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1、202X叶嘉莹先进事迹学习个人感悟甄选22X叶嘉莹先进事迹学习个人感悟甄选 叶嘉莹现为南开大学中华古典文化研究所所长，中华诗词学会名誉会长,博士生导师，加拿大皇家学会院士。一起来学习她的事迹吧！下面为大家整理22X叶嘉莹先进事迹学习个人感悟5篇，欢迎阅读,希望对大家有帮助! 叶嘉莹先进事迹1 多少年过去了在风雨中吟啸、在花雨中徐行、在诗词里观照人生,叶嘉莹先生走过来的是一路坎坷，似乎应验了王国维“天以百凶成就一词人”这一句话。先生历尽生活的百难,一生有多少说不出的苦，幸好诗词给了她活下去的力量。 最近先生看完我发表在新民晚报“星期天夜光杯”上一篇写她的长文欲将修短争天地后，她便告诉我一个小小的
2、秘密:其实“以无生的觉悟,做有生的事业；以悲观的体会,过乐观的生活”，是在她的大女儿与女婿刚因车祸去世后，她在悲哀痛苦中挣扎起来时,曾经写下的两句自我勉励的话,只不过因为当时,她觉得不好意思说这样洞观人生的话是她自己的体悟，所以曾经托名说是她老师顾随先生说的，但现在她年事已高，所以她承认了这是她自己的话。如今想来,这两句话不正是先生在中国诗词道路上一路坚毅走来的写照！ “剩得书卷解沉哀，弱德持身往不回”,先生以为“词人是处在弱势的地位，不能够表白,也不能够言说，但是他有一种持守的品德。我处着一个弱者的地位，在我保持一个弱者的姿态之中,我有我的持守就是你的品格跟理想，不应该为外界的环境所左右而改
3、变”。所以先生首倡这“弱德之美”，即使自己处在艰难苦痛之中仍旧终身持守。 今年先生的传记电影掬水月在手是未上映先轰动，在第十届北京国际电影节在线售票时,5秒钟全部售罄，后来还得了电影金鸡奖。而每个看过电影的人,在山河唯美空灵的镜头上,在佐藤聪明秋兴八首的配乐中，在先生吟唱诗词柔美的嗓音里,一同经历先生传奇的一生，无不感动不已。 导演陈传兴先生说:“叶先生与诗词的关系,已经深到生命里面,她就像一个水月观音一样,让人渡过诗词的大河，到河的彼岸。”先生曾有两句诗“要见天孙织锦成”和“柔蚕老去丝难尽”，先生把自己比作一条吐丝的蚕,因她从小热爱中国古典诗词，70余年从没有停止过教书,她希望她的学生和所有
4、像她一样热爱古典诗词的年轻人,能够把她所吐的丝织成美丽的云锦,就像顾随先生早年对她的勉励和郑重的托付一样。 在今年庚子初夏,扬州广陵书社印了一部驼庵迦陵师生酬唱集，顾名思义,内容就是顾随先生和叶先生的诗词唱和。书是传统的木板手工雕版,用上等贡纸手工印刷,并作经折装，并配以宋锦函套,限量印成红、蓝、黑三色,可谓尽善尽美。这折子先生曾握在手中摩挲良久而不能释，那是文字因缘骨亲,更是他们师生传承永继的见证。 202X年,我想从台北飞天津探望先生,先生在电话里头说:“我实在太忙，一般很少跟人聚首见面，我已经太老了,自己有很多事情要收拾和整理都来不及”先生这么一说，听来是拒绝我的探访。然我不死心，过了一
5、段时日,又致电先生，不意先生竟答应11月9日早上与我相见，我便在前一天清晨直飞北京,转车天津，航空陆路,抵达先生家已是傍晚五点半了,我这突然提前到达,一下子似乎打乱了先生的生活节奏。 然先生还是和我聊了许久，说起了上回在台北与周梦蝶先生的晤面，谈及痖弦先生曾在电影院外面看到她的往事。在先生为我带来的书一一签名后,我打算离开之际,照顾先生的阿姨突然问先生说炸酱有多煮，要不要留我下来吃炸酱面 因阿姨这么一问，先生就没有让我这万里而来的客人离开,说：“我实在太忙，我要去准备明天下午的讲稿，今期中国文化中有我要见天孙织锦成的演讲整理稿，你自己坐着看。待会一起吃饭,没准备,只有简单蔬菜，炸酱面不知道你是
6、否吃得习惯我吃得简单。”而阿姨一边煮面，一边对我说：“先生只要有演讲，都一直做准备,常常到晩上两三点都不睡觉” 不久，阿姨端出了两碗面、一大碗炸酱、豆芽、毛豆和菠菜,先生便每样分出半碟给我,然后我们各自舀了炸酱拌面,食不言，我就厚着脸皮静静地陪着先生吃了一顿晚饭。我猜先生平日是不留客人在她家用饭的,这次应算是特例。我现在偶然想起这一件事时,还是觉得非常得意,因为能和先生一起吃饭,此生难得。 叶嘉莹先进事迹 叶嘉莹说自己“好为人师”,因为急于把自己所知道的诗词里的好处告诉别人。 她阅读涉猎广泛。中国的、外国的，文学的、心理学的，经典的、畅销的，她都看。 受聘于不列颠哥伦比亚大学的20年间,叶嘉莹
7、几乎每天开车经过西南海边大道。大道右边是高高的森林,左边是住宅区，越过住宅区，是广阔无边的太平洋。退休之后，只要从中国讲学回来,她仍每天风雨无阻地在这条路上往返,去亚洲图书馆看书、研究、撰写新的论著。除了午饭时分到休息室吃自带的三明治和水果，她要待到图书馆关门才离开。 她在海外查着英文字典教书，英文提高了,就去听西方人的课,借西方文学理论的书。她发现西方文学理论中有的说法与中国传统诗论有暗合之处。 叶嘉莹指出:中国传统文论， 需要以西方的新理论来补足和扩展。 她讲心与物相感的关系,是中国传统诗词的“比兴”,是西方现象学所说的主客体之间的相互关系。 她讲秦观填词的用字和内心的敏锐时,提出希利斯米
8、勒的观点不管小说的内容有多少不同，他总能在不同故事、情节和风格之中，找到作者的本源。她因此解释用词源于“真正心灵情感的本质”。 谈到温庭筠的菩萨蛮,一句“懒起画蛾眉”，她讲杜荀鹤和杜甫的诗，也用西方学符号学的观点解释:“蛾眉”就是联想轴上的一个语码。因为“照镜画眉来做托喻，在中国文学已经形成一个传统。可以唤起我们的联想。你一看蛾眉,就能想到离骚中众女嫉余之蛾眉兮,想到李商隐无题里的长眉已能画。” 近些年，她发现越来越多的学生本科时读英文专业，然后去国外学西方理论。回国后,将这些理论生搬硬套到自己的文化上。她觉得这不可取，必须先对自己的文化有充分的了解。“理论是荃,目的在鱼。” 她创造了一个名词
9、“弱德之美”,诠释中国古典诗词美感特质的本质性。她说,弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受,你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。 叶嘉莹先进事迹3 很多人在她身上也看到了“弱德之美”。 “我是一个生来就属于所谓弱者的女性，我的一生可以说都是随命运的拨弄和抛置。”她说,“但是我不跌倒,我要在承受之中走我自己的路。” 202年起,她开始在南开招收研究生。 她不喜欢麻烦别人。回国教书后，她在南开大学校园内独自居住,不请保姆。一次起夜,她在卫生间滑倒,摔断了锁骨，怕影响秘书休息,她在地上躺了4个多小时,天亮才拨对方电话。 为了节省做饭的时间，她让秘书可延涛买
10、好速冻水饺,最多一次买了10斤。可延涛说,叶先生对学问的要求很严谨，但对生活的要求很低,特别是不愿意在吃饭穿衣这样的琐事上浪费时间。她的衣服好多都是二三十年前买的,很旧的衣服，她也从不舍得扔掉。有的破了洞，叶嘉莹就自己拿针线把破处缝好。 沈祎记得，到叶先生家里拍摄时，她捧着饭碗大口吃饺子，但从没有衣着随意、不打扮不收拾的片刻。 一生里,她最看重“教师”的身份。直到1岁时，她还在家中给学生上课。她要求学生读文献原文，多背诵。对于不认真的学生，她会严厉地批评，语气近乎呵斥。但学生如果刻苦认真,即使谈诗谈得笨拙可笑,她也宽容。 接受人物杂志采访时,学生钟锦曾回忆，有一次同学们在课堂上各抒己见，一个年
11、纪挺大的师兄说得完全不对路,旁人都听不下去了,但他非常认真投入。一看叶嘉莹,她用书把脸挡着,躲在后边悄悄地笑。 只要血压平稳,学生和朋友们传来的邮件她会在晚饭后逐一回复。哪怕是收到群发的风光图片,她也会一个手指敲打键盘,认真地回复“收到,谢谢”。 热爱古典诗词的陌生学生写信或邮件给她，也能收到她的回应。 从物理系转读古代文学的学生考研失利,写邮件给叶嘉莹。叶嘉莹用家里座机打电话给他，鼓励他不要灰心。还有的学生没奢望过回复,信里没有留联系方式,她便托秘书顺着信件里的信息找到对方。 外出讲座，她每次仍站着讲两三个小时,有学生发现,叶先生腿都肿了。 为了让她有更好的讲课、开会、研究的场所，一位海外学
12、生提议修建一所学舍,就像古代的书院一样。世界各地的学生开始响应。 “他们每个人都出资不菲。”陈洪回忆迦陵学舍的筹建，“若干学生听说了就来了，有学生说所有家具都是我的,有的说所有电器我都负责了。他们都是十几年前甚至三四十年前听了叶先生的课。” 202X年，迦陵学舍落成。叶嘉莹在海外讲课的录音、录像以及研究资料装在150个纸箱分批运回国，大小不一的旧行李箱上贴着注明“资料”的纸条。 这座中式四合院,东邻南开现存最古老的建筑思源堂,西面是国际数学大师陈省身的故居宁园。 掬水月在手纪录片大部分场景在此拍摄。看过这部纪录片，戴锦华直言,我们面对叶先生的诗和她本人会“失语”,“所有的语言都显得丑陋”。 有
13、观众想到了叶嘉莹在台北写的一首诗，最后两句“千年沧海遗珠泪,未许人笺锦瑟诗”。叶嘉莹认为,李商隐诗歌凄美，不必因为没人作出笺注引以为憾，而是根本无法笺注,因为诗中幽隐难言又深广如海的寂寞，远非笺注所能为力。“叶先生为文、为人里幽隐难言又深广如海的寂寞,也是我们所难用语言表达的。” “捧起一把水来,天上的月亮就倒映在水中。水里的光影离你很近但又离你很远。我觉得天下的美都在于一种距离,在你的想象之间,可望而不可及。”叶嘉莹这样解释“掬水月在手”。 一名学生体会过这种美。在南开大学东方艺术大楼,叶嘉莹站在台上讲课，他站在距离叶先生十几米的地方静静听着。“她讲的每句话你都能听懂,词里的美也能领略到，可
14、就是觉得离叶先生那么遥远。” 有人形容这种感觉，“月光很近,但月亮很远。” 但叶嘉莹只谦虚地说,我只是水中之月。 叶嘉莹先进事迹4 叶先生说：“其实我一生经过了很多苦难和不幸,但是在外人看来,我却一直保持着乐观、平静的态度，这与我热爱古典诗词的确有很大的关系。” “现在有一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，而不再能认识诗歌对人的心灵和品质的提升功用，这是一件极可遗憾的事情。如何将这遗憾的事加以弥补,这原是我这些年来的一大愿望。” 19年，她随丈夫渡海来台。在白色恐怖之下，丈夫因思想问题入狱，几年后出狱,却因长期囚禁性情扭曲，动辄暴怒。为了老父和两个读书的女儿,她辛苦教书维持整个家庭，
15、极尽忍耐。王安石的拟寒山拾得把她从悲苦中提振了起来。“众生造众业，各有一机抽”一句,如当头棒喝。她跟自己说，要把精神感情完全杀死，杀死了,就不再为它烦恼。1969年叶嘉莹携全家迁居加拿大温哥华。176年月24日,长女言言与婿永廷以车祸同时罹难,又一次给了她沉重的打击。料理完女儿女婿的后事，她闭门不出,日日哭泣，写了10首哭女诗。 “平生几度有颜开，风雨逼人一世来”，“痛哭吾儿躬自悼，一生劳瘁竟何为”,她叹命运不公,反思劳瘁一生的意义。 经此一难,叶嘉莹突然觉悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想。” 978,她向中国政府申请回国教书。一年后，她收到了中国教育部批准回国教书的信，安排她先去北大,不久，又应李霁野先生之邀去了南开。每年3月，温哥华的大学停课放假了,她就飞回国内讲学。如此奔波0多年,直到22X年,她决定定居南开。 叶嘉莹先进事迹5 叶嘉莹为她一生获得的学者、教师和诗人等众多名号排了个序,说大半生的
