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1、第二章 中世纪文学第二章授课题目： 中世纪文学 教学目的与要求：了解欧洲封建社会初期和中期的创作； 理解中世纪文学的独特性，尤其是基督教在文学中的影响和作用； 掌握但丁神曲的思想内容及艺术特征； 教学重点和难点：但丁代表作神曲思想内容及艺术方面的矛盾性。 教学过程：（教学内容：中世纪文学的四种主要样式；但丁的生平、创作， 代表作神曲分析；教学方法：讲授，讨论；辅助手段：图表式课件；）授课时间安排：4课时教学内容：第一节 概述从公元476年西罗马帝国灭亡至1640年英国资产阶级革命，这是欧洲封建社会的历史时期，史称中世纪。这一时期，一般分为三个阶段。初期（5 11世纪）是封建社会形成的时期，中期
2、（12 15世纪）是封建社会的兴盛时期，后期（16 17世纪中叶）是封建社会解体和资本主义兴起的时期。就文学史而言，中世纪文学史包括欧洲封建社会初期和中期的文学。从14世纪开始,文学的主流是近代资 产阶级文学,不属于中世纪文学的范畴。一、中世纪欧洲历史文化概况欧洲中世纪是封建社会建立和发展的时代。封建社会最显著的特征是政教合一,基督教会成为封建统治的主要支柱。封建主依靠宗教巩固自己的权力，教会依附封建王国,扩大自己的势力范围和影响。教会垄断文化教育，竭力树立神的绝对权威。中世纪文化占主导的是基督教文化，一切都染上了浓厚的宗教色彩。尽管教会对古希腊，罗马文化采取敌视，排斥的态度，但古代文化的传统
3、并没有完全消 失，民间世俗的文化活动仍然活跃，并逐渐表现出反封建反教会的特点。二、思想特征：第一，基督教思想制约着中世纪文化。第二，在各种文化的交融中，中世纪文学突出了爱国主义和英雄主义。第三，中世纪作为等级森严的社会结构形态，出现了特定阶层的文学作品和文学现象。三、艺术特征：第一，由于各种不同性质文化的相互交融，极大地拓展了中世纪欧洲文学的 描写与反映范围。第二，在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得 到了长足的发展。第三，由于各种文化的影响，在艺术表现手法上有了进一步的开拓。 第四，对文学情感特性把握的能力进一步提高。四、文学概况 中世纪的文学是从希腊罗马古典文学到文
4、艺复兴文学之间的桥梁和纽带。中 世纪文学非常丰富，它所取得的成就为文艺复兴文学的产生提供了充分、必要的 条件。中世纪欧洲文学包括基督教文学、英雄史诗、骑士文学和市民文学。1、基督教文学 基督教文学是指以基督教教会的文人学者为创作主体，以 宣扬基督教教义为创作目的的文学。中世纪欧洲，基督教的影响遍及社会生活各 个层面，欧洲国家几乎无一例外地很早就产生了基督教文学。中世纪基督教文学的内容是宣传、阐释基督教教义。它的基本倾向是宣扬来 世思想，倡导禁欲主义，歌颂基督教美德。后期作品吸收了一些异教或世俗的因 素。寓意、梦幻、象征是常用的手法，适于表现基督的崇高，天国的神秘。中世纪基督教文学的影响巨大而深
5、远。基督教文学是传播教义的重要媒介。 它所传播的基督教观念渗透在西方文化之中，影响了当时及后世西方人的价值观 念、思维方式和行为规范。基督教精神也植根于西方文学之中，从但丁、莎士比 亚、弥尔顿到雨果、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、艾略特，基督教观念充溢于他 们的作品。基督教文学的表现形式既影响当时的世俗文学，也为后世西方文学不 断借鉴和套用。2、骑士文学骑士文学是欧洲中世纪世俗封建主文学的主要成就。它是骑士制度的产物。 骑士文学反映骑士精神,其主要内容是骑士的征战冒险以及他们与贵妇人之间的 爱情,主要体裁有骑士抒情诗和骑士传奇，在法国最兴盛。骑士抒情诗以法国南部普罗旺斯为中心，中心主题是讴歌骑士之
6、爱，即所谓 骑士的典雅的爱情。其种类有牧歌、夜歌、破晓歌、怨歌等多种。骑士传奇的中心在法国北方，属长篇叙事诗。这类作品大多以幻想的形式写 骑士为了爱情、荣誉或宗教，与各种妖魔鬼怪、禽猛兽进行搏斗的冒险。按题材 来源，分为古代、不列颠和拜占廷三个系统。其中以写亚瑟和他的圆桌骑士的故 事组成的不列颠系统的作品流传最广。3、英雄史诗英雄史诗是中世纪文学的突出成就，分早期史诗和后期史诗两大类。早期史诗是氏族社会末期的产物,歌颂部落英雄，并带有神话色彩。主要有 英国的贝奥武甫，德国的希尔德布兰特之歌，芬兰的卡勒瓦拉以及 冰岛的埃达和萨迦等。后期史诗是各民族高度封建化以后的产物，歌颂具有民族意识的爱国英雄
7、， 体现了实现国家统一的愿望。最著名的有法国的罗兰之歌，西班牙的熙德 之歌，德国的尼伯龙根之歌以及俄罗斯的伊戈尔远征记。4、市民文学 城市文学是中世纪中期随着城市的兴起而出现的反映市民生活 和思想的世俗文学。城市文学大多为民间创作。它取材于日常的现实生活，主要 揭露封建主和教会人士的恶德败行，也赞扬市民的机智，具有强烈的现实性和乐 观精神。它的主要艺术手法是讽刺。在法国最发达，主要有韵文故事，讽刺叙事 诗和笑剧几种形式。代表作如法国的列那狐传奇。列那狐传奇产生、形成于12世纪末到13世纪中叶，共27篇，3万多 行。狮王诺勃勒代表最高封建统治者，伊桑格兰狼和勃仑熊代表封建贵族，鸡、 兔、鸟代表下
8、层民众，列那狐代表市民阶级。列那狐和伊桑格兰狼之间的斗争是 故事中的主要情节线索。故事中充满对愚昧无知的封建君主、横暴的贵族以及教 会僧侣的讽刺。主人公列那狐机警绝伦，诡计多端，凭着智力和谎言捉弄国王和 贵族，同时也欺压山羊、公鸡等弱小的动物。体现了市民阶级的特点。市民文学的另一项重要成就是戏剧。最著名的笑剧是法国的巴特兰律师。 中世纪文学并不是古希腊、罗马和文艺复兴之间的一片空白，欧洲各民族在 民间文学基础上都出现过一些有价值、有影响的文学作品。中世纪文学取得的成 就为文艺复兴和欧洲近代文学奠定了基础。如果没有中世纪文学的成就，很难想 象文艺复兴以来欧洲的文学繁荣。第二节 但丁一、但丁生平概
9、述：但丁 阿里盖利(Dante Alighieri,1265-1321)，是中世纪最伟大的作家。 恩格斯的评价：“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。” 但丁1265年5月生于意大利的佛罗伦萨，罗马人的后裔，小贵族谱系， 但家道中落，父亲是个小文书。但丁五岁丧母，大约在他十八岁时，父亲也去世 了。虽然如此，但丁还是受到良好的教育。拜当时著名学者布鲁内托拉蒂尼为师。 拉蒂尼是大哲学家，精通修辞学，有辨才，擅长诗文，但丁跟他学习拉丁文、诗 学和古典文学，精读了维吉尔、贺拉斯、奥维德的诗，及亚里士多德的政治学和伦理学。但丁在 18岁就会写诗，他与“温柔的新体诗”在佛罗伦萨的代表人物圭
10、多卡瓦尔坎蒂过从甚密，相互酬答，并在卡瓦尔坎蒂的影响下翻过亚平 宁山，去当时的教育中心博洛尼亚求学。在那里但丁不但获得了广博的学问，而 且名声大噪。1292 年的新生。传说贝阿特丽采是佛罗伦萨富商福尔谷的女儿，但丁9岁时，曾在一个宴会上看到这个美丽娴雅的小女孩，留下了深刻的印象，当他 长大之后，又同她在街上遇到过好几次，好感就发展成为爱情。然而，但丁的爱 情是单相思式的，因为贝阿特丽采不久就嫁了一个钱商，并于1290年在24岁上 就死了。她死后，但丁把1283-1292年作的献给她的30首抒情诗用散文联缀起 来，写成了他的第一部文学作品，取名新生。第一首诗记述了一个爱情吞噬 他的心的幻景：长夜
11、走过了三分之一的时光 繁星都为我们辉煌，辉煌在天上 爱情的大神在这时突然下降 他来时气象庄严，真使我现在还不敢回想 可是对我，他却好像在表示娱乐 他的手中紧握着我的热心一颗 他的臂间抱了个睡美人，裹着轻罗 我看见他轻轻地摇醒了那位美人 他使她战兢兢地吞下了我的热心 最后，我看见她含着眼泪，离开了凡尘。宗教色彩、骑士风范，但最感人的还是真情实感。 即使没有神曲，但 丁也会以这些青年时代的诗篇划出中古精神和近代精神的界限。但丁的作品反映 了摆脱禁欲主义束缚的愿望，具有清新自然的风格，是欧洲文学史上第一部向读 者剖露作者最隐秘的思想情感的自传性作品。但丁对贝阿特丽采的爱情，带有理想化的色彩，他把贝阿
12、特丽采看作是真、 善、美的象征和化身。精神上的爱。1292年，但丁同早在1277年就与之订婚的杰玛多纳蒂完婚。婚后，潜心 于哲学，追求真理。1295 年起，但丁全力投入政治活动。 13 世纪，佛罗伦萨有两个政党：基白 林党，封建贵族的政党，勾结皇帝，贵尔夫党，资产阶级政党，勾结教皇。但丁 属于贵尔夫党。 1289年，两党的军队大战于冈巴地，基白林党被彻底击败。但 丁参战。此次战役后，在贵尔夫党领导下，建立了城市共和国。但丁为了参加政治活动，加入了医药界行会。百人会议，六人执政，一届两个月。但丁在 1300 年任执政官。贵尔夫党分裂为黑白两党，但丁属于白党。但丁上任后的第一件事，是秉公 处理两党
13、暴徒的械斗事件，将两党首领各七名放逐边境，包括他的好友、白党领 袖卡瓦尔坎蒂。第二件事是捕获并判决阴谋分子，教皇包尼法西八世企图扶植黑 党执政，被但丁粉碎阴谋。1301 年，教皇委任法兰西王查理带兵压境，白党选 派但丁等三人赴罗马与教皇谈判。在此期间，黑党在查理扶植下夺取了政权，对 白党进行镇压，他们以贪污公款、反对教皇和查理、扰乱共和国和平的罪名，判 处但丁五千小佛罗林罚金，流放边境二年，永不得担任公职。但丁拒不回乡认罚， 又改判永久流放。从此，但丁在外达二十年之久，客死他乡。流浪生涯的痛苦。“懂得别人家的面包是多么含着苦味，别人家的楼梯是多 么升降艰难”。但他不屈服：“我认为，我遭到放逐是
14、光荣的”。因为流放使但 丁失去了用政治手段实现自己抱负的机会，他于是转向著述。论俗语论 证意大利人民语言的优越。飨宴传播知识，强调理性，他认为：“去掉 理性，人就不再成其为人，而只是感觉的东西，即畜生而已，”理性能使人变得 高贵，能使人接近上帝。这一思想，是人文主义的先导。帝制论政教分 离，强调现世生活的自身价值。自 1307 年开始写作神曲。晚年，在拉文那君主的帮助下，得以将妻子 与两子一女接来同住。14 年之久的写作，直到生命的最后一年方脱稿。这时， 恰逢拉文那与威尼斯交恶，为知遇之恩，但丁请命出使威尼斯。他在威尼斯染上 虐疾，返回后奄奄一息，于1321年 9月 14 日夜逝世。他的遗体被
15、戴上桂冠，葬 于圣芳济寺院。佛罗伦萨曾多次要求归还但丁的骨灰，但都遭到拉文那的拒绝。 他的两个儿子是神曲最早的传抄者和诠释者。二、神曲(The Divine Comedy)1、中世纪梦幻文学形式。2、内容：诗人在“人生的中途”，迷失于一座黑暗的森林，受到三只恶兽 的阻拦，分别是代表淫欲的豹、代表野心的狮子和代表贪婪的狼。正在诗人感到 惊恐的时候，古罗马大诗人维吉尔出现了，他受贝阿特丽采之托前来援救但丁从 另一条道路走出困境。他们先进入地狱，地狱是漏斗形的，上宽下窄一共九层， 根据罪人生前罪孽的轻重，分别给予不同的刑罚。那些迫害人民的暴君、杀人劫 财的歹徒、重利盘剥的高利贷者、买卖圣职的教士、贪污受贿的官吏、阿谀奉承 的伪君子、诱人做恶的教唆犯、判国卖主的无耻之徒等等，都分别在各层遭受酷 刑折磨。之后二人来到炼狱，炼狱乃是四面环海的孤山，由下向上分为七层，犯 有七宗罪骄、妒、怒、惰、贪、食、色的人们在此主动地改造自己。游 历完炼狱后，维吉尔与但丁告别，贝阿特丽采亲自带领但丁进入天堂。天堂分为 九重，没有酷刑和苦行，这里的灵魂充满了自由。3、主题：通过但丁先后在维吉尔和贝阿特丽采带领下游历三界的经历，探 索诗人自己、意大利民族和整个人类的前途与命运，但丁认为人类必须依信得救， 同时强调理性对促进人类进步的作用。贝阿特丽采象征信仰，维吉尔象征理性。理性与宗教是一对矛盾，宗教强调
