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1、中旭演讲稿机会不止一次 又走进庄严肃穆的追悼会场，听哀乐声在耳际低回。这个世界每天都在大刀阔斧地删减、注销着一批批代表生命的符号那些永远让人感到既熟悉又陌生、千差万别中透出一律的名字,又总把源源不断的生命补充进来,用同样的方式注册登记。下意识地抬头望了望悬于会堂正面墙上死者的黑框遗像。又是黑色。记不清一段时间以来有多少次看见这种颜色，黑色象征死亡和神秘。死亡是神秘的，因为生者无法体验。和从前所有曾在这儿挂过相片的人一样，这个人也不可能知道自己生命完结后的这一次最后仪式的细节种种，尽管他早知道会有这样一个仪式。 怎么也无法相信事实中还有事实。生和死,他和你,昨日和今日。 死是一个永恒的话题,以人
2、类的智慧来说，它几乎可以超越一切，惟独无法超越自身的死。这是所谓的局限性。当然,非到步测或以分秒计算生命的时刻,人们是觉察不到构成生命换算单位的时间，竟是昼夜不停地在被什么东西啃噬,以致很快就要所剩无几的。 即便是在这个时刻,默默地停立于死者之前，也只怅惘地感到，撒在户外虔诚轻细的阳光,死者和生者同享。 就把生命比作拔河吧。虽然输是注定的,可有谁情愿在疏忽之间被绳子的那一头拉了过去呢。谁不想做一种顽强的抗衡呢。最后的撒手,只能在筋疲力尽的时候。 生命从起到到终点,就是一次过程，从本质上说,生和死都不在起点和终点之上。 人哭喊着来到世界上，离它而去时,已经默默无言。而且,任何人,包括最伟大和最平
3、凡人的死,用现代仪器测量心电图，都呈现出一样的方式，就是荧光屏上显示出一条水平直线,无论你怎样看它，它都永不再弯曲起搏。这条水平直线相当于对一个人的生命划上了句号，它明白无误地告诉你,奇迹是永远不会发生了。最复杂的东西也最简单。 死不足惜，关键是如何活着。同是物质生命,却有不同的生命形态,一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。那些因各种不幸而残疾的人，生命的耐力、强力有时要超出常人，因为在活着的时候,他们就踏在死亡的线上，是生和死的较量在证明着生。经常可以看到，盲人有比正常人敏锐得多的听觉力，而聋哑人又有比正常人更好的视觉。生命中只是缺少了什么东西，才会显示这东西的珍贵重要；生
4、命中也只有缺少了什么东西，才会千方百计地找到它替补。相信那些脚踏在死亡线上的人,更能倍加亲切地拥抱生活,相信只有一个盲人，才能感受到阳光不是照射在身上，而是在身上细细地抚摸。生命之美,并不在于有一个完好的身躯，也不在于生与死。 死是容易的，活着却很艰难。 人生之途,难于蜀道。猛虎长蛇尚可避，暗箭冷枪却难防。有时让人真有那种“死过不止一次”的感觉。 其实，当人被环境压迫,被厄运击中时，实在也应该这样想想:世界不为哪一个人而存在，太阳也不为哪个人才灿烂辉煌,人为什么不可以自得其乐、快快活活地活下去。都市里的鲜花华贵艳丽、夺人目光,生长在边陲远地的野花,也不会自怜自卑，照样活得自在潇洒。 说不清道不
5、白的，最是生命的那样一种感觉,生和死的那样一种交界。 昨天还感到孤独冷寂,今天雪已下满屋瓦与蓬台，迎到了门前的台阶。一路走去，忽然就有了欣喜和兴奋。茫茫大雪真干净。落几行深深脚印，狂野无人 昨天还把盏豪饮,说什么一醉方休，一醉解千愁。今早支开茅屋草窗，见斜风细雨调情江南，畦畦翠嫩的秧田上，只着几点墨、几处黄。墨是肥牛，黄是蓑衣数片草帽几斗，没醉在酒里,倒是醉在恬静淡泊的景色之中。说什么忧愁和一醉方休，人无忧愁，生不带来，死不带走。 雨水过后是惊蛰，清明完了到谷雨，一日一界,一生一死,一明一灭。那一刻便铺开纸笔,滔滔地一泻也是一场春雨,淅淅地下个无边无际。 生命不止一次。 当你历经苦难又从苦难中
6、解放时，当你在最暗淡无光的日子里捕捉到亮光拥抱的色彩时,当你将人事纠争、蜚短流长、功名利禄全然抛弃一身轻松两目怡然时。 你戴上了无花的花环,你听到了无声的掌声，世界没有改变,你的世界大了;生命没有改变，你觉得新生了。断断续续,心中填进了那些悼词。那些给死者,也是给生者安慰的话。 人大约是不能没有安慰的。在最困难和孤独的时候，得不到别人的安慰，哪怕是自己安慰自己。 读不懂生命的人,认为他的生命只是一次,读懂生命的人,感叹他生涯浮沉，九死一生。 此刻，他双目紧合，比初到人世时要平静得多了,看上去无喜无悲。在最后的时刻，相信已将一切该思考的思考了,一切该准备的准备完毕。他一定在脑海中重新回忆过人世历程中的每件事,短短时间里,又浓缩了一遍自己的人生,确信本属一次的生命，自己已苦度了几回；每一阶段像是自己，又不是。现在,连这种回忆也算最后一次。 第 2 页 共 2 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。
