2022年广东省中考语文模拟试题分类汇编：文言文阅读专题

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1、文言文阅读专题2022年广东省惠州市惠阳区中考二模语文试卷(-)阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所 欲有甚于生者，故不为苟得也：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如 使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以 辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚 于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗

2、受；蹴尔而与 之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、 所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻 妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之 谓失其本心。【乙】公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子 嗜鱼而不受者，何也？ “对曰：“夫唯嗜鱼故不受也夫即受鱼必有下人之色:有下 人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给 鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。(选自韩非子外储说右下)【注】公孙仪：春秋时鲁

3、穆公的相。下人：迁就他人。7 .解释文中加点词的含义。(1)所恶有甚于死者()(2)故患有所不避也()(3)蹴尔而与之()(4)所识穷乏者得我与()8 .用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！9 .下面句中加点词语意义和用法完全相同的一项是()A.公孙仪相鲁而嗜鱼/雕栏相望焉B.将枉于法/入则无法家拂士C.虽嗜鱼/故余虽愚，卒获有所闻D.我能长自给鱼/自非亭午夜分10 .用“ / ”给文中画波浪线句子断句。夫唯嗜鱼故不受也夫即受鱼必有下人之色11 .根据【甲】【乙】两文回答问题。(1)两文在内容上有什么相同之处

4、？请用简要的语言概括。(2)【甲】文中不受嗟来之食”的穷人与【乙】文中不受鱼的公孙仪是否一样都 持有“本心”？【答案】7.讨厌，憎恨 .祸患，灾难.踩踏.同“德”，感恩、感激8. (1)不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。(2)(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？9. C10 .夫唯嗜鱼/故不受也/夫即受鱼/必有下人之色11 . (1)都是写在不义利益面前如何抉择的问题。(2)示例一：不一样。穷人面对“嗟来之食”，宁可饿死也不受，他身上所流露的 是骨气、是“本心”；公孙仪不徇私受贿，这是好的，但其出发点是怕自己因受鱼而

5、被免相，归根结底还是为了保持自己的地位，所以公孙仪并非持有“本心”。 示例二：一样。穷人面对“嗟来之食”，宁可饿死也不受，他身上所流露的是骨气， 是“本心”；公孙仪认为接受了别人送的鱼，执法就有失公正。这表现了他不徇私受 贿、廉洁奉公的思想性格。所以说他们一样都持有“本心”。【解析】【7题详解】本题考查对文言文实词的理解。作答时，可先理解整句话的大意，结合所学文言文实 词知识，来推断加点词的含义。(1)句意：我所厌恶还有超过死亡的事。恶：讨厌，憎恨。(2)句意：因此有的灾祸我也不躲避。患：祸患，灾难。(3)句意：用脚踢给别人吃。蹴：踩踏。(4)句意：(为了)认识的穷人感激我吗？得：同“德”，感

6、恩、感激。【8题详解】本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整 体意思，直译为主，意译为辅。(1)句重点词：非独：不仅仅；是心：这种心；丧：丧失。(2)句重点词：万钟：优厚的俸禄：辩：同“辨”，辨别；何加：有什么益处。【9题详解】本题考查词语的意义和用法。A.动词，当宰相/副词，互相；B.名词，法律/形容词，遵守法度的：C.两个都是连词，“虽然”的意思；D.名词，自己/连词，如果；故选Co【10题详解】这道题考查划分文言停顿的能力。给文言文断句，首先应该看语句有无标志性词语， 如也、乎、矣、哉、耳等常出现在句子末尾，夫、盖、故(是故)、岂常位于句首作 发语词；

7、其次看称谓，对人物的称谓常作主语或宾语常位于句首或句尾，感叹词如“呜 呼“、“嗟夫、“嘻、“噫”等感叹词都独立使用。句意：我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。如果我接受了他们献给我的鱼，我就必定 要迁就于他们。故断为：夫唯嗜鱼/故不受也/夫即受鱼/必有下人之色。11题详解】这道题考查对文言文内容的理解，在理解文章大意的基础上分析作答。(1)根据“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉可知，【甲】文强调的是在 利益面前，要有所取舍，要做符合礼义的事情：根据“夫即受鱼，必有下人之色；有 下人之色，将枉于法”可知，【乙】文中公孙仪面对别人赠送的鱼，由于担心受制于 人而并没有接纳。因此两文都是写在不义利益面

8、前如何抉择的问题。(2)示例一：根据“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”可 知，穷人宁可饿死，也不肯接受“嗟来之食”，这是因为其身上有保持“羞恶之心”， 认为尊严比生命更加重要；根据“即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼”可 知，公孙仪不肯接受别人的鱼，是希望保住自己宰相的地位，他认为只要自己地位不 改变。就一直有鱼吃，所以公孙仪并非持有“本心”。故两者也不一样。示例二：根据“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”可知，穷 人宁可饿死，也不肯接受“嗟来之食”，这是因为其身上有保持“羞恶之心”，认为 尊严比生命更加重要；根据“即受鱼，必有下人之色；有下人之色，

9、将枉于法”可知， 公孙仪认为接受了别人送的鱼，执法就有失公正。这说明他还是保持着不徇私受贿、 廉洁奉公的“本心”。所以说他们一样都持有“本心”。【点睛】参考译文：【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那 么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这 两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想 要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我 所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所 想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手

10、段，哪一样不可 以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为 什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法 就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵 的东西（那就是“义”）：他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）0 不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼 喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯 接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？

11、 是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不 愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现 在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的 穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞 恶之心。【乙】公孙仪在鲁国做宰相，并且特别喜欢吃鱼，国人都争相买鱼来献给他，他却 不肯接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？ ”他回 答说：我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。如果我接受了他们献给我的鱼，我就必 定要迁就于他们；迁就于他们，就必定会歪曲法律；歪曲法律，就会

12、被免去宰相。虽 然（我）爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人 给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管（我）爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我能够长期自 己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！2022年广东省汕头市潮阳区中考二模语文试卷（-）（19 分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不 足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰:“教学相长 也。”兑命曰：“学学半”，其此之谓乎！（虽有嘉肴）7 .解释文中加点词语的意思。（1）不知其旨也（2）然后能自反也（3）教学相

13、长也（4）学学半8 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）虽有至道，弗学，不知其善也。（2）知困，然后能自强也。【乙】予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽,饮者游, 旬朔之间把卷无几n故虽有强记之力而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅 一事，必寻绎数终掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读齐史，见孙塞答邢词曰：“我精骑三 千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经” “传”“子”“史”之可为文用者， 得若干条，勒为若干卷，题曰精骑集云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此

14、补之。（秦观劝学）【注】暗疏：默写。滑稽：诙谐善辩论。指行为放荡、玩世不恭的酗酒者。惩 艾：惩戒。数终：多遍，多次。孙搴答邢：北齐的大将。勒：编。9 .下列各项中加点词语意思相同的一项是（）A.然负此自放/负势竞上 B.必寻绎数终/寻病终C.心善其说/陈康肃公善射D.得若干条/今为所识穷乏者得我而为之10 .请用“/”给文中画线句子断句。旬朔之间把卷无几日故虽有强记之力而常废于不勤。11 .请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。(1)请用自己的话概括“败吾业”的“二物”指的是什么？(2)从写作意图上分析两选文的异同。【答案】7. (1)味美；(2)反思；(3)推动，促进；(4)同“敦”，教导。8

15、. (1)虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。(2)知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。9. A10 .旬朔之间/把卷无几日/故虽有强记之力/而常废于不勤。11 . (1)年轻时不勒奋、成年后善忘(2)同：两篇选文都是劝说人们要学习。异：【甲】文告诉人们要教学相长，【乙】 文告诉人们少年要勤奋学习。【解析】【7题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境 中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)句意：就不知道它味道甘美 旨：味美。(2)句意：这样以后能够反省自己。反：反思。(3)句意：教与学是互相促进的。长：推动，促进。(4)句意：教人是学的一半。学：同“教”，教导。【8题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多 义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省 略的成分补充完整。重点词有：(1)虽：虽然；至道：最好的道理；弗：不；善：好处。(2)困：困惑；自强：自我勉励。【9题详解】A.都译为“凭借”：B.探究、研究/不久:C.喜欢/善于；D.摘录/同“德”，感激；故选Ao