20个常见文言虚词

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1、高考必须掌握的文言虚词20 个而连词，用来连接词、短语和分句，可表示多种关系。如： 表示并列关系，可译为“而且，又”等。如：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。 过秦论蟹六跪而二螯。 劝学 表示承接关系，可译为“就，接着”等，或不译。如：学而时习之，不亦说乎？论语 表示转折关系，可译为“但是” “然而”等。如：青，取之于蓝，而青于蓝。劝学 人不知而不愠，不亦君子乎？论语 表示假设关系，可译为“如果” “假如”等。如：诸君而有意，瞻予马首可也。冯婉贞 人而无信，不知其可也。论语 锲而舍之，朽木不折。劝学 表示修饰关系，可译为“地” “着”或不译。如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 劝学吾恂恂而

2、起。 捕蛇者说 表示递进关系，可译为“而且” “并且”。女口：君子博学而日参省乎己。劝学 表示因果关系，可译为“因而” “所以”等。如：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 游褒禅山记 表示目的关系，可译为“是为了”。女口：缦立远视，而望幸焉。阿房宫赋 籍吏民，封府库，而待将军。鸿门宴 代词。代第二人称，一般作定语，译为“你的”“你们的”；偶尔也作主语，译为“你”“你们”。如：某所，而母立 于兹。项脊轩志而翁归，自与汝复算耳！促织余知而无罪也。左传昭公二十年复音虚词，用法如下： “而已”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”。女口：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 口技 闻道有先后，术业

3、有专攻，如是而已。 师说 “而后”用在句末，相当于“才” “这才”。女口： 臣鞠躬尽瘁，死而后已。出师表 “而况”即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。如：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 石钟山记 “既而”时间副词，相当于“不久，一会儿”。女口：既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。 五人墓碑记何疑问代词，用法如下： 单独作谓语，问原因，后面常搭配语气助词“哉”“也”等。相当于“为什么”“什么原因”。女口：予尝求古仁人 之心，或异二者之为，何哉？ 岳阳楼记 作宾语，主要指处所和事物，相当于“哪里”“什么”。注意宾语前置现象。如：子何恃而往？ 为学大王来何操？ 鸿门宴 作定语， 可

4、译为“ 什么”“哪”。如：先生不知何许人也。五柳先生传其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 琵琶行副词，用法如下： 用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。女口： 何不按兵束甲，北面而事之？赤壁之战夫子何哂由也。论语侍坐章徐公何能及君也？邹忌讽齐王纳谏 用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么” “多么”“怎么这样”。女口：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 伶官传序 开国何茫然！ 蜀道难 复音虚词，用法女下： “何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么” “什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何女？”鸿门宴 今单车来代之，何如哉？信陵君窃符救赵 君以袁某为何如人哉？谭嗣同 “何

5、以”即“以何” “何”介词宾语提前，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么” “凭什么”等。如：荣禄遇足下素厚，足下何以待之？谭嗣同何以哉？ 曹刿论战乎语气助词，用法如下： 表疑问或反问语气， 可译为“吗”“呢”。如：儿寒乎？欲食乎？ 项脊轩志王侯将相宁有种乎！陈涉世家欲安所归乎？ 赤壁之战 表测度语气，可译为“吧”。女口：王之好乐甚，则齐其庶几乎。庄暴见孟子 日食饮得无衰乎？触龙说赵太后 用于感叹句， 可译为“啊”“呀”等。女：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ 捕蛇者说 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。吕氏春秋 用在句中的停顿处或作词尾，相当于“的样子”。女口：胡为乎遑遑欲何

6、之？归去来兮辞（并序） 牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说 恢恢乎其于游刃必有余地矣。庖丁解牛 介词，相当于“于”“比”。女： 生乎吾前其闻道也固先乎吾。师说 颓然乎其间者，太守醉也。醉翁亭记 君子博学而日参省乎己。劝学乃副词，用法女下： 表示前后两事在时间上的紧接或情理上的顺承，相当于“就”“这才”等。如：良乃入，具告沛公。 鸿门宴度我至军中，公乃入。鸿门宴刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 曹刿论战 表示前后两事在情理上的顺承，相当于“于是” “这才”等。如：设九宾于廷，臣乃敢上璧。廉颇蔺相女列传陈涉乃自立为王。 陈涉世家 表示前后两事在情理上的逆转相背，相当于“却” “竟然”“反而”等。如：

7、 而陋者乃以斧斤考击而求之。石钟山记乃不知有汉，无论魏晋。桃花源记 表范围，相当于“仅仅” “只”等。如： 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。 项羽本纪 表肯定，起确认作用，可译为“是” “就是”等。如： 若事之不济，此乃天也。赤壁之战以其乃华山之阳名之也。游褒禅山记 代词，用法如下： 用作第二人称，常作定语，相当于“你的”。女口： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 示儿尔其无忘乃父之志！伶官传序 作主语时，可译为“你”。不能作宾语。如： 今欲发（发兵）之，乃肯从我乎？汉书翟义传 指示代词，相当于“如此” “这样”。女口： 子无乃称。 庄子真长性至峭，何足乃重。世说新语助词， 无实在意义

8、， 可不译。如：帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。尚书其代词，用法如下： 第三人称代词。可代人、事、物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”他们” “它的” “它们的”。如: 臣从其计，大王亦幸赦臣。廉颇蔺相如列传郯子之徒，其贤不及孔子。师说 余人各复延至其家。桃花源记 第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语，可译为“他”“她”“它”“它们”。 如：成以其小，劣之。 促织 秦王恐其破璧。廉颇蔺相如列传 其闻道也固先乎吾。 师说 活用为第一人称（也称为反身代词）。可用作定语或小主语，视句意译为“我的” “我（自己）的”。女口：今肃迎操， 操当以肃还付乡党，品其名位，

9、犹不失下曹从事。赤壁之战而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 游褒禅山记 指示代词，表远指。作定语，可译为“那” “那个” “那些”“那里”。如： 则或咎其欲出者。游褒禅山记即以其人之道，还治其人之身。中庸 有蒋氏者，专其利三世矣。捕蛇者说 指示代词，后面多为数词，可译为“其中的”女口： 于乱石间择其一二扣之。石钟山记副词，用法如下： 表反诘、委婉、祈使等语气，常与句末的语气助词配合，可译为“大概”“难道”“还要”或不译。如： 表示推测， 可译为“ 大概”等。如： 其皆出于此乎？ 师说 其真不知马也。 马说 表反诘，可译为“难道”等。如： 其孰能讥之乎？ 游褒禅山记 其真无马邪？ 马说 表委婉，

10、可译为“大概” “还是”等。如： 以乱易整，不武，吾其还也？烛之武退秦师 表祈使，可译为“一定” “还要”等。如： 尔其无忘乃父之志！伶官传序寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ 唐雎不辱使命连词，用法如下： 表假设，可译为“如果” “假如”等。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？送东阳马生序 表选择， 可译为“ 还是”等。如： 呜呼！其信然耶，其梦耶，其传之非其真耶？ 祭十二郎文 助词，用法如下： 语气助词，有时附在代词“彼” “何”后，一般不译。如： 赐！汝来何其晚也。孔子世家予之及于死者，不知其几矣！指南录后序 用在单音节形容词前，加强形容的状态

11、，可译为“有多么”“非常”。如： 北风其凉，雨雪其滂。天下春秋若是其甚与。 齐桓晋文之事且连词，用法如下： 并列关系，可译为“又” “与”“及”等。如：河水清且涟漪。 伐檀 先生仓卒以手搏之，且搏且却。中山狼传 表示递进关系，可译为“而且” “况且”等。如： 且壮士不死则已，死即举大名耳。陈涉世家且燕赵处秦革灭殆尽之际。六国论 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 马说 表示选择关系，可译为“还是”等。如： 岂吾相不当侯邪？且因命也。李将军列传 表示让步关系，可译为“尚且”。如： 臣死且不避，卮酒安足辞！鸿门宴犹且从师而问焉。 师说 副词，用法如下： 表示动作行为的发生、出现是暂时的，可译为“

12、姑且”“暂时”等。如： 存者且偷生，死者长已矣。石壕吏卿但暂还家，吾今且报府。孔雀东南飞（并序） 表示动作行为将要发生、可译为“将” “将要”“暂且”等。如： 不出，火且尽。 游褒禅山记以为且噬己也，甚恐。黔之驴 复音虚词。且夫，连词，接上句表更进一层。如：且夫，天地之间物各有主。赤壁赋若代词，用法如下： 表对称，相当于“你”“你们”，作定语时则译为“你的”。如： 若毒之乎？ 捕蛇者说若入前为寿。 鸿门宴 不者，若属皆且为所虏。鸿门宴更若役，复若赋。 捕蛇者说 表近指，相当于“这” “这样”“如此”等。如：南宫适出，子曰：“君子哉若人！论语宪问 以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。 齐桓晋文之事

13、连词，用法如下： 表示假设关系，相当于“如果” “假如”等。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。赤壁之战 若据而有之，此帝王之资也。赤壁之战若止印三二本，未为简易。活板 表示选择关系，相当于“或” “或者”。女口： 以万人若一郡降者，封万户。高帝纪 与“夫” “至”结合，组成“若夫” “至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。如： 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。逍遥游 表示并列， 相当于“和”“与”。如： 愿取吴王若将军头以报父仇。魏其武安侯列传 相当于“至” “至于”。女口： 若民，则无恒产，因无恒心。齐桓晋文之事所助词，用法女下： 所+动词，组成名词性“所字结

14、构”，表示“所的人” “所的事物” “所的情况”等。如: 会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。 促织道之所存，师之所存也。师说 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。 陈情表 渔人一一为具言所闻。桃花源记 故余虽愚，卒获有所闻。送东阳马生序 所+动词，后面再有名词性结构，则“所字结构”起定语的作用。如： 夜则以兵围所寓舍。指南录后序臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。信陵君窃符救赵 所+介+动词，可译为“的地方”。女口：是吾剑之所从坠。 察今 “为”与“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。如： 不速往，恐为操所先。赤壁之战先即制人，后则为人所制。项羽本纪 嬴闻如姬父为人所杀。信陵君窃符救赵 兔不可复得，而身为宋国笑。韩非子五蠹 复音虚词，用法如下： 所以a.表示行为手段或凭借的方式、方法，相当于“用来的方法”“是用来的”等。如： 吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。 信陵君窃符救赵师者，所以传道受业解惑也。师说b表示原因。相当于“的原因（缘故）”。