长的衣袖里伸出来，像露到地面上来的树根，一手抚着膝盖，另一只则用手背触着膝盖。 但他的神情还像平时一样和蔼。阳光炫人眼目，他的眼睛眯得更厉害了，眼角那儿隐着的笑意也更平静、更深沉。他蜷曲着脊背，脖颈略略伸向前面，嘴唇微微张开，一动不动。褐黄的眼仁已经浑浊了，但不知是噙着浆液还是映着阳光，差不多眯成一线的眼缝里，还有隐隐闪动的亮光，好像满意地望着，其实又并没有望，用心地想着，其实又没有想。 这片包谷林远离着落溪坪的人户，在这斜坡上，望不见那条石板路，也望不见一户人家，一个人影。无边的蓝天之下，无限的阳光之中，只有眼前的包谷林，再就是寂寞地闪烁着光亮的茅草和刺丛，全都在炎暑中深深地凝滞了，久久地没有一点响动 春天里，世道不同了，乡亲们欢天喜地聚在祠堂跟前的空地上，安顿今年的庄稼。去年，落溪坪的庄稼人，托福被允许把庄稼划给一家一户料理，田里和土地的收获都涨了好几成。但大家心里不稳，怕事情不长久，还
